Іоанн Павло II рекомендує скапулу Кармеля
В знаку Скапулу виокремлено ефективний синтез маріанської духовності, який живить відданість віруючих, роблячи їх чутливими до любовної присутності Богородиці у їхньому житті. Скапула - це, по суті, «звичка». Ті, хто її отримує, об'єднуються або асоціюються у більш-менш інтимній мірі з орденом Кармеля, присвяченим служінню Богоматері на благо всієї Церкви (див. Формулу нав'язування Скапулу, в обряд благословення та накладення Scapular ', затверджений Конгрегацією богослужінь та дисципліною таїнств, 5/1/1996). Кожен, хто носить Скапулу, тоді вводиться в землю Кармеля, щоб "їсти її плоди та продукти" (пор. Єр. 2,7, XNUMX) та відчувати солодке і материнське присутність Марії, щоденно зобов'язуючись внутрішньо покласти на Ісуса Христа і проявити це в собі живим для блага Церкви та всього людства (пор. Формула нав'язування Скапулу, цит.).
"Отже, дві - це правди, що викликаються в знаку Скапулепу: з одного боку, безперервний захист Пресвятої Богородиці не лише на життєвому шляху, але і в момент переходу до повноти вічної слави; з іншого, усвідомлення того, що відданість їй за певних обставин не може обмежуватися молитвами та пошанами на її честь, але має становити «звичку», тобто постійну адресу християнської поведінки, переплетену з молитвою та внутрішнім життям через часту практику таїнств та конкретне здійснення творів духовної та тілесної милості. Таким чином, Скапула стає знаком «завіту» і взаємного спілкування між Марією та вірними: насправді це конкретно перекладає доставку, яку Ісус на хресті здійснив Івану, і в ньому для всіх нас, Його Матері та довіреність улюбленого апостола і нас до неї, становили нашу духовну Матір.
«З цієї маріанської духовності, яка внутрішньо формує людей і налаштовує їх на Христа, первістка багатьох братів, свідчення святості і мудрості багатьох святих і святих Кармелів є чудовим прикладом, які всі виросли в тіні і під опікою. матері.
Я теж давно носив на своєму серці Скапулею Карміну! З тієї любові, яку я маю до спільної небесної Матері, захист якої я постійно відчуваю, я сподіваюся, що цей маріанський рік допоможе всім чоловікам і жінкам, релігійним Кармелю, і найвірнішим, хто поклоняється їй по-доброму, рости в її любові і випромінюватися у світі. присутність цієї Жінки мовчання та молитви, яку називають Матір'ю милосердя, Матір'ю надії та благодаті "(Листовий лист Івана Павла II до ордена Кармеля, 2532001, у L'Osservatore Romano, 262713/2001) .
ПРИКЛАДИ ПЕРЕГЛЯДУВАННЯ ТА ДИСКАРИ
Скапула - це не лише інструмент, який гарантує нам божественне поблажливість у мить останнього подиху. Це також "таїнство", яке привертає божественні благословення для тих, хто використовує його з благочестям і відданістю. Незліченні чудеса та навернення продемонстрували свою духовну ефективність серед віруючих. У «Хроніках Кармелі» ми знаходимо незліченну кількість прикладів. Подивимося лише деякі з них:
Л. «Того ж дня, коли святий Симон Сток отримав Скапулу та обітницю від Божої Матері, його покликали допомогти вмираючому чоловікові, який відчайдушно був. Коли він приїхав, він поклав на бідного чоловіка щойно отриманого Скапула, попросивши Богоматері виконати обіцянку, яку вона щойно дала йому. Відразу покаяний покаявся, зізнався і помер у благодаті Божій.
2 "Сант'Альфонсо де 'Лігуорі, засновник" Редемптористів ", помер у 1787 р. Разом зі скапелом Кармеля. Коли розпочався процес беатифікації священного єпископа, коли було відкрито його курган, було встановлено, що тіло було зведено до попелу, як і його звичка; тільки його Скапула був цілком недоторканим. Ця дорогоцінна реліквія зберігається в монастирі Сант-Альфонсо, в Римі. Це ж явище збереження скапули сталося, коли майже століття після цього було відкрито раковину святого Івана Боско. Медсестра, яка йому допомагала, побачивши темно-каштанового кольору Скапулу над його халатами, негайно подумала покликати священика. Поки останній декламував молитву вмираючих, пацієнт відкрив очі і сказав: "Отче, я не католик". "То чому ти використовуєш цей Скапул?" "Я пообіцяв другові, що завжди буду користуватися ним і молюся до Аве Марії кожен день". "Але ти на порозі смерті. Ви не хочете стати католиком? " "Так, отче, я хочу цього. Я бажав цього все життя ". Перший священик швидко підготував, охрестив і вчинив останні таїнства. Невдовзі бідний пан солодко помер. Пресвята Богородиця взяла під свій захист ту бідну душу, що носила його щит ". (Скапула Монте-Кармело Едізіоні Сегн, Удіне, 1 р.)