Хіба гріх допитувати Бога?

Християни можуть і повинні боротися з тим, що Біблія вчить про підпорядкування Біблії. Серйозна боротьба з Біблією - це не просто інтелектуальна вправа, це стосується серця. Вивчення Біблії лише на інтелектуальному рівні призводить до знання правильних відповідей, не застосовуючи істини Божого Слова у своєму житті. Протистояти Біблії означає взаємодіяти з тим, що вона говорить інтелектуально та на рівні серця, щоб пережити перетворення життя через Духа Божого і принести плоди лише на славу Божу.

 

Допит Господа сам по собі не є помилковим. Пророк Авакум мав запитання стосовно Господа та його задуму, і замість того, щоб докоряти за його питання, він отримав відповідь. Він завершує свою книгу піснею Господу. Запитання задаються Господом у Псалмах (Псалом 10, 44, 74, 77). Хоча Господь не відповідає на питання так, як ми хочемо, Він вітає запитання сердець, які шукають істину в Його Слові.

Однак питання, які ставлять під сумнів Господа і ставлять під сумнів Божий характер, є гріховними. У Євреях 11: 6 чітко сказано, що "кожен, хто приходить до нього, повинен вірити, що він існує і що він винагороджує тих, хто щиро його шукає". Після того, як цар Саул не послухався Господа, його запитання залишились без відповіді (1 Самуїла 28: 6).

Сумніви відрізняються від сумніву у суверенітеті Бога та звинувачення його характеру. Чесне запитання - це не гріх, але непокірне і підозріле серце - гріх. Господа не лякають запитаннями і запрошує людей тісно дружити з Ним, головне - чи віримо ми в Нього, чи не віримо. Ставлення нашого серця, яке бачить Господь, визначає, правильно чи неправильно ставити його під сумнів.

То що робить щось грішним?

У цьому питанні йдеться про те, що Біблія прямо проголошує гріхом, і те, що Біблія прямо не перелічує як гріх. Писання містить різні списки гріхів у Приповістях 6: 16-19, 1 Коринтян 6: 9-10 і Галатів 5: 19-21. Ці уривки представляють діяльність, яку вони називають гріховною.

Що робити, коли я починаю розпитувати Бога?
Найскладнішим питанням тут є визначення того, що є гріховним у тих сферах, на які не стосується Писання. Наприклад, коли Писання не охоплює певної теми, наприклад, ми маємо принципи Слова, щоб керувати Божим народом.

Добре запитати, якщо щось не так, але краще запитати, чи це, безумовно, добре. Колосян 4: 5 навчає Божих людей, що вони повинні «максимально використовувати кожну можливість». Наше життя - це лише пара, тому ми повинні зосередити своє життя на тому, „що корисно для побудови інших відповідно до їх потреб” (Ефесянам 4:29).

Щоб перевірити, чи щось безумовно добре, і чи слід робити це з доброю совістю, і якщо ви повинні просити Господа благословити цю річ, найкраще розглянути те, що ви робите, у світлі 1 Коринтян 10:31, «Отже, чи їсте ви або пий, або що б ти не робив, роби все це на славу Божу ». Якщо ви сумніваєтеся, що це сподобається Богу після вивчення вашого рішення у світлі 1 Коринтян 10:31, то вам слід відмовитись від нього.

У Римлян 14:23 сказано: "Усе, що не походить від віри, є гріхом". Кожна частина нашого життя належить Господу, тому що ми були викуплені і ми належимо Йому (1 Коринтянам 6: 19-20). Попередні біблійні істини повинні керувати не тільки тим, що ми робимо, але й тим, куди ми йдемо у своєму житті як християни.

Розглядаючи оцінку своїх вчинків, ми повинні робити це стосовно Господа та їх впливу на нашу сім'ю, друзів та інших. Хоча наші дії чи поведінка не можуть завдати шкоди нам самим, вони можуть завдати шкоди іншій людині. Тут нам потрібна розсудливість і мудрість наших зрілих пастирів і святих у нашій місцевій церкві, щоб не змусити інших порушувати їх совість (Римлян 14:21; 15: 1).

Найголовніше, що Ісус Христос є Господом і Спасителем Божого народу, тому в нашому житті ніщо не повинно мати пріоритету над Господом. Жодні амбіції, звички чи розваги не повинні мати надмірного впливу на наше життя, оскільки тільки Христос повинен мати таку владу в нашому християнському житті (1 Коринтян 6:12; Колосян 3:17).

Яка різниця між опитуванням і сумнівами?
Сумнів - це досвід, яким живуть усі. Навіть ті, хто вірить у Господа, з часом борються зі мною з сумнівами і кажуть з людиною в Марка 9:24: “Я вірю; допоможи моєму невір'ю! Деяким людям дуже заважають сумніви, тоді як інші сприймають це як сходинку до життя. Треті вважають сумнів перешкодою для подолання.

Класичний гуманізм стверджує, що сумніви, хоча і незручні, є життєво важливими для життя. Одного разу Рене Декарт сказав: "Якщо ви хочете бути справжнім шукачем істини, необхідно хоча б раз у своєму житті якомога більше сумніватися у всіх речах". Подібним чином засновник буддизму одного разу сказав: «Сумніваюся у всьому. Знайди своє світло. “Як християни, якщо ми дотримуємося їхніх порад, ми повинні сумніватися в тому, що вони сказали, що суперечливе. Тож замість того, щоб слідувати порадам скептиків та фальшивих вчителів, давайте розглянемо, що говорить Біблія.

