Відданість духовному причащенню для отримання ласок
Духовне Причастя - це резерв життя та євхаристійної любові, завжди під рукою для любителів Ісуса Остії. Духовне Причастя насправді задовольняє бажання любові душі, яка хоче об’єднатись з Ісусом, Його Коханим нареченим. Духовне спілкування - це союз любові між душею та Ісусом Остією. Весь духовний союз, але справжній більш реальний, ніж той самий союз між душею і тілом, "тому що душа живе більше там, де вона любить, ніж там, де живе", - говорить святий Іоан Хрестський.
Очевидно, що духовне причастя передбачає віру в Справжню Присутність Ісуса в скиніях; воно передбачає прагнення до таїнства та причастя; вона вимагає подяки за дар, отриманий від Ісуса. Все це виражається простотою та стислістю у формулі С. Альфонсо де 'Лігуорі: "Мій Ісусе, я вірю, що ти в Найсвятішому. Таїнство. Я люблю тебе понад усе. Я бажаю тебе в душі. Оскільки я не можу прийняти вас сакраментально зараз, принаймні духовно приходьте до мого серця ... (пауза). Як вже прийшов, я обіймаю тебе і приєднуюся до тебе всіх. Не дозволяй мені ніколи від тебе відділяти тебе ".
Духовне причастя справляє ті ж ефекти, що і таїнство в спілкуванні, відповідно до диспозицій, з якими робиться, чим більший чи менший заряд прихильності, з якою бажаний Ісус, тим більш-менш інтенсивна любов, з якою Ісус приймає і розважає з ним. .
Винятковим привілеєм духовного спілкування є можливість бути зробленим стільки разів, скільки хочеш (навіть сотні разів на день), коли хочеш (навіть посеред ночі), куди хочеш (навіть у пустелі чи на… літаку в польоті) .
Духовне причастя зручно робити, особливо коли ви відвідуєте святу Месу і не можете причащатися. Коли Священик спілкується з собою, душа також спілкується, називаючи Ісуса своїм серцем. Таким чином завершується кожна почута Меса: принесення, спалення, причастя.
Як дорогоцінне духовне причастя було сказано самим Ісусом святій Катерині Сієнській у видінні. Святий побоювався, що духовне причастя не має значення в порівнянні з причастям. Ісус у видінні з’явився їй з двома чашею в руці і сказав їй: «У цю золоту чашу я розміщую Твої таїнські причастя; в цю срібну чашу я поклав ваші духовні Причастя. Ці дві склянки дуже вітаються для мене ".
І до св. Маргарити Марії Алакок, дуже завзято розсилаючи свої полум'яні бажання покликати Ісуса до скинії, одного разу Ісус сказав: "Бажання душі прийняти мене таке дороге для мене, що я щоразу впадаю в нього" який дзвонить мені зі своїми побажаннями ".
Скільки духовного спілкування любили святі, не потрібно багато здогадуватися. Духовне Причастя принаймні частково задовольняє ту гарячу тривогу завжди бути «єдиним» з тими, хто любить один одного. Сам Ісус сказав: "Залишайтеся в Мені, і я залишатимусь у вас" (Івана 15, 4). І духовне причастя допомагає залишатися єдиним з Ісусом, хоча і далеко від його дому. Немає іншого способу заспокоїти тугу любові, яка споживає серця святих. "Як лань прагне водних шляхів, так моя душа тягне за тобою, Боже" (Псалм 41, 2): це люблячий стогін Святих. "О мій коханий подружжя, - вигукує свята Катерина Генуезька, - я так сильно бажаю радості бути з тобою, що, як мені здається, якби я помер, я би встав, щоб прийняти тебе в Причасті". І Б. Агат Хрестовий відчував таке гостре бажання жити завжди об'єднаним з Ісусом Євхаристією, який сказав: "Якби сповідник не навчив мене духовного спілкування, я б не міг жити".
Для Марії Франческа з П’яти Ран духовне Причастя було єдиним полегшенням від гострого болю, який вона відчувала, коли була закрита в будинку, далеко від своєї Любові, особливо коли їй не дозволяли приносити таїнство. Потім він піднявся на терасу будинку і, дивлячись на Церкву, зітхнув зі сльозами: "Блаженні ті, хто сьогодні прийняв вас у Таїнстві, Ісусе. Пощастили стіни Церкви, що охороняють мого Ісуса. Блаженні священики, які завжди поруч із наймилішим Ісусом". . І лише духовне причастя могло трохи її заспокоїти.
Ось одна з порад, яку П. Піо з Петрельчини дав своїй духовній дочці: «Протягом дня, коли вам не дозволяють робити нічого іншого, покличте Ісуса, навіть посеред усіх своїх занять, з прихильним стогоном душі і він завжди прийде і залишиться єдиним з душею через свою благодать і свою святу любов. Летіть духом перед скинією, коли ви не можете туди зі своїм тілом, і там ви звільняєте свої гарячі туги і краще обнімаєте Коханих душ, ніж якщо б вам дали прийняти це таїнство ".