Компанія ангелів-охоронців. Поруч із нами справжні друзі
Існування ангелів - це правда, яку навчає віра, а також проглядається розумом.
1 - Якщо насправді ми відкриваємо Священне Писання, ми виявляємо, що дуже часто ми говоримо про Ангелів. Кілька прикладів.
Бог помістив Ангела під опіку земного раю; двоє Ангелів вирушили Лота, онука Аврамо, від вогню Содома та Гоморри; ангел тримав руку Авраама, коли він збирався принести в жертву свого сина Ісаака; ангел годував пророка Іллю в пустелі; Ангел охороняв сина Тобіаса в далекій дорозі, а потім благополучно повертав його до обіймів батьків; Ангел оголосив таємницю Втілення Марії Найсвятішій; Ангел оголосив про народження Спасителя пастухам; Ангел попередив Йосифа тікати в Єгипет; Ангел оголосив воскресіння Ісуса набожним жінкам; ангел звільнив святого Петра з тюрми тощо. тощо.
2 - Навіть наша причина не знаходить труднощів визнати існування Ангелів. Святий Тома Аквінський знаходить причину зручності існування Ангелів у гармонії Всесвіту. Ось його думка: «У створеній природі нічого не відбувається високосною. У ланцюжку створених істот немає розривів. Усі видимі істоти перетинаються одне з одним (найблагороднішим до найменш благородним) таємничими зв’язками, які очолює людина.
Тоді людина, складена з матерії та духу, - це кільце сполучення між матеріальним та духовним світом. Зараз між людиною та його Творцем існує безмежна прірва відстані, тому божественній Мудрості було зручно, що навіть тут було посилання, яке наповнювало б драбину творення: це царство чистий дух, тобто царство Ангелів.
Існування Ангелів є догмою віри. Церква визначила це кілька разів. Згадаємо деякі документи.
1) Латеранська рада IV (1215 р.): «Ми твердо віримо і смиренно визнаємо, що Бог є єдиним істинним, вічним і неосяжним ... Творець усіх видимих і невидимих, духовних і тілесних речей. Він зі своєю всемогутністю на початку часу черпав із нічого те і інше створіння, духовне та тілесне, тобто ангельське та земне (мінерали, рослини та тварини) ), і нарешті людський, майже синтез обох, складений душею і тілом ".
2) Ватиканський собор I - сесія 3а від 24/4/1870. 3) Ватиканський Собор II: Догматична Конституція "Lumen Gentium", n. 30: "Що апостоли та мучениці ... тісно єднаються з нами у Христі, Церква завжди вірила в це, з особливою прихильністю поклонялася їм разом із Пресвятою Дівою Марією та Святими Ангелами, і повністю зверталася за допомогою їх заступництво ».
4) Катехізис святого Пія X, відповідаючи на запитання, вип. 53, 54, 56, 57 зазначає: «Бог створив не лише те, що є матеріальним у світі, а й чистим
духи: і творить душу кожної людини; - Чисті духи - розумні, безголові істоти; - Віра змушує нас знати чистих добрих духів, тобто Ангелів, а поганих - демонів; - Ангели - це невидимі служителі Бога, а також наші опікуни, довіривши Бога кожній людині одному з них ».
5) Урочиста професія Віри Папи Павла VI від 30: «Ми віримо в одного Бога - Отця, Сина і Святого Духа - Творця видимих речей, як у цей світ, куди ми проводимо своє життя. Я втікав - невидимі речі, які є чистими духами, які також називаються Ангелами та Творцем у кожній людині духовної та безсмертної душі ».
6) Катехізис Католицької Церкви (п. 328) стверджує: Існування бездуховних, безкорисних істот, яких Священне Писання зазвичай називає Ангелами, є правдою віри. Свідчення Священного Писання настільки ж чіткі, як одностайність Передання. На ні. 330 говорить: Як суто духовні істоти, вони мають інтелект і волю; вони особисті і безсмертні істоти. Вони перевершують усіх видимих істот.
Я хотів повернути ці документи Церкви, тому що сьогодні багато хто заперечує існування Ангелів.
Ми знаємо з Одкровення (Дан. 7,10), що в Па-Радісо є безмежні натовпи Ангелів. Святий Тома Аквінський стверджує (Кв. 50), що число Ангелів перевершує без порівняння кількість усіх матеріальних істот (мінералів, рослин, тварин і людей) усіх часів.
