План пандемії духовного виживання: британські єпископи пропонують вказівки щодо кризи COVID

Католики у Великобританії знову перебувають у різній мірі ізоляції. У більшості регіонів доступність таїнств переривається. Як результат, багато католиків розробляють стратегії віри на додаток до парафіяльних способів, які раніше їх підтримували.

То як британські католики можуть зберегти свою віру в ці часи? Реєстр попросив трьох британських єпископів запропонувати єпископам "План духовного виживання" у відповідь на поточну кризу.

«Мені подобається назва« План духовного виживання », - сказав єпископ Марк Девіс із Шрусбері. “Якби ми зрозуміли, наскільки необхідний такий план протягом усього нашого життя! Якщо дивно обмежені умови в наші дні змусять нас зрозуміти, як ми повинні використовувати час нашого життя та використовувати всі його фази та обставини, то ми отримали б принаймні одну, велику користь від пандемії “. Далі він цитував святого двадцятого століття Хосемарію Ескріву, який «міркував про те, як не може бути прагнень до святості без плану, щоденного плану. […] Практика робити ранкову пропозицію на початку кожного дня - чудовий початок. Важкі умови ізоляції, хвороби, звільнення або навіть безробіття, в яких живе не мало, можуть служити не лише "марно витраченим часом,

Єпископ Портсмута Філіп Іган повторив ці почуття, додавши: «Це, безумовно, можливість благодаті для кожного католика та кожної сім'ї прийняти своє власне" правило життя ". Чому б не взяти підказку з розкладу релігійних громад, з часом для ранкових, вечірніх та нічних молитов? "

Єпископ Джон Кінан з Пейслі також розглядає цей пандемічний період як чудову можливість використовувати наявні ресурси, а не скаржитися на те, що наразі неможливо. "У Церкві ми виявили, що смуток від закриття наших церков компенсувався доступністю Інтернету по всьому світу", - сказав він, зазначивши, що деякі священики, які звикли мати "лише кілька людей до своїх благочестя у церкві чи виступів у парафіяльній залі вони знайшли десятки, що прийшли і приєднались до них в Інтернеті ». У цьому він відчуває, що католики "зробили крок уперед у використанні технологій, щоб об'єднати нас і поширити добру новину". Більше того, він відчуває, що, роблячи це, "була досягнута принаймні частина Нової Євангелізації, нова за методами, запалом і висловом".

Що стосується нинішнього цифрового явища, архієпископ Кінан визнає, що для деяких людей може існувати "певне небажання прийняти цю нову подію. Вони кажуть, що це віртуально, а не реально, що в кінцевому підсумку виявиться ворогом справжнього спілкування особисто, причому кожен вирішить дивитись [Святу Месу] в Інтернеті, а не приходити до церкви. Я принципово закликаю всіх католиків прийняти це нове провидіння зв’язку в Інтернеті та мовлення обома руками [оскільки церкви в Шотландії в даний час закриті за наказом уряду Шотландії]. Коли Бог створив металевий кремній [необхідний для виготовлення комп’ютерів тощо], Він вклав у нього цю здатність і приховував її дотепер, коли побачив, що саме час йому допомогти також звільнити силу Євангелія.

Погоджуючись із зауваженнями єпископа Кінана, єпископ Іган вказав на багато духовних ресурсів, доступних в Інтернеті, які не були б доступні приблизно десятиліттям раніше: "Інтернет наповнений ресурсами, хоча ми маємо бути розбірливими", - сказав він. “Я вважаю I-Breviary або Universalis корисними. Вони дають вам Божественні офіси на день, а також тексти для Меси. Ви також можете взяти передплату на один з літургійних путівників, наприклад, на чудовий щомісячний Magnificat “.

То які конкретні духовні практики пропонували би єпископи в основному доморощеним мирянам у цей час? "Духовне читання, можливо, більше в наших руках, ніж для будь-якого покоління до нас", - припустив Бішоп Девіс. “Натисканням iPhone або iPad ми можемо мати перед собою все Святе Письмо, Катехизис Католицької Церкви та життя та писання святих. Було б корисно проконсультуватися зі священиком або духовним керівником, який допоможе нам знайти духовне читання, яке може нам найкраще допомогти ".

У той час як єпископ Кінан нагадав вірним про очевидну та надійну духовну практику, яка не вимагає будівництва церкви та підключення до Інтернету: «Щоденний вервиця - це грізна молитва. Мене завжди вражали слова св. Луї Марі де Монфорд: «Ніхто, хто щодня читає свій Розарій, не буде введений в оману. Це декларація, яку я із задоволенням підписав би своєю кров’ю ''.

І, зважаючи на нинішні обставини, що б сказали єпископи католикам, надто боязливим відвідувати Святу Месу, де вона все ще доступна?

"Як єпископи ми більш рішучі, ніж будь-хто інший, забезпечити безпеку наших людей, і особисто я був би здивований, якщо хтось зловив чи передав вірус у церкві", - сказав єпископ Кінан. Він припустив, що вигоди від участі перевищують ризики. “Зараз більшість урядів визнали особисту та соціальну шкоду закритих церков. Ходити до церкви не тільки корисно для нашого духовного здоров’я, але це може бути такою користю для нашого психічного здоров’я та нашого почуття добробуту. Немає більшої радості, ніж залишити Імшу сповнену Господньої благодаті та безпеку Його любові та турботи. Тож я б запропонував спробувати один раз. Якщо в будь-який момент ти боїшся, ти можеш обернутися і повернутися додому, але ти можеш виявити, що це здорово, і ти такий щасливий, що знову почав туди ходити.

