РОЗПОДІЛ ВІЙНЕ Дон Джузепе Томаселлі

INTRODUZIONE

Слухання про смерть, пекло та інші великі істини не завжди радує, особливо тим, хто хоче насолоджуватися життям. І все-таки треба подумати про це! Кожен хотів би піти на Небо, тобто на вічну насолоду; щоб потрапити туди, однак, ви також повинні медитувати над певними істинами, адже велика таємниця врятувати свою душу - це медитація самого нового, тобто того, що чекає нас одразу після смерті. Пам’ятайте про своїх нових, говорить Господь, і ви не згрішите вічно! Медицина огидна, але дає здоров'я. Я вважав за добре зробити роботу над Божественним Судом, адже це один із самих нових, який найбільше тремтить мою душу, і я думаю, що це буде корисно багатьом іншим душам. Я по-особливому розберуся з Страшним судом, бо невідомо, як це заслуговує народ.

Воскресіння мертвих, яке буде супроводжувати це рішення, є приголомшливою новизною для певних душ, як я бачив під час здійснення Священного служіння.

Я сподіваюся досягти успіху з божественною допомогою.

ЩО ТАКЕ ЖИТТЯ?

Хто народжується ... повинен померти. Десять, двадцять, п’ятдесят… сто років життя, я софло. Коли настав останній момент земного існування, озираючись назад, треба сказати: Життя людини на землі коротке!

Яке життя у цьому світі? Безперервна боротьба за збереження існування та протистояння злу. Цей світ по праву називають "долиною сліз", навіть коли якийсь промінь швидкоплинної і лестощі радості освітлює людську істоту.

Письменник опинився сотні і сотні разів біля ліжка вмираючих і мав можливість серйозно розмірковувати над суєтою світу; він побачив, як молоді життя згасають, і він відчув сморід гнилого трупа. Це правда, що ти звикаєш до всього, але певні явища зазвичай справляють враження.

Я хочу, щоб ви спостерігали, чи читач, про зникнення якоїсь людини зі світової сцени.

СМЕРТЬ
Розкішний палац; приємна: вілла біля входу.

Одного разу цей будинок був привабливим для шукачів задоволення, адже вони проводили свій час в іграх, танцях та бенкетах.

Тепер сцена змінилася: власник важко хворий і бореться проти смерті. Лікар біля ліжка не дає йому потішити. Деякі вірні друзі відвідують його, бажаючи здоров’я; члени сім’ї тривожно дивляться на нього і нехай втеча сльози. Тим часом страждаючий мовчить і спостерігає, медитуючи; він ніколи не дивився на життя як на ці моменти: все йому здається похоронним.

Отож, каже собі бідняк, я вмираю. Лікар мені не каже, але змушує заглянути. Я скоро мертвий! І цю будівлю? ... Мені доведеться її залишити! і моє багатство? ... Вони підуть до інших! А задоволення? ... Вони закінчилися! ... Я помру ... Тож скоро мене прибитиму в коробку і відвезуть на кладовище! ... Моє життя було мрією! Залишилася лише пам’ять про минуле!

Роздумуючи таким чином, Священик входить, покликаний не ним, а якоюсь доброю душею. Ти хочеш, каже вона, примиритися з Богом? ... Ти думаєш, що ти маєш спасти душу!

У вмираючої людини серце в гіркоті, тіло в спазмах і мало бажання до того, що говорить йому священик.

Однак, щоб не бути грубим і не залишати враження, що він відмовився від релігійних зручностей, він допускає міністра Божого до ліжка і більш-менш холодно відсутній у тому, що йому пропонується.

Тим часом зло погіршується, а дихання стає більш затрудненим. Усі очі присутніх звернені на агонізуючого, який блідне і з великим зусиллям видає останній подих. Вона мертва! каже лікар. Яка агонія в серці сім’ї! ... Скільки криків болю!

Поміркуймо, про труп хтось каже.

Хоча за кілька хвилин до цього тіла було предметом турботи і нежно поцілували інтимних людей, як тільки душа пішла, це тіло повзе; ви ніколи не хотіли б на це дивитися, адже є ті, хто не сміє більше ступити в цю кімнату.

На обличчя накладається пов'язка, щоб обличчя залишалося менш деформованим перед жорсткістю; він востаннє надягає це тіло і лежить на ліжку з долонями над грудьми. Навколо нього ставлять чотири свічки, і тому встановлюється похоронна камера.

Дозвольте мені, о людино, зробити здорові роздуми про твій труп, роздуми, які, можливо, ти ніколи не робив, поки ти був живий, і що могло б тобі дуже принести користь!

РЕФЛЕКЦІЇ
Де ви зараз, багатий пане, ваші друзі?

Деякі в цей момент, можливо, серед захоплень, не знаючи про свою долю; інші чекають із родичами в іншій кімнаті. Ти один… лежиш на ліжку!… Тільки я поруч із тобою!

Цей твій трохи зігнутий одяг втратив звичну зарозумілість і гордість! Ваше волосся, предмет суєти і одного дня такий ароматний, стрункий і розпатланий! Ваші очі, такі проникливі і звикли до команди ... стільки років паслися в аморальності, ганебно покладені на речі і людей ... ці очі тепер тьмяні, склоподібні і наполовину прикриті повіками!

Вуха вашого інкартапекоріта відпочивають. Вони вже не чують похвал лестощів! ... Вони вже не слухають скандальних промов! ... Занадто багато вже чули!

Твій рот, чоловіче, дозволяє побачити трохи синяка і майже звисаючу мову, злегка стикаючись зі стовбурами зубів. Ви багато попрацювали ... Клянучись, бурмочучи і блюючи богохульниками ... Губи, червоні і мовчазні ... Внутрішньо освітлені слабкою лампою ... Розп'яття на стіні ... Деякі скриньки, розміщені тут і там ... Яка похмура сцена! Ах! якби померлі могли говорити і висловлювати свої враження від першої ночі, проведеної на Кладовищі!

Хто ти, сказав би багатий владика, хто ти, хто має честь бути поруч зі мною?

Я бідний робітник, який жив на роботі і загинув від нещасного випадку! ... Тоді відійди від мене, який є одним із найбагатших у місті! ... Відійдись негайно, бо ти смердючий, і я не можу встояти! ... Брат, здається, що інший каже: ми тепер те саме! Була відстань між вами та мною поза кладовищем; тут, ні! Те саме ... той самий сморід ... ті самі черви! ...

Наступного ранку, в перші години, у великому Кампосанто готують кілька ям; труни знімають із покладу та вивозять на місце поховання. Бідних поховають без жодної церемонії, крім благословення, яке дає священик. Багатий пан все-таки заслуговує на повагу, яка буде останньою. Від імені родини загиблого приїжджають двоє друзів, щоб зробити розвідку трупа перед похованням. Труна відкривається і з'являється шляхетник, що минув. Двоє друзів приймають насильство, щоб подивитися на нього і негайно наказують закрити справу. Вони пошкодували, що націлили його! Розпуск трупа вже розпочався. Обличчя сильно набрякло, і нижня частина, від ніздрів донизу, вкрита гнилою кров’ю, яка вийшла з носа і рота.

Труна зійшла; робітники засипають її землею; незабаром інші працівники прийдуть поставити гарний пам’ятник.

О шляхетна людина, ось ти на лоні землі! Гнилі ... подайте черв'якам своє пасоче м'ясо! ... З часом ваші кістки розпустяться! Те, що Творець сказав першому чоловікові, здійснилося в тобі: Пам'ятай, чоловіче, що ти пил і до праху повернешся!

Двоє друзів, маючи на увазі труп у думці, задумливо залишають Кампосанто. Коли вона закипає, вигукує один. Дорогий друже, що ми можемо зробити! ... Так і життя! Ти вже не знав нашого друга! ... Ми все забуваємо! ... Горе, якби ми думали про побачене!

СВЯТА РЕЗОЛЮЦІЯ
О читачу, блідий опис похоронної сцени, можливо, вразив тебе. Ти правий! Але скористайтеся своїм здоровим враженням, щоб прийняти дещо кращий життєвий дозвіл! Для всіх думка про смерть була мотивом уникнути серйозної нагоди гріха; ... для того, щоб віддавати себе палкій практиці Святої Релігії ... відірватися від світу та його помилкових пам'яток!

Деякі навіть стали святими. Серед них ми пам’ятаємо шляхтича графа Іспанії, якому довелося оглянути труп королеви Ізабелли перед похованням; він був настільки вражений, що вирішив залишити задоволення суду, віддав покаяння і посвятив себе на Господа. Повний заслуг, він почав з цього життя. Це великий Сан-Франческо Борджіа.

І що ви вирішите робити? ... У вас немає нічого виправити в житті? ... Чи не пестите ви занадто сильно тіло за рахунок душі? ... Чи не незаконно задовольняєте свої почуття? ... Пам’ятайте, що ви повинні померти ... і ви помрете, коли тим менше ти думаєш ... Сьогодні на картині, завтра на похованні! ... Ти тим часом живеш так, ніби ніколи не вмираєш ... Твоє тіло загниє під землею! І ваша душа, якій доведеться жити вічно, чому б вам не подбати про це?

СПЕЦІАЛЬНА РЕШЕННЯ
ДУЛЬ
Як тільки вмираюча людина затамує останній вдих, деякі вигукують: Він мертвий ... все закінчено!

Це не так! Якщо земне життя закінчилося, проте, почалося вічне життя духу чи душі.

Ми створені душею і тілом. Душа - це життєвий принцип, за яким людина любить, бажає добра і вільна від своїх вчинків, тому відповідає за свої дії. За допомогою душі тіло виконує всі свої функції засвоєння, росту та почуття.

Тіло - знаряддя душі; доки це оживляє, ми маємо організм у повній ефективності; як тільки він відходить, у нас настає смерть, тобто тіло стає трупом, нечутливим, призначеним для розчинення. Тіло не може жити без душі.

Душа, створена за божественним образом і подобою, створена Богом в акті зачаття людини; пробувши деякий час на цій землі, вона повертається до Бога, щоб його судили.

Божественний Суд! ... Давайте, читачу, вступимо в справу надзвичайно важливої, набагато вищої за смерть. Я навряд чи зворушений чи читачем; Однак думка про Суд вдається мене перенести. Я говорю це, щоб ви дотримувались теми, яку я маю справу з особливим інтересом.

СУДДА ДІВІНА
Після вмирання тіла душа продовжує жити; це правда віри, яку навчали нас Ісус Христос, Бог і людина. Бо він каже: Не бійтеся тих, хто вбиває тіло; але бійтеся того, хто може втратити ваше тіло і душу! І говорячи про людину, яка думала лише про це земне життя, накопичуючи багатство, Він каже: Дурний, сьогодні ввечері ти помреш, і душа твоя попросить про тебе! Скільки ви підготували, хто це буде? Поки він вмирає на Хресті, він каже доброму злодію: Сьогодні ти будеш зі мною в раю! Говорячи про багатого епулона, він стверджує: Багатий помер і був похований у пеклі.

Тому, як тільки душа покидає тіло, без будь-якого проміжку вона опиняється перед вічністю. Якби вона була вільна у виборі, вона неодмінно піде на Небо, бо жодна душа не захоче йти в пекло. Тому суддя повинен призначити вічне місце проживання. Цей суддя - сам Бог і саме Ісус Христос, Вічний Син Отця. Він сам це стверджує: Отець нікого не судить, але кожне рішення залишило його Сину!

Побачені вини тремтіли перед земним суддею, потіли холодом і навіть помирали.

І все ж це людина, яку повинен судити інший чоловік. І що буде, коли душа постає перед Богом, щоб отримати невідкличний вирок на всю вічність? Деякі святі тремтіли від думки про цю появу. Розповідається про ченця, який побачив Ісуса Христа у вчинку його судити, так злякався, що його волосся раптом стали білими.

Святий Іоанн Боско перед смертю. в присутності кардинала Алімонди та кількох салезіян він почав плакати. Чому ти плачеш? - запитав кардинал. Я думаю про суд Божий! Незабаром я поставлюсь перед ним, і мені доведеться все рахувати! Молись за мене!

Якщо це зробили святі, що нам робити, хто має сумління, сповнене стількох лих?

Куди ми будемо судити?
Лікарі Святої Церкви вчать, що Особливий Суд буде саме там, де настає смерть. Це жахлива правда! Померти під час вчинення гріха і постати там перед ображеним верховним суддею!

Подумайте, о, християнська душа, про цю істину, коли спокуса нападає на вас! Ви хотіли б зробити поганий вчинок ... І якщо б ви померли в цей момент? ... Ви вчинили стільки гріхів у своїй кімнаті ... над тим ліжком ... Ви думаєте, що ви, напевно, помрете на тому ліжку, і саме там ви побачите Божественного суддю! ... Ви, отже, або душа Християнине, тебе судитиме Бог у твоєму власному будинку, якщо смерть зачепить тебе там! ... Серйозно медитуй! ...

КАТОЛІЙНИЙ ДОКТРИН
Судження, яке зазнає душа, як тільки вона закінчується, називається "особливим", щоб відрізнити її від того, що відбудеться наприкінці світу.

Давайте перейдемо до Особливого суду, наскільки це можливо по-людськи. Все відбудеться за мить, як каже святий Павло; проте ми намагаємось описати розвиток сцени ще в декількох цікавих подробицях. Не я вигадую цю сцену Суду; вони - святі, які описують це, із Сант'Агостіно на чолі, підкріплений висловлюваннями Священного Писання. Добре спершу викрити католицьке вчення стосовно вироку верховного судді: «Після смерті, якщо душа в благодаті Божій і без залишку гріха, вона йде до Неба. Якщо він перебуває у Божому ганьбі, він іде в пекло. Якщо у неї ще є якась заборгованість, яку потрібно заплатити Божественною справедливістю, вона відправляється до Чистилища, поки не зробиться гідною увійти в Небо ".

НЕЧАСТНА ДУША
Будемо свідчити разом, читачу, про те, що християнська душа зазнає смерті після смерті, яка, незважаючи на те, що багато разів приймала Святі Таїнства, все-таки вела життя, заплямоване тут і там серйозними помилками та згрішило з надією на спасіння. те саме, думаючи померти хоча б в Божій благодаті. На жаль, її спіймала смерть, перебуваючи у смертному гріху, і ось вона тепер перед Вічним Суддею.

ЗНАЧЕННЯ
Суддя Ісуса Христа - це вже не тендітна Віфлеємська дитина, милий Месія, котрий благословляє і прощає, лагідний Ягня, що йде на смерть на Голгофі, не відкриваючи рота; але він - гордий Лев Юди, Бог величезної величності, перед яким найвиборніші Небесні Духи впадають в обожнення і трепетні сили.

Пророки якось переглянули Божественного Судді у своїх видіннях і дали нам фотографії. Вони зображують Христа-Суддю з обличчям, що сяє, як сонце, очима, іскристими, як полум’я, голосом, схожим на рев лева, з лютістю, як ведмідь, у якого були вкрадені діти. Поряд вона має справедливість з двома дуже правильними масштабами: одна за добрі справи та інша за погані справи.

Щоб побачити його, грішна душа хотіла б кинутись на нього, щоб назавжди володіти ним; він був створений для нього і прагне до нього; але його стримує таємнича сила. Хотілося б знищити себе або принаймні втекти, щоб не підтримати погляд зневаженого Бога; але це не дозволено. Тим часом він бачить перед собою купу гріхів, вчинених у житті, диявола біля нього, який сміється, готовий перетягнути її з собою і бачить під страшною пекло пекла.

Ще до отримання вироку душа вже переживає свої жорстокі муки, вважаючи себе гідним вічного вогню.

Що, думка подумає, що я маю сказати Божественному Судді, будучи таким нещасним? ... Якого покровителя я повинен благати, щоб він міг мені допомогти? ... О! нещасний мене!

ВИЗНАЧЕННЯ
Коли душа постала перед Богом, тоді ж почалося звинувачення. Ось перший обвинувальник, чорт! Господи, каже він, будь прав! ... Ти за один гріх ти мене засудив на пекло! Ця душа вчинила так багато! ... Згоріть зі мною вічно! ... О душа, я ніколи тебе не покину! ... Ти належиш мені! ... Ти давно був моїм рабом! ... Ах! брехун і зрадник! каже душа. Ти пообіцяв мені щастя, подарувавши чашу задоволення моєму життю і тепер я втрачений тобі! Тим часом диявол, як каже святий Августин, дорікає душу за скоєні гріхи і з повітряним тріумфом нагадує їй день, час та обставини. Пам'ятайте, християнська душа, той гріх ... та людина ... та книга ... це місце? ... Пам’ятаєте, як я збудив вас на зло? ... Як ви були слухняними моїм спокусам! Тут іде ангел-охоронець, як каже Оріген. Боже, він вигукує, що я зробив для порятунку цієї душі! ... Я багато років провів біля нього, з любов'ю охороняючи її ... Скільки добрих думок я надихнув її! ... Спочатку, коли вона була невинна, вона слухала мене. Пізніше, впавши і впавши в серйозну провину, вона стала глухою для мого голосу! ... Вона знала, що це боляче ... і все ж віддала перевагу пропозицію диявола!

