Дон Аморт: Я одразу повірив у привид Меджугор'є

Запитання: Дон Аморт, коли ви почали цікавитися об’явленнями Богоматері в Меджугор’ї?

Відповідь: я міг би відповісти: негайно. Уявіть собі, що я написав свою першу статтю про Меджугор’є в жовтні 1981 року. Потім я продовжував займатися нею все інтенсивніше, настільки, що написав понад сто статей і три книги разом.

З: Ви одразу повірили в привиди?

Р.: Ні, але я відразу побачив, що це серйозна справа, гідна розслідування. Як професійний журналіст, який спеціалізується на маріології, я відчував необхідність усвідомити факти. Щоб показати вам, як я відразу побачив, що зіткнувся з серйозними епізодами, гідними вивчення, просто подумайте, що, коли я писав свою першу статтю, єпископ Заніч, єпископ Мостара, від якого залежить Меджугор’є, безперечно був за. Потім він виступив запекло проти, як і його наступник, якого він сам спочатку попросив як єпископ-помічник.

Д.: Ви багато разів були в Меджугор'є?

Р.: Так, у перші роки. Усі мої твори є результатом безпосереднього досвіду. Я дізнався про шістьох хлопчиків-провидців; Я подружився з отцем Томиславом, а потім з отцем Славком. Вони набули повної довіри до мене, тому примушували мене брати участь у об’явленнях, навіть коли з них були виключені всі незнайомці, і виконували роль перекладача, щоб розмовляти з хлопцями, які на той момент ще не знали нашої мови. Я також розпитував людей парафії та паломників. Я вивчав деякі надзвичайні зцілення, зокрема зцілення Діани Базіл; Я дуже уважно стежив за медичними дослідженнями, які проводилися на візіонерах. Це були хвилюючі роки для мене також за численні знайомства та дружби, які я уклав з італійцями та іноземними людьми: журналістами, священиками, керівниками молитовних груп. Певний час я вважався одним із провідних експертів; Я отримував безперервні телефонні дзвінки з Італії та з-за кордону, щоб повідомляти новини та відсівати правдиві новини від неправдивих. У той період я ще більше зміцнив свою дружбу з отцем Рене Лорантеном, якого поважають усі провідні нині маріологи, і набагато більше, ніж я, заслуговує на те, щоб поглибити та поширити факти Меджугор’я. Я також не приховую таємної надії: що для оцінки правдивості об’явлень буде зібрано комісію міжнародних експертів, до яких я сподівався бути покликаним разом із отцем Лаврентіном.

Д.: Ви добре знали візіонерів? З ким із них ви найбільше співзвучні?

Р.: Я говорив з усіма, крім Мір'яни, першої, якій привиди припинилися; У мене завжди складалося враження повної щирості; нікому з них не дісталося голови, навпаки, у них були лише причини для страждань. Я також додаю цікаву деталь. У перші місяці, аж до монс. Занік «прихильник об’явлень, комуністична поліція поводилася дуже жорстко по відношенню до візіонерів, до священиків парафії та до паломників. Коли ж, з іншого боку, монс. Занік став сильним противником привид, поліція стала набагато толерантнішою. Це було велике добро. З роками мої стосунки з хлопцями згасли, за винятком Віки, з якою я продовжував спілкуватися навіть пізніше. Мені подобається пам’ятати, що моїм основним внеском у пізнання та поширення Меджугор’я був переклад книги, яка назавжди залишиться одним із основоположних документів: «Тисяча зустрічей з Богоматір’ю». Це розповідь про перші три роки об’явлень, що є результатом довгої серії інтерв’ю між францисканським отцем Янком Бубало та Вікою. Я працював над перекладом разом із хорватським батьком Максиміліаном Козулом, але це був не простий переклад. Я також пішов до отця Бубало, щоб прояснити багато неясних і неповних уривків.

Д.: Багато хто очікував, що щасливі хлопці будуть посвячені в Бога, а натомість п’ятеро з них, окрім Віки, одружилися. Хіба це не було розчаруванням?

В.: На мою думку, вони дуже добре одружилися, оскільки відчували схильність до шлюбу. Досвід Івана в семінарії був невдалим. Хлопці часто запитували Богородицю, що їм робити. А Богородиця незмінно відповідала: «Ви вільні. Моліться і вирішуйте вільно». Господь хоче, щоб усі стали святими, але для цього не обов’язково жити посвяченим життям. У будь-якому життєвому стані людина може освятити себе, і кожен добре дотримується своїх схильностей. Богородиця, продовжуючи з’являтися навіть одруженим хлопцям, яскраво продемонструвала, що їхній шлюб не є перешкодою для стосунків з нею та з Господом.

