Страсний тиждень, день у день, жили згідно з Біблією
Великий понеділок: Ісус у храмі та проклята смоковниця
Наступного ранку Ісус повернувся зі своїми учнями до Єрусалиму. По дорозі він прокляв фігове дерево за те, що воно не дало плодів. Деякі вчені вважають, що це прокляття фігового дерева символізувало Божий суд над духовно померлими релігійними лідерами Ізраїлю.
Інші вважають аналогію, досягнуту з усіма віруючими, пояснюючи, що справжня віра - це більше, ніж просто зовнішня релігійність; справжня і жива віра повинна приносити духовні плоди в житті людини. Коли Ісус з'явився в храмі, він виявив суди, повні корумпованих міняльників грошей. Він перекинув їхні столи і прибрав храм, сказавши: "Писання проголошують:" Мій храм буде домом молитви ", але ви зробили з нього злодійську притону" (Лука 19:46). У понеділок увечері Ісус знову залишився у Віфанії, ймовірно, вдома своїх друзів, Марії, Марти та Лазаря. Біблійна розповідь про Великий понеділок міститься в Матвія 21: 12-22, Марка 11: 15-19, Луки 19: 45-48 та Івана 2: 13-17.
Страсті Христові жили згідно з Біблією
Великий вівторок: Ісус йде на Єлеонську гору
У вівторок вранці Ісус та його учні повернулись до Єрусалиму. У храмі єврейські релігійні провідники розгнівались на Ісуса за те, що він утвердив себе як духовний авторитет. Вони влаштували засідку з метою заарештувати його. Але Ісус уникнув їхніх пасток і оголосив їм суворі вироки, сказавши: «Сліпі провідники! ... Бо ти як побілені гробниці - зовні гарні, але всередині наповнені кістками мертвих та всілякими нечистотами. Зовні ви схожі на праведників, а всередині серця повні лицемірства і беззаконня ... Змії! Сини гадюк! Як уникнеш судження пекла? "(Матвій 23: 24-33)
Пізніше того ж дня Ісус залишив Єрусалим і пішов зі своїми учнями на Оливну гору, яка панує над містом. Там Ісус виголосив Дискусію про Оливку, широке одкровення про руйнування Єрусалима та кінець світу. Як завжди, він говорить притчами, використовуючи символічну мову про події останніх часів, включаючи своє друге пришестя та остаточний суд. Біблія вказує, що цього дня Юда Іскаріот погодився з Синедріоном, рабинським судом стародавнього Ізраїлю, зрадити Ісуса (Матвія 26: 14-16). Біблійна розповідь про Великий вівторок та Бесіду оливки міститься в Матвія 21:23; 24:51, Марк 11:20; 13:37, Луки 20: 1; 21:36 та Івана 12: 20-38.
Велика Середа
Хоча в Писаннях не сказано, що Господь зробив у Велику середу, богослови вважають, що після двох днів перебування в Єрусалимі Ісус та Його учні використали цей день для відпочинку у Віфанії в очікуванні Пасхи.
Великодній тридуум: смерть та воскресіння Ісуса
Великий четвер: Великдень і Таємна вечеря
У четвер Страсного тижня Ісус помив ноги своїм учням, коли вони готувались взяти участь у Пассі. Роблячи це скромне служіння, Ісус на своєму прикладі показав, як його послідовники повинні любити один одного. Сьогодні багато церков дотримуються пам’яті про миття ніг як частину богослужінь у Великий четвер. Потім Ісус подарував свято Пасхи, також відоме як Таємна вечеря, зі своїми учнями, заявивши: «Я прагнув з'їсти цю Пасху перед вами, перед стражданням. Тому що я кажу вам, що не буду їсти його, поки це не сповниться в Царстві Божому ». (Луки 22: 15-16)
Як Агнець Божий, Ісус виконував мету Пасхи, даючи його тіло розбитися, а кров проливати в жертву, рятуючи нас від гріха та смерті. Під час цієї Тайної вечері Ісус влаштував Господню вечерю, або Причастя, навчаючи своїх учнів постійно визнавати його жертву, ділячись хлібом та вином. “І взяв хліб, і, подякувавши, розбив його і дав їм, кажучи:“ Це моє тіло, яке дається за вас. Зробіть це на згадку про мене. "І так само чаша після того, як вони з'їли, кажучи:" Ця чаша, що виливається для вас, - це новий завіт у моїй крові ". (Луки 22: 19-20)
Після трапези Ісус та учні залишили Горницю та пішли до Гефсиманського саду, де Ісус із скорботою молився до Бога Отця. У книзі Луки сказано, що "його піт став як великі краплі крові, що падають на землю" (Луки 22:44,). Пізньої ночі в Гефсиманії Іуда Іскаріот поцілував Ісуса і заарештував Синедріон. Його відвезли до дому Каяфи, первосвященика, де зібралася вся рада, щоб заявити претензії до Ісуса. Рано вранці, на початку суду над Ісусом, Петро тричі заперечував знання свого Учителя, перш ніж співав півень. Біблійна розповідь про Великий Четвер міститься в Матвія 26: 17-75, Марка 14: 12-72, Луки 22: 7-62 та Івана 13: 1-38.
