Сьогоднішня молитва: Прихильність до семи радощів Марії

Сім Радостей Діви (або Марії, Матері Ісусової) - популярна відданість подіям життя Діви Марії, що випливає з тропи літератури та середньовічного відданого мистецтва.

Сім радощів часто зображували в середньовічній відданій літературі та мистецтві. Сім радощів, як правило, перелічені як:

Благовіщення
Різдво Ісуса
Поклоніння волхвів
Воскресіння Христа
Вознесіння Христа на небо
П'ятидесятниця або Зіслання Святого Духа на апостолів та Марію
Коронація Богородиці на небі
Були зроблені альтернативні варіанти, які могли б включати Візит та знахідку у Храмі, як у формі Розарію Францисканської Корони, який використовує Сім Радостей, але упускає Вознесіння та П’ятидесятницю. Представлення в Успінні Марії може замінити або поєднати з коронацією, особливо з XV ст. І далі; до 17 століття це норма. Як і в інших серіях сцен, різні практичні наслідки зображень у різних засобах масової інформації, такі як живопис, мініатюрна різьба з слонової кістки, богослужбова драма та музика призводили до різних умовності засобами, а також до інших факторів, таких як географія та l вплив різних релігійних орденів. Є відповідний набір із семи болів Діви; обидва набори вплинули на підбір сцен у зображеннях Життя Богородиці.
Спочатку було п’ять радощів Богородиці. Пізніше це число збільшилося до семи, дев'яти і навіть п’ятнадцяти в середньовічній літературі, хоча сім залишилось найпоширенішим числом, а інші рідко зустрічаються в мистецтві. П’ять радощів Марії згадуються в поемі 1462 століття, сер Гавейн і зелений лицар, як джерело сили Гавейна. Побожність була особливо популярною в англійській дореформації. Французький письменник Антуан де ла Саль близько XNUMX року завершив сатиру під назвою Les Quinze Joies de Mariage ("П'ятнадцять радощів одруження"), яка частково пародіювала форму Les Quinze Joies de Notre Dame ("П'ятнадцять радостей Богоматері" ), популярна літанія.