Ватикан говорить про справу Меджугор'є

За словами його колеги Саверіо Гаети, якщо десять основних місць, де з'явилася Мадонна в Європі, з'єднати пером, то утвориться буква М Марії. Привидів, правдивих чи неправдивих, звітів про Мадонни, що плачуть кров'ю, тисячі. Трохи перебільшуючи, Поль Клодель визначив Фатіму як «найважливішу релігійну подію століття», а теза про те, що святкування Другого Ватиканського Собору є родзинкою двадцятого століття, є більш переконливою. У всякому разі, Марія за рогом. Прихований як прихований Бог, про якого говорить Франсуа Моріак. Зазвичай він вибирає найпростіших, безграмотних, дітей чи дітей. Світ, як вона стверджувала, хоче знайти матір. Після нападу на Папу почалися так звані «об’явлення» в Меджугор’є, і саме з Меджугор’я, до того ж, приходить статуетка Чивітавекк’я з цим знаком крові біля воріт Риму. Статуетка, що «розриває кров» в руках єпископа міста монсеньйора Джироламо Грілло.

Я бачу вас, Високопреосвященство, задумливий, сподіваюся, не засмучений, Меджугор’є, легко бути віщуном, це не буде так легко і швидко впізнати. Якщо ми не стикаємося з повагою до основного правила: правдивість надприродного явища можна побачити з плодів: молитви, покаяння, навернення, наближення до таїнств. Для Рене Лорантена Меджугор’є – це місце, куди ми найчастіше ходимо на сповідь. Залишимо дива.
Перераховані вами фрукти не є єдиним і не першим із критеріїв. Розумієте, у Ченстохові, у Польщі, немає жодного об’явлення, визнаного Церквою на початку, є місце культу Марії, яке протягом століть принесло сенсаційні плоди, навіть стало центром ідентичності країни. . Тут постійно живився і зміцнювався дух народу, такого католицького народу, як польський. Коли я був секретарем Конгрегації віровчення, мені довелося писати єпископам, які просили інформації та пропозицій щодо пастирства щодо Меджугор’я.

Ви, на практиці, знеохочували паломників?
Це не зовсім так. Між тим, одна справа їх не організувати, одна справа – відбити бажання. Питання складне. У листі до французького журналу «Famille Chrètienne» єпископ Мостара Ратко Перич зробив різко критичні заяви щодо нібито «надприродності» об’явлень і одкровень Меджугор’я. У цей момент, після прохання про роз’яснення, Конгрегація віровчення у листі до монсеньйора Гілберта Обрі, єпископа Ла Реюньон, підписаному мною як секретарем 26 травня 1998 року, пояснила те, що стосується Меджугор’я. Перш за все, я хотів пояснити, що «Святому Престолу не є нормою займати, в першу чергу, власну пряму позицію щодо передбачуваних надприродних явищ. Ця дикастерія, незважаючи на все, що стосується достовірності «об’явлень», про які йде мова, просто слідує тому, що було встановлено єпископами колишньої Югославії в декларації Задара від 10 квітня 1991 року: «На основі проведених дотепер розслідувань, не можна стверджувати, що вони є привидами чи надприродними одкровеннями». Після поділу Югославії на кілька незалежних держав члени Конференції єпископів Боснії і Герцеговини повинні повторно розглянути це питання, якщо це необхідно, і видати нові заяви, якщо цього вимагає випадок. Те, що монсеньор Перік підтвердив у листі до генерального секретаря «Famille Chrètienne», що моє переконання та позиція не тільки «не полягають у надприродності», але також «полягають у ненадприродності привидів або одкровень Меджугор’я». ", слід вважати виразом особистого переконання єпископа Мостара, який, як місцевий ординарій, має повне право висловлювати те, що є і залишається його особистою думкою. Нарешті, що стосується паломництв до Меджугор’я, які відбуваються в приватний спосіб, ця Конгрегація вважає, що вони дозволені за умови, що вони не розглядаються як підтвердження подій, що відбуваються, і що все ще вимагають перевірки Церквою.

З душпастирської точки зору, які наслідки все це мало? Майже два мільйони паломників щороку відправляються до Меджугор’є; справа мала серйозні ускладнення, як-от ставлення братів парафії Меджугор’є, які часто опинялися в конфлікті з місцевою церковною владою; потім є вражаюча маса «повідомлень», які в останні роки Мадонна довірила б шістьом імовірним провидцям. «Коли католик добросовісно йде до цієї святині, він має право на духовну допомогу», — сказав колишній речник Ватикану Хоакін Наварро-Валс.
Я дотримуюся важливих наслідків. Заяви єпископа Мостара відображають особисту думку, вони не є остаточним і офіційним судженням Церкви. Все відкладено на Задарську декларацію єпископів колишньої Югославії від 10 квітня 1991 року, яка залишає відкритими двері для майбутніх розслідувань. Тому перевірка повинна тривати. Тим часом допускаються приватні паломництва з пастирським супроводом вірних. Нарешті, всі католицькі паломники можуть відправитися в Меджугор’є, місце поклоніння Маріям, де можна проявити себе з усіма формами відданості.

Якщо я правильно розумію, вірних супроводжують священики, але єпископи не втручаються. Паломництва організовуються лише приватно, хоча я розумію, що лише з 2006 року, під тиском Ватикану, «Римська паломницька робота» була змушена вилучити Меджугор’є зі своїх пропозицій. Я розумію, що ми повинні остерігатися «релігії привидів», які живлять «туризм привидів», я розумію надзвичайну розсудливість Церкви, але це невідоме село в Боснії і Герцеговині приваблює все більше і більше вірних. Під час Балканської війни на нібито місця «привидів» не впав ні міномет, ні бомба. Ми продовжували молитися і закликати Марію, і всі заклики Івана Павла ІІ про мир звучали в прямому ефірі навколо святині. Але питання, яке задають усі, просте; З'явилася Богородиця в Меджугор'ї чи ні?
Це проблема.

Його думка?
За словами Тарчізіо Бертоне, це велика проблема. Щодо інших привид, у традиції привидів є певна аномалія. З 1981 року до сьогодні Марія з’являлася б десятки тисяч разів. Це явище, яке не можна порівняти з іншими марійськими об’явленнями, які мають свою лінію, свою притчу. Вони починаються і закінчуються як божественні метеори. Кажуть, часи такі надзвичайні, що вимагають надзвичайної реакції від Марії. Це "сказано" є в дужках, щоб підкреслити або відзначити мої особисті розбіжності в поглядах. Це теза тих, хто хотів би, щоб Церква була більш вирівняною в певній лінії. Але, не забувайте, Марія присутня в усіх святинях світу, які є свого роду величезною мережею захисту, точками духовного опромінення, величезними джерелами добра і добра.

Ви скептично налаштовані і сумніваєтеся.
Я з інституційною Церквою, навіть якщо розумію відданих, які їдуть в Меджугор’є. Повторюю: не потрібно відштовхуватися від конкретних подій, прояв божественного через об’явлення не є необхідною вимогою для виховання справжньої, справжньої марійської відданості.

Джерело: з книги «Останній провидець Фатіми» Ред. Рай Ріццолі (сторінки 103-107)