Етикет Церкви: як слід поводитись як добрий християнин?

ГАЛАТЕО В ЦЕРКВІ

Передумова

Прекрасні манери - вже не модні - в Церкві є вираженням віри, яку ми маємо

і повагу, яку ми маємо до Господа. Ми дозволяємо собі "переглянути" деякі ознаки.

День Господній

Неділя - це день, коли вірні, покликані Господом, збираються в певному місці,

церква, вислухати його слово, подякувати йому за його користь та відсвяткувати Євхаристію.

Неділя є par excellence день літургійного зібрання, день, коли віруючі збираються ", щоб, слухаючи Слово Боже і беручи участь в Євхаристії, вони згадали Страсті, Воскресіння і славу Господа Ісуса, і подякують до Бога, який відродив їх за живу надію через Воскресіння Ісуса Христа з мертвих »(Ватиканський собор ІІ).

La Chiesa

Церква - «дім Божий», символ християнської громади, яка живе на даній території. Це насамперед місце молитви, де відзначається Євхаристія і Христос справді присутній у Євхаристійних видах, розміщених у скинії. Вірні збираються там, щоб помолитися, прославити Господа і через літургію висловити свою віру в Христа.

«Не можна молитися вдома, як у церкві, де зібрані люди Божі, де крик піднятий до Бога одним серцем. Є щось більше, унісон духів, згода душ, зв’язок милосердя, молитви священиків "

(Іоан Златоуст).

Перед входом до церкви

Організуйтеся так, щоб ви потрапили до церкви на кілька хвилин раніше,

уникаючи затримок, які порушують збірку.

Переконайтеся, що наш спосіб одягання та спосіб життя наших дітей,

бути придатним і поважати священне місце.

Піднімаючись по сходах до церкви, я намагаюся залишити шуми за собою

і платощі, які часто відволікають розум і серце.

Переконайтесь, що наш мобільний телефон вимкнено.

Євхаристійний піст

Щоб принести святе Причастя, ви повинні піти не менше години.

Вхід до церкви

«І коли ми приїжджаємо, і коли ми виходимо, і коли одягаємо сандалі, і коли ми знаходимося у ванній чи на столі, і коли ми запалюємо свічки, і коли відпочиваємо чи сідаємо, яку б роботу ми не проводили, ми відзначаємо себе знаком Хреста» ( Тертуліан).

Малюнок 1. Як genuflect.

Ми розміщуємо себе в атмосфері тиші.

Як тільки ви заходите, ви підходите до стопа, опускаєте кінчики пальців у воду і робите знак хреста, за допомогою якого ви виражаєте свою віру в Бога-Трійцю. Це жест, який нагадує про наше Хрещення і «омиває» наше серце від повсякденних гріхів. У деяких регіонах прийнято передавати святу воду знайомому або сусідові, який в цей момент входить до церкви.

У цьому випадку масовий аркуш та книга пісень вилучаються у відповідних експонентів.

Ми рухаємось повільно, щоб зайняти місце.

Якщо ви хочете запалити свічку, це час робити це, а не під час святкування. Якщо у вас немає часу, краще дочекатися закінчення меси, щоб не заважати зборам.

Перед тим, як зайти на лавку або стояти перед кріслом, генсефлекція робиться обличчям до скинії, де зберігається Євхаристія (мал. 1). Якщо ви не в змозі познайомитись, зробіть (глибокий) лук, стоячи (мал. 2).

Малюнок 2. Як (глибоко) кланятися.

Якщо хочете і ви встигаєте, ви можете зупинитися в молитві перед образом Мадонни або покровительки самої церкви.

По можливості вони займають місця, найближчі до вівтаря, уникаючи зупинки біля тильної частини церкви.

Зайнявши місце на лавці, добре на коліна поставити себе в присутності Господа; то, якщо святкування ще не розпочалося, можна сісти. З іншого боку, якщо ви стоїте перед кріслом, перш ніж сісти, ви на мить зупиняєтесь, щоб поставити себе в присутності Господа.

Тільки якщо це справді необхідно, можна обмінятися якимись словами зі знайомими чи друзями, причому завжди тихим голосом, щоб не порушити спогад інших.

