ПОГЛЯД ДО СВЯТІВ НАШОГО Господа Ісуса Христа

Передумова
Наша мета цієї публікації - допомогти душам зрозуміти нескінченну любов Святого Серця та нескінченні заслуги, що випливають із Його Святих Ран.

Святе Серце отримало привілей на скромний "сад" святого Франциска де Сальського і після того, як відкрила св. Маргариті Марії Алакок "Ось серце, яке так любили чоловіки", проявила себе сестра Марія Марта Шамбон, кажучи: "Я маю тебе вибраний для поширення відданості моїм святим ранам у важкі часи, в яких ми живемо ».

Бажання прочитати ці сторінки: вміти молитися, як святий Бернард, "чи Ісусе, твої рани - це моя заслуга".

ДІТЕЙ ТА МОЛОДА СЕСТЕР МАРІЯ МАРТА
Франческа Шамбон народилася 6 березня 1841 року в дуже бідній і дуже християнській селянській родині в селі Круа Руж поблизу Шамбері.

Того ж дня він прийняв святе хрещення у парафіяльній церкві С. П'єтро ді Леменка.

Він хотів, щоб наш Господь дуже скоро відкрив себе цій невинній душі. Йому було всього 9 років, коли в Страсну п’ятницю, підведену тіткою до обожнення Хреста, Христос, наш Господь, запропонував йому зірвані, криваві очі, як на Голгофі.

"О, який він був!" вона скаже пізніше.

Це було перше одкровення пристрасті Спасителя, яке б зайняло стільки місця в його існуванні.

Але світанок його життя виявився перш за все прихильним до відвідування Дитини Ісуса. У день її першого Причастя Він помітно прийшов до неї; відтоді, кожного дня її Причастя, аж до її смерті, це завжди буде Дитя Ісус, якого вона побачить у святому Господарі.

Він стає нерозлучним супутником своєї молодості, слідкує за нею в роботі на селі, розмовляє з нею по дорозі, супроводжує її до жалюгідного батьківського коліна.

"Ми завжди були разом ... ах, як я був щасливий! У мене був рай у серці ... »Так сказав він наприкінці життя, згадуючи ті милі та далекі спогади.

Під час цих ранніх прихильниць Франческа не думала, що вона повинна довіряти своє сімейне життя з Ісусом іншим: вона задовольнялася насолоджуватися цим самотнім, наївно вважаючи, що всі мають однаковий привілей,

Однак запал і чистота цієї дитини не змогли пройти непоміченим гідним священиком парафії, який дозволив їй часто підходити до священної їдальні.

Саме він виявив її релігійне покликання і прийшов подарувати його нашому монастирю, Франчесці було 21 рік, коли Відвідування Санта-Марія-ді-Шамберрі відкрило їй двері. Через два роки, на свято Богоматері Ангелів, 2 серпня 1864 року, вона промовляла святі обітниці і, з іменем сестри Марії Марти, остаточно посіла своє місце серед сестер Санта-Марія.

Ніщо ззовні не виявило особливого контакту з Ісусом Христом. Краса дочки Короля була справді цілком внутрішньою ... Бог, який, безперечно, зарезервував їй величні нагороди, з повагою ставився до сестри Марії Марти із зовнішніми дарами.

Грубими шляхами та мовою, меншою за посередній інтелект, що жодна культура, навіть зведення, не змогла б розвинутись (сестра Марія Марта не могла ні читати, ні писати), почуття, яке б не піднялося, якби не під божественним впливом, живим темпераментом і трохи завзяті ...

Сестри його супутники оголошують його усміхненим: "О, свята ... вона була справжньою святою ... але іноді, скільки зусиль!". "Святий" це добре знав! У своїй феєричній простоті він скаржився Ісусу, що у нього стільки вад.

Ваші недоліки, на які Він відповів, є найбільшим доказом того, що те, що відбувається в тобі, походить від Бога! Я ніколи не відберу їх у вас: вони - завіса, яка ховає мої подарунки. У вас є велике бажання сховатися? У мене це навіть більше, ніж у вас! ».

Зіткнувшись із цим портретом, другий можна розмістити із задоволенням, із дуже різними та привабливими аспектами. Під зовнішнім виглядом безформного блоку ретельне спостереження за начальством не повільно було вгадати прекрасну моральну фізіономію, яка вдосконалювалася з кожним днем ​​завдяки дії Духа Ісуса.

Ми помітили в ній деякі риси, пронизані непогрішними знаками, які розкривають божественного художника ... і вони виявляють це все краще, тим більше відсутність природних пам'яток тримає його прихованим.

У його обмеженій здатності розуміти, скільки небесних вогнів, скільки глибоких ідей! У тому некультуреному серці, яка невинність, яка віра, яка жалість, яка смиренність, яка жага жертв!

Наразі достатньо згадати свідчення її старшої, матері Терези Євгенії Ревель: «Послух - це все для неї. Відвертість, праведність, дух милосердя, що її оживляють, її загибель і, перш за все, її щира і глибока смиренність, здаються нам найбезпечнішою запорукою прямої праці Бога на цій душі. Чим більше вона отримує, тим більша щира самоповага, зазвичай пригнічена страхом опинитися в ілюзії. Послухняні порадам, які їй дають, слова Священика та Вищого мають велику силу дати їй спокій ... Те, що перш за все заспокоює нас, це її пристрасна любов до прихованого життя, її непереборна потреба ховатися від кожного людського погляду і терор, який враховує те, що в неї відбувається ».

Перші два роки релігійного життя нашої сестри пройшли досить нормально. Окрім дару нечастої молитви, безперервного спогаду, постійно зростаючого голоду та спраги Бога, нічого по-справжньому в ній не відчувалося, і що вона не дозволяла передбачити надзвичайні речі. Але у вересні 1866 року молоду черницю почали віддавати переваги часті візити нашого Господа, Пресвятої Богородиці, душ Чистилища та Небесних Духів.

Насамперед, Ісус Розп'ятий пропонує своїм божественним ранам споглядати майже кожен день, тепер блискучий і славний, тепер яскравий і кровоточить, просячи її асоціювати себе з болями Святого Страсті.

Вищі начальники, поклоняючись перед впевненими знаками волі небесної, знаки, на яких ми не можемо розважатись у цьому короткому збірнику, незважаючи на її страхи, вирішуємо помаленьку змусити її відмовитися від потреб розп'ятого Ісуса.

