Поклоніння Святому Розарію: євхаристійна і маріанська любов

Святий Розарій та Євхаристійний Скинія, корона Розарію та Євхаристійний вівтар нагадують і утворюють єдність у Літургії та в благочестях віруючих, згідно з вченням Церкви вчора та сьогодні. Насправді відомо, що Розарій, проголошений перед Пресвятим Таїнством, заробляє пленарне поблажливість відповідно до норм Церкви. Це дар особливої ​​благодаті, який ми повинні зробити своїм власним якомога більше. В останні дні своєї тяжкої хвороби маленький блаженний Франческо ді Фатіма особливо любив декламувати багато розарій біля вівтаря Пресвятого Таїнства. З цієї причини кожного ранку його носили за руку в парафіяльній церкві в Алюстрелі, біля вівтаря, і там він також залишався чотири години поспіль, щоб читати святу корону, постійно дивлячись на Євхаристійного Ісуса, якого назвав прихованим Ісусом.

І ми не пам’ятаємо святого Піо з Петрельчини, який цілими днями молився з короною Святого Розарію в руці біля вівтаря Пресвятого Таїнства, споглядаючи милу Мадонну делле Гразі; у святилищі Сан-Джованні Ротондо? Натовпи та натовпи паломників змогли побачити Падре Піо, таким чином, зібравшись на молитву Розарію, в той час як Євхаристійний Ісус із Скинії та Мадонна із зображенням вклали його з благодаттю на благодать, щоб їх роздали братам вигнанців. А чого не було щастя Ісусу, слухаючи його милу Молитву?

А що сказати про месу святого Піо Петрельчина? Коли він святкував це о четвертій ранку, він вставав о одній, щоб підготуватися до євхаристійного торжества з декламацією двадцяти коронних розарій! Свята Меса та Святий Розарій, корона Розарію та Євхаристійний вівтар: яку нерозривну єдність вони мали серед них для святого Піо Петрельчина! А чи не сталося, що сама Мадонна супроводжувала його до вівтаря і була присутня на Святій Жертві? Саме Падре Піо повідомив нам про це, сказавши: "А хіба ти не бачиш Богоматері поруч зі скинією?".

Так само вчинив і інший Слуга Божий, отець Ансельмо Трієв, чудовий священик, який також о четвертій ранку відзначав Євхаристійну жертву, готуючись до Святої Меси з декламацією кількох Розарій.

Розарій, насправді, у школі Верховного Папи Римського Павла VI, не лише узгоджується з Літургією, але й бере нас на поріг Літургії, тобто на найсвятішу і найвищу молитву Церкви, яка є євхаристійним святкуванням. Насправді жодна інша молитва не підходить більше, ніж Святий Розарій для підготовки та подяки Святої Меси та Євхаристійного Причастя.

Підготовка та подяка з Розарієм.
Насправді ми можемо мати кращу підготовку до святкування чи участі у святій Месі, ніж споглядання болючих таємниць Святого Розарію? Медитація та любляче споглядання Страстей та смерті Ісуса, декламування п'яти болісних таємниць Святого Розарію - це найближча підготовка до святкування Пресвятої Жертви, яка є живою участю у Жертві на Голгофі, яку священик відновлює на вівтарі, маючи Ісус у своїх руках. Вміючи святкувати та брати участь у Святій Жертві вівтаря разом із Марією і подібно до Пресвятої Марії: чи це не найвищий ідеал для всіх священиків та вірних?

І який кращий засіб може бути для подяки на святій Месі та Причасті, ніж споглядання радісних таємниць Святого Розарію? Так легко усвідомити, що присутність Ісуса в діві Матері Непорочного Зачаття та любляча обожнювання Непорочного Зачаття по відношенню до Ісуса в його Жені (в таємницях Благовіщення та Візітації), як у Віфлеємській колисці (в таємниці Різдво), стають піднесеною і недосяжною моделлю нашого люблячого обожнення для самого Ісуса, присутнього живим і правдивим, на кілька хвилин, у нашій душі та в нашому тілі після Святого Причастя. Дякуйте, обожнюйте, споглядайте Ісуса з Непорочним Зачаттям: чи може бути більше?

Ми також вчимося у святих. Святий Йосиф Купертіно і святий Альфонсо Марія де 'Лігурі, святий П'єргіуліано Еймард і святий Піо з Петрельчіна, маленький блаженний Франческо і Яцинта Фатімської, тісно і пристрасно пов’язали Євхаристію зі Святим Розарієм, Святу Месу зі Святим Розарієм, Скинією. до Святого Розарію. Молитва разом із Розарієм, щоб підготуватися до святкування Євхаристії, а також Розарій також подякувати Святому Причастям було їх плідним вченням про благодать та героїчні чесноти. Нехай їхня запальна євхаристійна і маріанська любов також стане нашою.