Сьогоднішня набожність: святий Ігнатій Лойола, засновник єзуїтів
31 липня
СВЯТИЙ ІГНАЦІЙ ЛОЙОЛА
Азпеція, Іспанія, c. 1491 - Рим, 31 липня 1556
Великий головний герой католицької реформації в 1491 столітті народився в Аспеїтії, країні Басків, у 27 році. Він був започаткований у життя лицаря, навернення відбулося під час реконвалесценції, коли він опинився, читаючи християнські книги. У бенедиктинському абатстві Монсеррат він зробив загальне зізнання, позбавив себе лицарського одягу і склав обітницю вічної цнотливості. У місті Манреса більше року він керував молитвою та покаянням; саме тут, живучи біля річки Кардон, він вирішив створити компанію посвячених осіб. Поодинці в печері він почав писати серію медитацій і норм, які згодом переробили, сформувавши знамениті Духовні вправи. Діяльність священиків-паломників, які згодом стануть єзуїтами, поширюється у всьому світі. 1540 вересня 31 р. Папа Павло III схвалив Товариство Ісуса, 1556 липня 12 р. Ігнатій Лойола помер. Він був проголошений святим 1622 березня XNUMX р. Папою Григорієм XV. (Avvenire)
МОЛИТВА ДО САНТ 'IGNAZIO DI LOYOLA
О Боже, котрого на славу Твого імені ти поставив у своїй Церкві святий Ігнатій Лойола, дай нам також з його допомогою і прикладом боротися з доброю євангельською битвою, щоб отримати вінець святих на небі .
МОЛИТВА СВЯТОГО ІГНАЗІО ДІ ЛОЙОЛА
«Візьми, Господи, і отримай всю мою свободу, мою пам’ять, мій інтелект і всю мою волю, все, що я маю і володію; ти мені це дав, Господи, вони це сміють; все твоє, ти розпоряджаєшся всім за своєю волею: даруй мені тільки свою любов і свою благодать; і цього мені достатньо ».
Душе Христове, освяти мене.
Тіло Христове, спаси мене.
Кров Христа, нестрими мене
Вода з боку Христа, омий мене
Страсті Христові, втіши мене
О добрий Ісусе, послухай мене
Сховай мене всередині твоїх ран
Не дозволяй мені відділяти тебе від тебе.
Захисти мене від злого ворога.
У годину моєї смерті зателефонуйте мені.
Домовтеся, щоб я прийшов до вас, щоб прославити вас з усіма святими на віки вічні.
Випробуйте духів, чи вони від Бога
Будучи пристрасним поглиначем романів та інших творчих книжок про дивовижні подвиги відомих людей, коли він почувався на поправці, Ігнаціо попросив дати йому трохи, щоб скоротати час. Але в домі, де він був госпіталізований, такої книжки не знайшли, тому йому дали дві його рідною мовою під назвою «Життя Христа» та «Антологію святих».
Він почав їх читати і перечитувати, і коли він засвоїв їхній зміст, відчув, що в ньому з’явився певний інтерес до тем, які там висвітлюються. Але його розум часто повертався до всього того уявного світу, описаного попередніми читаннями. У цю складну гру стресів була вставлена дія милосердного Бога.
Насправді, коли він читав життя Христа, нашого Господа, і святих, він думав у собі і запитував себе: «А що, якби я теж зробив те, що зробив святий Франциск; Що, якби я наслідував приклад святого Домініка?". Ці міркування також тривали досить довго, чергуючись із міркуваннями мирського характеру. Така послідовність настроїв займала його надовго. Але між першим і другим була різниця. Коли він думав про речі світу, він був сповнений великого задоволення; потім відразу після того, коли, втомлений, покинув їх, він виявив, що почувається сумним і сухим. Натомість, коли він уявляв, що йому доводиться ділитися аскезами, які він бачив, як практикували святі, тоді він не тільки відчував задоволення, думаючи про це, але радість тривала навіть після цього.
Однак він не помічав і не надавав значення цій різниці, доки одного разу, відкривши очі свого розуму, він не почав уважно розмірковувати про внутрішні переживання, які викликали його смуток, і про інші, які приносили йому радість.
Це була перша медитація про духовні речі. Пізніше, приступивши до духовних вправ, він помітив, що саме звідси він почав розуміти те, чого він навчав своїх послідовників про різноманітність духів.