Серед інших утисків Ісус просить сестру Марію Марту навіть про жертву сну, наказавши їй спостерігати наодинці, біля СС. Сакраменто, поки весь монастир занурений у тишу. Такі вимоги суперечать природі, але, можливо, це не звичайний обмін божественними привітаннями? У спокій ночей наш Господь передає себе своєму слузі найдивовижнішим чином. Однак іноді він дозволяє їй боротися болісно, ​​довгі години, проти втоми і сну; однак він зазвичай негайно заволодіває нею і викрадає її в своєрідному екстазі. Він довіряє їй свої болі та свої таємниці любові, сповнені приємностей ... Чудеса милості для цієї дуже смиренної, дуже простої та послушної душі збільшуються з кожним днем.

ТРИ ДНИ ЕКСТАЗІЇ
У вересні 1867 року сестра Марія Марта, як передбачила божественна Майстер, впала в таємничий стан, який важко було б назвати.

Його бачили, як лежав на своєму ліжку, нерухомий, без мовлення, без прицілу, не приймаючи ніякого живлення; пульс, однак, був регулярним, а колір обличчя трохи рожевим. Це тривало три дні (26 27 28) на честь СС. Трійця. Для дорогого провидця це були три дні виняткової милості.

Вся пишність неба осяяла скромну клітинку, в якій СС. Трійця зійшла.

Бог Отець, представляючи Ісуса їй у Господарі, сказав їй:

"Я даю тобі Того, кого ти мені так часто пропонуєш", і дав їй причастя. Потім він відкрив таємниці Віфлеєму та Хреста, освітлюючи його душу яскравими вогнями на Втілення та Відкуплення.

Потім, відірвавши свого Духа від себе, як вогненний промінь, він дав йому, заявивши: «Ось світло, страждання і любов! Любов буде для мене, світлом для відкриття моєї волі і, нарешті, страждань, які мушу страждати, щохвилини, як я хочу, щоб ти страждав ».

В останній день, запросивши її споглядати Хрест свого Сина в промені, який спустився з неба до неї, Небесний Батько дав їй краще зрозуміти рани Ісуса для його особистого блага.

У той же час, в іншому промені, який відійшов від землі, щоб досягти неба, вона чітко бачила свою місію і те, як їй доводиться робити так, щоб заслуги ран Ісуса приносили плоди, на благо цілого світу.

РЕШЕННЯ ЕККЛЕСІАСТИЧНИХ НАДЗВИЧНИКІВ
Настоятель і директор такої привілейованої душі не могли самостійно взяти на себе відповідальність за таку неординарну подорож. Вони консультувалися з церковними настоятелями, зокрема з каноном Мерсьє, генеральним вікарієм і настоятелем дому, мудрим і благочестивим священиком, преподобним. Отець Амброгіо, провінція капуцинів Савойський, людина великої моральної та доктринальної цінності, канонік Був'є, називав капеланом громади "ангел гір", репутація якої в науці та святості перейшла і за межі нашої провінції.

Іспит був серйозним, ретельним та повноцінним. Три екзаменатори погодилися визнати, що шлях, який пройшла сестра Марія Марта, містив БЕЗПЕЧНЕ ПЛАНЕ. Вони радили викласти все в письмовій формі, однак, розсудливі та однаково освічені, вони вважали, що потрібно тримати ці факти під завісою таємниці, доки приємно Богові відкрити їх Сам. Таким чином, громада не знала про визначні милості, якими користувався один з її членів, найменш придатний, за людським судженням, їх отримувати.

Ось чому, розглядаючи також думку церковних настоятелів як священну доставку, наша мати Тереза ​​Євгенія Ревель зобов'язувалась день у день повідомляти про те, про що посилалася покірна сестра, до якої, з іншого боку, Господь наказав не приховуйте нічого від її начальника:

"Ми заявляємо тут в присутності Бога і наших святих Основників, з послуху і якомога точніше, що ми вважаємо, що було послано з неба, завдяки люблячій любові Божественного Серця Ісуса, за щастя нашої громади та на благо душ. Бог, здається, вибрав у нашій скромній родині привілейовану душу, яка повинна відновити в нашому столітті відданість святим ранам Господа нашого Ісуса Христа.

Наша сестра Марія Марта Шамбон - та, яку Спаситель вітає своєю чутливою присутністю. Щодня він показує їй свої божественні рани, щоб він постійно стверджував їх заслуги для потреб Церкви, навернення грішників, потреб нашого Інституту і особливо для полегшення душ Чистилища.

Ісус робить її своєю «іграшкою любові» і жертвою його доброго задоволення, і ми, сповнені вдячності, відчуваємо в кожну мить ефективність його молитви на серці Божому ». Така декларація, з якою відкриваються стосунки матері Терези Євгенії Ревель, гідної довіреної прихильності небес. З цих заміток беремо наступні цитати.

МІСІЯ
"Боліть одне, сказавши милий Сальваторе своєму маленькому слугу. Є душі, які вважають відданість моїм святим ранам дивним, нікчемним і непристойним: саме тому воно розпадається і забувається. На небі у мене є святі, які велику відданість моїм ранам, але на землі майже ніхто не шанує мене таким чином ". Наскільки добре мотивований цей плач! Як мало людей, які розуміють Хрест, і тих, хто старанно розмірковує над Страстями Господа нашого Ісуса Христа, якого святий Франциск де Сальський справедливо назвав «справжньою школою любові, найсолодшою ​​і найсильнішою причиною благочестя».

Тому Ісус не хоче, щоб ця невичерпна шахта залишалася недослідженою, щоб плоди його святих ран були забуті і втрачені. Він обере (це не його звичний спосіб поведінки?) Найпокірніший інструмент для здійснення своєї любовної справи.

2 жовтня 1867 року сестра Марія Марта взяла участь у посвяченні, коли було відкрито склепіння Неба, і вона побачила розкриття тієї самої церемонії з пишністю, дуже відмінною від землі. Було присутнє ціле Відвідання Неба: перші Матері, звернувшись до неї, ніби оголосивши добру звістку, з радістю сказали їй:

"Вічний Батько віддав нашому святому ордену свого Сина, щоб його шанували трьома способами:

1-й Ісус Христос, Його Хрест і Його рани.

2-е Його Священне Серце.

3 ° Його святе Дитинство: необхідно, щоб у ваших стосунках з ним ви мали простоту дитини ».

Цей потрійний подарунок не здається новим. Повертаючись до витоків Інституту, ми знаходимо в житті матері Ганни Марґеріти Клемент, сучасниці святої Джованни Франческа Франції Шанталь, ці три прихильності, від яких відбиток наніс релігійні, сформовані нею.

