Десять найкращих храмів тантри
Десять найкращих храмів тантри
Стів Аллен
Послідовники шляху тантри надають більшого значення деяким індуїстським храмам. Це важливо не тільки для тантр, але й для людей, які притримують традицію «бгакті». У деяких із цих храмів «балі» або церемоніальне жертвоприношення тварин досі виконується, тоді як в інших, наприклад, у храмі Махакаал в Уджайні, прах мертвих використовується в ритуалах «аарті»; і тантричний секс черпав натхнення з стародавніх еротичних скульптур на храмах Кхаджурахо. Ось десять найкращих тантричних святинь, деякі з яких є важливими «Шакті Пітас» або місця поклоніння, присвячені богині Шакті, жіночій половині Господа Шиви. Цей список був складений завдяки внеску Майстра Тантрика Шрі Агорінатха Джі.
Храм Камах'я, Ассам
Камах'я знаходиться в центрі потужного і широко поширеного тантричного культу в Індії. Він розташований у північно-східному штаті Ассам, на вершині пагорба Нілачал. Це один із 108 Шакті Пітх Богині Дурги. Легенда свідчить, що Камах’я народився, коли Господь Шива ніс труп своєї дружини Саті, і її «йоні» (жіночі статеві органи) впали на землю там, де зараз стоїть храм. Храм являє собою природну печеру з джерелом. Уздовж сходового прольоту до нутрощів землі лежить темна та таємнича кімната. Тут, вкрита шовковим сарі і вкрита квітами, зберігається «матра йоні». У Камах’ї тантричний індуїзм протягом століть плекався поколіннями тантричних жерців.
Каліггат, Західна Бенгалія
Калігхат в Калькутті (Калькутта) є важливим паломництвом для тантриків. Кажуть, що коли труп Саті розірвали, один з її пальців впав на це місце. Багато кіз приносяться тут у жертву богині Калі, а незліченна кількість снайперів дають обітницю самодисципліни в цьому храмі Калі.
Бішнупур, в районі Банкура Західної Бенгалії, є ще одним місцем, де вони черпають свої сили з тантрику. Маючи намір поклонитися богині Манасі, вони їдуть до Бішнупура на щорічний фестиваль поклоніння зміям, який проводиться в серпні кожного року. Бішнупур також є стародавнім і відомим культурним і ремісничим центром.
Храм Байтала Деула або Вайтал, Бхубанешвар, Орісса
У Бхубанешварі храм Байтала Деула (Вайтал) XNUMX століття має репутацію потужного тантричного центру. Усередині храму знаходиться могутня Чамунда (Калі), одягнена в намисто з черепів з трупом біля ніг. Tantriks вважає тьмяно освітлений інтер’єр храму ідеальним місцем для поглинання стародавніх потоків сили, що виходять з цієї точки.
Еклінг, Раджастан
Незвичайне чотиристороннє зображення бога Шиви, вирізане в чорному мармурі, можна побачити в храмі Шиви Еклінгджі поблизу Удайпура в Раджастані. Храмовий комплекс, починаючи з 734 року нашої ери або близько того, приваблює постійний потік прихильників тантриків майже цілий рік.
Баладжі, Раджастхан
Один з найцікавіших і популярних центрів тантричних обрядів знаходиться в Баладжі, поблизу Бхаратпура, біля шосе Джайпур-Агра. Це храм Механдіпур Баладжі в районі Дауса штату Раджастан. Екзорцизм – це спосіб життя в Баладжі, і люди з усього світу, які були «одержимі духами», стікаються до Баладжі у великій кількості. Щоб дотримуватися деяких ритуалів екзорцизму, які тут практикуються, потрібні сталеві нерви. Часто стогони та крики можна почути на багато кілометрів. Іноді «пацієнтам» доводиться перебувати безперервно протягом кількох днів, щоб їх вигнати. Відвідування храму Баладжі викликає моторошне відчуття.