Якщо ви приїдете пізно, ви не будете ходити навколо церкви.

Скинія, як правило, обладнана запаленою лампою, спочатку мала на меті гідно влаштувати Євхаристію, щоб її можна було приймати хворим та відсутним поза месою. Поглиблюючи віру в реальну присутність Христа в Євхаристії, Церква усвідомила сенс тихого обожнення Господа, присутнього під євхаристійним видом.

Під час святкування

Коли починається спів, або священик та вівтарі йдуть до вівтаря,

ти встаєш і береш участь у співі.

Відповіді на діалоги із священником.

Ви берете участь у піснях, дотримуючись їх у відповідній книзі, намагаючись стандартизувати свій голос з голосом інших.

Під час торжества ви стоїте, сидите, стаєте на коліна відповідно до богослужбових моментів.

Читання та проповідь слухають уважно, уникаючи тривоги.

«Слово Господне порівнюється з насінням, яке посіяно на полі: ті, хто слухає його з вірою і належить до маленької стада Христа, прийняли саме Царство Боже; тоді насіння за власною чеснотою проростає і росте до збору врожаю "

(Ватиканський Собор ІІ).

Маленькі діти - це благо і зобов’язання: батьки повинні мати можливість тримати їх із собою під час меси; але це не завжди можливо; у разі потреби добре перенести їх в окреме місце, щоб не порушити зборів віруючих.

Ми постараємося не шуміти при перегортанні сторінок масового аркуша.

Було б добре підготувати пожертву спочатку для жебракування, уникаючи бентежних пошуків, поки відповідальна особа чекає пропозиції.

У момент декламації нашого Отця руки піднімаються в знак благання; краще цей жест, ніж триматися за руки як знак причастя.

На час Причастя

Коли священик починає роздавати Святе Причастя, тих, хто має намір підійти, ставлять у відповідність до служителів.

Якщо були люди похилого віку або інваліди, вони із задоволенням рухатимуться далі.

Хто має намір прийняти Господаря в уста, підходить до священнослужителя, який каже «Тіло Христове», вірний відповідає «Амінь», потім відкриває рот, щоб прийняти освячений Господар і повертається на місце.

Хто має намір прийняти Господаря на руку, підходить до священника правою рукою під ліву

Малюнок 3. Як приймається освячений Господар.

(Малюнок 3) на слова "Тіло Христове" відповідає "Амінь", трохи піднімає руки до священника, приймає Господаря на руку, рухається на один крок убік, несе Господаря в роті з правою рукою, а потім поверніться на місце.

В обох випадках не повинно бути перекреслених позначень чи позовів.

«Наближаючись до прийняття Тіла Христового, не рухайтеся долонями розпростертими руками і не розводячи пальці, а правою зробіть престол ліворуч, бо ви приймаєте Царя. За допомогою троса руки ви приймаєте Тіло Христа і «Амінь» »(Кирило Єрусалимський).

Вихід із церкви

Якщо на виході була пісня, ми будемо чекати, коли вона закінчиться, і тоді ми спокійно підемо до дверей.

Добре було б покинути своє місце лише після того, як священик увійшов у ризницю.

Наприкінці меси уникайте "оформлення вітальні" в церкві, щоб не заважати бажаючим зупинитися і помолитися. Вийшовши з церкви, ми матимемо всю легкість розважитися з друзями та знайомими.

Пам’ятайте, що Меса повинна приносити плід у повсякденному житті цілого тижня.

«Як пшеничне зерно, яке проросло, розсипалось на пагорбах, зібралося та розтануло разом, зробили один хліб, так, Господи, зробіть із усієї Вашої Церкви, що розкидана по всій землі, одне; і як це вино випливає з винограду, якого було багато і було широко розповсюджене для оброблюваних виноградників цієї землі, і вони зробили лише один продукт, то, Господи, змусити свою Церкву почувати себе об'єднаною та живильною у вашій крові та сама їжа »(від Дідаче).

Тексти редакції Ancora Editrice, редакція монс. Клаудіо Магнолі та монс. Джанкарло Боретті; малюнки, що супроводжують текст, - Сара Педроні.