Д.: Ви неодноразово заявляли, що бачите продовження Фатіми в Меджугор’ї. Як ви поясните цей звіт?

В.: На мою думку, стосунки дуже тісні. Об’явлення у Фатімі становлять велике послання Божої Матері для нашого століття. Наприкінці Першої світової війни він стверджує, що, якби те, що рекомендувала Богородиця, не було дотримано, за понтифікатом Пія XI почалася б ще гірша війна. І було. Потім він продовжував просити посвятити Росію Її Непорочному Серцю, якщо ні... Можливо, це було зроблено в 1984 році: пізно, коли Росія вже поширила свої помилки по всьому світу. Потім було пророцтво третьої таємниці. Я не буду зупинятися на досягнутому, але скажу лише, що це ще не усвідомлено: немає жодних ознак навернення Росії, жодного знаку впевненого миру, жодного знаку остаточного тріумфу Непорочного Серця Марії.

В останні роки, особливо перед поїздками цього Понтифіка до Фатіми, послання Фатіми було майже відкинуто; заклики Мадонни залишилися невиконаними; тим часом загальне становище світу погіршувалося з безперервним зростанням зла: занепад віри, аборти, розлучення, панівна порнографія, перехід на різні форми окультизму, особливо магію, спіритизм, сатанінські секти. Потрібен був новий поштовх. Це прийшло з Меджугор’я, а потім від інших марійських об’явлень по всьому світу. Але Меджугор’є – пілот-привид. Послання вказує, як і у Фатімі, на повернення до християнського життя, до молитви, до жертви (є багато форм посту!). Воно безперечно, як у Фатімі, має на меті мир і, як у Фатімі, містить небезпеку війни. Я вірю, що з Меджугор’є послання Фатіми знову набуло сили, і, безсумнівно, паломництва до Меджугор’я перевершують і об’єднують паломництва до Фатіми, і мають ті самі цілі.

Д.: Чи очікуєте ви роз'яснення від Церкви з нагоди двадцятирічного періоду? Богословська комісія ще діє?

В.: Я взагалі нічого не чекаю, а богословська комісія спить; до моєї стіни абсолютно ні до чого. Я вважаю, що югославський єпископат уже сказав останнє слово, коли визнав Меджугор’є місцем міжнародного паломництва, зобов’язавшись, щоб паломники знаходили там релігійну допомогу (Меси, сповідь, проповідь) на своїх мовах. Я хочу бути ясним. Необхідно розрізняти факт харизматичний (об’явлення) і факт культурний, тобто порив паломників. Свого часу церковна влада не висловлювалася про харизматичний факт, за винятком випадків обману. І, на мою думку, не потрібна заява, яка, до того ж, не зобов’язує вас вірити. Якби Лурд і Фатіма не були схвалені, вони мали б такий самий приплив. Я захоплююся прикладом Вікаріату Риму, що стосується Мадонни делле Тре Фонтане; це поведінка, яка копіює методи минулого. Ніколи не була зібрана комісія, щоб перевірити, чи справді Мадонна з’явилася Корнаккіолі. Люди наполегливо ходили молитися до печери, тому вона вважалася місцем поклоніння: ввірений францисканцям-конвентуалом, вікарій дбав про те, щоб паломники отримували релігійну допомогу, месу, сповідь, проповідь. Єпископи та кардинали святкували в цьому місці, маючи єдину турботу про молитву та змусити людей молитися.

З: Яким ви бачите майбутнє Меджугор’я?

В.: Я бачу це в зростаючому розвитку. Помножилися не лише притулки, як-от пансіонати та готелі; але примножилися й стабільні соціальні роботи, і їх будівництво зростає. Зрештою, добро, яке приходить до паломників Меджугор’я, — це факт, який я спостерігав за всі ці двадцять років. Навернення, зцілення, звільнення від злого зла — незліченна кількість, і я маю багато свідчень. Тому що я також очолю молитовну групу в Римі, в якій в останню суботу кожного місяця день проходить так само, як і в Меджугор’ї: євхаристійне поклоніння, пояснення останнього послання Богоматері (яке я завжди пов’язую з уривком). Євангелія), вервиці, Свята Меса, декламація Символу Віри з сімома Отцем, характеристика Ave Gloria, заключна молитва. Завжди беруть участь 700-750 осіб. Після мого пояснення повідомлення залишається місце для відгуків або запитань. Що ж, я завжди помічав цю характеристику тих, хто їде на паломництво в Меджугор’є, кожен отримує те, що йому потрібно: особливе натхнення, сповідь, яка дає поворотний момент у житті, знак, який зараз майже незначний, а іноді дивовижний, але завжди відповідно до потреб людини.