Чому були створені ангели-охоронці? Їх краса, їх призначення

Створення ангелів.

Ми, на цій землі, не можемо мати точне поняття «дух», тому що все, що нас оточує, є матеріальним, тобто його можна побачити і доторкнутися. Ми маємо матеріальне тіло; наша душа, будучи духом, настільки тісно поєднана з тілом, тому ми повинні докласти зусиль з розумом, щоб відсторонитися від видимих ​​речей.
То який дух? Це істота, оснащена інтелектом і волею, але без тіла.
Бог - дуже чистий, нескінченний, найдосконаліший дух. У нього немає тіла.
Бог створив величезну різноманітність істот, бо краса сяє більше в різноманітності. У творенні існує шкала істот, від нижчого порядку до вищого, від матеріального до духовного. Погляд на створення відкриває нам це. Почнемо з нижнього кроку створення.
Бог творить, тобто бере все, що хоче, з нічого, будучи всемогутним. Він створив неживих істот, не здатних рухатися і рости: вони є мінералами. Він створив рослини, здатні рости, але не відчувати. Він створив тварин із здатністю рости, рухатися, відчувати, але без сили розуму, наділяючи їх лише чудовим інстинктом, заради якого вони залишаються в існуванні і можуть досягти мети свого створення. На чолі всіх цих речей Бог створив людину, яка є істотою, що складається з двох елементів: матеріального, тобто тіла, за яким він схожий на тварин, і духовного, тобто душі, яка є обдарованим духом чутливої ​​та інтелектуальної пам’яті, інтелекту та волі.
Окрім побаченого, він створив істот, подібних до себе, Чистих Духів, надавши їм великий інтелект і сильну волю; ці Духи, не будучи тілом, не можуть бути нам видимими. Таких Духів називають Ангелами.
Бог створив ангелів ще до чутливих істот і створив їх простим актом волі. Нескінченні господарі ангелів з'явилися в Божестві, один прекрасніший за інший. Оскільки квіти на цій землі за своєю природою нагадують один одного, але один відрізняється від іншого кольором, парфумами та формою, так Ангели, незважаючи на те, що мають однакову духовну природу, відрізняються красою та силою. Однак останній з Ангелів набагато перевершує будь-якого людини.
Ангели розподілені в дев'яти категоріях або хорах і названі на честь різних офісів, які вони виконують перед Божеством. За божественним об’явленням ми знаємо ім’я дев’яти хорів: Ангелів, Архангелів, Князівств, Сил, Чеснот, Панувань, Престолів, Херувимів, Серафимів.

Ангельська краса.

Хоча Ангели не мають тіла, вони все-таки можуть набути чутливий вигляд. Насправді вони з'явилися досить багато разів вкриті світлом і крилами, щоб виявити швидкість, з якою вони можуть перейти від одного кінця Всесвіту до іншого, щоб виконувати накази Божі.
Святий Іоан Євангеліст, захоплений в екстазі, як він сам писав у книзі Об'явлення, побачив перед собою Ангела, але такої величності та краси, за яку він вважав, що Бог був самим собою, змусив себе обожнювати його. Але Ангел сказав йому: вставай; Я творіння Боже, я твій хлопець ».
Якщо такою є краса лише одного Ангела, який може висловити загальну красу мільярдів і мільярдів цих найблагородніших істот?

Мета цього творіння.

Добре дифузне. Ті, хто щасливий і добрий, хочуть, щоб інші ділилися своїм щастям. Бог, щастя за своєю суттю, хотів створити Ангелів, щоб зробити їх благословенними, тобто учасниками власного блаженства.
Господь також створив Ангелів, щоб приймати їхні шани і використовувати їх у здійсненні своїх божественних задумів.

Доказ.

На першій фазі створення Ангели були гріховними, тобто ще не були підтверджені в благодаті. У той період Бог хотів перевірити вірність небесного двору, виявити ознаку особливої ​​любові і смиренного підпорядкування. Доказом, як каже святий Тома Аквінський, міг бути лише прояв таємниці Втілення Сина Божого, тобто другої особи СС. Трійця стала людиною, і Ангели повинні були б поклонятися Ісусу Христу, Богові та людині. Але Люцифер сказав: я не буду йому служити! - і, використовуючи інших Ангелів, які поділилися його ідеєю, вели велику битву на небі.
Ангели, охочі послухатись Бога, на чолі зі святим Михайлом Архангелом, воювали проти Люцифера та його послідовників, кричачи: "Вітайте наш Бог! ».
Ми не знаємо, скільки тривала ця сутичка. Святий Іоанн Євангеліст, який побачив, як сцени небесної боротьби відтворюються у видінні Апокаліпсису, написав, що святий Архангел Михайло мав верх над Люцифером.