Гріх: коли відкидається найвище благо
Коли найвище благо відкидається
Джорджіо Ла Піра жартома сказав журналістам (деякі з яких негативно оцінили його в пресі): «Важко одному з вас потрапити на небеса без тривалої зупинки в Чистилищі. Не в пеклі. Пекло існує, я в цьому впевнений, але вірю, що в ньому немає людей». Оптимізм Ла Піра також поділяв обраний кардинал Ганс Урс фон Бальтазар, який помер за кілька днів до отримання пурпуру. Щодо цієї думки я дотримуюся думки тих, хто інакше думає. Теолог Антоніо Рудоні, який спеціалізується на есхатологічних питаннях, кваліфікує цю думку як «антипедагогічну, теологічно необґрунтовану і навіть ризиковану». Інший авторитетний богослов, Бернхард Харінг, пише: «Мені не здається, що ця надія [що пекло порожнє] чи навіть ця віра є правильною чи можливою, враховуючи дуже чіткі слова Священного Писання. Господь багато разів попереджав людей, нагадуючи їм, що вони можуть втратити вічне спасіння і потрапити в нескінченну кару».
Реалістично дивлячись на сучасний світ, поряд із такою кількістю добра, здається, що зло перемагає. Гріх у багатьох формах більше не визнається як такий: відкидання і бунт проти Бога, зарозумілий егоїзм, звички проти декалогу вважаються нормальними, звичайними речами. Моральні розлади отримують заступництво цивільного права. Злочин вимагає закону.
У Фатімі – це ім’я також відоме в нехристиянському світі – Пресвята Діва принесла послання, придатне для людей цього століття, яке, коротше кажучи, є наполегливим запрошенням подумати про остаточні реальності, щоб люди спаслися, навернися, молися, не роби більше гріхів. У третьому з цих об’явлень Мати Спасителя створила видіння пекла перед очима трьох провидців. Потім додав: «Ви бачили пекло, куди потрапляють душі грішників».
Під час об’явлення, яке відбулося в неділю, 19 серпня 1917 р., Об’явлення додало: «Будьте обережні, щоб багато душ потрапили до пекла, тому що немає нікого, хто жертвує собою і молиться за них».
Ісус і апостоли чітко заявили про прокляття грішних людей.
Хто бажає знайти біблійні тексти з Нового Заповіту про існування, вічність і покарання пекла, дивіться ці цитати: Матвія 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50; 18,8; 22,13; 23,33; 25,30.41; Марка 9,43-47; Луки 3,17; 13,28; 16,2325; 2 Солунянам 1,8-9; Римлянам 6,21-23; Галатам 6,8; До Филип’ян 3,19; Євреям 10,27; 2 Петра 2,4-8; Юди 6-7; Об’явлення 14,10; 18,7; 19,20:20,10.14; 21,8; 17. Серед документів Церковного Магістеріуму я наводжу лише короткий уривок із Листа Конгрегації Доктрини Віри (1979 травня XNUMX р.): «Церква вірить, що на грішника назавжди чекає кара, яка буде позбавлена бачення. Бога, оскільки він вірить у наслідки цього покарання для всього свого єства».
Слово Боже не допускає сумнівів і не потребує підтвердження. Історія може щось сказати недовірливим людям, коли представляє певні надзвичайні факти, які неможливо заперечити чи пояснити як дивні природні явища.