Макіяж, естетика, краса: це неправильно для Біблії?
Чи носити макіяж гріх?
Питання: Чи дозволяє Біблія жінкам носити макіяж чи це неправильно і грішно?
Почнемо спочатку з визначення, перш ніж займатись питанням гріха. Те, що ми зазвичай називаємо макіяжем, - це різні хімічні речовини та сполуки, які люди носять з явною метою покращення свого зовнішнього вигляду.
У сучасний час використання косметики (макіяжу) не обмежується самочками, або застосуванням лише на обличчі (іноді покриваються шрами або позашкірні плями на обличчі), або використовується лише дорослими (підлітки іноді їх використовувати для покриття наслідків вугрів).
Без сумніву, макіяж був гостро обговорюваною темою і багато разів розбіжним між церквами та громадами. Деякі жінки навіть були виключені з релігійних служб (і сказали ніколи не повертатися), тому що вони наважилися носити косметику. Дискусії, орієнтовані на те, чи використання макіяжу, яке чітко не окреслено у Писаннях, є прийнятним чи ні (нещасливим), тривало довгий час.
"За останні кілька поколінь деякі найсильніші дискусії між фундаменталістами та євангелістами (щодо гріха) були зосереджені навколо сумнівних практик ... Деякі з ключових питань були вживання алкоголю, куріння, грати в карти, надягати макіяж ..." (коментар Нового Завіту Макартура на 1 Кор.).
Слід зазначити, що англійських слів, таких як «макіяж» або «помада», у Писаннях не зустрічається. Прямі посилання на використання косметики є досить рідкісними у Старому Завіті, які трапляються лише чотири рази (2 Цар. 9:30; Ісая 3:14 - 16; Єремія 4:30 та Єзекіїль 23:40). Перша біблійна довідка передбачає колишню ізраїльтянську царицю Єзавелю "малювати її обличчя" (надягаючи її макіяж), щоб спробувати завоювати прихильність до нового царя Ізраїля Ієу (2 Цар. 9: 1 - 6, 30). Однак його спроба завоювати прихильність невдало провалилась (вірші 32 - 37).
Нам не потрібно дивитися за межі людської творчості, щоб керуватися принципом того, чи не соромно носити макіяж чи ні.
Біблія стверджує, що Бог зробив все, включаючи людей та Едемський сад, «надзвичайно добрими» (Буття 1:31, HBFV у всіх). Потім він помістив Адама (і незабаром Єву) в сад з конкретною метою «одягати його і тримати» (вірш 15). Що він очікував, однак, оскільки все навколо них було недоторканим і не містило стільки, скільки однієї трави (бур’яни зростатимуть ПІСЛЯ гріха увійшов до образу, див. Буття 3:17 - 18)?
Божа воля була для того, щоб перший чоловік і жінка використали свою творчість, щоб змінити і побудувати на тому, що їм було дано. Замість того, щоб наказувати, вони залишають усе недоторканим (оскільки це вже було "добре"), він очікував і хотів, щоб вони змінили (керуючись справедливістю і мудрістю) сад, щоб розширити і далі прикрасити його, коли вони вважатимуть за потрібне. Поліпшити те, що зробив Вічний, було не помилково. Виходячи з цього принципу, не шкода, якщо жінка використовує макіяж для поліпшення своєї зовнішності та природної краси, яку вона отримала.
Новозавітні попередження
Те, що ми знаходимо в Новому Завіті, - це НЕ засудження макіяжу як гріха, а скоріше зауваження про його місце та пріоритет у житті людини. Апостол Павло закликає жінок-християн скромно одягатися і не звертати на себе зайвої уваги з боку зовнішності.
Хоча макіяж та косметика загалом не заборонені, слід робити акцент набагато більше на добро, ніж на зовнішній вигляд (1 Тимофія 2: 9 - 10). Петро також застерігає жінок (особливо одружених), щоб вони приділяли свою основну увагу не своїй зовнішності, а саме проявленню праведного характеру (1 Петра 3: 3 - 4).
Носіння макіяжу (як вживання алкоголю) - це швидше модерація, а не заборона. Хоча відмовитися від косметики, безумовно, не є правильним, користуватися ними розумно і скромно - не гріх. Однак було б неправильно використовувати їх з явною метою спонукати іншу людину до бажання і непокори Богу у своїх серцях. Віруючі люди повинні завжди бути в курсі того, як сприйматимуть те, що вони говорять і роблять, (1 Фес. 5:22 - 23).