У цей момент душа, мучена каяттям і гнівом, не знає, кому кинутися! Так, він скаже, вина моя!

ЕКЗАМЕН
Жорсткий допит ще не відбувся. Освітлена світлом, що виходить від Ісуса Христа, душа детально бачить всю роботу свого життя.

«Дайте мені рахунок, говорить Божественний Суддя, ваших злих творів! Скільки осквернень святкового дня! ... Скільки недоліків проти інших ... скориставшись чужими речами ... Обман на роботі ... позичаючи гроші і вимагаючи більше, ніж права! ... Скільки підробок у торгівлі, змінюючи товари та вагу! ... І помсти взяли після такого і такого образи? ... Ти не хотів пробачити, і ти попросив пробачення!

«Повідомте мені про помилки проти Шостої Заповіді! ... Я дав вам тіло, навіть якщо ви добре служили йому, а ви натомість осквернили його! ... Скільки недостойних свобод істоти!

«Скільки злоби в тих скандальних поглядах! ... Скільки лиха в молодості ... у твоєму заручинстві ... у твоєму весільному житті, що ти повинен був освячуватися! ... Ти думав, о нещасна душа, що все законно! ... Ти не думав, що я все бачив і попереджав тебе моя присутність з розкаянням!

Міста Содом та Гоморра були спалені вогнем через цей гріх; ви теж будете вічно спалені в пеклі і скинете з себе ті погані задоволення; ти згориш сам, згодом прийде і твоє тіло!

«Скажіть мені про цю образу, яку ви розгнівали, коли ви сказали: Бог не робить правильних речей! ... Він глухий! ... Він не знає, що робить! ... Нещасна істота, ти наважився так ставитись до свого Творця! ... Я мав тебе давши мову, щоб мене хвалили, і ви використали її, щоб образити мене і образити свого сусіда! ... Розкажіть мені зараз про наклепи ... про нарікання ... про таємниці, які ви виявили ... присягах ... брехні та клятви! ... твоїх пустих слів! ... Господи, вигукує душа злякана, навіть від цього? ... І так? Хіба ви не читали в моєму Євангелії: З кожного непрацюючого слова, яке сказали б люди, вони співатимуть мене в Судний день! ...?

"Врахуйте мені також думки, нечисті бажання, що добровільно зберігаються в думці ... думок ненависті та насолоди зло інших людей! ..:

"Як ви виконували обов'язки своєї держави! ... Скільки зневаги! ... Ви одружилися! ... Але чому ви не виконали притаманні серйозних зобов'язань? ... Ви відмовились від дітей, які я хотів вам подарувати! ... Від когось, кого ви прийняли, у вас не було належне духовне піклування! ... Я охопив вас особливою прихильністю від народження до смерті ... ви самі це впізнали ... і ви заплатили мені такою невдячністю! ... Ви могли врятувати себе, а натомість! ...

«Але найближчий рахунок потрібен душам, яких ви скандалізували! ... Нещасна істота, щоб врятувати душі, я зійшов з Неба на землю і помер на Хресті !: .. Щоб врятувати одного, якщо потрібно, я би зробив те саме! ... А ви, з іншого боку, викрали мої душі своїми скандалами! ... Пам'ятаєте ви ці скандальні промови ... ті жести ... ті провокації на зло? ... Таким чином ви підштовхували невинні душі до гріха! ... Вони також навчили інших злу, допомагаючи робота сатани! ... Дайте мені звіт про кожну душу! ... Ви тремтите! ... Вам потрібно було спочатку тремтіти, думаючи про ті мої страшні слова: Горе тим, хто дає скандал! Було б краще, якби жорна скандального чоловіка обв’язали на шиї і впали в морські глибини! Господи, каже душа, я згрішив, це правда! Але це був не тільки я! ... Інші теж діяли, як я! Решта з них матимуть власне судження! ... Загублена душа, чому б ти не залишив у той час тих поганих дружб? ... Людська повага чи страх критики стримували тебе не так і замість того, щоб соромитись подарувати скандал ... ти дурно сміявся! ... іди душею до вічної загибелі за душі, які ти погубив! Ти страждаєш стільки пекла, скільки тих, кого ти скандалізував!

Боже приголомшливої ​​справедливості, я визнаю, що я пропустив! ... Але майте на увазі пристрасті, які мене згвалтували! ... І чому ви не поцікавилися? Ви натомість ставите дров на вогонь! ... Все весело, законно чи ні, ви зробили це своїм! ...

У своїй нескінченній справедливості пам’ятайте, Господи, добрі справи, які я зробив! ... Так, ти зробив добрі справи ... але ти не зробив їх заради мене! Ви працювали над тим, щоб бачити себе ... щоб заслужити повагу чи похвалу інших! ... Ви отримали нагороду в житті! ... Ви робили інші добрі справи, але були в стані гріховного гріха, і те, що ви зробили, не було заслуговуючим! ... Останній серйозний гріх, вчинений ... те, що ви дурно сподівались зізнатися перед смертю ... що останній гріх позбавив вас усіх заслуг! ...

Скільки разів, Боже милостивий; у житті ти мені пробачив! ... Пробач мене навіть зараз! Час милосердя закінчився! ... Ти вже надто зловживав моїм добром ... і за це ти загубився! ... Ти згрішив і рибалив ... думаючи: Бог добрий і прощає мене! ... Нещасна душа, з надією на прощення ти повернувся пронизати мене ! ... І ти побіг до мого міністра з проханням звільнити! ... Ті твої зізнання були для мене неприйнятними! ... Пам'ятаєш, скільки разів ти прикривав якийсь гріх у соромі? ... Коли ти зізнався в цьому, ти не був зовсім покаяний і одразу ж упав назад! ... Скільки бідних зізнань! ... Скільки священних причастей! ... Ти, душе, був сприйнятий як добрий і благочестивий іншими, але я, хто знає серце серця, суджу тебе як збочену! ...

РЕЧЕННЯ
Праведний ти, Господи, вигукує душа, і праведний твій суд! ... Я заслуговую на твій гнів! ... Але хіба ти Бог не любиш? ... Чи ти не виллєш для мене свою кров на хресті? ... на мене! ... Так, нехай він покарає тебе від моїх ран! ... І піди, проклятий, подалі від мене, у вічний вогонь, підготовлений для диявола та його послідовників!

Це речення вічного прокляття - найбільший біль для жалюгідної душі! Божественне, незмінне, вічне вирок!

Якщо ви не скажете, з огляду на вирок, ось душа, схоплена демонами і перетягнута з глузуванням у вічні тортури, серед полум’я, яке горить і не споживає. Де душа падає, там і залишається! Кожна мука падає на неї; Найбільше, однак, є каяття, про якого черв'як-гризун промовляє до нас.

НЕМАЄ ЕКСПЕРГАЦІЇ
У цьому суді я висловився по-людськи; проте реальність набагато перевершує будь-яке людське слово. Поведінка Бога при судінні грішної душі може здатися перебільшеною; однак треба переконати себе, що Божественна справедливість - це жорстокий каратель зла. Досить дотримуватися покарань, які Бог посилає людству через гріхи, а не лише за серйозні, навіть за світлі. Таким чином, ми читаємо у Священному Писанні, що цар Давид був покараний за почуття марнославства трьома днями чуми у своєму царстві; пророк Семефа був розірваний левом за непокору наказам, отриманим від Бога; Сестра Мойсея була вражена проказами через гуркіт, зроблений проти її брата; Ананія і Сапфіра, чоловік і дружина, були покарані раптовою смертю за просту брехню, сказану святому Петрові. Тепер, якщо Бог судить тих, хто вчиняє благочестиву відсутність волі, гідної стільки покарань, що він зробить з тими, хто чинить серйозні гріхи?

І якщо в земному житті, яке зазвичай є часом милосердя, Господь настільки вимогливий, що буде після смерті, коли більше не буде милосердя?

Більше того, досить згадати кілька притч, які Ісус Христос розповідає про це, щоб переконати нас у серйозності свого судження.

ПАРАБАЛЬНІСТЬ ТАЛАНТІВ
Джентльмен, каже Ісус в Євангелії, перед тим, як виїхати з свого міста, покликав слуг і дав їм таланти: кому п’ять, кому два та кому одному, кожному відповідно до власних здібностей. Через деякий час він повернувся і захотів розібратися зі слугами. Ті, хто отримав п’ять талантів, підійшли до нього і сказали йому: Ось, пане, я здобув ще п’ять талантів! Браво, добрий і вірний слуга! Оскільки ви були вірними в малому, я змушу вас господарем над усім! Введіть радість вашого пана!

Він також сказав тому, хто отримав два таланти і здобув ще два.

Хто отримав лише одного, представився і сказав йому: Господи, я знаю, що ти сувора людина, бо ти вимагаєш того, чого не дав, і пожинаєш того, чого не посіяв. Побоюючись втратити свій талант, я пішов його поховати. Ось я поверну його як є! Неправедний слуга, сказав пан, я засуджую вас своїми словами! Ви знали, що я сувора людина! ... Чому тоді ви не дали таланту банкам і так, по моєму поверненню, ви отримали б відсотки? ... і він наказав, щоб бідному слугу були пов'язані руки і ноги і кинуті у зовнішню темряву шліфування зубів.

Ми ці слуги. Ми отримували від Бога дари з різноманітністю: життя, інтелект, тіло, багатство тощо.

Наприкінці смертної кар’єри, якщо наш Високий Донор бачить, що ми зробили добро, він судить нас доброзичливо і нагороджує нас. Якщо, з іншого боку, він побачить, що ми не зробили добре, справді ми переступили його накази і образили його, то його суд буде жахливим: вічна в’язниця!

ПРИКЛАД
І тут слід зазначити, що Бог є найсправедливішим і в судженнях він не дивиться в обличчя нікому; вона дає кожному належне, незалежно від людської гідності.

Папа є представником Ісуса Христа на землі; піднесена гідність. Що ж, його теж судять Богом, як і інших людей, а точніше - з більшою суворістю, адже чим більше вам дано, тим більше вам буде потрібно.

Верховний Понтифік Інокентій III був одним з найбільших пап. Він найбільше ревно ставився до Божої слави і робив чудові роботи на благо душі. Але він допустив незначні провини, яких, як Папа, йому слід було уникати. Як тільки він помер, його жорстоко судили Богом. Потім він з'явився у святій Лутгарді, весь оточений полум’ям і сказав їй: мене визнали винним у деяких речах і мене засудили до чистилища до дня Страшного суду!

Кардинал Белларміно, який згодом став святим, здригнувся, думаючи про цей факт!

ПРАКТИЧНА ПЛОДА
Скільки уваги не береться у тимчасових справах! Торговці та ті, хто веде якийсь бізнес, дуже заклопотані, щоб заробити; не задоволений цим, ввечері вони зазвичай заглядають у книгу обліку і час від часу роблять найточніші розрахунки і, якщо потрібно, вживають заходів. Чому ти, християнська душа, не робиш те ж саме для духовних справ, для рахунків своєї совісті? ... Якщо цього не робиш, це тому, що ти мало дбаєш про своє вічне спасіння! ... Правильно Ісус Христос каже: Діти цього століття перебувають у їхній вид, мудріший за дітей світла!

Але якщо за минуле, о душа, ви знехтували, не нехтуйте майбутнім! Складіть журнал своєї совісті; однак виберіть найбільш спокійний час для цього. Якщо ви визнаєте, що маєте гарне становище з Богом, будьте спокійні та йдіть по хорошому шляху, яким ви йдете. Якщо, навпаки, ви бачите, що щось має бути виправлено, відкрийте свою душу якомусь завзятому священику, щоб він просив прощення і отримав точну адресу морального життя. Приймайте тверді рішення щодо кращого життя і ніколи не відступайте! ... Ви знаєте, як легко померти! ... У будь-який момент ви протестуєте, щоб опинитися в божественному суді!

Зробіть свій дружній Ісус
Ісус любив Єрусалим, місто святе. Скільки чудес він не творив! Це повинно було відповідати таким великим перевагам, але це не стало. Ісус дуже сумував від цього і одного разу заплакав над своєю долею.

Єрусалим, сказав він, Єрусалиме, скільки разів я хотів зібрати твоїх дітей, як курка збирає своїх пташенят під крила, а ти не хотів! ... О! якби ви точно знали в цей день, що вигідно для вашого спокою! Натомість вони зараз сховані від ваших очей. Але за вас настане покарання, як настануть дні, коли ваші вороги будуть оточувати вас окопами, оточуватимуть вас і утримуватимуть вас і ваших дітей, які перебувають у вас, і не залишать камінь каменем!

Єрусалим, душу, твій образ. Ісус покрив вас духовними та часовими благами; проте ви листувалися невдячністю, ображаючи його. Ісус, можливо, плаче над вашою долею, кажучи: Бідна душа, я тебе полюбив, але одного разу, коли я повинен судити тебе, мені доведеться проклясти тебе і засудити тебе до пекла!

Перетворіть, отже, гарний час! Весь Ісус прощає вам, навіть якщо ви забули всі гріхи світу, за умови, що покаєтеся! Весь Ісус прощає тим, хто дуже хоче його полюбити, як він щедро прощав скандальну жінку Мадлен, кажучи про неї: Багато чого їй прощено, бо вона любила багато.

Ми повинні любити Ісуса не словами, а ділами, дотримуючись його божественного закону. Це засіб подружити його на Судний день.

МОЯ ПОТРІБА
Я говорив із тобою, читачу; в той же час я мав намір звернути це до себе, бо я теж маю душу, щоб врятувати, і мені доведеться постати перед Богом. Переконаний у тому, що я кажу іншим, я відчуваю потребу піднести теплу молитву до Христа-Судді, щоб будьте ввічливими для мене в день мого звіту.

ІНВОКАЦІЯ
О Ісусе, мій Відкупитель і Боже мій, послухай смиренну молитву, що виходить із самого серця мого! ... Не вступай у суд із своїм слугою, бо ніхто не може виправдати себе перед тобою! Думаючи про суд, який мене чекає, я тремтую ... і це правильно! Ти відокремив мене від світу, і ти змушуєш мене жити в монастирі; однак цього недостатньо, щоб зняти страх перед вашим судженням!

Прийде день, коли я покину цей світ, і я представлю тебе. Коли ти відкриваєш книгу мого життя, помилуй мене! ... Я такий нещасний, що я можу тобі сказати в той момент? ... Ти один можеш мене врятувати, царю величезної величності ... Пам'ятай, о милосердний Ісусе, хто для мене ти ти мертвий на хресті! Тож не посилайте мене серед проклятих! Я заслуговую на невблаганне судження! Але Ти, Судде справедливої ​​помсти, дай мені прощення гріхів, навіть до дня мого виступу! ... Думаючи про мої духовні лиха, я повинен плакати і відчуваю, що моє обличчя наповнене соромом. Пробач, Господи, тим, хто смиренно благає Тебе! Я знаю, що моя молитва не гідна; Але ти це чуєш! Прошу тебе приниженим серцем! Дайте мені те, що я гаряче прошу вас: не дозвольте мені скоїти єдиного смертного гріха! ... Якщо ви це передбачите, спочатку відправте мені будь-яку смерть! ... Дайте мені місце покаяння і нехай очищає душу любов'ю і стражданнями моя, перш ніж я представити тебе!

Господи, тебе називають Ісусом, що означає Спаситель! Тому збережіть цю мою душу! О Пресвята Марія, я довіряю тобі, бо ти є притулком грішників!

Універсальне рішення
Хтось загинув. Тіло поховано; душа була суджена Богом і пішла у вічну обитель, або на Небо чи в пекло.

Це все для тіла? Немає! Після того, як минули століття ... наприкінці світу йому доведеться переосмислити себе і знову піднятися. І чи зміниться доля для душі?

Немає! Нагорода чи покарання вічні. Але наприкінці світу душа на мить залишить Небо чи Пекло, з'єднається з тілом і піде відвідувати Страшний Суд.

ЧОМУ ДРУГА РЕШЕННЯ?
Друге судження здавалося б зайвим, враховуючи, що вирок, який Бог дає душі після смерті, невблаганно непорушний. І все-таки зручно, що існує цей інший Суд, який називається Універсальним, оскільки він робиться всім людям, що збираються разом. Вирок, який потім винесе Вічний Суддя, стане урочистим підтвердженням першого, отриманого в Спеціальному Суді.

Наша причина сама знаходить причини, чому існує це друге судження.

СЛАВА БОГА
Сьогодні Господь проклятий. Жодна людина не є такою ображеною, як Божественність. Його Провидіння, яке працює постійно, навіть у найдрібніших подробицях, на благо істот, його Провидіння, яке, як би загадково воно завжди було чарівним, ганебно обурюється мерзенною людиною, ніби Бог не міг керувати світом, або покинув його собі. Бог забув нас! вигукують багато хто від болю. Він більше не чує і нічого не бачить у тому, що відбувається у світі! Чому він не демонструє свою силу в певних серйозних соціальних ситуаціях революцій чи війн?