Хто знає, і ми з радістю віримо, саме ця однаково прихильна душа за згодою з нашою святою Матір'ю та засновником приходить сьогодні, щоб нагадати їм обранця Бога.

Через кілька днів поважна мати Марія Паоліна Деглапіньї, яка померла 18 місяців раніше, постає перед донькою минулого і підтверджує цей дар святих ран: «Відвідування вже мало велике багатство, але не повне. Ось чому день щасливого дня, коли я покинув землю: замість того, щоб володіти тільки Святим Серцем Ісусом, у вас буде все святе людство, тобто його священні рани. Я просив у вас цієї благодаті ”.

Серце Ісуса! Хто ним володіє, чи не володіє всім Ісусом? Вся любов Ісуса? Без сумніву, проте, святі рани схожі на тривалий і красномовний вираз цієї любові!

Тож Ісус хоче, щоб ми цілимо його шанували, і що, обожнюючи його поранене Серце, ми знаємо, щоб не забувати інші його рани, які також відкриті для любові!

У цьому плані не бракує зацікавленості підходити до дару терплячого людства Ісуса, зробленого нашій сестрі Марії Марті, подарунок якого потішила поважна мати Марія з продажних Шаппуа: дар святого людства Спасителя.

Святий Франциск де Сальський, наш блаженний Батько, який часто відвідував свою дорогу дочку, щоб навчити її батьківству, не переставав запевняти її у визначеності своєї місії.

Одного разу, коли вони говорили разом: "Мій батько, вона сказала зі своєю звичною відвертою думкою, ти знаєш, що мої сестри не мають довіри до моїх тверджень, бо я дуже недосконалий".

Святий відповів: «Донечко, погляди Бога не є тими істотами, які судять за людськими критеріями. Бог дарує свої благодаті нещасному, хто нічого не має, щоб усі посилалися на нього. Ви повинні бути дуже щасливі зі своїми недосконалостями, бо вони приховують Божі дари, які обрали вас для завершення відданості Святому Серцю. Серце було показане моїй доньці Марґеріті Марії, а святі рани моїй маленькій Марії Марті ... Це щастя для мого Батькового серця, що ця честь була надана тобі Ісусом Розп’ятим: це повнота відкуплення, яке Ісус має так багато бажаний ".

Пресвята Богородиця прийшла на свято Візиту, щоб знову підтвердити молоду сестру. У супроводі святих Засновників і нашої сестри Марґеріти Марії вона сказала з доброю думкою: «Я віддаю свій Плід у візит, як і подарувала його моїй родичці Єлизавети. Твій святий засновник відтворив труди, солодкість і смиренність мого Сина; моя свята Мати моя щедрість, долаючи всі перешкоди, щоб об’єднатися з Ісусом і виконувати Його святу волю. Ваша щаслива сестра Марґеріта Марія скопіювала Святе Серце мого Сина, щоб подарувати його світові ... ви, моя донечка, вибрані, щоб стримувати справедливість Божу, стверджуючи заслуги Страсті і святі рани мого єдиного і улюбленого Сина Ісусе! ».

Оскільки сестра Марія Марта висловила заперечення проти труднощів, з якими зіткнулася: «Моя дочка відповіла Непорочній Діві, ви не повинні хвилюватися ні за свою Матір, ні за вас; Мій Син добре знає, що він повинен робити ... що стосується тебе, роби щодня день, що хоче Ісус ... ".

Тому запрошення і заклики Пресвятої Богородиці множилися і приймали різні форми: "Якщо ти шукаєш багатства, іди і приймай його в святі рани мого Сина ... все світло Духа Святого тече з ран Ісуса, однак ти отримаєш ці дари в пропорція твоїй смиренності ... Я твоя Мати і кажу тобі: йди і малюй на Ранах мого Сина! Висмоктують його кров, поки її не закінчиться, що, проте, ніколи не відбудеться. Потрібно, щоб ви, моя донечка, застосували Чуми мого Сина над грішниками, щоб навернути їх ».

Після втручань перших Матір, святої Засновниці і святої Діви, на цій картині ми не можемо забути тих, хто Бог-Отець, до якого наша дорога сестра завжди відчувала ніжність, довіру доньки і божественно наповнювала його ласощі.

Батько був першим, хто доручив їй свою майбутню місію. Іноді він нагадує їй про це: «Донечко, я віддаю тебе моєму Сину, щоб ти допомагав тобі протягом дня, і ти можеш платити за те, що кожен повинен за мою справедливість. З ран Ісуса ти будеш постійно брати, за що платити борги грішників ".

Громада проводила процесії та піднімала молитви на різні потреби: "Все, що ти мені даєш, це ніщо, Бог Отець оголосив, якщо це нічого, смілива дочка відповіла, то я пропоную тобі все, що твій Син зробив і постраждав для нас ...".

"Ах, відповів вічний Батько, це чудово!". Зі свого боку, наш Господь, щоб зміцнити її слугу, кілька разів оновлює її безпеку, яку вона по-справжньому покликана відновити відданість викупним ранам: "Я вибрав вас, щоб поширити відданість моїй святій Страсті в нещасні часи, в яких ви живете. ".

Потім, показуючи їй свої святі рани як книгу, в якій він хоче навчити її читати, добрий Майстер додає: "Не відводьте очей від цієї книги, від якої ви дізнаєтесь більше, ніж усі найбільші вчені. Молитва до святих ран включає все ». Інший раз, у червні, коли простував перед Пречистим Таїнством, Господь, відкриваючи своє священне Серце, як джерело всіх інших ран, знову наполягає: «Я вибрав свого вірного слугу Маргариту Марію, щоб зробити знаю моє божественне Серце і мою маленьку Марію Марту, щоб поширити відданість моїм іншим ранам ...

Мої рани безпомильно врятують вас: вони врятують світ ".

В інший раз він сказав їй: "Ваш спосіб - зробити мене відомим і коханим своїми святими ранами, особливо в майбутньому".

Він просить її постійно пропонувати свої рани для спасіння світу.

«Донечко, світ залишиться більш-менш похитнутим, залежно від того, чи виконали ви своє завдання. Ви вибрані для задоволення моєї справедливості. Закриті у своїй монастирі, ви повинні жити тут, на землі, як живете на небі, любите мене, моліться мені постійно, щоб заспокоїти мою помсту і відновити відданість моїм святим ранам. Я хочу, щоб ця відданість була врятована не тільки душам, які живуть з вами, але й багатьом іншим. Одного разу я запитаю тебе, чи ти черпав із цього скарбу для всіх моїх істот ».

