Набожність сотні «Радуйся Марії» звершити в день Успіння

Походження та поширення так званої молитви ста хрестів, яка й сьогодні широко поширена в багатьох містах Саленто, можна простежити до візантійської традиції Terra d'Otranto. Рано вдень 15 серпня, у день Успіння Діви для східних жителів, Успіння Пресвятої Богородиці для латинян, різні сім’ї з околиць збираються, щоб повторити довгу та давню молитву. Він складається з діалектної формули, повтореної сто разів серед багатьох сотень «Радуйся, Маріє», прочитаних під час медитації на двох цілих стовпах вервиці.

Суто східна характеристика, від якої, між іншим, і сама молитва отримала свою назву, полягає в тому, що кожен раз, коли читається ключова риса вищезгаданої молитви, робиться хрестне знамення. Це нагадує типово східний звичай багаторазово хреститися під час молитви, а також перед священними образами. Іншою причиною для повернення цієї молитви до візантійської традиції є біблійне згадування про долину Йосафата, на схід від Єрусалиму, в якій, згідно з пророком Йоілем (Йоїл 4, 1-2), наприкінці часів зберуться всі народи. , для божественного суду. Це образ, дорогий грецькій патристичній есхатології, який згодом поширився на Захід. Також не можна не помічати характерну для ісихазму форму співу, яка через багаторазове повторення того самого вірша прагне незгладимо закарбувати послання в душі вірного.

молитва: Подумай, душе моя, що нам доведеться вмерти! / Треба буде йти в долину Йосафата / і ворог (диявол) спробує нас зустріти. / Стій, мій ворог! / Не спокушай мене і не жахай мене, / бо сто знаків хреста зробив я (а тут ми підписуємося) за своє життя / в день святої Діви Марії. / Я перехрестився, вписуючи це в заслугу, / а ти не мав влади над моєю душею.