Правильно, що Творець у присутності всіх народів доводить до відома причину його поведінки. Від цього він здобуде славу Божу, оскільки в Судний день все добро прозвучить голосом: Святий, Святий, Святий Господь, Бог армій! Слава йому! Благословенний його провидіння!

ЧЕСТ ІСУССЬКОГО ХРИСТА
Вічний Син Божий, Ісус, зробив людину, залишаючись справжнім Богом, зазнав найбільшого приниження, прийшовши на цей світ. Заради людей він піддав себе всім людським нещастям, крім гріха; він жив у магазині покірним столяром. Довівши свою божественність світу надзвичайною кількістю чудес, однак із ревнощів його вивели перед судами і звинуватили у тому, що він зробив Сина Божого. голі плечі, увінчані шипами, порівняно з убивцею Бараввою і відкладені до нього; несправедливо засуджений Синедріоном і Преторіумом на смерть хреста, найбільш принизливого і болісного, і залишив померти голою серед спазмів і образи катів.

Єдине право, щоб честь Ісуса Христа була публічно відремонтована, як він публічно принижений.

Божественний Викупитель думав про це велике відшкодування, коли був перед судами; насправді, розмовляючи зі своїми суддями, він сказав: Ви побачите Сина Людського, що сидить праворуч від сили Божої і приходить на небесні хмари! Це пришестя на небесних хмарах - це повернення Ісуса Христа на землю в кінці світу, щоб судити всіх.

Крім того, Ісус Христос був і завжди буде мішенню поганих хлопців, які по дьявольському підбурюванню борються проти нього з пресою та словом у своїй Церкві, яка є його містичним Тілом. Це правда, що Католицька Церква завжди перемагає, хоча завжди бореться; але годиться, що Викупитель урочисто показує себе всім зібраним опонентам і принижує їх у присутності всього світу, засуджуючи їх публічно.

ЗАВДАННЯ ВАУЧЕРІВ
Неспокійне добро і переможене погане часто бачать.

Людські суди, хоч і говорять, що вони поважають справедливість, не рідко топчуть це. Насправді, багатим, винним і владним, вдається підкупити магістратів грошима і після злочину продовжує жити у свободі; бідний, бо позбавлений засобів, не може змусити його невинність, і тому він проводить своє життя в темній тюрмі. У день Страшного суду добре, що захисники зла виявляються викритими, а невинність наклепницького добра сяє.

Мільйони та мільйони чоловіків, жінок та дітей протягом століть зазнавали кривавого переслідування за справу Ісуса Христа. Просто згадайте перші три століття християнства. Великий амфітеатр; тисячі кровожерних глядачів; Леви та пантери у великому неспокійному голоді і чекають здобич ... людська плоть. Залізні двері широко відкриваються, і виходять люті звірі, кидаються на групу християн, які, ставши на коліна в центрі амфітеатру, помирають за святу релігію. Це мучениці, яких позбавили своїх володінь і спокусили кількох дружин, щоб змусити їх заперечувати Ісуса Христа. Однак вони вважали за краще втратити все і зірватися на шматки левами, а не відмовляти відкупителя. І чи не правильно Христос дарує цим Героям заслужене задоволення? ... так! ... Він подарує це в той найвищий день, перед усіма людьми та всіма Ангелами Небесними!

Скільки витрачають своє життя на скруті, переносячи все з відмовою від волі Божої! Скільки живе в темряві, здійснюючи християнські чесноти! Скільки дівочих душ, відмовляючись від прохідних утіх світу, роками і роками витримують важку боротьбу почуттів, боротьбу, відому лише Богові! Сила та душевна радість у них - Святий Господар, Непорочна Плоть Ісуса, якою вони часто харчуються в Євхаристійному Причасті. Для цих душ має бути осудження честі! Нехай добро, зроблене в таємниці, сяє перед світом! Немає нічого прихованого, каже Ісус, що не виявляється.

КОНФУЗІЯ НЕГО
Ваші сльози, говорить Господь добрим людям, перетворяться на радість! Навпаки, радість поганих хлопців доведеться змінити сльозами. І годиться бачити, що багаті бачать тих бідних, які відмовили хліба в хлібі, сяяли в славі Божій, як епулон бачив Лазаря в утробі Авраама; що переслідувачі споглядають своїх жертв на Божий престол; що всі розчарувачі святої релігії повинні прагнути до вічної пишності тих, хто в житті знущався над ними, називаючи їх фанатиками та нерозумними людьми, які не вміли насолоджуватися життям!

Страшний суд приносить із собою воскресіння тіл, тобто возз’єднання душі із супутником смертного життя. Тіло - це інструмент душі, знаряддя добра чи зла.

Правильно, що тіло, яке співпрацювало в добрі душі, прославлялося, тоді як те, що служило зло, принижується і карається.

І саме в останній день Бог зарезервував для цієї мети.

ПРАВДА ВІРИ
Оскільки Страшний суд - це велика істина, якій ми мусимо вірити, єдиної причини недостатньо, щоб переконатися в цьому, але необхідне світло віри. За допомогою цього надприродного світла ми віримо в піднесене істину, не свідченням її, а авторитетом того, хто відкриває її, хто є Богом, який не може обдурити себе і не хоче обманювати.

Оскільки Страшний суд - це правда, відкрита Богом, Свята Церква вставила її у Символ віри, або Апостольський Символ, який є складовою того, у що ми повинні вірити. Ось слова: Я вірю ... що Ісус Христос, мертвий і воскрес, піднявся на Небо ... Звідти він повинен прийти (наприкінці світу), щоб судити живих і мертвих, тобто добрих, які вважаються живими, і поганих, які є мертвий на благодать Божу.Я також вірю у воскресіння плоті, тобто я вірю, що в день Страшного суду мертві вийдуть із гробу, пересвоївшись божественною чеснотою і возз’єднавшись з душею.

Ті, хто заперечує або ставить під сумнів цю правду віри, грішать.

НАВЧАННЯ Ісусового Христа
Давайте подивимось на Євангеліє, щоб побачити, що вчить Божественний Відкупитель про Страшний Суд, який Свята Церква називає «днем гніву, нещастя і нещастя; великий і дуже гіркий день ».

Для того, щоб те, чого він вчить, залишалося більш враженим, Ісус використовував притчі або порівняння; таким чином, навіть найменші інтелектуали могли зрозуміти найтонші істини. Він зробив кілька порівнянь щодо Великого Суду, відповідно до обставин, за яких Він говорив.

ПАРАБОЛЬ
Проходячи Ісуса Христа вздовж моря Тіверії, поки натовп слідкував за ним, щоб слухати божественне слово, він побачив, що рибалки мають намір вивести рибу з сіток. Він звернув увагу слухачів на ту сцену.

Ось, за його словами, Царство Небесне - це як сітка, яка кидається в море і збирає всілякі риби. Потім рибалки сідають біля берега і роблять свій вибір. Гарну рибу кладуть у ємності, а погану викидають. Так буде в кінці світу.

Іншим разом, переходячи сільську місцевість, побачивши фермерів, які застосовувались до обмолоту пшениці, він скористався можливістю згадати Страшний суд.

Небесне царство, за його словами, схоже на збирання пшениці. Селяни відокремлювали пшеницю від соломи; колишнього тримають у коморах, а замість цього солому відкладають для спалення. Ангели відокремлюють добро від безбожних, і вони підуть до вічного вогню, де вони будуть плакати і натерти зубами, тоді як обранці підуть у вічне життя.

Побачивши біля стада деяких пастухів, Ісус знайшов ще одну притчу для кінця світу.

Пастух, за його словами, відокремлює ягнят від дітей. Так буде в останній день. Я пошлю своїх Ягнят, які розділять добро від поганого!

ІНШІ ТЕСТИ
І не тільки в притчах він пам’ятав Ісуса Страшного суду, також називав його «останнім днем», але в своїх виступах він часто згадував про це. Отож, побачивши невдячність у деяких містах, від яких він виграв, він вигукнув: горе вам, Кортезин, горе вам Віфсаїда! Якби чудеса, здійснені у вас, творили в Тирі та Сидоні, вони б здійснили покаяння! Тож я кажу вам, що міста Тир та Сидон в Судний день будуть ставитися з меншою суворістю!

Тож також, побачивши Ісуса злобу людей, що діють, він сказав учням: Коли Син Людський прийде в славі Своїх Ангелів, то він віддасть кожного відповідно до його власних творів!

Разом із Судом Ісус також пам’ятав про воскресіння тіл. Так у синагозі Капернауму, щоб проголосити місію, довірену йому Вічним Батьком, він сказав: Це воля того, хто послав мене у світ, Отця, що все, що Він мені дав, не має мене втрачати його, але натомість ти його воскресиш в останній день! ... Кожен, хто вірить у мене і дотримується мого закону, матиме вічне життя, і я воскрешу його в останній день! ... А хто їсть мою Плоть (у Святому Причасті) і п'є Мою Кров, має вічне життя; і я піднесу його в останній день!

Воскресіння мертвого
Я вже згадував про воскресіння мертвих; але добре ставитися до цієї теми широко.

Святий Павло, перший переслідувач християн, а згодом став великим апостолом, проповідував де б він не був про воскресіння мертвих. Однак його не завжди охоче слухали на цю тему: насправді в Афінському Ареопагусі, коли він почав займатися воскресінням, дехто з цього сміявся; інші сказали йому: Ми знову послухаємо вас у цій доктрині.

Я не думаю, що читач хоче робити те саме, тобто оцінювати тему воскресіння мертвих, гідних того, щоб насміхатись, чи слухати її небажання. Основна мета цього документу - догматична демонстрація цієї статті віри: Усі мертві знову повинні воскреснути наприкінці світу.

ПРОФЕТИЧНЕ ВІДЖЕННЯ
Ми читаємо у Священному Писанні таке бачення, яке мав пророк Єзекіїль за кілька століть до приходу Ісуса Христа у світ. Ось розповідь:

Рука Господня перейшла на мене і ввела мене натхнення посеред поля, повного кісток. Він змусив мене ходити між кістками, які були надмірними і дуже сухими. Господь сказав мені: чоловіче, ти віриш, що ці речі оживуть? Ти це знаєш, Господи Боже! тому я відповів. І сказав він мені: Ти пророкуєш навколо цих кісток і скажеш: Сухі кістки, слухай слово Господнє! Я пошлю дух до тебе, і ти будеш жити! Я буду нервувати тебе, змушу твою плоть рости, я натягну твою шкіру на тебе, я дам тобі душу, і ти повернешся до життя. Так ви знатимете, що я - Господь.

Я говорив від імені Бога так, як мені було наказано; кістки наблизилися до кісток і кожен пішов у свій суглоб. І я зрозумів, що нерви, плоть і шкіра перейшли через кістки; проте душі не було.

Господь, продовжує Єзекіїль, сказав мені. Ти будеш говорити в моє ім’я духом і скажеш: Господь Бог це говорить: Прийди, дух, з чотирьох вітрів і переходь над цими мертвими, щоб вони воскресли!

Я робив так, як мені було наказано; душа увійшла до тих тіл і у них було життя; насправді вони піднялися на ноги і утворилося дуже велике безліч.

Це бачення Пророка дає нам уявлення про те, що станеться наприкінці світу.

ВІДПОВІДЬ САДДУЦЕЙ

Євреї знали про воскресіння мертвих. Але не всі це визнали; насправді між теченими утворилися дві течії чи партії: фарисеї та садукеї. Перші визнали воскресіння, другі заперечили це.

Ісус Христос прийшов у світ, він розпочав суспільне життя з проповіді і серед багатьох істин він навчив бути впевненим, що мертві повинні воскреснути.

Тоді питання було більш живим, ніж будь-коли, між фарисеями та садукеями. Останній, однак, не хотів поступатися і шукав аргументів, щоб протиставити те, що Ісус Христос навчав у цьому плані. Одного разу вони повірили, що знайшли дуже сильну тему, і публічно запропонували її Божественному Спасителю.

Ісус був серед своїх учнів і серед безлічі людей, що його переповнювали. Деякі із садукеїв вийшли вперед і запитали його: Господарю, Мойсей залишив нам написане: Якщо чийсь брат помре, будучи одруженим і не мати дітей, брат одружиться з дружиною і виростить насіння брата. Так було семеро братів; перший одружився і помер бездітним. Другий одружився з жінкою, і він теж помер бездітним. Потім третій одружився з нею і аналогічно пізніше всі сім братів одружилися з нею, яка померла, не залишаючи дітей. Нарешті, відкладіть збиток. У воскресінні мертвих, чию жінку вона мусить мати, маючи всіх її семеро?

Садукеї думали закрити уста Ісусу Христу, найвищу мудрість, і розвінчати його перед людьми. Але вони помилялися!

Ісус спокійно відповів: Ти обдурений, бо ти не знаєш Святого Письма і навіть сили Божої! Діти цього століття одружуються і одружуються; у воскресінні мертвих не буде ні чоловіків, ні дружин; і вони вже не можуть померти, адже вони будуть подібні до Ангелів, і вони будуть дітьми Божими, будучи дітьми воскресіння. Що мертві воскреснуть, Мойсей оголошує це, опинившись у палаючому кущі, коли каже: Господь Бог Авраама, Бог Ісаака і Бог Якова. Тому він не Бог мертвих, а живих, оскільки всі для нього живуть.

Почувши цю відповідь, деякі із книжників сказали: Господарю, ти вибрав добре! Люди тим часом залишалися в екстазі перед піднесеною доктриною Месії.

Ісус підняв смерть
Ісус Христос довів своє вчення чудами. Будучи Богом, він міг командувати морем і вітром і підкорятися йому; у його руках розмножувались хліби та рибки; під його кивок вода стала винною, прокажені зажили, сліпий повернувся зір, глухий слух, німий балакучий, кульга випрямлений, і демони вийшли з одержимих.

Перед цими вундеркіндами, що діяли постійно, люди залишалися притягнуті до Ісуса і всюди в Палестині вигукували: Ніколи такого не бачили!

З кожним новим дивом, новим дивом натовпу. Але коли Ісус воскресив мертвих, здивування присутніх досягло висоти.

Воскресити мертвого ... побачивши холод, гнилий труп всередині труни або лежачи на ліжку ... і відразу після цього, киваючи Христом. бачити, як він рухається, встає, ходить ... скільки здивування він не мав би викликати!

Ісус воскресив мертвих, щоб показати, що він Бог, господар життя і смерті; але він також хотів довести це. можливе воскресіння тіл на кінці світу. Це була найкраща відповідь на труднощі, з якими стикаються садукеї.

Померлих від Ісуса Христа, покликаних до життя, було багато; однак євангелісти передали лише обставини трьох воскреслих померлих. Тут не зайвим буде повідомити розповідь.

ДЕНЬ ГІАЙРО
Ісус-Спаситель зійшов з човна; люди, як тільки він його побачив, побігли до нього.Поки, ще біля моря, вийшов чоловік на ім'я Джайр, Архізінагога. Він був батьком родини, дуже сумний, бо дванадцятирічна дочка ось-ось померла. Що б він не зробив, щоб її врятувати !? ... Побачивши людські засоби марними, він подумав звернутися до Ісуса, чудотворця. Отож Архизинагога без людської поваги кинувся на ноги Ісуса зі сльозами на очах і сказав: О Ісусе, Назарета, моя дочка в агонії! Приїжджайте негайно додому, покладіть на нього руку, щоб було безпечно і живо!

Месія відповів на молитву батька і пішов до свого дому. Натовп, який був великий, пішов за ним. По дорозі одяг Ісуса з вірою торкався жінки, яка пережила втрату крові протягом дванадцяти років. Миттєво його відновили. Пізніше Ісус сказав їй: о дочко, твоя віра врятувала тебе; йди з миром!

Говорячи це, деякі приходять з дому архіхінагоги, оголошуючи про смерть дівчини. Тобі, Яірусе, марно турбувати Божественного Вчителя! Ваша дочка мертва!

Бідний батько болів; але Ісус потішив його, сказавши: Не бійся; просто мати віру! значення: Для мене це те саме, що вилікувати від хвороби або повернути мертвого людини до життя!

Господь відірвався від натовпу та учнів і хотів, щоб за ним пішли лише троє апостолів Петро, ​​Яків та Іван.

Коли вони приїхали до будинку Яіра, Ісус побачив, як багато людей плакали. Чому ти плачеш? він сказав їм. Дівчина не мертва, але спить!

ī родичі та друзі, які вже роздумували над трупом, почувши ці паралелі, прийняли його за божевільного. Ісус дав наказ усім залишитися на вулиці і хотів, щоб його батько, мати та три апостоли були разом із ним у кімнаті померлого.