У кожного неправильне уявлення про Ангелів. Оскільки вони зображені у вигляді прекрасних юнаків із крилами, вони вірять, що Ангели мають таке матеріальне тіло, як ми, хоча й більш тонкі. Але це не так. У них немає нічого тілесного, тому що вони чисті духи. Вони представлені крилами, щоб вказати на готовність і спритність, з якою вони виконують Божі накази.
На цій землі вони з'являються перед людьми в людській формі, щоб попередити нас про їхню присутність і побачити нашими очима. Ось приклад, взятий з біографії Санта Катерини Лабуре. Давайте послухаємо історію, яку ви створили самі.
«О 23.30:16 вечора (1830 липня XNUMX р.) Я чую, як мене називають по імені: Сестра Лабуре, сестра Лабуре! Побуди мене, подивись, звідки прийшов голос, намалюй завісу і побачимо хлопчика, одягненого в біле, віком від чотирьох до п’яти років, все світиться, кажучи мені: Приходь до каплиці, Мадонна чекає на тебе. - Одягни мене швидко, я йшов за ним, завжди тримаючись праворуч. Він був оточений променями, які освітлювали, куди б він не йшов. Моє здивування зросло, коли, дійшовши до дверей каплиці, вона відкрилася, як тільки хлопчик торкнувся її кінчиком пальця ».
Після опису явлення Богоматері та місії, покладеної на неї, святий продовжує: «Я не знаю, як довго вона пробула з нею; в якийсь момент він зник. Тоді я підвівся зі сходів вівтаря і знову побачив, на тому місці, де я його залишив, хлопця, який сказав мені: вона пішла! Ми йшли тією ж стежкою, завжди повністю освітленою, з фан-циулло зліва.
Я вважаю, що він був моїм Ангелом-охоронцем, який зробив себе помітним, щоб показати мені Діву Сантісі-ма, тому що я дуже благав його, щоб отримати мені цю послугу. Він був одягнений у біле, все сяяло світлом і віком від 4 до 5. "
Ангели мають інтелект і силу, незмірно переважніші від людських. Вони знають усі сили, ставлення, закони створених речей. Невідома їм наука; не існує мови, яку вони не знають тощо. Менший з ангелів знає більше, ніж всі люди знають, всі вони були вченими.
Їх знання не лежать в основі трудомісткого дискурсивного процесу людських знань, а випливає з інтуїції. Їх знання можуть піддаватися без будь-яких зусиль і захищені від будь-яких помилок.
Наука про ангелів надзвичайно досконала, але вона залишається завжди обмеженою: вони не можуть пізнати таємницю майбутнього, яка залежить виключно від божественної волі та від людської свободи. Вони не можуть знати, не бажаючи цього, наших інтимних думок, таємниці нашого серця, до якої може проникнути лише Бог. Вони не можуть пізнати таємниці божественного Життя, Благодаті та надприродного порядку, без особливого об’явлення, яке їм дав Бог.
Вони мають надзвичайну силу. Для них планета - це як іграшка для дітей, або м'яч для хлопчиків.
У них невимовна краса, достатньо згадати, що святий Іоан Євангеліст (Оп. 19,10 і 22,8) при вигляді ангела був настільки засліплений пишністю його краси, що він простував на землі, щоб поклонятися йому, вважаючи, що він бачить величність Бога.
Творець не повторює себе у своїх творах, він не створює істот послідовно, а одних, відмінних від інших. Як жодна двоє людей не мають однакової фізіономії
і однакові якості душі і тіла, тому немає двох Ангелів, які мають однаковий ступінь інтелекту, мудрості, сили, краси, досконалості тощо, але одна відрізняється від іншої.
Суд над ангелами
На першій фазі створення Ангели ще не були підтверджені в благодаті, тому вони могли грішити, бо опинилися в темряві віри.
У той час Бог хотів випробувати їхню вірність, мати ознаку особливої любові і смиренного підпорядкування їм. Що було доказом? Ми цього не знаємо, але це, як каже святий Тома Аквінський, може бути лише проявом таємниці Втілення.