Він скаже їй пізніше: «По-справжньому, моя наречена, я тут живу всім серцем. Я встановлю тут своє царство і свій мир, знищу всі перешкоди своєю силою, тому що я господар серця і знаю всі їхні бідності ... Ти, моя донечко, канал моєї благодаті. Дізнайтеся, що канал не має нічого для себе: він має лише те, що проходить через нього. Як канал, ви повинні нічого не тримати і говорити все, що я вам повідомляю. Я вибрав вас, щоб визначити заслуги моєї святої Страсті для всіх, але я хочу, щоб ви завжди залишалися прихованими. Моє завдання в майбутньому дати зрозуміти, що світ буде врятований цими засобами та руками моєї Непорочної Матері!

ПРИЧИНИ РОЗВИТКУ СВЯТІВ
Довіривши цю місію сестрі Марії Марті, Бог Голгофи із задоволенням відкрив своїй екстатичній душі незліченну кількість причин викликати Божественні рани, а також переваги цієї відданості щодня, щохвилини підбурювати її до того, щоб зробити її гарячий апостол, Він відкриває їй безцінні скарби цих джерел життя: "Жодна душа, окрім моєї святої Матері, не мала такої благодаті, як ви, щоб споглядати мої святі рани день і ніч. Донечко моя, ти визнаєш скарб світу? Світ не хоче цього визнавати. Я хочу, щоб ти це побачив, щоб краще зрозуміти, що я зробив, прийшовши страждати за тебе.

Донечко, щоразу, коли ти пропонуєш Отцю заслуги моїх божественних ран, ти отримуєш величезну удачу. Будь схожий на того, хто зустріне великий скарб на землі, однак, оскільки ти не можеш зберегти цю долю, Бог повертається взяти її і так мою божественну Матір, щоб повернути її в момент смерті і застосувати свої заслуги до душ, які її потребують, тому ви повинні стверджувати багатство моїх святих ран. Ви просто повинні залишатися бідними, бо ваш Батько дуже багатий!

Ваше багатство? ... Це моє святе пристрасть! Треба прийти з вірою і впевненістю, постійно черпати зі скарбів моїх Пристрастей і з отворів моїх ран! Цей скарб належить вам! Все є, все, крім пекла!

Одне з моїх істот зрадило мене і продало мою кров, але ви можете дуже легко викупити її по краплях ... однієї краплі достатньо, щоб очистити землю, і ви не думаєте про це, ви не знаєте її ціни! Кати чудово пройшли крізь мою сторону, мої руки та мої ноги, тому вони відкрили джерела, з яких вічно кидаються води милосердя. Тільки гріх був причиною, яку ви повинні збити.

Мій Батько отримує задоволення, пропонуючи мої священні рани та болі моєї божественної Матері: приносити їм означає приносити Його славу, приносити небо на небо.

Цим треба платити за всіх боржників! Подаруючи заслугу моїх святих ран моєму Отцю, ви задовольняєте всі гріхи людські ».

Ісус закликає її і разом із нею також отримати доступ до цього скарбу. "Ти повинен довірити все мої святі рани і працювати, за їх заслуги, для спасіння душ".

Він просить, щоб ми це робили покірно.

«Коли мені завдавали святі рани, люди вірили, що вони зникнуть.

Але ні: вони будуть вічними і вічно побачать усі створіння. Я кажу вам це, тому що ви не дивитесь на них звично, але я поклоняюся їм з великою смиренністю. Ваше життя не з цього світу: видаліть святі рани, і ви будете земними ... ви занадто матеріальні, щоб зрозуміти всю міру благодать, які ви отримуєте за їх заслуги. Навіть священики не розглядають розп'яття достатньо. Я хочу, щоб ти шанував мене цілком.

Врожай великий, рясний: потрібно принижуватись, занурюватися у своє небуття, щоб збирати душі, не дивлячись на те, що ви вже зробили. Ви не повинні боятися показувати душі мої Рани ... шлях моїх Ран такий простий і такий простий до небес! ".

Він не просить нас зробити це серцем Серафимів. Вказуючи на гру ангельських духів біля вівтаря під час святої меси, він сказав сестрі Марії Марті: "Вони споглядають красу, святість Бога ... вони милуються, обожнюють ... ти не можеш наслідувати їх. Щодо вас, перш за все, потрібно споглядати страждання Ісуса, щоб відповідати йому, наближатись до моїх ран з дуже теплими, дуже гарячими серцями і з великим запалом піднімати прагнення отримати милості повернення, яке ви просите ".

Він просить нас зробити це з гарячою вірою: «Вони (рани) залишаються абсолютно свіжими, і пропонувати їх потрібно як вперше. У спогляданні моїх ран все знайдено, для себе та для інших. Я покажу тобі, чому ти вводиш їх ».

Він просить нас це зробити впевнено: «Ти не повинен турбуватися про земні речі: ти побачиш, моя донечко, у вічності, що ти здобудеш моїми ранами.

Рани моїх священних ніг - це океан. Веди всіх моїх істот сюди: ці отвори досить великі, щоб вмістити їх усіх ".

Він просить нас зробити це в дусі апостоляту і, не втомлюючись ніколи: «Треба багато молитися, щоб мої святі рани поширилися по всьому світу» (У той момент перед очима провидця з ран Ісуса піднялося п'ять світних променів, п'ять промені слави, які оточили земну кулю).

«Мої святі рани підтримують світ. Треба просити твердості в любові до моїх ран, бо вони є джерелом усіх благодать. Ви повинні часто викликати їх, приводити до них свого сусіда, говорити про них і часто повертатися до них, щоб справити враження на їх відданість душам. Минуло б багато часу, щоб встановити цю відданість: тому працюйте сміливо.

Всі слова, вимовлені через мої святі рани, доставляють мені невимовне задоволення ... Я їх усі рахую.

Донечко моя, ти повинна змусити навіть тих, хто не хоче приходити, щоб увійти в мої рани ".

Одного разу, коли у сестри Марії Марти була пекуча спрага, її добрий Вчитель сказав їй: “Донечко моя, приходь до мене, і я дам тобі воду, яка втамовує твою спрагу. У Розп’яті у вас є все, ви повинні задовольнити свою спрагу і це всі душі. Ти тримаєш все в моїх ранах, робиш конкретні роботи не для насолоди, а для страждань. Будьте працівником, який працює на Господньому полі: моїми Ранами ви заробите багато і без особливих зусиль. Пропонуйте мені свої вчинки та дії ваших сестер, об’єднаних моїми святими ранами: ніщо не може зробити їх більш корисними та приємнішими для моїх очей. В них ви знайдете незбагненне багатство ».