Сумнів можна визначити як брак впевненості або розгляд чогось малоймовірного. Вперше ми бачимо сумнів у Бутті 3, коли сатана спокушав Єву. Там Господь наказав не їсти з дерева пізнання добра і зла і вказав наслідки непокори. Сатана ввів сумнів у свідомість Єви, коли запитав: "Чи справді Бог сказав:" Ти не будеш їсти жодного дерева в саду "?" (Буття 3: 3).

Сатана хотів, щоб Єві не вистачало впевненості у Божому наказі. Коли Єва підтвердила Божу заповідь, включаючи наслідки, Сатана відповів запереченням, що є сильнішим твердженням сумніву: "Ви не помрете". Сумнів - це інструмент Сатани, який змушує Божий народ не довіряти Божому Слову і вважати Його суд малоймовірним.

Вина за гріх людства лягає не на сатану, а на людство. Коли ангел Господній відвідав Захарію, йому сказали, що він народить сина (Луки 1: 11-17), але він сумнівався у даному йому слові. Його відповідь була сумнівною через його вік, і ангел відповів, сказавши йому, що він залишатиметься німим до того часу, поки не сповниться Божа обітниця (Лука 1: 18-20). Захарія сумнівався у здатності Господа долати природні перешкоди.

Ліки від сумнівів
Щоразу, коли ми дозволяємо людському розуму затьмарити віру в Господа, результатом є гріховні сумніви. Незалежно від наших причин, Господь зробив мудрість світу нерозумною (1 Коринтянам 1:20). Навіть дурні, здавалося б, Божі плани мудріші за плани людства. Віра - це довіра до Господа, навіть коли Його план суперечить людському досвіду чи розуму.

Писання суперечить гуманістичній думці про те, що сумнів є життєво важливим для життя, як навчав Рене Декарт, і натомість вчить, що сумнів руйнує життя. Яків 1: 5-8 наголошує, що коли Божий народ просить у Господа мудрості, він повинен просити про це з вірою, без сумніву. Зрештою, якщо християни сумніваються у відповіді Господа, який сенс запитати його? Господь говорить, що якщо ми сумніваємось, коли просимо Його, ми нічого від нього не отримаємо, бо ми нестійкі. Яків 1: 6, "Але просіть із вірою, без сумніву, бо той, хто сумнівається, схожий на морську хвилю, яку штовхає і розхитує вітер".

Ліки від сумнівів - це віра в Господа і Його Слово, оскільки віра походить від слухання Слова Божого (Римлянам 10:17). Господь використовує Слово в житті Божого народу, щоб допомогти їм рости в Божій благодаті.Християни повинні пам'ятати, як Господь працював у минулому, оскільки це визначає, як Він буде працювати в їхньому житті в майбутньому.

У Псалмі 77:11 сказано: “Я пам’ятатиму діла Господні; так, я згадаю ваші чудеса з давніх-давен. ”Щоб мати віру в Господа, кожен християнин повинен вивчати Писання, бо саме в Біблії Господь відкрив себе. Як тільки ми зрозуміємо, що Господь зробив у минулому, що Він пообіцяв Своєму народові сьогодні, і що вони можуть очікувати від нього в майбутньому, вони можуть діяти з вірою, а не сумніватися.

Хто були деякі люди в Біблії, які ставили під сумнів Бога?
У Біблії є багато прикладів, в яких ми можемо використати сумніви, але серед відомих є Фома, Гедеон, Сара та Авраам, які сміються з Божої обітниці.

Тома витратив роки, спостерігаючи чудеса Ісуса та навчаючись біля його ніг. Але він сумнівався, що його господар воскрес із мертвих. Минув цілий тиждень, перш ніж він побачив Ісуса, час, коли сумніви та питання закрадалися в його свідомості. Коли Тома нарешті побачив воскреслого Господа Ісуса, усі його сумніви зникли (Іван 20: 24-29).

Гедеон сумнівався, що Господь може використати це, щоб змінити тенденцію проти гнобителів Господа. Він двічі випробовував Господа, закликаючи його довести свою надійність низкою чудес. Тільки тоді Гедеон вшанує Його. Господь пішов разом із Гедеоном і через нього привів ізраїльтян до перемоги (Суддів 6:36).

Авраам та його дружина Сара - дві дуже значимі особи в Біблії. Обидва вони вірно наслідували Господа протягом усього свого життя. Тим не менше, їх неможливо було переконати повірити в обіцянку, яку Бог дав їм, що вони народять дитину в старості. Отримавши цю обіцянку, вони обидва сміялися з перспективи. Після народження їхнього сина Ісаака довіра Авраама до Господа зросла настільки великою, що він охоче приніс свого сина Ісаака в жертву (Буття 17: 17-22; 18: 10-15).

У Євреях 11: 1 сказано: "Віра - це запевнення в тому, на що сподіваємось, переконання в небаченому". Ми також можемо бути впевнені в тому, чого не бачимо, бо Бог виявив себе вірним, правдивим і здатним.

Християни мають священне доручення проголошувати Боже Слово в потрібний час і не в сезон, що вимагає серйозних роздумів над тим, що таке Біблія і чому вона вчить. Бог дав Своє Слово християнам читати, вивчати, розмірковувати та проголошувати світові. Як Божий народ, ми копаємось у Біблії і ставимо свої запитання, довіряючи відкритому Божому Слову, щоб ми могли зростати в Божій благодаті та йти поряд з іншими, хто бореться з сумнівами в наших місцевих церквах.