У зв'язку з цим повідомляється про те, що єпископ Паоло Гні-лица СЮ написав у журналі "Pro Deo et Fratribus" за грудень 1988 року:
«Нещодавно мені траплялося прочитати таке глибоке приватне одкровення про святого Архангела Михаїла, яке я ніколи в житті не читав. Автор - це прозорливий діяч, який мав бачення боротьби Люцифера проти Бога та боротьби святого Михайла проти Люцифера. Згідно з цим одкровенням Бог створив Ангелів в одному акті, але його першим створінням був Люцифер, носій світла, голова Ангелів. Ангели знали Бога, але мали контакт з Ним лише через Люцифера.
Коли Бог виявив свій план створити людей до Люцифера та інших Ангелів, Луцифер також стверджував, що він є головою людства. Але Бог відкрив йому, що головою людства буде інший, а саме Син Божий, який стане людиною. Цим жестом Божим люди, хоч і були неповноцінними Ангелам, були б підняті.
Люцифер також прийняв би, що Син Божий, який зробив людину, був більшим, ніж він був, але він абсолютно не хотів визнати, що Марія, людська істота, більша за нього, Цариця ангелів. Саме тоді він проголосив своє "Ми не будемо служити - я не буду служити, не буду коритися".
Разом з Люцифером частина Ангелів, підбурювана ним, не хотіла відмовитись від привілейованого місця, яке їм було запевнено, і тому вони проголосили "Ми не будемо служити - я не буду служити".
Звичайно, Бог не пропустив їх: «Цим жестом ви принесете вічну смерть і собі, і іншим. Але вони продовжували відповідати, Лу-циферо в голові: "Ми вам не будемо служити, ми - свобода!". У певний момент Бог як би відступив, щоб дати їм час вирішити «проти» або «проти». Тоді почався бій з криком Люцифе-ро: "Хто мені подобається?". Але в цей момент почувся і крик Ангела, найпростішого, найпокірнішого: «Бог більший за тебе! Кому подобається Бог? ». (Ім'я Мі-челе означає саме це "Кому подобається Бог?". Але він досі не носив цього імені).
Саме в цей момент Ангели розлучилися, деякі з Люцифером, деякі з Богом.
Бог запитав Мікеля: "Хто бореться проти Люци-феро?". І знову цей Ангел: "Кого ти встановив, Господи! ". І Бог Мікеле: "Хто ти такий, хто говорить так?"
Звідки ти набираєшся мужності та сил протистояти першому з Ангелів? ».
Знову той смиренний і покірний голос відповідає: "Я ніщо, саме Ти даєш мені сили говорити так". Тоді Бог зробив висновок: "Оскільки ти нічим себе не вважав, саме моїми силами ви переможете Люцифера! ».
Ми теж ніколи не перемагаємо Сатану поодинці, але лише завдяки силі Божій. Тому Бог сказав Мі-челе: "Моєю силою ти здолаєш Люцифера, першого з Ангелів".
Люцифер, захоплений своєю гордістю, думав створити незалежне царство, відокремлене від Христа, та зробити себе подібним до Бога.
Скільки тривав бій, ми не знаємо. Святий Іоан Євангеліст, який у видінні Апокаліс-се побачив, як відтворюється сцена небесної боротьби, написав, що святий Михайло мав верх над Люцифером.
Бог, який до цього часу залишив Ангелів вільним, втрутився, нагородивши вірних Ангелів Небом, і покарав повстанців штрафом, відповідним їх вині: він створив Пекло. Люцифер із Анхель Ло дуже яскравий став Ангелом темряви і був попередньо ципіто в глибині пекельних безоднів, за якими йшли інші його супутники.
Бог нагородив вірних Ангелів, підтвердивши їх в благодаті, внаслідок чого, як висловлюються Богослови, стан шляху, тобто випробування, припинився для них і ввійшов вічно в стан припинення, в якому це неможливо. кожна зміна і на добро, і на зло: таким чином вони стали непогрішними і бездоганними. Їх інтелект ніколи не зможе дотримуватися помилок, а їхня воля ніколи не зможе дотримуватися гріха. Вони були піднесені до надприродного стану, тому вони також насолоджуються прекрасним видінням Бога. Ми, люди, спокутуванням Христа, є їхніми супутниками та братами.
Відділ
Множина без порядку - це плутанина, і стан Ангелів, безумовно, не може бути таким. Божі твори - пише святий Павло (Рим. 13,1) - упорядковані. Він встановив усі речі за кількістю, вагою та мірою, тобто в ідеальному порядку. Тому в безлічі ангелів існує чудовий порядок. Вони поділяються на три ієрархії.