Слід зазначити, що в проявах і конфіденціях, про які ми говоримо, божественний Спаситель не завжди представляє себе сестрі Марії Марті з усіма її чарівними ранами разом: іноді вона показує лише одне, окреме від інших. Так сталося одного дня, після цього гарячого запрошення: "Ви повинні застосувати себе, щоб залікувати мої рани, споглядаючи мої рани".

Він виявляє її правою ногою, кажучи: "Скільки ви повинні шанувати цю Чуму і ховатися в ній, як голуб".

Іншим разом він показує їй свою ліву руку: "Донечко, візьми з лівої руки мої заслуги для душ, щоб вони могли залишатися правою на мою вічність ... Релігійні душі будуть з мого права судити про світ , але спершу я попрошу їх у душі, яку вони мали врятувати ».

КОРОНА ТОРНІВ
Рухомий факт полягає в тому, що Ісусу потрібен дуже особливий культ шанування, відплати та любові до своєї серпневої голови, увінчаної терном.

Терновий вінець був для нього причиною особливо жорстоких страждань. Він довірився своїй нареченій: "Моя тернова крона змусила мене страждати більше, ніж усі інші рани: після саду оливкових дерев це було моїм найболючішим стражданням ... щоб полегшити його, ти повинен добре дотримуватися свого правила".

Це для душі, вірної наслідуванню, джерело заслуг.

"Подивіться на цей одяг, пронизаний вашою любов'ю і за чиї заслуги ви одного дня будете увінчані".

Це ваше життя: просто введіть його, і ви будете ходити впевнено. Душі, які обмірковували і шанували мій терновий вінець на землі, стануть моїм вінцем слави на небі. На мить, коли ви споглядаєте цю корону тут, я дам вам її на вічність. Саме терновий вінець здобуде славу ".

Це дар вибору, який Ісус дарує своїм коханим.

"Я віддаю терновий вінець своїм коханим: це добро, яке належить моїм нареченим і привілейованим душам, це радість блаженних, але для моїх близьких на землі це страждання".

(З кожного колючки наша сестра побачила невимовний промінь слави).

"Мої справжні слуги намагаються страждати, як я, але ніхто не може досягти ступеня страждань, які я зазнав".

Із цього аніме Ісус закликає до більш ніжного співчуття до свого чарівного лідера. Послухаємо цей плач серця, звернувся до сестри Марії Марти, показуючи її криваву голову, всю проколоту і висловлюючи такі страждання, що бідна жінка не знала, як описати: «Ось та, яку ви шукаєте! Подивіться, у якому стані це… дивіться… зніміть терни з моєї голови, пропонуючи Моєму Отцю заслугу моїх Ран для грішників… вирушайте на пошуки душ ».

Як бачите, у цих закликах Спасителя турбота про спасіння душ завжди чується як відгомін вічного СІТІО: “Ідіть у пошуках душ. Це вчення: страждання за вас, ласки, які ви повинні намалювати для інших. Єдина душа, яка робить свої дії в єднанні із заслугами моєї святої корони, заробляє більше, ніж уся громада ».

До цих суворих закликів Учитель додає заклики, які розпалюють серця і роблять усі жертви прийнятими. У жовтні 1867 р. Він подарував захопленим поглядам нашої молодої сестри цю Корону, все випромінювану сяючою славою: «Моя тернова корона освітлює небо і все Блаженна! На землі є якась привілейована душа, якій я її покажу: проте земля занадто темна, щоб її бачити. Подивіться, як це красиво, після того, як так боляче! ».

Добрий Майстер йде далі: Він об'єднує її однаковою мірою у своїх тріумфах і стражданнях ... він змушує її заглянути в майбутнє прославлення. Поклавши їх живими болями, ця свята корона над головою каже: "Візьміть мою корону, і в такому стані мій благословенний буде споглядати вас".

Потім, звертаючись до Святих і вказуючи на свою дорогу жертву, він вигукує: "Ось плід моєї Корони".

Для праведних ця свята корона - це щастя, але, навпаки, терор для поганих хлопців. Це побачила одного дня сестра Марія Марта в привидженні, запропонованому їй спогляданням Тим, хто насолоджувався її навчанням, розкриваючи їй таємниці позаду.

Весь осяяний пишністю цієї божественної Корони, суд, в якому судять душі, поставав перед його очима, і це постійно відбувалося перед суверенним суддею.

Душі, які були вірними протягом усього життя, впевнено кинулися в обійми Спасителя. Інші жінки, побачивши святу корону і пам’ятаючи про кохання Господа, якого вони зневажали, кинулися з жахом у вічну прірву. Враження від цього бачення було настільки великим, що бідна черниця, розповідаючи це, ще тремтіла від страху та переляку.

СЕРЦЕ Ісуса
Якби Спаситель виявив таким чином всю красу і багатство своїх божественних ран покірним релігійним, чи не міг він нехтувати відкриттями скарбів своєї великої рани любові?

"Поміркуйте тут над джерелом, з якого ви повинні черпати все ... це багате, перш за все, для вас ...", сказав він, вказуючи на свої яскраві рани і своє Священне Серце, яке сяяло серед інших незрівнянною пишністю.

"Вам залишається лише підійти до Чуми моєї божественної сторони, яка є Чумою любові, з якої випускаються дуже вогняні полум’я".

Іноді, пізніше, на кілька днів, Ісус дарував їй погляд його найславетнішого святого людства. Потім він залишився поруч зі своєю слугою, приязно спілкувався з нею, як і в інші часи з нашою святою сестрою Марґерітою Марією Алакок. Останній, який ніколи не відхилявся від Серця Ісуса, сказав: "Ось так показав мені Господь", а тим часом добрий Учитель повторив свої люблячі запрошення: "Приходьте до мого серця і нічого не боїтесь. Покладіть свої губи сюди, щоб заволодіти милосердям і поширити її у світі ... Покладіть свою руку сюди, щоб зібрати мої скарби ".

Одного разу Він робить її часткою в його величезному бажанні вилити ласки, що переливаються з Його Серця:

"Зберіть їх, бо міра повна. Я більше не можу їх містити, настільки велике бажання їх дати ». В інший раз це запрошення використовувати ці скарби знову і знову: «Приходьте і прийміть розширення мого серця, яке бажає вилити його надмірну повноту! Я хочу поширити своє достаток у вас, бо сьогодні я отримав у своїй милості кілька душ, врятованих вашими молитвами ».