Страсна п’ятниця: суд, розп’яття, смерть та поховання Ісуса
Згідно з Біблією, Юда Іскаріот, учень, який зрадив Ісуса, був переповнений почуттям провини і повісився рано вранці в п'ятницю. Ісус зазнав сорому за фальшиві звинувачення, докори, знущання, удари та залишення. Після кількох незаконних судових процесів він був засуджений до смерті шляхом розп’яття - однієї з найболючіших і найсоромніших практик смертної кари, відомих на той час. Перед тим, як Христа забрали, солдати пронизали його терновим вінцем, насміхаючись з нього, як з «єврейського царя». Тоді Ісус відніс свій хрест на розп'яття на Голгофу, де над ним знову знущалися та зневажали, коли римські солдати прибили його до дерев’яного хреста.
Ісус зробив сім останніх зауважень із хреста. Першими його словами були: «Отче, прости їх, бо вони не знають, що роблять». (Луки 23:34 ESV). Останніми його словами були: "Отче, у твої руки я віддаю свій дух!" (Луки 23:46 ESV) У п’ятницю ввечері Никодим та Йосип з Ариматеї взяли тіло Ісуса з хреста і поклали його в могилу. Біблійна розповідь про Страсну п’ятницю міститься в Матвія 27: 1-62, Марка 15: 1-47, Луки 22:63; 23:56 та Івана 18:28; 19:37.
Велика субота, Божа тиша
Велика субота: Христос у гробі
Тіло Ісуса лежало в його могилі, де його охороняли римські солдати протягом суботнього дня, суботи. В кінці Великої суботи тіло Христа було урочисто оброблено для поховання спеціями, придбаними Никодимом: «Никодим, який раніше ходив до Ісуса вночі, також прийшов із сумішшю мирри та алое вагою близько семидесяти п’яти фунтів. Потім вони взяли тіло Ісуса і, як це єврейський звичай поховання, перев’язали його полотняними полотнами зі спеціями. (Іван 19: 39-40, ESV)
Никодим, як і Йосип з Аріматеї, був членом Синедріону, єврейського суду, який засудив Ісуса Христа до смерті. Деякий час обидва чоловіки жили як невідомі послідовники Ісуса, боячись публічно заявити про віру через їх видатні посади в єврейській громаді. Подібно до них обох справді постраждала смерть Христа. Вони мужньо вийшли з криївки, загрожуючи своєму престижу та своєму життю, визнавши, що Ісус насправді був довгоочікуваним Месією. Разом вони піклувались про тіло Ісуса та готували його до поховання.
Поки Його фізичне тіло лежало в гробі, Ісус Христос заплатив покарання за гріх, принісши ідеальну і бездоганну жертву. Він переміг смерть як духовно, так і фізично, забезпечивши наше вічне спасіння: «Знаючи, що ви викуплені з марних шляхів, успадкованих від ваших прабатьків, не тлінними речами, такими як срібло чи золото, а дорогоцінною кров’ю Христа, подібною до цієї ягняти без вад і вад ». (1 Петра 1: 18-19)