Дівчина була справді мертва. Господу було так само легко повернутись до життя, як і нам, щоб розбудити когось спати. Насправді Ісус підійшов до трупа, взяв його за руку і сказав: Таліта кум !! Я маю на увазі, дівчино, скажу тобі, вставай! При цих божественних словах душа повернулася до трупа і до. дівчина могла встати і ходити по кімнаті.

Присутні збентежилися, і спочатку вони навіть не хотіли повірити своїм очам; але Ісус заспокоїв їх і, щоб переконати їх краще, наказав годувати дівчину.

Це тіло, за кілька моментів до холодного трупа, стало вегето і могло виконувати свої звичайні функції.

СИНА ВІДУ
Він пішов поховати юнака; він був єдиним сином вдовиної матері. Похоронна процесія дісталася до воріт міста Найєм. Плач матері торкнувся серця кожного. Бідна жінка! Він втратив усе добро зі смертю єдиного сина; вона залишилася одна на світі!

В цей момент добрий Ісус увійшов у Найм, а за ним, як завжди, велика юрба. Боже серце не залишилося нечутливим до криків матері: Наближаючись: Донна, сказав він, не плач!

Ісус наказав носіям труни зупинитися. Усі очі зосереджені на Назарені та на труні, прагнучи побачити якийсь блуд. Автор життя і смерті близький. Досить, що Викупитель захоче цього, і смерть негайно відмовиться від своєї здобичі. Ця всемогутня рука торкнулася труни, і ось диво.

Юначе, сказав Ісусе, я наказую тобі, вставай!

Сухі кінцівки тремтять, очі відкриваються і воскреслий встає, сідаючи на труну.

О жінко, Христос додав би, я сказав тобі не плакати! Ось ваш син!

Це більше уявити, ніж описувати, що робила мати, щоб побачити сина на руках! Євангеліст каже: Бачити це всі були сповнені страху і прославили Бога.

ЛАЗЦАРО ДІ БЕТАНІЯ
Третє і останнє воскресіння, про яке Євангеліє розповідає в найдрібніших подробицях, - це Лазар; оповідь є типовою і заслуговує на те, щоб її повідомили повністю.

У Віфанії, селі недалеко від Єрусалиму, жив Лазар зі своїми двома сестрами Марією та Мартою. Марія була публічною грішницею; але покаявшись у скоєному зло, вона повністю віддала себе за Ісусом; а також хотів запропонувати йому свій дім, щоб прийняти його. Божественний Вчитель охоче залишився в тому домі, де він знайшов три праведних серця та послух свого вчення: Лазар важко захворів. Дві сестри, знаючи, що Ісус не був у Юдеї; деякі послали попередити його.

Учителю, вони сказали йому: той, кого ти любиш, Лазаре, сильно недужий!

Почувши це, Ісус відповів: Ця недуга не для смерті, а для слави Божої, щоб Син Божий був прославлений за неї, однак він не поїхав одразу до Віфанії і залишився ще два дні в регіоні Йордану.

Після цього він сказав учням: Поїдемо знову до Юдеї ... Наші

друг Лазар уже спить; але я йду. розбудити його. Учні спостерігали за ним: Господи, якщо він спить, він неодмінно буде. врятовано! Однак Ісус мав намір не говорити про природний сон, а про смерть свого друга; тому він чітко сказав: Лазар уже мертвий, і я радий, що мене там не було, щоб ви повірили. Тож підемо до нього!

Коли Ісус приїхав, мертвого людини поховали чотири дні.

Оскільки родина Лазаря була відома і врахована, звістка про смерть поширилася, багато євреїв вирушили в гості до сестер Марти та Марії, щоб потішити їх.

Тим часом Ісус прийшов у село, але не ввійшов до нього. Звістка про його прихід негайно дійшла до вуха Марти, яка залишила всіх, не сказавши причини, і побігла назустріч Відкупителя. Марія, не знаючи цього факту, залишилася вдома зі своїми друзями, які прийшли її потішити.

Марта, побачивши Ісуса, вигукнула зі сльозами на очах: ​​Господи, якби ти був тут, мій брат не загинув би!

Ісус відповів: Ваш брат воскресне воскресінням наприкінці світу! Господь додав: воскресіння і життя є; хто вірить у мене, навіть мертвий, той буде жити! І хто живе і вірить у мене, той не помре назавжди. Ви вірите в це?

Так, Господи, я вірю, що ти Христос, живий Син Божий, що прийшов у цей світ!

Ісус сказав їй піти і покликати сестру Марію. Марта повернулася додому і сказала сестрі тихим голосом: Божественний Вчитель прийшов і хоче поговорити з тобою; вона все ще на в'їзді в село.

Почувши це, Марія одразу встала і пішла до Ісуса. Євреї, які мали відвідати її, побачити, як Марія раптом встає і поспішає з дому, я сказала: Звичайно, вона йде до гробу свого брата, щоб заплакати. Поїдемо і з цим!

Коли Марія прийшла до Ісуса, щоб побачити його, вона кинулась йому перед ногами, кажучи: Якби ти, Господи, був тут, мій брат не загинув би!

Ісуса, як і Бога, не можна було зворушити, бо нічого не було в змозі його заважати; але як людина, тобто маючи тіло і душу, як у нас, він був сприйнятливий до емоцій. І насправді, побачивши Марію, яка плакала, і євреїв, що прийшли з нею, і плакала, він здригнувся в дусі і збентежився. Тоді він сказав: Де ти поховав мертвих? Господи, вони відповіли: приходь, і ти побачиш!

Ісус був глибоко зворушений і почав плакати. Присутні на цій сцені дивувались і казали: Ви можете бачити, що він дуже любив Лазаря! Деякі додали: Але якщо він зробив так багато чудес, чи не міг би він завадити своєму другові померти?

Ми дійшли до гробу, який складався з печери з каменем біля входу.

Емоція до Ісуса зросла; Він . тоді він сказав: Приберіть камінь із входу гробу! Сер, вигукнула Марта, труп гниє і смердить! Його поховано чотири дні! Але хіба я вам не сказав, відповів Ісус, що якщо ви повірите, ви побачите славу Божу?

Камінь вилучили; і ось з'являється Лазар, лежачи на підйомі, загорнутий у простирадло, руки і ноги, пов'язаний сморід трупа, був очевидним ознакою того, що смерть розпочала його руйнівну роботу.

Ісус, піднявши голову, сказав: О Вічний Отче, я дякую тобі, що мене почув! Я знав, що ти мене завжди слухаєш; але я сказав це для оточуючих мене людей, так що я вірю, що ти послав мене у світ!

Сказавши це, гучним голосом Ісус закричав: Лазаре, вийди / В ту мить ожило гниле тіло. Пізніше Господь сказав: Розв’яжіть його і нехай він вийде з гробу!

Бачити Лазаря живим було величезне диво для всіх! Яка втіха для двох сестер повернутися додому з братом! Скільки вдячності Викупителю, Автору життя!

Лазар прожив ще багато років. Після Вознесіння Ісуса Христа він приїхав до Європи і був єпископом Марселя.

ВЕЛИКІЙ СУДА
Крім воскресіння інших, Ісус також хотів воскресити себе і зробив це, щоб довести свою Божественність дуже чітко і дати людству уявлення про воскресле тіло.

Розглянемо смерть та воскресіння Ісуса Христа в його деталях.Нескінченна кількість чудес, які здійснив Відкупитель, мусила переконати всіх у його Божественності. Але деякі не хотіли вірити і добровільно закрили очі на світло; серед них були горді фарисеї, які заздрили славі Христа.

Одного разу вони прийшли до Ісуса і сказали йому: Але дай нам знак, що ти з неба! Він відповів, що дав багато знаків і що все-таки дав би особливий: Як пророк Іона три дні і три ночі перебував у животі риби, так Син Людський залишиться три дні і три ночі в надрах землі, а потім він підніметься! ... Руйнуйте цей храм, він говорив про своє тіло, і через три дні я його відновлю!

Уже поширилася новина, що Він помре, а потім воскресне. Його вороги сміялися з нього. Ісус влаштував речі так, щоб його смерть була публічною і констатувалась, і щоб його славне воскресіння було доведено самими ворогами.

СМЕРТЬ Ісуса
Хто міг змусити Ісуса Христа померти людиною, якби Він цього не хотів? Він сказав це публічно: Ніхто не може забрати мого життя, якщо я не хочу цього; і я маю силу віддати своє життя і повернути його назад. Однак він хотів померти, щоб здійснити те, що пророки пророкували Йому. І коли святий Петро хотів захистити Господаря мечем у Гефсиманському саду, Ісус сказав: Покладіть меч у ножиці! Ви вірите, що я не можу мати в своєму розпорядженні більше дванадцяти армій Ангелів? Це він сказав, що означає, що він мимовільно пішов помирати.

Смерть Ісуса Христа була найбільш жорстокою. Його тіло знекровлено через піт крові в саду, биття, увінчання тернів і розп'яття цвяхами. Перебуваючи в агонії, його вороги не переставали його ображати, і серед іншого вони сказали йому: Ти врятував інших; тепер врятуй себе! ... Ти сказав, що ти можеш зруйнувати храм Божий і відновити його за три дні! ... Спустися з хреста, якщо ти Син Божий!

Христос міг зійти з хреста, але Він вирішив померти, щоб знову славно воскреснути. Але навіть стоячи на хресті, Ісус показав свою Божественність героїчною фортецею, з якою все страждало, з прощенням, яке він покликав, від Вічного Отця до його розп'ятників, змусивши всю землю рухатись землетрусом у вчинку в якому він взяв останній вдих. У той же час велика завіса храму в Єрусалимі була розірвана на дві частини, і багато трупів святих людей вийшли з гробниць і піднялися на поверхню.

Побачивши, що відбувається, ті, хто охороняв Ісуса, почали тремтіти і говорили; Воістину це був Син Божий!

Ісус був мертвий. Однак вони хотіли з’ясувати краще, перш ніж відпустити його тіло від хреста: Для цього один із солдатів із списом відкрив бік, пронизавши своє серце, і трохи рани та крові вийшло з рани.

ІСУССЬКІ ВПРАВИ
Смерть Ісуса Христа не викликає сумнівів. Але чи правда, що Він воскрес із мертвих? Що це не було хитрістю його учнів видати цю чутку?

Вороги Божественного Назарянина, побачивши, як жертва помирає на хресті, заспокоїлися. Вони згадали слова, які Ісус сказав публічно, згадуючи про власне воскресіння; але вони вважали неможливим, що він сам може відродити себе. Однак, побоюючись якоїсь пастки своїх учнів, вони представили римського прокуриста, Понтія Пілата і дістали солдатів, які будуть поміщені під опіку над гробом Назарянина.

Тіло Ісуса, покладене хрестом, було бальзамоване, згідно з єврейським звичаєм, і загорнуте в білий аркуш; його добре поховали в новому гробі, викопаному в живому камені, недалеко від місця розп’яття.

Три дні солдати дивилися на гробу, який був запечатаний і не залишався без нагляду ні на мить.

Коли прийшов момент, що пролетів Бог, на зорі третього дня, ось передбачуване воскресіння! Сильний землетрус змушує стрибати землю, падає великий герметичний камінь перед гробницею, з’являється дуже яскраве світло ... і Христос, Торжествувач смерті, робить свій перший вигляд, тоді як промені світла випускаються з цих божественних кінцівок!

Солдати приголомшені переляком, а потім, відновивши сили, тікають, щоб розповісти все.

ЗВ'ЯЗКИ
Марія Магдалина, сестра воскреслого Лазаря, яка пішла за Ісусом Христом на гору Голгофу і побачила, як він помирає, не знайшла затишку далеко від Божественного Вчителя. Не маючи можливості мати його живим, він задовольняв себе буттям, плачем, біля гробу.

Не знаючи про воскресіння, яке відбулося того ж ранку з деякими жінками вона пішла рано до гробу; Він виявив, що вхідний камінь був видалений і не побачив усередині тіла Ісуса. Благочестиві жінки залишилися там, щоб з великим побоюванням спостерігати, коли два ангели з'явилися в людському вигляді в білому халаті і сяяли світлом. Злякавшись, вони опустили очі, не несучи такої пишності. Але Ангели заспокоїли їх: Не бійся! ... Але чому ти приходиш шукати мертвих, хто живий? Його вже немає тут; воскрес!

Після цього Марія Магдалина та інші пішли попереджати апостолів та інших учнів про все; але їм не вірили. Апостол Петро хотів особисто піти до гробу і знайшов згідно з тим, що сказали йому жінки.

Тим часом Ісус з’явився цій і тій людині під різними виглядами. Він з'явився Марії Магдалини в образі садівника і назвав її по імені, він дав про себе знати. Він з'явився під виглядом паломника двом учням, які вирушили до замку Емаус; поки вони були за столом, він проявив себе і зник.

Апостолів зібрали в кімнаті. Ісус, увійшовши за закритими дверима, показав себе, кажучи: Мир вам! Не бійся; це я! Злякавшись цього, вони повірили, що побачили привид; але Ісус заспокоїв їх: Чому ти турбуєшся? Що ти коли-небудь думаєш? ... Я твій Вчитель! Подивіться на мої руки і мої ноги! Таккатемелі! У привида немає плоті та кісток, як ви бачите, у мене є! І оскільки вони були нерішучими і сповненими оргазму від радості, Ісус продовжував: чи є тут що-небудь поїсти? Вони подарували йому рибу та соти. Божественний Викупитель з нескінченною добротою приймав цю їжу і їв її; своїми руками він також віддав його апостолам. Тоді він сказав їм: Що ви тепер бачите, я вам уже про це розповів. Потрібно було, щоб Син Людський страждав і щоб на третій день воскрес із мертвих.

У цьому видінні апостола Фоми не знайдено; коли все сказали, він відмовився вірити. Але Ісус з'явився знову, Тома присутній; і дорікав йому за невіру, кажучи: ти вірив, бо бачив! Але благословенні ті, хто, не побачивши, повірив!

Ці призови тривали сорок днів. У цей період Ісус стояв серед своїх апостолів та інших учнів, як під час свого земного життя, втішаючи їх, даючи вказівки, доручаючи їм місію увічнення своєї викупної праці у світі. Нарешті, на Монте-Олівето, поки всі вінчали його, Ісус піднявся із землі і благословення назавжди зник, оточений хмарою.

Тому ми бачили, що буде Страшний суд і мертві воскреснуть.

Давайте зараз спробуємо скласти уявлення про те, як відбуватиметься кінець світу.

РЕЗУЛЬТАТ ЄРУСАЛЕМ
Одного разу на захід сонця Ісус вийшов із храму в Єрусалимі в компанії учнів.

Чудовий храм мав дах із золотої фольги і весь покритий дуже відвертим мармуром; в той момент, вражений променями вмираючого сонця, він подарував картину, гідну захоплення. Учні, які перестали споглядати, сказали Господу: Подивися, господарю, яка пишність фабрик! Ісус поглянув і потім додав: Чи ти бачиш все це? Істинно кажу вам, що він не залишиться камінь за каменем, не знищивши його!

Коли вони дійшли до гори, де ввечері виходили на пенсію, деякі учні підійшли до Ісуса, який уже сів, і майже потайки запитали його: Ви сказали нам, що храм буде зруйнований. Але скажіть нам, коли це станеться?

Ісус відповів: Коли ви бачите гидоту запустіння, передбачену пророком Даниїлом, поміщеною на святе місце, то ті, хто в Юдеї; тікати в гори; і хто є на горищі, не спускайтеся, щоб взяти щось із свого будинку, і ей він у полі, не повертайтеся, щоб взяти його одяг. Але горе жінкам, які будуть мати дітей у грудях у ті дні! Моліться, щоб вам не довелося тікати взимку чи в суботу, бо тоді горе буде великим!

Прогноз Ісуса Христа здійснився через шістдесят вісім років. Тоді римляни прийшли за наказом Тита і обложили Єрусалим. Акведуки були зламані; їжа не могла потрапити до міста. Був відчай! Історик Джузеппе Флавіо розповідає, що деякі матері приходили їсти своїх дітей через голод. Невдовзі римляни змогли увійти в місто і вчинили жахливу різанину. Тоді Єрусалим відновлювався разом з людьми, оскільки переважна кількість паломників прибула туди з нагоди Великодня.

Історія говорить, що під час облоги було вбито близько мільйона і сто тисяч євреїв: кого поставили на хрест, кого передали мечем і кого розірвали на шматки; дев'яносто сім тисяч також привезли в Рим раби.

Грандіозний храм у полум'ї був повністю знищений.

Слова Ісуса Христа здійснилися. І тут замітка не на місці. Імператор Юліан, який заперечував християнську релігію і називався відступником, бажаючи заперечувати слова Божественного Назарянина про храм, наказав своїм воїнам відновити храм Єрусалиму на місці, де він стояв, і, можливо, з примітивним матеріалом . Коли фундаменти розкопувались, купи пострілу виходили з лона землі і багато хто втрачав своє життя. Нещасний імператор повинен був відмовитися від своєї злісної ідеї.