У кожну мить, у різних формах, він закликає до життя єднання зі святим Серцем: «Будьте добре прив’язані до цього серця, щоб черпати та поширювати мою кров. Якщо ти хочеш увійти у світло Господнє, потрібно сховатися в моєму божественному Серці. Якщо ви хочете пізнати близькість надр милосердя Того, хто вас так любить, ви повинні з поклонінням і смиренням наблизити рот до відкриття мого Святого Серця. Ваш центр тут. Ніхто не зможе завадити вам полюбити його, і він не змусить вас полюбити його, якщо ваше серце не збігається. Все, що кажуть істоти, не може зірвати ваш скарб, вашу любов від мене ... Я хочу, щоб ви любили мене без людської підтримки ".

Господь все ще наполягає, звертаючись до своєї нареченої на нагальне заклик: "Я хочу, щоб релігійна душа була позбавлена ​​всього, тому що, щоб прийти до мого Серця, вона не повинна мати прив'язки, жодної нитки, яка прив'язує її до землі. Ми повинні йти, щоб підкорити Господа лицем до лиця і шукати це серце у власному серці ».

Потім поверніться до сестри Марії Марти; через свого послушного слуги Він звертається до всіх душ і особливо до посвячених душ: «Мені потрібно твоє серце, щоб виправити образи і підтримувати мене в компанії. Я навчу тебе любити мене, бо ти не знаєш, як це зробити; наука про кохання не вивчається в книгах: вона розкривається лише душі, яка дивиться на божественного Розп'ятого і говорить з ним від серця до серця. Ви повинні бути об'єднані зі мною у кожній своїй дії ".

Господь змушує її розуміти чудові умови та плоди інтимного союзу з її божественним Серцем: «Наречена, яка не спирається на серце чоловіка у своїх болях, у своїй роботі витрачає час. Коли він допустив недоліки, він повинен з великою впевненістю повернутися до мого Серця. Ваші невірності зникають у цьому палаючому вогні: любов спалює їх, споживає їх усіх. Ви повинні полюбити мене, відмовившись від мене повністю, спираючись, як святий Іван, на серце свого Учителя. Полюбити його таким чином принесе йому дуже велику славу ".

Як Ісус бажає нашої любові: Він благає його!

З’явившись одного дня до неї у всій красі свого Воскресіння, вона сказала коханій із глибоким зітханням: «Донечко, я прошу кохання, як це зробить бідний чоловік; Я жебрак кохання! Я дзвоню своїм дітям по черзі, дивлюсь на них із задоволенням, коли вони приходять до мене ... Я чекаю їх! ... "

Прийнявши справді вигляд жебрака, він все-таки повторив їх, сповнений смутку: «Я прошу кохання, але більшість, навіть серед релігійних душ, відмовляють мені в цьому. Донечко, люби мене чисто за себе, не беручи до уваги ні покарання, ні винагороди ».

Вказуючи на нашу святу сестру Маргариту Марію, яка "пожирала" Серце Ісуса очима: "Це полюбило мене чистою любов'ю і лише до себе, тільки до мене!".

Сестра Марія Марта намагалася полюбити з таким же коханням.

Немов величезний вогонь, Святе Серце притягувало його до себе невимовною жаркістю. Вона поїхала до коханого Господа з перевезеннями любові, які її споживали, але в той же час вони залишили цілком божественну солодкість у її душі.

Ісус сказав їй: “Дочка моя, коли я вибрала серце, щоб любити і виконувати свою волю, я запалюю в ній вогонь своєї любові. Однак я не безперервно живлюся цим вогнем, боячись, що самолюбство щось набуває і що мої ласки отримані за звичкою.

Іноді я відмовляюся, щоб залишити душу в її слабкості. Потім вона бачить, що вона одна ... робить помилки, ці падіння підтримують її в смиренні. Але через ці недоліки я не відмовляюся від вибраної душі: я завжди на це дивлюсь.

Я не проти дрібниць: прощення і повернення.

Кожне приниження об'єднує тебе ще більш інтимно моєму Серцю. Я не прошу великих речей: я просто хочу кохання твого серця.

Притисніть до мого серця: ви відкриєте для себе все добро, яким воно повне ... тут ви дізнаєтесь солодкості та смирення. Приходь, моя донечко, щоб укритися в ньому.

Цей союз не тільки для вас, але і для всіх членів вашої громади. Скажіть своєму настоятелю прийти, щоб викласти в цьому відкритті всі дії ваших сестер, навіть рекреації: там вони будуть, як у банку, і вони будуть добре охоронятися ».

Рухома деталь серед тисячі інших: коли сестра Марія Марта зрозуміла тієї ночі, вона не могла не зупинитися і запитати Вищого: "Мати, що таке банк?".

Це було питання про його відверту невинність, потім він знову почав передавати своє послання: «Необхідно, щоб для смирення і знищення ваші серця з’єдналися з моїми; Донечко моя, якби ти знала, наскільки моє Серце страждає від невдячності стільки сердець: ти мусиш поєднати свої болі з тими моїм Серцем ».

Ще дужче, що відповідає душам, які керують направленням інших Директорій та Вищого, Серце Ісуса відкриває своїм багатством: «Ти зробиш великий вчинок милосердя, щодня пропонуючи мої рани всім Директорам Інституту. Ви скажете своєму Учителю, що вона приходить до джерела, щоб наповнити свою душу, а завтра її серце буде повно, щоб розповсюдити мою благодать над вами. Їй доводиться розкладати вогонь святої любові в душах, дуже часто говорячи про страждання мого Серця. Я дам усім ласку зрозуміти вчення мого священного Серця. У годину смерті всі приїдуть сюди, для прихильності та листування своєї душі.

Моя донечко, ваші настоятелі - хранителі мого Серця: я повинен бути в змозі помістити в їхні душі все, що я хотів би благодать і страждання.

Скажіть своїй матері прийти і почерпнути ці джерела (Серце, Рани) для всіх ваших сестер ... Вона повинна дивитися на моє Священне Серце і довіряти всьому, незалежно від погляду інших ".

ПОМОТИ НАШОГО ГОСПОДА
Господь не задоволений, щоб розкрити свої святі рани сестрі Марії Марті, пояснити їй насущні причини та переваги цієї відданості та водночас умови, які забезпечують її результат. Він також знає, як примножувати обнадійливі обіцянки, повторювані з такою частотою і в такій кількості і різноманітних формах, що змушують нас обмежувати себе; з іншого боку, зміст однаковий.