Ієрархія означає «священне царство», як у значенні «царство святого правили», так і в значенні «царство святого правили».
Обидва значення реалізовані в ангельському світі: 1 - Бог править святим (з цієї точки зору всі Ангели утворюють єдину ієрархію, і Бог є їх єдиною Головою); 2 - Вони також керують святим: вищі серед них керують неповноцінними, усі разом керують матеріальним творінням.
Ангели - як пояснює святий Тома Аквінський - можуть знати причину речей Божих, перший і загальний принцип. Цей спосіб пізнання є привілеєм найближчих до Бога Ангелів. Ці піднесені Ангели становлять "Першу Ієрархію".
Потім Ангели можуть бачити причину речей у створених універсальних причинах, званих "загальними законами". Цей спосіб пізнання належить Ангелам, які складають "Другу Ієрархію".
Нарешті, є Ангели, які бачать причину речей у своїх конкретних причинах, які керують ними. Цей спосіб пізнання належить Ангелам «Третьої Ієрархії».
Кожна з цих трьох ієрархій поділяється на різні ступені та порядки, виразні та підпорядковані одна одній, інакше виникне плутанина чи монотонна одноманітність. Ці оцінки чи ордени називають "хорами".
1 в Ієрархії з трьома своїми хорами: Серафіні, Херубіні, Троні.
2-а Ієрархія з трьома хорами: Панування, Вір-тù, Сила.
3 a Ієрархія з трьома хорами: Principati, Arcan-geli, Angeli.
Ангели розміщені в справжній ієрархії влади, за якою інші командують, а інші виконують; верхні хори висвітлюють і спрямовують нижні хори.
Кожен хор має особливі офіси в управлінні Всесвітом. Результат - єдина величезна сім'я, яка утворює єдиний великий важіль управління, переміщений Богом, в уряді всього світобудови.
Главою цієї величезної ангельської родини є святий Архангел Михаїл, так його називають тому, що він є Главою всіх Ангелів. Вони керують і стежать за кожною частиною Всесвіту, щоб сходити її на благо людей, щоб на славу Божу.
Велика кількість Ангелів має завдання охороняти-казати нам і захищати: вони є нашими Ангелами-хранителями. Вони завжди з нами від народження до смерті. це найтонший подарунок Пресвятої Трійці кожній людині, яка приходить у цей світ. Ангел-охоронець ніколи не покидає нас, навіть якщо ми, як це, на жаль, зазвичай, забуваємо про це; це захищає нас від багатьох небезпек для душі та тіла. Тільки у вічності ми дізнаємось, скільки зла врятував нас наш Ангел.
У зв’язку з цим, ось епізод, зовсім недавній, який має неймовірне, трапився з адвокатом. Де Сантіс, людина серйозної та добросовісної доказів, що проживає у Фано (Пе-саро), у Віа Фабіо Фінци, 35. Ось його історія:
"23 грудня 1949 року відбувся різдвяний антифриз, куди я поїхав до Фано в Болоньї разом з Fiat 1100 разом зі своєю дружиною та двома моїми трьома дітьми, Гвідо та Джан Луїджі, щоб забрати третього, Лучано, який навчався в коледжі Пасколі того міста. Ми вирушили о шостій ранку. Незважаючи на всі мої звички, о 2,30 я вже прокинувся, і не міг знову спати. Звичайно, на час від'їзду я був не в найкращому фізичному стані, оскільки безсоння змусило мене знесилитися та виснажитися.
Я їхав на машині до Форлі, де через виснаження я змушений був відмовитися від водіння до найбільшого з моїх дітей, Гуйдо, з регулярними водійськими правами. У Болоньї, яку перейняв Лучано від Колегіо Пасколі, я хотів знову повернутися до колеса, покинути Болонью о другій половині дня для Фано. Гвідо був поруч, а інші, з дружиною, розмовляли на задньому сидінні.
Поза межами району С. Лаццаро, як тільки я вийшов на державну дорогу, відчув більшу втому та важку голову. Я вже не міг спати, і часто мені траплялося схиляти голову і ненароком закривати очі. Я побажав, щоб Гвідо знову замінив мене за кермом. Але цей заснув, і я не мав серця його будити. Пам’ятаю, я трохи пізніше щось інше ... шанував: тоді я нічого не пам'ятаю!