КІНЕЦЬ СВІТУ
Ми повертаємось до Ісуса, який говорив з учнями на горі. Він використовував передбачення руйнування Єрусалиму, щоб дати уявлення про знищення всього світу з нагоди Всесвітнього судді. Послухайте тепер з найвищим повагою до того, що передбачив Ісус для кінця світу. Саме Бог говорить!

ПРИНЦИП болю
Ви почуєте про війни та чутки про війни. Слідкуйте за тим, щоб не заважати, бо неможливо, щоб подібні речі не відбувалися; Однак це ще не кінець. Насправді люди повстануть проти людей, і царство проти, царство, і в цій і тій частині відбудуться чуми, голод і землетруси. Але всі ці речі - це принцип болю.

Війни ніколи не бракували з часом; той, про який говорить Ісус, повинен бути майже універсальним. Війна приносить хвороби, спричинені переляком і гнилими трупами. Очікуючи зброї, поля не обробляються і голод посилюється, посилюється труднощами спілкування. Ісус говорить про голод і дає зрозуміти, що відсутність дощу посилить голод. Землетруси, яких ніколи не бракувало, будуть частішими і в різних місцях.

Ця занепокоєна ситуація буде лише прелюдією того, що у світі станеться жахливе.

ВИМОГИ
Тоді вони кинуть вас у скорботу і змусять вас померти; і вас будуть ненавидіти всі народи через моє ім’я. Багато хто зазнає скандалу і буде заперечувати віру; один зрадить іншого, і вони будуть ненавидіти один одного!

АНТИХРИСТ
Якщо хтось тоді скаже вам: Ось або ось Христос! не слухайте. Насправді виникнуть неправдиві Христи та брехливі пророки, які зроблять великі чудеса та чудеса, щоб обдурити навіть обраних, якщо це було можливо. Ось я вам сказав.

Крім уже описаних болів, на людство потраплять й інші моральні бідності, що зробить ситуацію все більш мучною. Сатана, який завжди перешкоджав справі добра у світі, в цей останній час введе в дію всі свої злі мистецтва. Він використовуватиме злих людей, які будуть поширювати неправдиві вчення про релігію та мораль, говорячи, що вони послані Богом, щоб цього вчити.

Тоді підніметься антихрист, який зробить усе, щоб показати себе Богом. Святий Павло, пишучи до Солунян, називає його людиною гріха і сином погибелі. Антихрист буде боротися з усім, що стосується справжнього Бога, і зробить усе, щоб увійти до храму Господа і проголосити себе Богом. Люцифер підтримає його настільки, щоб змусити його чинити помилкові чудеса. Знайдуться ті, хто дозволить потягнути себе по шляху помилки.

Ілля підніметься проти антихриста.

ELIA
У цій частині Євангелія Ісус не говорить про Іллю; проте за інших обставин він чітко говорить: Ілля прийде першим, щоб все налагодити.

Він був одним з найбільших пророків, який жив у століттях до Ісуса Христа. Священне Писання говорить, що він зберігся від спільної смерті і загадково зник із світу. Він був у компанії Елісея біля Йордану, коли з’явилася вогнева колісниця. Через мить Ілля опинився на возі і піднявся на Небе посеред вихору.

Отже, до кінця світу прийде Ілля, і, переробляючи все, він повинен виконувати свою місію ділами та словом, особливо проти антихриста. Подібно до того, як святий Іоан Хреститель підготував Месію шлях до свого першого приходу на світ, так Ілля підготує все для другого пришестя Христа на землю з нагоди Страшного суду.

Поява Іллі стане стимулом для обранців наполегливо ставитися до блага в розпал випробувань.

ПОЛУЧАЙТЕ ЇЇ
На землі буде здивування народів з приводу жалю, що виробляється морем. Чоловіки будуть споживатися страхом і очікуванням того, що станеться у всьому Всесвіті, оскільки сили неба будуть засмучені: сонце темніє, місяць більше не буде давати світла, а зірки падатимуть з неба.

Весь Всесвіт буде розхитаний перед судом. Море зараз знаходиться в межах, простежених Богом; в той же час хвилі виллються на землю. Терор буде чудовим як для шаленого реву моря, так і для повеней. Чоловіки будуть тікати, щоб укритися в горах. Але вони, з теперішнього передвіщення набагато страшнішого майбутнього, опиняться у великих неприємностях. Невдоволення буде великим, як ніколи не було з початку світу. Відчай заволодіє чоловіками; і якби Бог, благодать вибраних, не скоротив цих днів, ніхто не врятувався б.

Відразу після цього сонце втратить свою енергію і потемніє; отже, і місяць, який посилає відбите світло сонця на землю, залишиться в темряві. Сьогодні зірки твердині слідують закону Творця і танцюють у чудовому порядку через простори. Перед Судом Господь зніме закон тяжіння і

відштовхування, від якого вони керуються, і будуть стикатися один з одним, створюючи хаос.

Також буде знищувати вогонь. Справді, Священне Писання говорить: Вогонь піде перед Богом ... Земля і речі, що в ньому знаходяться, будуть спалені. Скільки запустіння!

РЕФЛЕКЦІЯ
Як наслідок усього цього, земля буде схожа на пустелю і тиха, як нескінченне кладовище.

Правильно, що земля, що свідчить про всі беззаконня людини, очищається ще до того, як Божественний Суддя зробить свій славний вигляд.

І тут я роблю роздуми. Чоловіки намагаються здобути жменю землі. Вони виготовляють. будуються палаци, вілли, підносяться пам'ятники. Куди вони поділяться? ... Вони служать для розпалювання остаточного вогню! ... Царі ведуть війну і проливають кров для розширення своїх штатів. У той день знищення всі кордони зникнуть.

О, якби люди думали про ці речі, як погано вони могли б уникнути!

Ми були б менш прив’язані до речей цього світу, діяли б з більшою справедливістю, не проливали б стільки крові!

АНГЕЛІКА ТРУМПЕТ
Син Людський пошле своїх Ангелів з трубою і дуже гучним голосом, який зберуть своїх обранців із чотирьох вітрів, з одного кінця неба в інший.

Ангели, вірні раби Божі, доглядатимуть за таємничою трубою та зроблять їхні голоси, почуті у всьому світі. Це буде ознакою загального воскресіння.

Здається, серед цих Ангелів має бути і Сан-Вінченцо Феррері. Він був домініканським священиком, який часто проповідував про Страшний суд. Його проповідь проходила, як це було прийнято в його дні, також уздовж майданів. У його житті кажуть, що, коли він одного дня проповідував під відкритим небом на Суді перед великою безліччю людей, пройшла похоронна процесія. Святий зупинив носіїв труни і сказав померлому: В ім’я Бога, брате, вставай і скажи цьому народові, чи правда те, що я проповідував на Страшному Суді! Божественною чеснотою мертвий чоловік ожив, підвівся на труну і сказав: Те, чого він навчає, це правда! Справді, Вінченцо Феррері буде одним із тих Ангелів, які наприкінці світу задують трубу, щоб воскресити мертвих! Сказавши це, він склав себе на труну. Як наслідок цього, на картинах С. Вінченцо Феррері зображений із крилами за спиною та з трубою в руці.

Тому, як тільки Ангели дмухнуть у чотири вітри, всюди відбудеться рух, оскільки душі вийдуть з Неба, пекла та Чистилища, і поїдуть возз’єднатися із власним тілом.

Давайте тепер, читачу, погляньте на ці душі і подивіться на тіла, роблячи деякі. благочестиві роздуми.

СВЯТИЙ
Пройде п’ятдесят, сто, тисяча років ... відколи душі перебувають у Раї, в тому океані щастя. Століття для них менше хвилини, оскільки час в іншому житті не обчислюється.

Бог виявляє благословенні душі, заливаючи їх досконалою радістю; і хоча всі душі щасливі, проте кожна з них насолоджується по відношенню до добра, зробленої в житті. Вони завжди задоволені і завжди жадібні до щастя. Бог настільки нескінченно великий, добрий і досконалий, що душі завжди знаходять нові чудеса для споглядання. Розум, зроблений для істини, занурюється в Бога, Істина для сутності, і насолоджується без міри, проникаючи в божественні досконалості. Воля, виконана для блага, тісно поєднується з Богом, вищим добром, і любить його безмежно; в цій любові він знаходить ідеальну ситості.

Крім того, душі насолоджуються товариством Небесного двору. Вони є нескінченними арміями Ангелів, розподіленими в дев'яти хорах, які сяють таємним світлом, випромінюваним Богом, які роблять Рай відлунням непереборних мелодій, співаючи похвалу Творцю. Марія Найсвятіша, Царю Раю, що сяє у перевазі над усім Пречистим, як сонце на зірках, зачаровує своєю чудовою красою! Ісус, Непорочне Ягня, досконалий образ Вічного Батька, осяває небо, в той час як душі, які служили йому на землі, хвалять його і благословляють його!

Вони є господарями незліченних дів, які слідують за Божественним Агнцем, куди б він не пішов. І вони є мучениками та сповідниками та покаяннями, котрі полюбили Бога в житті, усі вони об’єднуються, щоб хвалити Святу Трійцю, кажучи: Святий, Святий, Святий Господь, Бог Армій. Слава йому на цілу вічність!

Я дав дуже бліде уявлення про те, чим насолоджуються благословенні в раю. Це речі, які неможливо описати. Св. Павла було прийнято бачити, як Рай веде живим, і його запитали сказати те, що він бачив, він відповів: людське око ніколи не бачило, людське вухо ніколи не чуло, людське серце не може зрозуміти, що Бог підготував для тих, хто його озброює! Коротше кажучи, всі радощі цього світу, вироблені красою, коханням, наукою та багатством у сукупності, дуже малі порівняно з тим, чим душа в Раї насолоджується кожної миті! Так воно і є, тому що радощі та насолоди світу є природним порядком, тоді як небесні - надприродного порядку, що вимагає майже нескінченної переваги.

Отже, поки душі в раю будуть занурені в найдосконаліше щастя, ось таємничий звук труби, який закличе до Суду. Тоді всі душі радісно вийдуть з Раю і підуть сповістити своє власне тіло, яке божественною чеснотою запропонує себе в мить ока. Тіло придбає нові вдосконалення і буде подібне до воскреслого Тіла Ісуса Христа. Наскільки неефективною буде ця зустріч! Приходь, благословенна душа скаже: прийди, тіло, возз’єднайся зі мною! ... Ці руки служили мені, щоб я працював на славу Божу і на благо ближнього; ця мова допомогла мені молитися, давати добрі поради; ці кінцівки були мені слухняними згідно з правильною причиною!… Через деякий час після Суду ми разом підемо на Небо! Якби ви знали, яка велика нагорода за це маленьке добро, зроблене на землі! Дякую, моє тіло!

Зі свого боку, організм скаже: і я тобі вдячний, душе, бо в житті ти добре мене керував! ... Ти тримав мої почуття під контролем, щоб вони не погано діяли! Ти покаяв мене покаянням, і тому я зміг зберегти чистоту! Ви заперечували мені незаконні задоволення .. і тепер я бачу, що насолоди, які мені готують, набагато вищі ... і я буду їх вічно! .. Або щаслива покаяння! Щасливих годин, проведених у роботі, у здійсненні милосердя та в молитві!

ДУЛИ ПУРГАТОРІЇ
У Чистилищі або в місці закінчення терпіння страждатимуть душі, які чекають раю. Коли прозвучить труба суду, чистилище припиниться назавжди. Душі вийдуть втіхою не тільки тому, що закінчаться тимчасові страждання, але й набагато більше, тому що Неба негайно їх чекає. Повністю очищені, прекрасні в красі Божій, вони теж приєднаються до тіла, щоб стати свідками Страшного суду.

ЗНАЧЕНИЙ
Минуло десятки років і століть, відколи душі занурилися в пекло. Для них біль і відчай незмінні. Впавши в ту печерну прірву, душа змушена стояти посеред невгасимого вогню, який горить і не споживає. Окрім вогню, душа зазнає й інших жахливих болів, як пекло називає Ісус Христос: Місце мук. Вони - відчайдушні крики проклятих, вони - жахливі сцени, які без перепочинку чи зменшення змушують душу мучити! Більше за все, це прокляття, яке він чує чутно безперервно: Загублена душа, ви були створені, щоб насолоджуватися Богом, і замість цього ви повинні ненавидіти його і страждати вічно! ... Як довго триватимуть ці муки? каже відчайдушна душа. Завжди! демони відповідають. В захваті від агонії жалюгідна частина себе і відчуває злість, що добровільно прокляла себе. Я тут через мене ... за гріхи, які я зробив! ... І сказати, що я міг би бути щасливим назавжди!

Поки прокляті в пеклі так страждають, звук ангельських труб лунає: Настав час Страшного суду! … Всі перед верховним суддею!

Душі негайно доведеться вийти з пекла; але їх болі не припиняться, справді муки будуть більшими, думаючи про те, що їх чекає.

Ось зустріч проклятої душі з тілом, яке вийде з гробниці в жахливій формі, посилаючи нечуваний сморід. Жалюгідне тіло, скаже душа, гнилу плоть, ти все-таки смієш бути зі мною? ... Через тебе я прокляв себе! ... Ти затягнув мене в грязь ваших пороків у житті! ... Протягом кількох століть, між полум’ям і невпинним каяттям, ті задоволення, які ти, бунтівне тіло, просив про мене!

А тепер мені доведеться знову з вами з’єднатися? ... Але, хоч! Отож, розпусне тіло, ти теж прийдеш одружитися у вічному вогні! ... Таким чином ви заплатите за неправе зроблене і домішки, скоєні цими двома безсоромними руками, цим скандальним язиком і цими нечистими очима! ... Нещасний супутник ... кілька моментів насолоди на землі ... а вічність болю і відчаю!

Тіло відчує жах приєднатися до душі, що буде жахливо, як у чорта ... але форс-мажор зведе їх разом.

ПОЯСНЕННЯ
Добре з’ясувати деякі труднощі щодо воскресіння тіл. Як вже було сказано вище, саме правда віри, яку відкрив Бог, мертві воскресне. Все станеться дивом. Наша розвідка задається питанням: чи є у нас приклади чи порівняння цього оновлення тіл у природі? І так! Але порівняння підходять до певного моменту, особливо у надприродному полі. Тому ми вважаємо, що зерно пшениці покладено під землю. Він поступово гниє, здається, що все пішло погано ... коли одного дня паросток розбиває грудочку грунту і сповнений енергії при сонячному світлі. Розглянемо куряче яйце, яке зазвичай приймають як символ Великодня чи воскресіння Ісуса Христа. Яйце не має життя само по собі, але має його в зародку. Одного чи іншого дня яєчна шкаралупа ламається і з неї виходить прекрасна пташеня, сповнена життям. Так буде і в Судний день. Мовчазні кладовища; готель трупів, під звук ангельської труби вони заселять живих істот, оскільки тіла самі подумають і вийдуть із гробу, насиченого життям.

Буде сказано: Будучи людським тілом під землею десятки і десятки років і століть, воно зводиться до дуже дрібної пилу і плутається з елементами ґрунту. Як ціле тіло може запропонувати себе в кінці світу? ... І ті людські тіла залишилися незахопленими, бо на милість хвиль морських, потім годували рибу, яку рибу в свою чергу з'їли б інші ... ці людські тіла будуть повернутися? ... Звичайно! У природі, кажуть вчені, нічого не руйнується; тіла можуть лише змінити форму ... Тому складові елементи людського тіла, хоча і схильні до багатьох варіацій, нічого не втратять у загальному воскресінні. Якщо тоді були якісь недоліки, божественна всемогутність компенсується, покриваючи кожен проміжок.

ВОСКРАННІ ОРГАНИ
Тіла обранців втратять ті фізичні вади, які вони випадково потрапили в земне життя, і будуть, як кажуть богослови, у ідеальному віці. Тому вони не будуть сліпими, кульгавими, глухими і тупими тощо.

Крім того, прославлені тіла, як навчає святий Павло, набудуть нових якостей. Вони будуть бездушні, тобто більше не зможуть страждати і залишаться безсмертними. Вони будуть пишними, бо світло вічної слави, в яке будуть одягнені благословенні душі, також буде червоніти в тілах; ця пишність різних тіл буде більшою чи меншою стосовно ступеня слави, досягнутої кожною душею. Прославлені тіла також будуть спритними, тобто через мить вони можуть перейти з одного місця в інше, зникнути і знову з’явитися. Крім того, вони будуть одухотворені, як каже святий Тома, і тому вони не будуть підпорядковуватися функціям, належним людському організму. В силу цієї духовності прославлені тіла обійдуться без живлення і покоління і зможуть перетнути будь-яке тіло без будь-якої перешкоди, як ми бачимо, наприклад, у «Х» променях, які проходять крізь тіла. Що воскреслий Ісус міг увійти за закритими дверима у верхній залі, де стояли страхітливі апостоли.

Тіла проклятих, з іншого боку, не будуть насолоджуватися жодною з цих якостей, дійсно вони будуть деформовані по відношенню до злості душі, до якої вони належали.