Відданість святим ранам не може обдурити. «Не потрібно боятися, моя донечко, щоб мої рани були відомі, тому що когось ніколи не обдурять, навіть коли речі здаються неможливими.

Я надаю все, що просять у мене, з викликом святих ран. Цю відданість треба поширити: ти все отримаєш, тому що це завдяки моїй крові, яка має нескінченну цінність. З моїми ранами і моїм божественним серцем ви можете отримати все ".

Святі рани освячують і забезпечують духовний прогрес.

"З моїх ран походять плоди святості:

Як золото, очищене в тиглі, стає прекраснішим, так і потрібно помістити свою душу та своїх сестер на мої священні рани. Тут вони вдосконаляться, як золото в тиглі.

Ви завжди можете очистити себе в моїх ранах. Мої рани відремонтують твої ...

Святі рани мають чудову ефективність для навернення грішників.

Одного разу сестра Марія Марта, роздратовано роздумуючи про гріхи людства, вигукнула: "Мій Ісусе, помилуй своїх дітей і не дивись на їхні гріхи".

Божественний Вчитель, відповідаючи на її прохання, навчив її покликання, яке ми вже знаємо, а потім додав. «Багато людей відчують ефективність цього прагнення. Я хочу, щоб священики часто рекомендували це своїм покаянням у таїнстві сповіді.

Грішник, який вимовляє таку молитву: Вічний Отче, пропоную тобі рани Господа нашого Ісуса Христа, щоб зцілити ті наші душі, він отримає навернення.

Святі рани рятують світ і забезпечують добру смерть.

«Святі рани помилять тебе ... вони врятують світ. Ви повинні зробити подих ротом, спираючись на ці священні рани ... не буде смерті для душі, яка дихатиме моїми ранами: вони дають реальне життя ".

Святі рани здійснюють всю владу над Богом. "Ти нічого не для себе, але твоя душа, об'єднана з моїми ранами, стає потужною, вона також може робити різні речі за один раз: заслуговувати і отримувати на всі потреби, без того, щоб йти вниз до деталей ".

Поклавши свою чарівну руку на голову привілейованого коханого, Спаситель додав: "Тепер ти маєш мою силу. Мені завжди приємно дякувати найбільшу подяку тим, хто, як і Ви, нічого не має. Моя сила полягає в моїх ранах: як вони, ти теж станеш сильним.

Так, ти можеш отримати все, ти можеш мати всю мою силу. У чомусь ти маєш більше влади, ніж я, ти можеш роззброїти мою справедливість, бо, хоча все походить від мене, я хочу, щоб мене молилися, я хочу, щоб ти покликав мене ".

Святі рани стануть особливо захисником громади.

Оскільки політична ситуація з кожним днем ​​ставала все більш критичною (каже наша Мати), у жовтні 1873 року ми склали новену до святих ран Ісуса.

Одразу наш Господь виявив свою радість довіреної людини свого Серця, потім звернувся до неї з цим втішними словами: «Я так люблю твою громаду ... ніколи з цим не трапиться щось погане!

Нехай ваша мама не засмучується новинами поточного часу, адже часто новини ззовні неправильні. Тільки моє слово правдиве! Я вам кажу: вам нічого боятися. Якщо ви залишили молитву, то вам би чого боятися ...

Цей розарій милосердя виступає противагою моїй справедливості, утримує мою помсту ”. Підтверджуючи дар своїх святих ран громаді, Господь сказав їй: "Ось ваш скарб ... скарб святих ран містить коронки, які ви повинні зібрати та подарувати іншим, пропонуючи їх Моєму Отцю, щоб залікувати рани всіх душ. Колись ці душі, до яких ви отримали святу смерть своїми молитвами, звернуться до вас, щоб подякувати вам. Усі люди з’являться перед мною в судний день, і тоді я покажу своїм улюбленим нареченим, що очистили світ за допомогою святих ран. Прийде день, коли ви побачите ці чудові речі ...

Донечко, я кажу це, щоб принизити тебе, а не пересилити тебе. Добре знайте, що все це не для вас, а для мене, щоб ви могли залучати до мене душі! ».

Серед обіцянок Господа нашого Ісуса Христа слід особливо відзначити дві: та, що стосується Церкви, і ті, що стосуються душ чистилища.

СВЯТИ ТА ЦЕРКВА
Господь часто поновлював сестру Марію Марту обіцянку торжества святої Церкви через силу її ран та заступництво Непорочної Діви.

"Донечко, необхідно, щоб ти добре виконував свою місію, а це - пропонувати мої рани моєму вічному Отцю, бо з них має вийти торжество Церкви, яка пройде через мою Непорочну Матір".

Однак з самого початку Господь запобігає будь-які ілюзії та будь-які непорозуміння. Це не могло бути матеріальне торжество, видиме, як сниться певна душа! Навпроти човна Петра хвилі ніколи не заспокоїться ідеальною послушністю, бо іноді вони змусять її тремтіти від люті своєї хвилювання: Бійтеся, завжди, боріться: це закон життя Церкви: «Ми не розуміємо, про що питають, просити його торжества ... Моя Церква ніколи не матиме видимого тріумфу ".

Однак завдяки постійній боротьбі та негараздам ​​робота Ісуса Христа завершується в Церкві та для Церкви: спасіння світу. Вона здійснюється так само, як і молитва, яка займає своє місце в божественному плані, більшість благає про допомогу неба.

Зрозуміло, що небо особливо вигране, коли його заклинають в ім’я святих спокутних ран.

Ісус часто наполягає на цьому: «Заклики до святих ран отримають невпинну перемогу. Потрібно, щоб ви постійно черпали з цього джерела для торжества моєї Церкви ".

СВЯТИ І ДУШИ ПУРГАТОРІЇ І НЕБЕ
"Користь від святих ран зводить з неба благодать, а душі Чистилища піднімаються на небо". Душі, звільнені через нашу сестру, іноді приходили дякувати їй і говорили їй, що свято святих ран, що врятували їх, ніколи не пройде:

«Ми не знали значення цієї відданості до того моменту, як насолоджувалися Богом! Приносячи святі рани Господа нашого, ви працюєте як друге викуплення:

Як прекрасно померти, проходячи через рани Господа нашого Ісуса Христа!

Душа, яка протягом свого життя шанувала, дорожила Господні рани і приносила їх вічному Отцю за душі Чистилища, у момент смерті буде супроводжуватися святою Дівою та Ангелами та Господом нашим Кроце, весь переповнений славою, отримає і увінчить її ».

