Збочення: приписується католицькій церкві

Збочення: приписується Католицька церква. Давайте з’ясуємо, що сталося, щоб дійти до цього. Протягом другої половини XIX ст збочення а його прояви приписуються образу католицької церкви. Це явище не було новим. Католицькі протестанти в Англії мали віддалення від віри. Це змусило британців описувати римо-католиків як "збоченців".

Збоченість: приписується католицькій церкві, давайте подивимося, де: Монастирі їх вважали місцем усіх видів збочень. Зокрема ті статевий. Їх зображали у в’язницях, публічних будинках та притулках. Термін "збочений", що використовується в контексті збочення його вводить в оману "справжня" релігія. Так це було застосовано до Протестанти які перейшли в католицька віра, але це принесло з собою відтінки сексуальних порушень.

Збочення: хто був головним автором, якого приписували католицькій церкві?

Збочення: хто був головним, що приписується католицькій церкві авторів: Основними авторами цих актів були священики e черниці. Але не тільки! існувала також частина суспільства, яка вела таємне життя, яка піддавала їх підозрі. Було багато звинувачень на адресу римо-католиків. Здається, вони віддавались збоченим і аморальним сексуальним практикам. Іноді ці збочення стосувались миряни, зазвичай невинних молодих дівчат. Здається, що іноді збочення приховували за стіною монастиря чи семінарії.

Деякі з цих казок були чистою вигадкою. Спосіб зламати католицьку релігію. Найчастіше вони взагалі були твердженнями Безкоштовно без будь-яких певних доказів. Інші стверджували, що їх вважають "істинними", залишився лише позов. Насправді не було абсолютно нічого правдивого. Інші мали вагомі докази. Але з питань моралі та ганьби вони не були повідомлені судовим органам.

Ці наклепницькі історії стосовно католицької церкви стали відомими за кілька разів форма. Ці форми можуть бути в романи, в Протестантські одкровенняя, в "Спогади" черниць. Навіть на деяких виставках колишніх ченців та в оповіданнях конфесійний. Ми всі можемо сказати, що вони потрапили в піджанр антикатолицької літератури. Сьогодні вони вивчаються протестантами як легенди, які слід розповідати. Без урахування історичного контексту і без щасливого кінця, без страшного кінця.