ДОЛЯ РЕШЕННЯ
Там, де плоть, там зберуться орли. З огляду на знак воскресіння, створіння виникнуть з усіх куточків землі, з кладовищ, морів, гір та рівнин; всі підуть на те саме місце. І де? У долині суду. Жодна істота не відставатиме і не загубиться, оскільки всі вони будуть загадково притягнуті порівнянням зі шкірою обличчя. Він каже: Як грабіжних птахів приваблює запах гнилого м’яса і збирається там, так будуть робити і люди в судний день!

ДВА ТАБЛИЦІ
Ще до появи Ісуса Христа на Небі його Ангели зійдуть і відокремлюють добро від поганого, зробивши їх двома великими господарями. І тут добре згадати вже слова Викупителя, цитуючи: Як пастухи відокремлюють ягнят від діток, фермери на присадибній ділянці пшеницю від соломи, рибалки добру рибу від поганої, так будуть Ангели Божі в кінці світу. .

Розмежування буде чітким і невблаганним: обранці праворуч, прокляті зліва. Яке серцебиття має бути таким розлукою! Один друг праворуч, інший зліва! Два брата серед хороших хлопців, один серед поганих хлопців! Наречена серед Ангелів, наречена серед демонів! Мати у світлому званні, син у темряві одного злого ... Хто коли-небудь може сказати враження добра і поганого, що дивляться один на одного ?!

ВСЕ БУДЕ МАНІФЕСТОВАНО
Чини добра будуть чудовими, для тих, хто його складе, буде яскравим. Сонце в полудень - це слабке зображення. Серед хороших людей будуть помічені чоловіки та жінки всіх рас, віків та умов. Гріхи, вчинені ними в житті, не з’являться, тому що їм вже прощено. Господь так говорить: Блаженні ті, чиї гріхи були покриті!

Господаря проклятого навпаки буде жахливо дивитись! Буде знайдена кожна категорія грішників, без розрізнення класу чи гідності, посеред демонів, які будуть мучити.

Усі гріхи докорів виявляться у їхній злобі. Ніщо, каже Ісус, не приховане від вас, що не проявляється!

Що приниження не спричинить поганих хлопців публічно соромитися!

Хороші, зосередивши погляд на проклятому, скажуть: Ось цей друг! Вона здавалася такою доброю і відданою, вона відвідувала Церкву зі мною ... Я вірила їй, що вона є душею святою! ... Шукайте замість того, які гріхи вона зробила! ... Хто б міг це подумати? ... Вона обманула істот своїм лицемірством, але не могла обдурити. Боже!

Ось моя мама! ... Я вважав її зразковою жінкою ... все ж вона була далеко від цього! Скільки бід! ...

Скільки знайомих я бачу серед проклятих! ... Вони були друзями в молодості, загублені через гріхи, промовчені в Сповіді! Робітники, сусіди! Вони прокляті! ... Скільки домішок скоєно! ... Нещасні! ... Ви не хотіли проявляти свої гріхи зізнанням перед Господарем Божим, а тепер вам соромно доносити їх до відома всьому світу ... і тим більше, що вас прокляли ! ...

Ось моє двоє дітей ... і наречений! ... О! Скільки разів я благав їх повернутись на трек! ... Вони не хотіли мене слухати, і я прокляв себе!

З іншого боку, нечестиві, споглядаючи щасливих правого крила з пекельним гнівом, вигукнуть: О! нерозумно, що ми були! ...

… Ми вірили, що їхнє життя було безглуздим, а їх кінець без честі, і ось тепер вони перелічені серед дітей Божих!

Подивіться, проклятий чоловік скаже, як щасливий той бідний чоловік, якого я відмовив у благодійності! Як чудовий, скаже хтось інший, мої знайомі! .. Я знущався над ними, коли вони йшли до церкви ... Я знущався над ними, коли вони не брали участі у скандальних виступах ... Я називав їх дурнями, бо вони не давали себе, як я, на мирські забави ... а тепер ... вони рятують ... і я не ... Ах, якби я могла знову народитися! ... Але в мене зараз лише відчай! Ось там, вигукує третій, співучасник моїх фолів! ... Ми згрішили разом! ... Він зараз на Небі, а я в пеклі! ... Пощастило тому, хто покаявся і змінив свою поведінку! ... Натомість я відчув жаління і продовжував грішити.

... Ах! .. Якби я наслідував приклад добра ... Я прислухався до поради сповідальника ... я залишив таку можливість! ... На сьогодні все для мене закінчено; У мене є вічне каяття!

ГОРЯЧЕ РЕКОМЕНДАЦІЯ
Мами, у яких діти заблукали і все ж люблять; запальні молоді люди, якими ви шануєте своїх батьків, які, однак, не дотримуються закону Божого; o всі ви, хто любить деяких людей глибоко, пам’ятайте, щоб зробити все, щоб навернути тих, хто далекий від Господа! В іншому випадку ви будете з коханою людиною в цьому короткому житті, і вам доведеться вічно відокремитися один від одного!

Тож ретельно працюйте навколо своїх близьких, духовно нужденних! За їх навернення моліться, дайте милостиню, святуйте святі Меси, прийміть покаяння і не давайте миру, поки не досягнете успіху в намірі, принаймні, принісши їм добру смерть!

ВИ ХОЧЕТЕ ЗБЕРЕГАТИ ВАС?
Як я хотів би в цю мить проникнути у ваше серце чи читача і торкнутися інтимних струн вашої душі! ... Пам’ятайте, що ті, хто не думає спочатку, нарешті зітхають!

Я, хто пише, і ви, хто читаєте, нам доведеться знайти того самого страшного дня в тих рядах. Чи будемо ми обидва серед блаженних? ... Ми будемо серед демонів? ... Ти будеш серед добрих, а я порахував серед нечестивих?

Як хвилююча ця думка! ... Щоб забезпечити місце серед обранців, я відмовився від усього на цьому світі, навіть самих близьких і свободи; Я добровільно живу в тиші монастиря. Але все це мало; Я міг би зробити більше, я би це зробив, доки я можу забезпечити вічне спасіння!

А ти, християнська душе, що ти робиш, щоб дістати місце в лавах обранців? ... Ти хочеш врятувати себе без поту? ... Хочеш насолоджуватися своїм життям, а потім претендуєш на порятунок? ... Пам'ятай, що ти пожинаєш те, що посіяв; а ті, хто сіє вітер, збирають бурі!

МИСЛИ РЕШЕННЯ
Видатний учений, філософ і великий знання мов жив у Римі вільно і не шкодував собі задоволень: Його життя не догоджало Богові. Покаяння часто торкалося його серця, поки він не віддався голосу Господа. Думка про Страшний суд дуже його жахнула і не пропускала часто роздумувати в той великий день. Щоб забезпечити собі місце серед обранців, він покинув Рим та захоплення життям та пішов у відставку на самотність. Там він почав чинити покаяння за свої гріхи, і в запалі каяття камінням бив у груди. При всьому цьому він ще дуже боявся Суду і тому вигукнув: На жаль! Кожну мить мені здається, що у мене на вухах лунає звук тієї труби, який буде почутий у день Суду: "Устань, мертвий, приходь до Суду". І там, яка доля торкнеться мене? ... Я буду з обранцями чи з проклятими? ... Чи буду мати вирок благословення чи прокляття?

Думка про Суд, глибоко роздумована, давала йому сили наполегливо ставитись до пустелі, ламати шкідливі звички та досягати досконалості. Це святий Єронім, який став одним із найбільших лікарів католицької церкви за своїми працями.

КРЕС
Тоді на небесах з’явиться знак Сина Людського, і всі племена землі оплакують!

Хрест - це знак Ісуса Христа; і це з’явиться як свідчення всіх народів. Цей хрест Назарянина був пройнятий Божественною Кров'ю, тією Кров'ю, яка могла єдиною краплею стерти всі гріхи людства!

Добре, що Хрест на кінці світу здійснить свою славну появу на Небі! Буде дуже яскраво. Всі погляди обранців і проклятих будуть звернені до нього.

Прийдіть, добрі люди скажуть: приходь, благословенний хрест, ціна нашого викупу! Біля ваших ніг ми ставали на коліна, щоб помолитися, черпаючи сили в життєвих випробуваннях! О Хрест спокути, в твоєму поцілунку ми померли, під твоїм знаком ми чекали в гробі довгоочікуваного воскресіння!

З іншого боку, погані хлопці, які прагнуть до Хреста, тремтять, думаючи, що поява Христа поруч.

Цей Священний знак, що має тріщини на нігтях, буде нагадувати їм про зловживання, здійснене пролиттям крові тільки для їх вічного спасіння. Тому вони будуть дивитися на Хрест не як на знак спокути, а на вічне докори. З цього погляду, як каже Ісус, прокляті всі племена світу будуть плакати ... не від покаяння, а від відчаю і проливатимуть сльози крові!

ВЕЛИКИЙ ЦАР
Народи побачать, як Син Людський сходить на небесних хмарах з великою силою і величністю.

Одразу після появи Хреста, поки очі все ще будуть спрямовані вгору, небо відкривається і Великий Цар з’являється на хмарах, Бог створив людину; Ісус Христос. Він прийде в пишність своєї слави; в оточенні Небесного двору та в компанії апостолів судити дванадцять племен Ізраїля. Тоді Ісус, Блискучий Отця, покаже себе, як слід подумати, п'ятьма ранами, що випливають потоками небесного світла.

Перед Великим Царем, тому він любить називати себе Ісусом з цього приводу, ще до того, як Великий Цар звернеться до істот, Він говоритиме з ними просто присутністю.

Ось Ісус, добрі скажуть, Той, кому ми служили в житті! Він був нашим миром у часі ... наша їжа у Святому Причасті ... сила у спокусах! .. Дотримуючись його закону, ми провели дні випробувань! ... О Ісусе, ми належимо тобі! У вашій славі ми залишимось назавжди!

О Боже милосердя, навіть уже покаяний грім скаже: Боже Ісусе, ми теж належимо до нього, хоча колись грішники! Всередині Твоїх Святих Ран ми знайшли притулок після провини і могли оплакувати наші нещастя! ... Тепер, Господи, ми тут, здобич твоїй милосердної любові! ... Вічно ми заспіваємо ваші милості!

Ті, хто на лівому крилі, не захочуть дивитись на Божественного Суддю, але будуть змушені це робити з більшої плутанини. Побачивши розлюченого Христа, вони скажуть: О гори, падай на нас! А ти, о шиї, розчави нас!

У чому не буде плутанини проклятих у той момент?!? ... Своєю історичною мовою Суддя скаже: Я такий, котрий ти богохульствуєш ... Я ... Христос! ... Це я, хто ти, або християни з єдиним іменем, соромився перед людьми ... і тепер мені соромно ви перед моїми Ангелами! ... Це я, Назарянин, той, кого ви обурили в житті, що священно прийняли Таїнства! ... Це я, Цар Діви, Той, кого ви, князі землі, переслідували вбивством мільйонів моїх послідовників!

Ось, євреї, це я, Месія, ви відклали до Варавви! ... О Пілат, або Ірод, або Каяфа, я - Галілей, що знущається над товпою і несправедливо засуджується! в цих руках і в цих ступнях, ... дивись на мене зараз і визнай мене своїм суддею! ...

Святий Тома каже: Якщо в Гефсиманському саду, говорячи Ісусу Христу "Це Я", усі солдати, що пішли пов'язувати його, впали на землю, що буде, коли Він, сидячи як Верховний Суддя, скаже проклятим: Ось це я тих, яких ти зневажав! ...?

ТЕХНІКА БЛАГОДАРНОСТІ
Страшний суд стосується всіх смертних та всіх їхніх творів. Але в цей день Ісус Христос зосередить своє судження особливим чином на заповіді милосердя.

Король скаже тим, хто праворуч:

Приходьте, благословенний Отче мій, заволодійте царством, підготовленим для вас з моменту заснування світу; бо я був голодний, а ти мене годував; Я спрагнув і напоїв мене; Я був паломником, і ти признався мені; голий і одягнув мене; хворий, і ти мене відвідав; в'язень, і ти прийшов до мене! Тоді праведник відповість: Господи, а коли ми бачили, що ти голодний і годував тебе, спраглих і давали тобі пити? Коли ми побачили вас паломником і прийняли вас, оголених і надягнених на вас? А коли ми бачили, що ви хворі? Він відповість: Справді, я кажу вам, що коли ви щось робили одному з найменших моїх братів, ви це робили мені!

Після того, як цар скаже тим, хто буде ліворуч: Відійди від мене, або проклятий; ідіть у вічний вогонь, який підготували для сатани та його послідовників; бо я був голодний, а ти мене не годував; Я спрагнув, і ти не дав мені випити. Я був паломником, і ви мене не прийняли; голий, і ти мене не одягав; хворий і ув'язнений, і ти не відвідував мене! Погані хлопці також відповідуть йому: Господи, але коли ми бачили, як ти голодний чи рідний брат чи паломник, голий, хворий чи ув'язнений, і ми не надавали тобі допомоги? Тоді він відповість їм так: Істинно кажу вам, що коли ви цього не робили одному з цих маленьких, ви не робили це і мені!

Ці слова Ісуса не потребують коментарів.

ВІЧНИЙ РОЗДІЛ
І праведні підуть у життя вічне, тоді як докір піде на вічні тортури.

Хто коли-небудь зможе висловити радість, що почуватимуть добрі люди, коли Ісус вимовить вирок вічного благословення !? ... Мить усі вони піднімуться і полетять до раю, увінчаючи Христа Суддю разом із Пресвятою Дівою Марією та всіма хорами Ангелів . Нові гімни слави пролунають, коли Великий Тріумфер увійде на Небе з нескінченною безліччю обраних, плодом його викуплення.

І хто коли-небудь може описати спокусання проклятих, щоб почути Божественного Судді, як він сказав, із обличчям, запаленим люттю: Іди, проклятий, у вічний вогонь! Вони побачать, як добрі піднімаються на Небо, вони захочуть мати можливість слідувати за ними ... але божественне прокляття стримує їх.

І тут настає глибока прірва, яка призведе вас до пекла! Полум’я, запалене гнівом обуреного Бога, оточить тих жалюгідних, і тут усі вони потрапляють у прірву: нерелігійні, хулігани, п’яниці, нечесні, злодії, вбивства, грішники та грішники будь-яких! Безодня знову закриється і ніколи не відкриється назавжди.

О ви, хто входите, залишайте всю надію вийти!

ВСЕ БУДЕ ІСТИННО!
Небо і земля пройдуть, але мої слова не пройдуть!

Ви, християнська душа, стежили за розповіддю остаточного рішення. Я не думаю, що їй було байдуже! Це було б поганим знаком! Однак я боюся, що чорт прийде забрати плід розгляду такої жахливої ​​істини, змусивши вас думати, що в цьому написанні є перебільшення. Я попереджую вас проти цього. Те, що я сказав про рішення, - це невелика річ; реальність буде набагато вищою. Я нічого не робив, окрім короткого коментаря до тих же слів Господа.

Щоб ніхто не міг сумніватися в подробицях Страшного суду, Ісус Христос закінчує проповідь кінця світу з абсолютним підтвердженням: Небо і земля можуть зазнати невдачі, але жодне з моїх слів не зірветься! Все збудеться!

ДНІ НЕ ЗНАЄ ДЕНЬ
Якби ви, читачу, були присутніми у промові Ісуса щодо Суду, можливо, ви б попросили його часу виконання; і питання було б природним. Ми знаємо, що один із присутніх у промові запитав Ісуса: В який день буде Страшний Суд? Йому відповіли: Щодо того дня і часу, ніхто не знає, навіть Ангели Небесні, крім Вічного Отця.

Однак Ісус дав деякі підказки, щоб заперечити кінець світу, кажучи: Це Євангеліє буде проповідано по всій землі, як свідчення всіх народів; і тоді настане кінець.

Євангелія ще не проповідується скрізь. Однак останнім часом католицькі місії набули великого розвитку, і багато народів уже отримали світло Відкуплення.

СУПРАВЛЕННЯ ФІГУРИ
Говорячи про предтечі свого славного приходу на світ, Ісус зробив порівняння, кажучи: З смоковниці дізнайся подібність. Коли фігова гілка розм’якшиться і листя проросте, ви знаєте, що літо вже близько; тож знову, побачивши все це, знайте, що Син Людський знаходиться у дверях.

Господь хоче, щоб люди жили в очікуванні великого заключного дня; чому ця думка повинна повернути нас на правильний шлях і наполегливо ставитися до блага; чоловіки, прихильні до інтересу та задоволення, однак не дбають про це; і навіть коли наблизиться кінець світу, вони, або принаймні багато з них, не помітять. Ісус; передбачивши це, це нагадує всім про сценарій сцени.

ЯК В ЧАС НОЯ "
У Священному Писанні ми читаємо, що Бог, побачивши моральну корупцію людства, вирішив знищити його за допомогою потопу.

Але він пощадив Ноя, бо він був справедливою людиною, а також його родиною.

