Чи Бог досконалий чи може змінити свою думку?

Що означають люди, говорячи, що Бог є досконалим (Матвія 5:48)? Що вчить сучасне християнство про його існування та його характер, що не є біблійно точним?
Мабуть, найпоширеніші атрибути досконалості, які люди асоціювали з Богом, - це його сила, любов та загальний характер. Біблія підтверджує, що він має досконалу владу, а це означає, що він може робити все, що завгодно (Луки 1:37). Крім того, існування Бога є живим визначенням самовідданої та бездоганної любові (1 Ів. 4: 8, 5:20).

Писання також підтримують віру в те, що Бог втілює ідеальну святість, яка ніколи не зміниться (Малахія 3: 6, Якова 1:17). Розглянемо, однак, наступні два визначення божественності, які багато хто вважає правдивими.

Короткий біблійний словник AMG стверджує, що "незмінність Бога означає, що ... немає жодного способу, щоб жоден з його атрибутів не став більшим чи меншим. Вони не можуть змінитись ... (Він) не може ані збільшувати, ані зменшувати знань, любові, справедливості ... "Біблійний словник Тіндала заявляє, що Бог настільки досконалий, що" він не зазнає жодних змін зсередини чи з-за чогось поза собою ". . У цій статті будуть обговорені два основні приклади, які спростовують ці твердження.

Одного разу Господь у людській формі вирішив здійснити несподіваний візит до свого друга Авраама (Буття 18). Коли вони говорили, Господь відкрив, що чув про гріхи Содома та Гоморри (вірш 20). Тоді він сказав: "Зараз я зійду і побачу, чи зробили вони все відповідно до їхнього крику ... А якщо ні, я буду знати". (Буття 18:21, HBFV). Бог здійснив цю подорож, щоб визначити, правда чи ні, що йому сказали ("А якщо ні, то я буду знати").

Тоді Авраам швидко почав торгувати, щоб врятувати праведних у містах (Буття 18:26 - 32). Господь заявив, що якщо він знайде п’ятдесят, то сорок, то до десяти, праведник пощадить міста. Якщо він мав досконалі знання, які неможливо збільшити, ЧОМУ йому довелося піти в дорогу дослідження особистих фактів? Якщо він постійно усвідомлює кожну думку, у кожної людини, ЧОМУ він сказав «якщо», що знайшов певну кількість праведних людей?

Книга євреїв розкриває захоплюючі подробиці про план спасіння. Нам кажуть, що саме Бог-Отець визначив, що Ісус став страждати «досконалим через страждання» (Євр. 2:10, 5: 9). Обов'язково (потрібно), щоб Спаситель людини став людиною (2:17) і спокусився, як і ми (4:15). Нам також кажуть, що хоча Ісус був Богом у плоті, він навчився слухняності через свої випробування (5: 7 - 8).

Господь Бог Старого Завіту повинен був стати людиною, щоб він міг навчитися співпереживати нашій боротьбі і бездоганно виконувати свою роль милосердного заступника (2:17, 4:15 і 5: 9 - 10). Його боротьба і страждання глибоко змінилися і покращили його характер на вічність. Ця зміна кваліфікувала його не лише судити всіх людей, але й врятувати їх досконало (Матвія 28:18; Дії 10:42; Римлянам 2:16).

Бог достатньо потужний, щоб розширити свої знання, коли він забажає, та бути побічно оновлюваним подіями, якщо він цього забажає. Хоча це правда, що фундаментальний характер справедливості Божества ніколи не зміниться, важливі аспекти їх характеру, як і у випадку з Ісусом, можуть бути глибоко розширені та посилені тим, що вони відчувають.

Бог справді досконалий, але не так, як думає більшість людей, включаючи більшу частину християнського світу