Єпископ, де статуя Мадонни плакала в її руці
Інтерв'ю про Мадонніну з Монсом Джироламо Грілло
1. Превосходительство, ви говорите про те, що ви пережили травму в момент розривання Мадонни у ваших руках. Цей особливий психічний стан, майже шок, було б краще зрозуміти, якби він говорив нам про своє філософське, богословське та духовне становлення. Ви вважали себе раціоналістом чи містиком на момент сліз?
Я вивчав філософію, теологію та духовність у отців-єзуїтів як у Папській семінарії Реджо-Калабрії, так і в Папському університеті Григоріана, де, окрім вивчення соціальних наук, які тоді входили до складу філософського факультету, я мав змогу відвідувати курси П. Дезза та іншими видатними професорами міжнародного рівня. Я також міг відвідувати деякі курси духовності, переборюючи тим самим традиційний підхід того часу. На момент сліз, як це чітко випливає з мого Щоденника, хоч я і не був раціоналістом, мене вважали таким, який багато років працював разом із тодішнім заступником Державного секретаріату монс. Джованні Бенеллі. Насправді, я знав, що в ті часи мій ще живий друг кардинал, з яким я працював роками, прокоментував: «Бідна маленька Мадонна, куди ти пішла плакати, прямо в руках Грільо? Але це зробить усе, щоб все приховати! ». На конкретне запитання, якщо я коли-небудь вважав себе «містиком», я відповідаю: абсолютно ні, навіть якщо я розглядав молитву як факт, без якого не може обійтися жодна посвячена душа, якщо вона справді хоче, якщо він хоче залишатися вірним Господу. Я заздрю містикам, але ніколи не мав цього дару від Господа.
2. З ваших 10-річних свідчень про подію Чівітавеккья виходить, що у вас є Щоденник, також цікавий з історичної точки зору, в який ви щодня записуєте те, що здається вам чудовим. Цей Щоденник виникає зі сльозами чи він передує їм? Які його цілі та характеристики?
Це правда: у мене є Щоденник, який я розпочав з 1994 січня XNUMX року, тобто за рік до сліз. До цього я лише записував кілька думок у такий собі блокнот, якого не зберігав. У щоденнику я починав писати щоранку, дивлячись на свій попередній день, розмірковуючи у своїй маленькій кімнатці та розглядаючи Розп’яття: отже, я практично зупинився, щоб розглянути деякі важливі події через світло Духа, перетворюючи все на молитву. Якщо хочете, то, отже, це був справжній духовний щоденник, не більше того. Я ні найменше не думав, що наступного року мені доведеться записати факти, що стосуються Мадонни.
3. Його висловлювання виявляють певну еволюцію в його думці про родину Грегорі. Чи існують побічні явища, які передують сльозам і слідують за ними? Чому преса, ігноруючи їх, замикається на якусь змову мовчання?
Я взагалі не знав родину Грегорі, навіть не по імені. Парафіяльний священик вперше розповів мені про це, коли прийшов принести мені звіт про маленьку Мадонну, яка плакала б із сльозами крові, доповідь, яку я, з моїм вродженим скептицизмом щодо цих дивних форм явищ, навіть не хотів читати, негайно розваливши її. Потім я попросив інформації у лікаря Наталіні, мого друга-лікаря, який також був лікарем цієї родини. Останній, по правді кажучи, сказав мені, що це сім'я чесних працівників, з бездоганною моральною поведінкою. Але, навіть не довіряючи лікарю, я таємно довірив завдання тодішньому заступнику уповноваженого д-ру. Вігнаті, провести відповідне розслідування як щодо родини, так і щодо середовища, в якому це явище мало б місце. Лікар. Вігнаті, повідомив мене про все, підтвердивши те, що доктор Наталіні. Пізніше я зустрів брата Фабіо Грегорі на ім'я Енріко, який подружився зі мною лише після початкового конфлікту, який тривав кілька місяців! Я вважаю, він хотів цього, поряд з проф. Анджело Фіорі з поліклініки Джемеллі, в опозиції до мене був ще один мирянин із університету Ла Сапієнца, бо він боявся, що єпископ, використовуючи католицький університет, схильний приховувати правду. Я навряд чи взагалі знаю іншого брата Джанні, якби не те, що я кілька разів говорив з нами дуже поверхнево. Фабіо Грегорі говорив, лише після сліз, про деякі інші явища, які могли б статися в його будинку, а також про іншу маленьку Мадонну, подібну до тієї, що мала сльози крові, яка з того часу почала виділяти своєрідну олію. дуже ароматний. Але я, зі своїм звичним скептицизмом, завжди намагався кинути його протягом декількох років. Лише кілька років тому, опинившись перед невеличким гротом, де знаходилася Мадонна, я побачив цю ексудацію на іншій статуї; дивно, але все капало цією рідиною, схожою на олію: ціла печера, дерево вгорі та троянди, що оточували печеру. Згодом у мене був зібраний флакон, щоб довірити наукову експертизу проф. Фіорі, який спочатку відповів, що не варто більше витрачати час на це. У будь-якому випадку, - зауважив вчений, - світ ні в що не повірив би. Потім, той самий проф. Фіорі, він надіслав мені звіт, в якому сказав, що здавав іспити, з таким результатом: це не нафта, а сутність, ДНК якої не була ні людиною, ні твариною; ймовірно рослинного характеру, що містить багато парфумів. Я відверто не знаю, чому преса ігнорує це явище, навіть якщо в Чівітавеккії вони це знають. Однак я вважаю, що це явище стало відомим ВВС, оскільки ця відома міжнародна телевізійна станція (всі вони були англійськими протестантами), займаючи місце, де відбулися сльози, раптом побачила цю ексудацію, яка буквально травмувала (тому я сказав) операторам, які не хотіли вірити своїм очам. Явище трапляється дуже часто, але особливо у свята Сина (Різдво, Великдень тощо) та у свята Марії (крім дня Аддолорати). Всі знають, але про це ніхто не говорить; Я не знаю, чому такий вид "змови мовчання", як ви це називаєте. Навіть я особисто, чесно кажучи, не можу зрозуміти такого роду таємницю. Можливо, не було б погано, якщо б якийсь фахівець з цього питання щось нам сказав.