Ною було доручено побудувати ковчег, який міг би плавати на воді. Люди сміялися з його занепокоєння з приводу очікування потопу і продовжували жити в самих ганебних пороках.

Ісус Христос, передбачивши Суд, сказав: Як і в дні перед потопом, люди їли і пили, одружувались і дарували чоловікові свою жінку до того дня, коли Ной увійшов до ковчега і подумав до тих пір, поки не прийде потоп, що вбив усіх, так буде і при приході Сина Людського.

ТРАГІЧНИЙ КІН
Існує історія про великого тирана Мухаммеда II, який був надто суворим у наданні наказів. Він наказав нікому не полювати в імператорському парку.

Одного разу він побачив двох молодих чоловіків із палацу, що йшли вгору і вниз по парку. Це були його два сини, які, вважаючи, що заборона полювання не поширюється на них, насолоджувались невинно.

Імператор не міг здалеку розрізнити фізіономію двох кривдників і був далеко не думати, що це його власні діти. Він покликав васала і наказав негайно заарештувати двох мисливців.

Я хочу знати, сказала вона, хто такі кривдники, і вони після цього будуть засуджені!

Васал, повернувшись, не відчував мужності говорити; але вимушений гордим поглядом імператора, він сказав: Величність, двоє молодих людей зачинені в тюрмі, але вони ваші діти! Не має значення, - вигукнув Мухаммед; вони переступили мій наказ і тому повинні померти!

Величність, додав васал, дозвольте мені зазначити, що якщо ви будете вбиті обох своїх дітей, хто буде вашим спадкоємцем в імперії? Ну, як тільки тиран закінчився, настане доля: один помре, а другий буде спадкоємцем.

Для розіграшу було підготовлено приміщення; стіни були в жалобі. Посередині його стояв стіл з невеликою урною; праворуч столу була імператорська корона, ліворуч меч.

Мухаммед, що сидів на троні і оточив його двір, дав розпорядження про введення двох винуватців. Коли він мав їх у своїй присутності, він сказав: Я не вірив, що ви, мої діти, можете переступити мої імператорські накази! Для обох було постановлено смерть. Оскільки потрібен спадкоємець, кожен з вас бере політику з цієї урни; на одній написано: "життя", на іншому "смерть". Після того, як буде проведено розіграш, щасливчик покладе корону на голову, а інший отримає обведення меча!

При цих словах двоє юнаків почали тремтіти аж до марення. Вони простягли руку і витягнули свою долю. Через мить один був визнаний спадкоємцем престолу, а другий, отримавши смертельний удар, лежав мертвим, залитий власною кров’ю.

ВИСНОВОК
Якщо всередині була невелика урна з двома полісами, "Небо" та "Пекло", і вам довелося дістати її, о! як би ти трепетно ​​тремтів, більше, ніж діти Мухаммеда!

Ну якщо ви хочете піти на Небе, часто думайте про Божественний Суд і керуйте своїм життям у світлі цієї великої правди.

АННА І КЛАРА

(Лист з пекла)

ІМПРИМАТУР
І Вікаріату Урбіс, помер 9 квітня 1952 року

+ ОЛОЗІЙСЬКА НАКРАЇНА

Archie.us Цезарієн. Vicesgerens

ЗАПРОШЕННЯ
Викладений тут факт має виняткове значення. Оригінал - німецькою мовою; видання зроблені іншими мовами.

Римський вікаріат дав дозвіл на публікацію твору. «Імприматтур» Риму - це запорука перекладу з німецької та серйозності страшного епізоду.

Вони - це швидкі та жахливі сторінки та розповідають про рівень життя, в якому живе багато людей сьогоднішнього суспільства. Дозволяючи тому факту, який тут розповідається, Боже милосердя піднімає завісу найстрашнішої таємниці, яка чекає нас наприкінці життя.

Чи скористаються душі цим? ...

ПРИМІТКА
Клара та Аннетта, дуже молоді, працювали в одній: комерційній компанії в *** (Німеччина).

Їх пов'язувала не глибока дружба, а проста ввічливість. Вони працювали. щодня поруч одна з одною і обмін думками не міг пропустити: Клара оголосила себе відкрито релігійною і відчувала обов'язок наставляти та згадувати Анетту, коли вона виявилася легкою та поверхневою щодо релігії.

Вони провели деякий час разом; потім Анетта уклала шлюб і покинула компанію. Восени 1937 року Клара провела свої канікули на березі озера Гарда. У середині вересня мама надіслала їй листа з рідного міста: "Аннетта N загинула ... Вона стала жертвою автомобільної аварії. Поховали її вчора у "Waldfriedhof" ».

Новина налякала добру панночку, знаючи, що її друг не був таким релігійним. Чи була вона готова представити себе перед Богом? ... Вмираючи раптово, як вона опинилася? ...

Наступного дня він слухав святу месу, а також причащався у південному виборчому окрузі, палко молившись. Наступної ночі, через 10 хвилин після півночі, бачення відбулося ...

«Клара, не молись за мене! Я проклятий. Якщо я повідомлю це вам і я посилаюся на вас досить довго; ні. вірите, що це робиться шляхом дружби: ми більше нікого тут не любимо. Я роблю це як вимушено. Я роблю це як "частину тієї сили, яка завжди бажає зла і робить добро".

По правді кажучи, я хотів би бачити »і ви теж приземлитеся в такому стані, де я зараз назавжди скинув якір:

Не гнівайся на цей намір. Тут ми всі так думаємо. Наша воля скам’яніла в злі в тому, що ви називаєте "злом". Навіть коли ми робимо щось «добре», як я роблю зараз, відкриваючи очі на пекло, це не відбувається з добрим наміром.

Ти ще пам’ятаєш, що чотири роки тому ми зустрілися в * * *? Ви тоді порахували; 23 роки, і ти там був. на півроку, коли я туди потрапив.

Ви вирвали мене з якоїсь неприємності; як початківець ви дали мені хороші адреси. Але що означає "добро"?

Тоді я похвалив вашу "любов до ближнього". Смішно! Ваше полегшення прийшло від чистого кокетства, як, до того ж, я вже тоді підозрював. Ми тут нічого доброго не визнаємо. У жодному.

Ви знаєте час моєї молодості. Я заповнюю тут певні прогалини.

За задумом моїх батьків, якщо чесно, я навіть не мала існувати. "З ними сталося нещастя". Моїм двом сестрам було вже 14 і 15 років, коли я схилявся до світла.

Я ніколи не існував! Тепер я міг знищити себе і уникнути цих мук! Жодна розпусність не відповідала б тій, з якою я покину своє існування, як попелястий костюм, загублений у небутті.

Але я повинен існувати. Я повинен існувати так, як я зробив сам: з невдалим існуванням.

Коли тато і мама, ще молоді, переїхали з села в місто, обидва втратили зв’язок із Церквою. І було краще так.

Вони співчували людям, не прив’язаним до церкви. Вони познайомилися на танцювальній зустрічі, і через півроку вони "повинні були" одружитися.

Під час весільної церемонії до них залишилось багато священної води, яка мати ходила до церкви на недільну месу пару разів на рік. Він ніколи не вчив мене дійсно молитися. Він був виснажений у щоденній турботі про життя, хоча наша ситуація не була незручною.

Слова, як молитва, Маса, релігійна освіта, церква, я вимовляю їх з неперевершеною цілковитою огидою. Я все ненавиджу, як ненависть: тих, хто відвідує церкву, і взагалі всіх людей і всіх речей.

З усього, насправді, виходять муки. Кожне знання, отримане в момент смерті, кожне: пам’ять про речі, про які жили чи знали, є для нас колючим полум’ям.

І всі спогади показують нам ту сторону, яка в них: це була благодать. і якого ми зневажали. Що це за муки! Ми не їмо, не спимо, не ходимо ногами. Духовно приковані, ми виглядаємо ошелешеними "криками і шліфуючими зубами", наше життя задимлено: ненавидіти і мучитися!

Ви чуєте? Тут ми п'ємо ненависть, як воду. Також назустріч один одному. Перш за все, ми ненавидимо Бога.

Я хочу, щоб ти… зробив це зрозумілим.

Благословенний на небі повинен любити його, бо бачать його без покривалу, у його сліпучій красі. Це б'є їх настільки, що їх неможливо описати. Ми це знаємо, і це знання робить нас лютими. .

Люди на землі, які знають Бога за творінням і одкровенням, можуть любити його; але вони не змушені. Віруючий говорить це, стискаючи зуби, які, роздумуючи, споглядає Христа на хресті, простягнувши руки, в кінцевому підсумку люблять його.

Але той, до кого Бог наближається лише в ураган; як каратель, як праведний месник, тому що одного разу він був відкинутий ним, як це сталося з нами, він не може не ненавидіти його, з усього поштовху його злої волі, вічно, завдяки вільному визнанню істот, відокремлених від Бога: з яким, помираючи, ми видихнули душу і що навіть зараз ми відходимо і ніколи не матимемо волі відступити.

Ви зараз розумієте, чому пекло триває вічно? Тому що наша впертість ніколи не розтане від нас.

Примусово додаю, що Бог милосердний навіть до нас. Я кажу "примусово". Тому що навіть якщо ці речі я говорю навмисно, мені не дозволяють брехати так, як хотілося б. Я підтверджую багато речей проти своєї волі. Мені також доводиться гасити жар жорстокості, яку я хотів би вирвати.

Бог був милосердним до нас, не допустивши, щоб наше зло витекло на землі, як ми були б готові зробити. Це посилило б наші гріхи та болі. Він вбив нас передчасно, як я, або вчинив втручання інших пом'якшуючих обставин.

Тепер він проявляє себе, милосердний до нас, не змушуючи нас наближатися до нього, ніж ми в цьому віддаленому пекельному місці; це зменшує муки.

Кожен крок, який наблизив би мене до Бога, завдав би мені більшого болю, ніж те, що наблизило б вас крок до палаючого колу.

Ви злякалися, коли я одного разу, під час прогулянки, сказав вам, що мій батько, за кілька днів до мого першого Причастя, сказав мені: «Анеттіна, спробуйте заслужити гарне плаття; решта - кадр ».

На твій переляк я майже навіть соромився б. Тепер я сміюся з цього приводу. Єдиним розумним у цьому контексті було те, що вступ до Причастя був лише у дванадцять років. Я тоді вже був досить зайнятий маренням мирських розваг, так що без скрут я перекладав релігійні речі в пісню і не надавав великого значення першому Причастя.

Те, що декілька дітей зараз їдуть до Причастя у віці семи років, робить нас лютими. Ми робимо все можливе, щоб люди зрозуміли, що дітям бракує адекватних знань. Спочатку вони повинні скоїти деякі смертні гріхи.

Тоді біла Частинка вже не робить їм стільки шкоди, як коли віра, надія та милосердя все ще живуть у їхніх серцях! цей матеріал, отриманий при хрещенні. Пам’ятаєте, як він уже підтримував цю думку на землі?

Я згадав свого батька. Він часто суперечився з мамою. Я на це натякав лише рідко; Мені було соромно за це. Який смішний сором зла! Для нас тут все те саме.

Мої батьки навіть не спали в одній кімнаті; але я з мамою та татом у сусідній кімнаті, куди він міг вільно приходити додому в будь-який час. Він багато пив; таким чином він розтратив нашу спадщину. Мої сестри були працевлаштовані, і вони самі потребували, за їхніми словами, зароблених грошей. Мама почала працювати, щоб щось заробити.

В останній рік свого життя тато часто бив маму, коли вона нічого не хотіла йому давати. Мені замість цього. він завжди любив. Одного разу я розповів вам про це, і ви, тоді, ви натрапили на мою примху (що ви не натрапили на мене?) Одного разу йому довелося повернути, вдвічі, куплене взуття, бо форма і каблуки були для мене недостатньо сучасними.

У ніч, коли мого батька було вражено смертельною апоплексією, сталося щось таке, чого я, побоюючись огидної інтерпретації, так і не зумів тобі довіритись. Але тепер вам потрібно знати. Для цього важливо: тоді мене вперше напав мій поточний мучить дух.

Я спав у кімнаті з мамою. Його регулярні вдихи говорили про його глибокий сон.

Коли я чую, як називаються по імені Невідомий голос каже мені: «Що буде, якщо тато помре? ».

Я більше не любив свого батька, оскільки так грубо ставився до матері; до того ж я з тих пір не любив абсолютно нікого, але любив лише деяких людей, які були добрі до мене. Безнадійна любов до земного обміну живе лише в душах у державі Благодаті. І я не був.

Тож я відповів на загадкове запитання, не розуміючи, звідки воно походить: «Але це не вмирає! ».

Після невеликої паузи - знову те саме чітко сприйняте запитання. "Але

це не вмирає! Він знову втік від мене, різко.

Втретє мене запитали: "Що робити, якщо твій батько помре? ». Мені прийшло в голову, як тато часто приїжджав додому досить п’яною, скривитою, жорстоко розправленою мамою, і як він поставив нас у принизливому стані перед людьми. Так я кричав. «І це добре! ».

Тоді все мовчало.

Наступного ранку, коли мама хотіла привести в порядок кімнату батька, вона знайшла зачинені двері. Близько полудня двері були вимушені. Мій батько, напів одягнений, лежав мертвий на ліжку. Коли він пішов діставати пиво в льох, він, мабуть, трапився в аварії. Це було давно нудно. (*)

(*) Чи прив’язав Бог порятунок батька до доброї роботи його дочки, до якої цей чоловік був добрий? Яка відповідальність за кожного, відмовитися від можливості робити добро іншим!

Марта К ... і ти привів мене до вступу до «Молодіжного об’єднання». Власне, я ніколи не приховував, що знайшов вказівки двох режисерів, панночок X, співзвучних моді, парафіяльному ...

Ігри були веселими. Як відомо, я мав безпосередню участь у цьому. Це мені підходило.

Також подобалися подорожі. Мені навіть дозволено кілька разів вести мене на сповідь та причастя.

Власне, зізнаватися мені було нічого. Думки і промови для мене не мали значення. Для більш грубих дій я ще не був достатньо корумпованим.

Ти мені одного разу наказував: «Анна, якщо ти не молишся, йди на загибель! ». Я молився дуже мало, і це теж, лише безглуздо.

Тоді ви, на жаль, мали рацію. Усі, хто горить у пеклі, не молилися чи не молилися достатньо.

Молитва - це перший крок до Бога, і це залишається вирішальним кроком. Особливо молитва до того, хто був Матір'ю Христовою, імені якої ми ніколи не згадуємо.

Відданість їй вириває незліченні душі від диявола, які гріх безгрішно передав би йому.

Я продовжую історію, споживаючи себе і лише тому, що мушу. Молитися - це найпростіше, що людина може зробити на землі. І саме до цієї дуже простої речі Бог зв'язав порятунок кожного.

Тим, хто молиться з наполегливістю, він поступово дає стільки світла, зміцнює його таким чином, що врешті-решт навіть найзапекліший грішник напевно може знову встати. Це також було затоплене в слизі аж до шиї.

В останні роки свого життя я більше не молився так, як повинен, і позбавив себе ласок, без яких ніхто не може бути врятований.

Тут ми більше не отримуємо жодної благодаті. Дійсно, навіть якщо ми їх отримаємо, ми повернемо їх

ми б цинічно нюхали. Всі коливання земного існування припинилися в цьому іншому житті.

Від вас на землі людина може піднятися зі стану гріха до стану Благодаті, а з Благодаті впасти в гріх: часто із слабкості, іноді зі злості.

Зі смертю цей підйом і падіння закінчується, оскільки воно має своє коріння в недосконалості земної людини. Тепер. ми дійшли до остаточного стану.

Вже з роками зміни стають все рідшими. Це правда, до смерті завжди можна звернутися до Бога або повернути йому спину. І все ж, майже захоплений струмом, людина, перш ніж померти, з останніми слабкими залишками у своїй волі, поводиться так, як звик у житті.

Звичай, хороший чи поганий, стає другою природою. Це тягне його за собою.

Так воно і трапилося зі мною. Протягом багатьох років я жив далеко від Бога, тому в останньому заклику Благодаті я вирішив себе проти Бога.

Не факт, що я часто грішив, це було фатально для мене, а те, що я не хотів вставати знову.

Ви не раз попереджали мене слухати проповіді, читати благочестиві книги. "У мене немає часу", - була моя звичайна відповідь. Нам більше нічого не потрібно було, щоб посилити мою внутрішню невизначеність!

Більше того, я мушу зазначити це: оскільки він був зараз таким просунутим, незадовго до мого виходу з «Молодіжного об’єднання», мені було б надзвичайно важко поставити себе на інший шлях. Я почував себе неприємно і нещасно. Але перед наверненням стояла стіна.

Ви, мабуть, не підозрювали про це. Ви представляли це так просто, коли одного дня ви сказали мені: "Але добрі зізнання, Анна, і все добре".