У певний момент, раптово пробуджений оглушливим ревом двигуна, я повертаю свідомість і розумію, що я за два кілометри від Імоли. - Хто був тим, хто керував машиною? Що це? - запитав я від побоювання. - І нічого не сталося? Я тривожно запитав батьків. - Ні, - мені відповіли. - Чому це питання?
Син, який був поруч, теж прокинувся і сказав, що мріяв, що в цей момент машина їхала з дороги. - Я спав лише досі, - повернувся я до цього, - настільки, що відчув себе освіженим.
Я справді почував себе добре, сон і втома зникли. Мої батьки, які опинилися на задньому сидінні, були недовірливими і вражені, але потім, хоча вони не могли пояснити, як машина могла пройти довгий шлях сама по собі, вони врешті визнали, що я деякий час був нерухомий. тривалий розтягнення, і що я ніколи не відповідав на їхні запитання, не повторював їх виступів. І вони додали, що не раз машина, здавалося, збирається зіткнутися з деякими вантажними автомобілями, але потім спритно рушила і що я перетнув багато транспортних засобів, серед яких навіть відомий кур’єр Renzi.
Я відповів, що нічого не помітив, що нічого з цього не бачив з тієї причини, що вже сказав, що я спав. Розрахунки зроблені, мій сон за кермом тривав час, необхідний для проїзду приблизно 27 кілометрів!
Щойно я зрозумів цю реальність і ката-вірш, до якого я втік, думаючи про дружину та дітей, я дуже боявся. Однак, не пояснивши інакше, що сталося, я подумав про провідницьке втручання Бога і трохи заспокоївся.
Через два місяці після цієї події, а саме 20 лютого 1950 р. Я поїхав до Па-дре Піо до С. Джованні Ротондо. Мені пощастило зустріти його на сходах монастиря. Це було з невідомим мені капучино, але про якого я пізніше знав, це П. Циччолі з Полленси, провінція Мачерата. Я запитав П. Піо, що сталося зі мною минулої різдвяної антивігілії, повертаючись із родиною з Болоньї до Фано, на борту моєї машини. - Ви спали, а Ангел-охоронець керував вашим автомобілем - була відповідь.
- Ти серйозно, отче? це справді правда? - А він: У вас є Ангел, який захищає вас. - Потім поклавши руку на моє плече, він додав: Так, ти спиш, і Ангел-охоронець керував машиною.
Я запитально подивився на невідомого брата-капуцина, який, як і я, мав вираз і жест великого здивування ». (З «Ангел Божий» - 3-е передрук. - Ред. Л'Аркангело - Сан-Джованні Ротондо (FG), стор. 67-70).
Є ангели, розміщені Богом, щоб охороняти і захищати нації, міста та сім'ї. Є Ангели, які оточують скинію в акті обожнення, в якому Ісус Євхаристії є в’язнем любові до нас. Є Ангел, який, як вважається, святий Михайло, який спостерігає за Церквою та її видимим Главою, Римський Понтифік.
Святий Павло (Євр. 1,14:XNUMX) прямо говорить, що Ангели нам на службу, тобто вони захищають нас від незліченних моральних і фізичних небезпек, яким ми постійно піддаємось, і захищаємо нас від демонів, які ще не остаточно остаточно. замкнений у тюрмі, зараження творіння.
Ангели об'єднані один з одним в ніжній і взаємній любові. Що сказати про їхні пісні та їхні гармонії? Св. Франциск Ассізький, опинившись у стані великих страждань, одного музичного ритму змусив його почути Ангела, було достатньо, щоб перестати відчувати біль і підняти його у великому екстазі радості.
У Раї ми знайдемо дуже сердечних друзів в Ангелах, а не гордих супутників, щоб змусити нас зважити їх перевагу. Блаженна Анжела да Фоліньо, яка в своєму земному житті часто частувалась і кілька разів опинялася в контакті з Ангелами, скаже: я ніколи не могла уявити, що Ангели такі привітні та ввічливі. - Тому їхнє співіснування буде дуже смачним, і ми не можемо уявити, який солодкий інтерес нам сподобається розважати з ними серце в серці. Святий Тома Аквінський (Кв. 108, 8) вчить, що «хоча за природою людина не може змагатися з Ангелами, але за благодаттю ми можемо заслужити славу, настільки велику, що асоціюється з кожним із дев’ять ангельських хорів ». Тоді люди підуть зайняти місця, залишені порожніми ангелами-повстанцями, чортами. Таким чином, ми не можемо думати про ангельські хори, не бачивши їх, усіяних людськими створіннями, рівними святістю і славою навіть самим піднесеним Херувим та Серафимам.