Кхаджурахо, Мадх'я-Прадеш
Кхаджурахо, розташований в центральному індійському штаті Мадх'я-Прадеш, відомий у всьому світі своїми прекрасними храмами та еротичною скульптурою. Однак мало хто знає про його репутацію тантричного центру. Вважається, що потужні уявлення про задоволення плотських бажань у поєднанні з храмовими обстановками, що викликають у пам’яті, які представляють духовні пошуки, позначають засоби для подолання мирських бажань і досягнення духовного піднесення, а в кінцевому підсумку – нірвани (просвітлення). Храми Кхаджурахо відвідують багато людей протягом року.
Храм Каал Бхайрон, Мадх'я-Прадеш
У храмі Каал Бхайрон в Уджайні є темноликий ідол Бхайрон, відомий культивуванням тантричних практик. До цього стародавнього храму потрібно близько години їзди через тиху сільську місцевість. Танки, містики, заклиначі змій і ті, хто шукає «сіддхі» або просвітлення, часто притягуються до Бхайрону на ранніх етапах своїх пошуків. Хоча ритуали різняться, підношення сирого сільського спиртного є незмінним компонентом культу Бхайрона. Лікер підноситься богу з належною церемонією та урочистістю.
Храм Махакалесвар, Мадх'я-Прадеш
Храм Махакалесвар - ще один відомий центр Тігі Уджджайн. Сходи ведуть до внутрішнього святилища, де знаходиться лінгам Шиви. Протягом дня тут відбувається кілька вражаючих церемоній. Однак для тантриків особливий інтерес представляє саме перша церемонія дня. Їхня увага зосереджена на «бхасм аарті» або ритуалі попелу, єдиному у своєму роді у світі. Кажуть, що попіл, яким щоранку «омивається» лінгам Шиви, має бути попілом трупа, кремованого напередодні. Якщо кремація не відбулася в Уджайні, попіл необхідно дістати будь-якою ціною з найближчого місця кремації. Однак, влада храму стверджує, що, хоча колись було прийнято, щоб попіл належав «свіжому» трупу, ця практика давно була припинена. Вважається, що ті, кому пощастило стати свідками цього ритуалу, ніколи не помруть передчасно.
Верхній поверх храму Махакалесвар залишається закритим для відвідування протягом року. Однак раз на рік - День Наг Панчамі - верхній поверх із двома зображеннями змій (які мають бути джерелами тантричної сили) відкривається для публіки, яка приходить шукати «даршан» Горакхнатх кі Дхібрі, що буквально означає « чудо Горакхнатха».
Храм Джваламукхі, Хімачал-Прадеш
Це місце має особливе значення для шарлатанів і з року в рік приваблює тисячі віруючих і скептиків. Охороняється і піклується лютими послідовниками Горакхнатха, який, як відомо, був наділений чудодійними здібностями, — це не більше ніж невелике коло близько трьох футів в окружності. Короткі сходи ведуть до печерної вольєри. Усередині цієї печери є два невеликих басейна з кришталевою водою, що живляться природними підземними джерелами. Три струмені жовто-помаранчевого полум’я безперервно, безперервно спалахують з боків басейну, на кілька сантиметрів над поверхнею води, яка ніби кипить, радісно дзюркотить. Однак ви з подивом виявите, що, здавалося б, кипляча вода насправді освіжає. Поки люди прагнуть розгадати диво Горакхнатха, тантрики продовжують використовувати сили, зосереджені в печері, у своєму прагненні до самореалізації.
Байджнатх, Хімачал-Прадеш
Багато тантриків подорожують від Джваламукхі до Байджнатха, розташованого біля підніжжя могутніх Дхауладхарів. Всередині «лінгам» Вайдінатха (Господа Шиви) довгий час був символом пошани перед величезною кількістю паломників, які відвідують цей стародавній храм цілий рік. Священики храму стверджують, що рід, як і сам храм. Тантрики та йоги визнають, що вони відправляються в Байджнатх, щоб знайти деякі з цілющої сили, якими володіє Господь Шива, Володар ліків. До речі, вважається, що вода Байджнатха має чудові травні властивості, і кажуть, що до недавнього минулого правителі долини Кангра в штаті Хімачал-Прадеш пили лише воду, отриману з Байджнатха.