Я відчував, що все було б так. Але світ, чорт, плоть, вже занадто міцно тримав мене в своїх кігтях. Я ніколи не вірив впливу диявола. І зараз я свідчу, що він сильно впливає на людей, які були в стані, в якому я був тоді.

Лише багато молитов, про інших і про мене, поєднаних з жертвами та стражданнями, могли вирвати мене з нього.

І це теж лише поступово. Якщо зовні мало одержимих, осі, статевих органів, виникає поколювання. Диявол не може викрасти вільну волю тих, хто віддає його вплив. Але, болючи їхнього методичного відступництва від Бога, так би мовити, він дозволяє «злим» ховатися в них.

Я теж ненавиджу диявола. І все-таки він мені подобається, бо він намагається зіпсувати решту вас; його та його супутників, духів, які падали разом із ним на початку часу.

Вони рахуються мільйонами. Вони блукають по землі, густі, як рій мошок, і ви навіть цього не помічаєте

Не ми намагаємось знову спокусити тебе; це офіс занепалих духів. Це справді посилює їх муки щоразу, коли вони тягнуть людську душу сюди до пекла. Але чого ненависть ніколи не робить?

Хоча я йшов стежками, далекими від Бога, Бог пішов за мною.

Я підготував шлях до Благодаті з діяннями природної милосердя, які нечасто, нахиляючи свій темперамент.

Іноді Бог приваблював мене до церкви. Тоді я відчував ностальгію. Коли я лікував хвору матір, незважаючи на роботу в офісі протягом дня, і я певним чином приніс себе в жертву, ці звинувачення Бога діяли потужно.

Одного разу в церкві лікарні, куди ви мене вели під час полуденної перерви, на мене натрапило щось, що було б єдиним кроком для мого навернення: я плакала!

Але тоді світова радість знову пройшла, мов потік через Грейс.

Пшениця захлиналася між шипів.

Заявляючи, що релігія - це питання настрою, як це завжди говорилося в офісі, я також зруйнував це запрошення Грейс, як і всі інші.

Одного разу ви дорікали мені, що замість того, щоб генуфлексія опустилася на землю, я просто зробив безформний лук, зігнувши коліно. Ви вважали це актом ліні. Ви навіть не підозрювали, що відтоді я більше не вірив у присутність Христа у Таїнстві.

Години, я вірю, але лише природно, як ми віримо в бурю, наслідки якої можна побачити.

Тим часом я зробив собі релігію по-своєму.

Я підтримав думку, яка була поширена в офісі, що душа після смерті знову переростає в іншу істоту. Таким чином він продовжував би паломництво нескінченно.

З цим терміново поставлене питання про загробне життя і зробило для мене нешкідливим.

1 Чому ти не нагадав мені притчу про багатого чоловіка та бідного Лазаря, в якій оповідач Христос посилає одразу після смерті одного в пекло, а інший на небо? ... Зрештою, що ви отримаєте? Ніщо інше, як посміхнутись вашим іншим розмовним розмовом!

Поступово я створив себе Богом: достатньо обдарованим, щоб називатися Богом; досить далеко від мене, щоб не було з ним підтримувати жодних стосунків; Я блукаю досить, щоб залишити себе, відповідно до потреби, не змінюючи своєї релігії; нагадують пантеїстичного Бога світу або нехай він буде поетизований як самотній Бог.

Цей Бог не мав раю, який би мені дав, і пекла не завдав мені. Я залишив його в спокої. Це було моє захоплення для нього.

Нам подобається вірити в те, що нам подобається. Протягом багатьох років я впевнено переконався у своїй релігії. Таким чином ви могли б жити.

Лише одне зламало мені шию: довгий, глибокий біль. Є

цей біль не прийшов!

Ви тепер розумієте, що це означає: «Бог карить тих, кого я любив»?

Це була неділя липня, коли Асоціація молодих жінок організувала поїздку до * * *. Мені б подобався тур. Але ті нерозумні промови, які я роздумував

Ще один симулякр, зовсім інший від мадонни * * *, нещодавно стояв на вівтарі мого серця. Гарний Макс N…. суміжного цеху. Ми раніше кілька разів жартували.

Якраз для цього в неділю він запросив мене в поїздку. Той, з яким зазвичай ходили, лежав хворий у лікарні.

Він добре розумів, що я поглянув на нього. Одружившись з ним, я тоді про це не думав. Йому було комфортно, але він поводився занадто доброзичливо до всіх дівчат. І я до цього хотіла чоловіка, який належав тільки мені. Не просто бути дружиною, а єдиною дружиною. Насправді у мене завжди був певний природний етикет.

У вищезгаданій поїздці Макс усвідомив себе добротою. Е-е! так, ніяких притворних розмов не було між вами!

Наступний день; в офісі ви дорікали мені, що не прийшов з вами до * * *. Я описав вам своє розвага в ту неділю.

Ваше перше запитання було: "Ви були на Месі? »Дурний! Як я міг, зважаючи на те, що виліт було встановлено на шість ?!

Ви все ще знаєте, як я, схвильовано додав: «У доброго Бога немає менталітету такого маленького, як у ваших прихильників! ».

Тепер я мушу зізнатися: Бог, незважаючи на свою нескінченну доброту, зважує речі з більшою точністю, ніж усі священики.

Після тієї першої поїздки з Максом я знову прийшов до Асоціації: на Різдво, на святкування вечірки. Щось спонукало мене повернутися. Але внутрішньо я вже віддалився від вас:

Кіно, танці, поїздки продовжувались і продовжуються. Ми з Максом сварилися кілька разів, але я завжди знав, як прив'язати його до мене.

Іншому коханому вдалося переслідувати мене.Повернувшись із лікарні, вона поводилась як одержима жінка. Дійсно на щастя для мене; бо мій благородний спокій справив сильне враження на Макса, який, нарешті, вирішив, що я є фаворитом.

Мені вдалося зробити його ненависним, кажучи холодно: зовні позитивним, зсередини випиваючи отруту. Такі почуття та така поведінка відмінно готуються до пекла. Вони диявольські в найсуворішому значенні цього слова.

Чому я вам це кажу? Повідомляти про те, як я остаточно відсторонився від Бога. Не вже того, що між мною та Максом це дуже часто доходило до крайності знайомства. Я розумів, що я опустився б до нього на очі, якби я відпустив себе повністю достроково; тому я зміг стриматись.

Але сам по собі, коли б я вважав це корисним, я завжди був готовий до всього. Мені довелося підкорити Макса. Нічого не було для цього надто дорогим. Крім того, ми поступово любили одне одного, володіючи і не кількома дорогоцінними якостями, які змусили нас поважати один одного. Я був кваліфікованим, здібним, приємною компанією. Тож я твердо тримав Макса в руці і зумів, принаймні в останні місяці перед весіллям, бути єдиним, ним володіти.

В цьому полягало моє відступництво давати Бога: піднести істоту до мого кумира. Ні в якому разі це не може статися, так що воно охоплює все, як у коханні людини протилежної статі, коли ця любов залишається зануреною у земні задоволення. Це те, що формує. його привабливість, стимул і його, отрута.

«Обожнення», яке я заплатив собі в особі Макса, стало для мене живою релігією.

Це був час, коли в кабінеті я отруївся проти церковних церков, священиків, індульгенцій, бурчання розаріїв і подібних дурниць.

Ви намагалися більш-менш розумно взятися за захист таких речей. Мабуть, не підозрюючи, що в глибині мене це не стосується насправді, я швидше шукав підтримки проти своєї совісті, тоді мені потрібна була така підтримка, щоб виправдати своє відступництво також розумом.

Зрештою, я обернувся проти Бога, ти його не зрозумів; це мене тримає, я все ще називаю тебе католиком. Справді, я хотів, щоб мене так називали; Я навіть сплачував церковні податки. Певне «контрстрахування», я думав, не могло нашкодити.

Можливо, ваші відповіді іноді потрапляють у позначку Вони не трималися за мене, тому що ви не повинні були мати рацію.

Через ці спотворені стосунки між нами двома, біль нашого загону був дрібним, коли ми розлучалися з нагоди мого шлюбу.

Перед весіллям я зізнався і спілкувався ще раз, це було прописано. Ми з чоловіком думали те саме щодо цього. Чому б нам не виконати цю формальність? Ми також виконали її, як і інші формальності.

Ви називаєте таке Причастя недостойним. Ну, після того "недостойного" Причастя, я був більш спокійним у своїй совісті. Більше того, він був і останнім.

Наше подружнє життя взагалі було у великій гармонії. З усіх точок зору ми були однакової думки. Навіть у цьому: що ми не хотіли нести тягар дітей. Насправді мій чоловік із радістю хотів би одного; не більше, звичайно. Зрештою, я також зміг відвернути його від цього бажання.

Сукня, розкішні меблі, чаювання, поїздки та поїздки на автомобілі та подібні відволікання мали більше значення для мене.

Це був рік земного задоволення, який пройшов між моїм весіллям і моєю раптовою смертю.

Ми виходили на машині щонеділі або відвідували родичів мого чоловіка. Мені зараз було соромно за маму. Вони випливали на поверхню існування ні більше, ні менше, ніж ми.

Всередині, звичайно, я ніколи не відчував себе щасливим, як би зовні не сміявся. Всередині мене завжди було щось невизначене, що гризе на мене. Я побажав, щоб після смерті, яка, звичайно, повинна бути ще дуже далеко, все закінчилося.

Але це просто так, як одного дня, як дитина, я чув у проповіді: Бог винагороджує кожну добру справу, яку робить, і коли не може нагородити її в іншому житті, він робить це на землі.

Несподівано у мене була спадщина від тітки Лотт. Мій чоловік із задоволенням зумів довести свою зарплату до значної суми. Тож я зміг привабливо замовити нове житло.

Релігія лише надсилала здалека своє легке, невміле, слабке і непевне.

Міські кафе, готелі, куди ми їздили в подорожі, звичайно не привели нас до Бога.

Усі, хто відвідував ці місця, жили, як і ми, ззовні. всередині, а не зсередини назовні.

Якщо під час канікул ми відвідували якусь церкву, ми намагалися відтворити себе. в художньому змісті творів. Релігійне дихання, яке минуло, особливо середньовічні, я знав, як його нейтралізувати, критикуючи деякі допоміжні обставини: незграбний конверсійний брат або одягнений нечисто, який діяв як керівництво; скандал, який ченці, котрі хотіли передати за благочестивих, продавали спиртне; вічний дзвоник для сакральних функцій, тоді як мова йде про заробіток ...

Тож я мав змогу постійно ганяти благодать кожного разу, коли він стукав. Я відпускав свою погану вдачу, зокрема, на певні середньовічні уявлення про пекло на кладовищах чи в інших місцях, де диявол обсмажує душі в червоному та розжареному похованні, а його товариші з довгими хвостами тягнуть до себе нових жертв. Клара! Пекло, ти можеш помилитися в його малюванні, але ніколи не переходиш за борт.

Я завжди особливим чином націлював вогонь пекла. Ви знаєте, як під час сварки я одного разу провела сірник під носом і сказала саркастично: "Пахне так?" Ти швидко гасиш полум’я. Тут його ніхто не відключає.

Кажу вам: вогонь, згаданий у Біблії, не означає муки совісті. Вогонь - вогонь! Слід розуміти буквально те, що він сказав: «Далі від мене, чорт забирай, у вічному вогні! ». Буквально.

«Як дух може торкнутися матеріального вогню? Ви запитаєте. Як ваша душа може страждати на землі, коли ви кладете пальцем на полум’я? Насправді це не спалює душу; але що мучить весь індивід!

Подібним чином ми духовно пов'язані з вогнем тут, відповідно до нашої природи та за нашими здатностями. Наша душа позбавлена ​​свого природного

крило бити; ми не можемо думати, що ми хочемо або як хочемо. Не дивуйтеся цим моїм словам. Цей стан, який нічого не каже вам, спалює мене, не споживаючи мене.

Наші найбільші муки полягають у тому, що ми впевнені, що ми ніколи не побачимо Бога.

Як це може мучити так сильно, оскільки хтось на землі залишається таким байдужим?

Поки ніж лежить на столі, він залишає вас холодним. Ви бачите, як це різко, але цього не відчуваєте. Занурте ніж у м’ясо, і ви почнете кричати від болю.

Тепер ми відчуваємо втрату Бога; перш ніж ми тільки думали про це.

Не всі душі однаково страждають.

Скільки злоби і систематичніше грішив, чим серйозніше втрата Бога важить на нього і тим більше задушує істота, якою він зловживав.

Прокляті католики страждають більше, ніж люди інших релігій, тому що вони в основному отримували і топтали більше. спасибі і більше світла.

Ті, хто знав більше, страждають важче, ніж ті, хто знав менше.

Ті, хто згрішив злобою, страждають гостріше, ніж ті, хто випав із слабкості.

Ніхто ніколи не страждає більше, ніж він заслужив. О, якби це не було правдою, я мав би причину ненавидіти!

Ти сказав мені одного дня, що ніхто не йде в пекло, не знаючи цього: це було б відкрито святому.

Я сміявся. Але тоді ти виб'єш мене за цим твердженням.

"Тож, у разі потреби, буде достатньо часу, щоб зробити" поворот ", - сказав я таємно собі.

Ця приказка правильна. Власне, до мого раптового кінця я не знав, що таке пекло. Жоден смертний цього не знає. Але я цілком усвідомлював це: "Якщо ти помреш, піди у світ поза таким же прямим, як стріла проти Бога. Ти понесеш наслідки".

Я не повернувся назад, як я вже сказав, бо тягнувся струмом звички. Керований тим. відповідно до того, що чоловіки, чим старше вони стають, тим більше вони діють в одному напрямку.

Моя смерть сталася так.

Тиждень тому я розмовляю за вашим розрахунком, тому що порівняно з болем, я могла б дуже добре сказати, що мені вже минуло десять років, як я тиждень тому спалив у пеклі, тому ми з чоловіком вирушили в недільну поїздку, останню для мене.

День осяяв сяйво. Я почував себе краще, ніж будь-коли. Зловісне почуття щастя вторгнулося в мене, яке пронизувало мене цілий день.

Коли раптом, повернувшись, мого чоловіка осліпнула літаюча машина. Він втратив контроль.

"Джессі" (*), він з тремтінням втік від моїх губ. Не як молитва, лише як крик.

(*) Каліка Ісуса, часто використовується серед німецькомовного населення.

Болісний біль стиснув мене повністю. У порівнянні з цим присутній багатель. Потім я пропав.

Дивно! Незрозуміло, що у мене в той ранок виникла думка: "Ви зможете знову поїхати до Меси". Це звучало як прохання.

Чіткий і рішучий, моє «ні» перерізало нитку думок. «З цими речами ми повинні закінчитись один раз. Всі наслідки на мене! ». Тепер я їх приношу.

Ви знаєте, що сталося після моєї смерті. Доля мого чоловіка, тієї моєї матері, що трапилося з моїм трупом та проведення мого похорону мені відомі у їхніх деталях завдяки природним знанням, які ми маємо тут.

Більше того, що відбувається на землі, ми знаємо лише туманно. Але що якимось чином на нас тісно впливає, ми знаємо. Тож я також бачу, де ти зупинишся.

Я сам прокинувся раптово з темряви в мить мого проходження. Я бачив себе затопленим сліпучим світлом.

Це було там же, де лежав мій труп. Це сталося, як у театрі, коли в залі несподівано згасають вогні, завіса розділяється голосно і відкривається несподівана, жахливо освітлена сцена. Сцена мого життя.

Як у дзеркалі, моя душа показала себе мені. Грації топтали від молодості до останнього «ні» перед Богом.

Я відчував себе вбивцею, якому під час судового процесу його безжиттєву жертву приносять перед собою. Покаятися? Ніколи! Соромно? Ніколи!

Але я навіть не міг протистояти очима Бога, відкинутого мною. Ні

У мене залишилося лише одне: втеча. Коли Каїн втік з трупа Авеля, так душа моя відштовхнулася від цього погляду жаху.

Це було особливе рішення: непримиренний суддя сказав: "Відійди від мене! ». Тоді моя душа, мов жовта тінь сірки, впала на місце вічних мук.

CLARA ВИСНОВАЄ
Вранці під звук Ангелуса, який ще тремтів від страхітливої ​​ночі, я підвівся і побіг сходами до каплиці.

Моє серце пульсувало прямо в горлі. Кілька гостей, стоячи на колінах біля р-ну, дивилися на мене; але, можливо, вони думали, що я так схвильований про біг вниз по сходах.

Добродушна дама з Будапешта, яка спостерігала за мною, сказала після посмішки:

Міс, Господь хоче служити спокійно, не поспішаючи!

Але потім він зрозумів, що щось інше мене схвилювало, і все ще мене хвилював. І поки дама зверталася до мене з іншими добрими словами, я подумала: одного Бога мені достатньо!

Так, він один повинен мене вистачити в цьому та іншому житті. Я хочу одного дня мати можливість насолоджуватися цим у раю, скільки жертв може коштувати мені на землі. Я не хочу йти в пекло!