Між нами та Ангелами буде найприємніша дружба, без того, як різноманітність природи гальмує її. Вони, які керують та керують усіма силами природи, зможуть задовольнити нашу спрагу пізнати таємниці та проблеми природничих наук і зроблять це з максимальною компетентністю та великою братською сердечністю. Подібно до того, як Ангели, хоча і занурені у прекрасне бачення Бога, отримують та передають один одному, від вищого до нижчого, промені світла, що випромінюють від Божественності, так ми, хоч і занурені у блаженне бачення, сприймемо через Ангелів не незначна частина нескінченних істин поширилася на всесвіт.
Ці Ангели, сяючи як стільки сонця, надзвичайно красиві, досконалі, ласкаві, привітні, стануть нашими уважними вчителями. Уявіть їхні спалахи радості та вираження їх ніжної прихильності, коли вони успішно увінчали все, що зробили для нашого порятунку. З яким вдячним інтересом нам буде розказано ниткою та підписом, кожен зі свого Анело Крідо, справжню історію нашого життя з усіма небезпеками, що втекли, при всій наданій нам допомозі. У зв'язку з цим Папа Пій IX із задоволенням переказав досвід свого дитинства, що доводить надзвичайну допомогу свого Ангела-хранителя. Під час своєї Святої Меси він був вівтарем у приватній каплиці своєї родини. Одного разу, коли він став на коліна на останньому кроці вівтаря, під час пропозиції-торію його раптом захопили страх і страх. Він був дуже схвильований, не розуміючи, чому. Його серце почало голосно битися. Інстинктивно, шукаючи допомоги, він повернув очі в протилежний бік вівтаря. Був гарний юнак, який махнув йому, щоб негайно встати і піти до нього. Хлопчик був настільки розгублений при погляді того пришестя, що не наважився рухатись. Але енергійно світиться фігура все ж дає йому знак. Потім швидко встав і пішов до юнака, який раптом зникає. В ту ж мить важка статуя святого впала саме там, де стояв маленький вівтарний хлопчик. Якби він залишився деякий час довше, ніж раніше, він би загинув або отримав серйозну травму від ваги впалої статуї.
Будучи хлопчиком, як священик, як єпископ, а згодом як Па-па, він часто переказував це своє незабутнє переживання, в якому знайшов допомогу свого Ангела-хранителя.
З яким задоволенням ми почуємо від них власну історію, не менш цікаву, ніж нашу, і, мабуть, ще красивішу. Наша цікавість, безумовно, стимулюватиме вивчення природи, тривалості, обсягу їхнього випробування, щоб заслужити Славу Раю. Ми з упевненістю дізнаємось камінь спотикання, проти якого врізалася зарозумілість Люцифера, що непоправно погубило своїх послідовників. З якою насолодою ми будемо їм описувати вражаючий бій, який витримали і перемогли в небі проти лютих орди чудового Люцифера. Ми побачимо святого Архангела Михаїла, який очолює ряди вірних Ангелів, прибігли на допомогу, як уже на початку створення, так і в кінці, зі святим обуренням і з покликанням божественної допомоги, нападайте на них, переповнюйте їх у вогні вічний Пекла, створений спеціально для них.
Вже зараз наша прихильність і знайомство з Ангелами повинні бути живими, оскільки їм було покладено завдання провести нас у земне життя аж до того, щоб познайомити нас з Раєм. Ми можемо бути впевнені, що наші дорогі Ангели-охоронці будуть присутні при нашій смерті. Вони прийдуть нам на допомогу, щоб нейтралізувати підводні камені демонів, захопити нашу душу і перенести її на Па-радісо.
По дорозі до Раю перше заспокоєння зустрінеться з Ангелами, з якими ми будемо жити разом вічно. Хто знає, які веселі розваги вони можуть знайти своїм наполегливим розумом та винахідливістю, щоб наша радість ніколи не згасала в їх чудовій компанії!