Передуючи своєму висловленню з подібною обережністю, єпископ Іган сказав: «Якщо ви можете піти в супермаркет, чому ви не можете піти на месу? Ходити до меси в католицькій церкві, маючи різні протоколи безпеки, набагато безпечніше. Як ваше тіло потребує їжі, так і ваша душа. "

Монс. Девіс розглядає час, відведений від таїнств і, зокрема, від Євхаристії, як час підготовки до можливого повернення вірних до Святої Меси та поглиблення "євхаристійної віри та любові". Він сказав: «Таємницю віри, яку ми завжди могли б ризикувати сприймати як належне, можна відкрити заново з цим євхаристійним дивом і подивом. Сама нестача неможливості взяти участь у Месі або прийняти Святе Причастя може стати моментом для зростання нашого бажання бути в Євхаристійній присутності Господа Ісуса; розділення євхаристійної жертви; і голод прийняти Христа як хліб життя, можливо, коли Велика субота готує нас до Великодньої неділі “.

Зокрема, зараз багато священиків страждають прихованими способами. Що б сказали єпископи своїм священикам, відрізані від своїх парафіян, своїх друзів та розширених сімей?

“Думаю, з усіма вірними, конкретне слово має бути“ дякую! ”, - сказав єпископ Девіс. “Ми бачили за дні цієї кризи, як нашим священикам ніколи не бракувало щедрості, щоб відповідати кожному виклику. Я особливо усвідомлюю вимоги щодо безпеки та захисту від COVID, які лягли на плечі духовенства; і все, що було потрібно для служіння хворим, ізольованим, вмираючим і стражденним під час цієї пандемії. У католицькому священстві ми не бачили відсутності щедрості за часів цієї кризи. Тим священикам, яким довелося ізолюватись і провести більшу частину цього часу, позбавленого активного служіння, я також хотів би сказати подяку за те, що вони залишались поруч із Господом, пропонуючи святу Месу щодня; молитися Божественному офісу; і в їх мовчазній і часто прихованій молитві за всіх нас ».

У цій нинішній ситуації, зокрема щодо священиків, єпископ Кінан бачить позитивну несподівану появу. «Пандемія дозволила [священикам] мати більший контроль над своїм життям та способом життя, і багато хто використовував це як гарну можливість скласти щоденний план роботи та молитви, навчання та відпочинку, праці та сну. Добре мати такий план життя, і я сподіваюся, ми зможемо продовжувати думати про те, як наші священики можуть насолоджуватися більш стабільним способом життя, навіть якщо вони доступні для свого народу ». Він також зазначив, що нинішня криза є гарним нагадуванням про те, що священство є «пресвітерієм, братством священнослужителів, які працюють як товариші на Господньому винограднику. Отже, ми є хранителем нашого брата, і невеликий телефонний дзвінок нашому братові-священику, щоб лише пройти час доби і подивитися, як він є, може змінити світ.

За все, численні добровольці, як священики, так і миряни, які допомогли зберегти життя парафії, пані Еган вдячний, кажучи, що вони зробили "фантастичну роботу". Крім того, для всіх католиків він бачить необхідність постійного "телефонного служіння" для одиноких, хворих та ізольованих ". Дуже відповідаючи інформаційному служінню, єпископ Портсмута розглядає пандемію як «час, [який] пропонує Церкві можливість євангелізації. Протягом історії Церква завжди мужньо реагувала на напасті, епідемії та лиха, будучи на передовій, піклуючись про хворих та вмираючих. Як католики, усвідомлюючи це, ми не повинні реагувати на кризу COVID боязкою боязкістю, але в силі Святого Духа; робимо все можливе, щоб дати керівництво; молитися і піклуватися про хворих; засвідчити правду та любов Христа; і проводити кампанію за більш справедливий світ після COVID. Дивлячись на майбутнє, єпархіям доведеться вступити в період перегляду та роздумів, щоб набагато енергійніше планувати, як протистояти викликам та майбутньому ».

Певним чином, під час пандемії, схоже, відбулося нове утворення зв’язків між людьми, священиками та єпископами. Наприклад, просте свідчення мирян залишило глибокий спогад про єпископа Девіса. «Я надовго запам’ятаю прихильність команд мирян-добровольців, які дозволили відкрити церкви та відправляти меси та таїнства. Я також згадаю великого світського свідка важливого місця публічного поклоніння в їх численних електронних листах та листах до членів парламенту, які, на мою думку, справили глибокий вплив в Англії. Я завжди радий як єпископ сказати разом зі святим Павлом, "свідчення Христа було міцним серед вас" ".

На закінчення єпископ Кінан хоче нагадати членам Церкви, що вони не самотні сьогодні чи в майбутньому, що б це не спричинило. Він закликає католиків у цей момент широкого занепокоєння своїм майбутнім: "Не бійтеся!" нагадуючи їм: «Пам’ятайте, наш Небесний Батько підраховує всі волоски на наших головах. Він знає, що це таке, і нічого не робить даремно. Він знає, що нам потрібно, ще до того, як ми навіть запитуємо, і запевняє нас, що нам не потрібно хвилюватися. Господь завжди передує нам. Це наш Добрий Пастир, який знає, як провести нас темними долинами, зеленими пасовищами і спокійними водами. Ми пройдемо через ці часи разом як сім'я, а це означає, що наше життя, наша Церква та наш світ будуть набагато кращими для цієї хвилини паузи для роздумів та нового навернення ».