ЗАПИТАННІ НАШОГО ГОСПОДА І ВІРГІНА
В обмін на багато виняткових благодать, Ісус попросив Громаду лише дві практики: Священну годину та Розарій святих ран:

«Потрібно заслужити пальму перемоги: вона походить від моїх святих Страстей ... На Голгофі перемога здавалася неможливою, проте, саме звідти світить мій тріумф. Ви мусите наслідувати ... Художники малюють картини більш-менш у відповідності з оригіналом, але ось художник - це я, і я викарбував своє зображення у вас, якщо ви дивитесь на мене.

Донечко, приготуйся отримати всі мазки пензлем, які я хочу тобі дати.

Розп'яття: ось ваша книга. Вся справжня наука полягає у вивченні моїх ран: Коли всі істоти вивчать їх, вони знайдуть у них необхідне, не потребуючи іншої книги. Це те, що Святі читають і читатимуть вічно, і це єдине, кого ти повинен любити, єдина наука, яку ти маєш вивчати.

Коли ти малюєш мої рани, ти піднімаєш божественне розп'яття.

Моя мати пройшла цим шляхом. Тим, хто йде силою і без любові, дуже важко, але ніжним і втішним є шлях душ, які з великодушністю несуть свій хрест.

Ви дуже щасливі, до кого я навчив молитву, яка мене обеззброює: "Мій Ісусе, прощення і милість за заслуги твоїх святих ран".

'' Благодаті, які ви отримуєте через це виклик, - це ласки вогню: вони приходять з неба і повинні повернутися на небо ...

Скажіть своєму настоятелю, що її завжди слухатимуть за будь-якої потреби, коли вона буде молитися мені за мої святі рани, промовляючи Розарій милосердя.

Ваші монастирі, коли ви приносите мої святі рани моєму Отцю, намалюйте ласки Божі на єпархіях, в яких вони знайдені.

Якщо ви не знаєте, як скористатися всім багатством, яким мої рани для вас повні, ви будете дуже винні ».

Діва навчає щасливого привілейованого, як слід виконувати цю вправу.

Показуючи себе на вигляд Богоматері Скорботної, вона сказала їй: "Донечко, коли я вперше задумалась про рани коханого Сина, саме тоді вони поклали її найсвятіше Тіло на мої обійми,

Я роздумував над його болями і намагався передати їх через серце. Я дивився на його божественні ноги, одна за одною, звідти я перейшов до Його Серця, в якому я побачив той великий отвір, найглибший для серця моєї матері. Я розглядав ліву руку, потім праву руку, а потім терновий вінець. Усі ці рани пронизали моє серце!

Це було моє захоплення, моє!

Я тримаю сім мечів у своєму серці, і через своє серце треба вшановувати священні рани мого божественного Сина! ”.

ОСТАННІ РОКИ ТА СМЕРТЬ СЕСТЕРА МАРІЯ МАРТА
Божественні благодаті та спілкування справді заповнили всі години цього виняткового життя. За останні двадцять років, тобто до його смерті, нічого не з’явилося поза цими чудовими милостями, нічого, крім довгих годин, які сестра Марія Марта проводила перед Пречистим Таїнством, нерухома, нечутлива, як у екстазі.

Ніхто не наважився розпитати її про те, що пройшло в ті благословенні моменти між її захопленою душею і божественним Гостем скинії.

Та безперервна послідовність молитов, праці та умиротворення ... це мовчання, це безперервне зникнення здається нам ще одним доказом, і не найменш переконливим, правдивості безпрецедентних прихильностей, якими вона була наповнена.

Душа, підозріла чи навіть звичайна смиренність, намагалася б привернути до себе увагу, стверджуючи, що захопила малу славу тієї праці, яку Ісус робив у ній і для неї. Сестра Марія Марта ніколи!

Він з великою радістю поринув у тінь спільного і прихованого життя ... проте, як і маленьке насіння, закопане в землю, відданість святим ранам проросла в серцях.

Після ночі страшних страждань, 21 березня 1907 р. О восьмій вечора, у першу Вечірню свята її болів, Марія прийшла шукати доньку, яка навчила її любити Ісуса.

І наречений назавжди отримав у рані свого священного Серця наречену, яку він вибрав тут, на землі, своєю коханою жертвою, свого прихильника і апостола своїх святих ран.

Господь здійснив її через урочисті обіцянки, давні і написані материнською рукою:

“Я, сестра Марія Марта Шамбон, обіцяю Господу нашого Ісуса Христа щоранку пропонувати мені Бога Отця в єднанні з божественними ранами Розп’ятого Ісуса, для спасіння всього світу, для добра і вдосконалення своєї громади. Амінь "

Бог благословенний.

РОЗАР СВЯТІВ ІСУСА
Він читається за допомогою спільної корони Святого Розарію і починається з таких молитов:
В Ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь

Боже, прийди мене врятуй. Господи, поспіши мені допомогти. СЛАВА ДІТЕЙ, Я вірю: я вірю в Бога, Всемогучий Батько, творець неба і землі; а в Ісусі Христі, його єдиний Син, наш Господь, зачатий Духом Святим, народився від Діви Марії, постраждав під Понтієм Пілатом, був розп'ятий, помер і похований; зійшов у пекло; третього дня він воскрес із мертвих; він піднявся на небо, сидить праворуч від Бога Всемогутнього Батька; звідти він буде судити живих і мертвих. Я вірю в Святого Духа, священну католицьку церкву, причастя святих, прощення гріхів, воскресіння плоті, вічне життя. Амінь.

1 О Ісусе, божественний Відкупитель, помилуй нас і весь світ. Амінь.

2 Святий Боже, сильний Боже, безсмертний Боже, помилуй нас і весь світ. Амінь.

3 О Ісусе, Твоєю найдорожчою Кров’ю, даруй нам благодать і милість у нинішніх небезпеках. Амінь.

4 О Вічний Отче, за Кров Ісуса Христа, Твого єдиного Сина, ми просимо тебе використати нас милосердя. Амінь. Амінь. Амінь.

На зернах Отця молимось:

Вічний Отче, пропоную тобі рани Господа нашого Ісуса Христа.

Щоб зцілити тих наших душ.

Про зерна Ave Maria будь ласка:

Мій Ісусе, прощення і милосердя. За заслуги Твоїх святих ран.

Врешті-решт це повторюється три рази:

“Вічний Отче, пропоную тобі рани Господа нашого Ісуса Христа.

Щоб зцілити ті наші душі ».