Ісус з цією відданістю обіцяє рясні благодаті, мир і благословення
Відданість Святому Серцю Ісуса завжди актуальна. Він заснований на любові і є вираженням любові. "Найсвятіше Серце Ісуса - це гаряча піч любові, символ і виражений образ тієї вічної любові, з якою" Бог так любив світ, що подарував йому свого єдинородного сина "(Ів. 3,16)
Верховний Понтифік, Павло VI, в різних випадках і в різних документах нагадує нам повертатися і часто звертатися до цього божественного джерела Серця Христового. «Серце Господа нашого - це повнота кожної благодаті та мудрості, де ми можемо стати добрими і християнськими, і з чого можемо зробити щось, щоб віддатись іншим. У культі Пресвятого Серця Ісуса ти знайдеш втіху, якщо ти матимеш потребу в комфорті, ти знайдеш добрі думки, якщо тобі потрібне це внутрішнє світло, ти знайдеш енергію, щоб бути послідовною та вірною, коли тебе спокушають чи поважають людину чи страх чи непостійність. Ви найдете насамперед радість бути християнином, коли є наше серце, яке торкається Серця Христа ». «Передусім ми хочемо, щоб культ до Найсвятішого Серця відбувся в Євхаристії, яка є найціннішим даром. Насправді, в жертві Євхаристії наш власний Цар-Спаситель приносить себе в жертву і наймається, «завжди живий, щоб заступитись за нас» (Євр. 7,25:XNUMX): його серце відкривається списом даної золі, його кров'ю дорогоцінне змішане з водою виливається на людство. У цьому піднесеному вершині та в центрі всіх таїнств можна скуштувати духовну солодкість біля самого її джерела, відзначати пам’ять про ту величезну любов, що виявилася у Христі пристрасті. Тому необхідно - використовуючи слова с. Джованні Дамасцено - що "ми підходимо до нього з гарячим бажанням, щоб вогонь нашої любові, витягнутий з цього палаючого вугілля, спалить наші гріхи і засвітить серце".
Нам здаються, це дуже підходящі причини, чому культ Священного Серця, який - ми говоримо, що ми сумуємо - - дедалі згасає, процвітає все більше і більше і вважається всіма прекрасною формою необхідної благочестя, яка в наші часи і вимагається Ватиканський Собор там, щоб Ісус Христос, первісток воскреслого, досяг свого верховенства над усім і всім "(Кол. 1,18:XNUMX).
(Апостольський лист "Investigabiles divitias Christi").
Тому Ісус відкрив для нас своє Серце, як джерело блискучої води для вічного життя. Давайте поспішимо намалювати його, як спраглий олень біжить до джерела.
ОСОБЛИВОСТІ СЕРЦЯ
1 Я дам їм усі ласки, необхідні для їхньої держави.
2 Я покладу мир у їхніх родинах.
3 Я втішаю їх у всіх їхніх стражданнях.
4 Я стану їх надійним притулком у житті і особливо на смерть.
5 Я поширю найпоширеніші благословення на всі їхні починання.
6 Грішники знайдуть у моєму серці джерело та океан милосердя.
7 Лукаварські душі стануть запальними.
8 запальних душ швидко підніметься до великої досконалості.
9 Я благословляю будинки, де буде викрито і шановане зображення мого Святого Серця
10 Я дам священикам дар рухати найтвердіші серця.
11 Люди, які пропагують цю мою відданість, матимуть своє ім’я, написане в моєму Серці, і воно ніколи не скасується.
12 Всім тим, хто спілкуватиметься дев’ять місяців поспіль у першу п’ятницю кожного місяця, я обіцяю благодать остаточного покаяння; вони не помруть у моєму нещасті, але вони отримають священний розум, і моє Серце стане їх надійним притулком у той крайній момент.
Покірність Святому Серцю вже є джерелом благодаті та святості, але Ісус хотів більше привернути нас і зв’язати нас низкою ПОМОТІВ, однією прекраснішою і кориснішою за іншу.
Вони становлять «невеликий Кодекс любові та милосердя, чудовий синтез Євангелія Святого Серця».
12-й "ВЕЛИКИЙ ПРОМІЗ"
Надмір Його любові та всемогутності визначає Ісуса останньою обіцянкою, яку вірні хором назвали "великою".
Велика обіцянка, в терміни, встановлені останньою текстовою критикою, звучить приблизно так: «Я обіцяю тобі в надмірній милості мого Серця, що моя всемогутня любов дарує всім, хто спілкуватиметься дев’ять перших п’ятниць місяця, послідовність, благодать покаяння; Вони не вмруть у моєму розсуді, але вони приймуть святі Таїнства і моє Серце стане їх надійним притулком у той крайній момент ».
З цієї дванадцятої обіцянки Найсвятішого Серця народилася благочестива практика «Перших п’ятниць». Ця практика була ретельно вивчена, констатована і ретельно вивчена в Римі. Насправді, благочестива практика разом із «Місяцем до Святого Серця» отримує урочисте схвалення та дійсне заохочення від листа, який префект Священної Конгрегації Обрядів написав за дорученням Льва XIII 21 липня 1899 р. З цього дня заохочення римських понтифіків до благочестивої практики вже не враховується; Досить згадати, що Бенедикт XV так сильно шанував "велику обіцянку", що вона була включена в міхур ка-нонізації щасливого провидця
Дух перших п’ятниць
Ісус, одного разу, показуючи своє Серце і скаржившись на вдячності людей, сказав Св. Маргариті Марії (Алакок): «Принаймні, дай мені цю втіху, компенсуй скільки завгодно їхню невдячність ... Ти приймеш мене в Святому Причасті з найбільшою частотою що послух вам дозволить ... Ви будете причащатися кожну першу п’ятницю місяця ... Ви будете молитися разом зі мною, щоб пом’якшити божественний гнів і просити милосердя до грішників ».
Цими словами Ісус дає зрозуміти, якою має бути душа, дух щомісячного Причастя перших п’ятниць: дух любові та відплати.
Любові: відповідати своїм запалом величезну любов Божественного Серця до нас.
Репарації: втішити його за холодність і байдужість, з якими чоловіки відплачують стільки кохання.
Таким чином, це прохання про практику Перших п’ятниць місяця не повинно бути прийнято лише для виконання дев'ятих Причастей і, таким чином, отримання обіцянки остаточної наполегливості, зробленої Ісусом; але це має бути відповіддю із гарячим і вірним серцем, яке бажає зустрітися з Тим, хто віддав йому все своє життя.
Це Причастя, зрозумілене таким чином, веде з певністю до життєвого і досконалого союзу з Христом, до того союзу, який Він обіцяв нам як нагороду за добре зроблене Причастя: «Хто їсть Мене, той буде жити для мене» (Ів. 6,57, XNUMX).
Для Мене, тобто, він матиме життя, подібне до Його, він буде жити тією святістю, якої Він бажає.