Плащаниця правда, ось докази ...

1) Образ тіла Плащаниці є хибним негативом: технологія виявлена ​​та використана у фотографії лише у 1850 році.
2) Цвяхи закріплені в зап’ястях людини Плащаниці: але у всіх стародавніх уявленнях про розп'яття цвяхи посаджені в руках, навіть якщо таким чином тіло не могло залишитися повішеним на хресті. Гіпотетичний середньовічний фальсифікатор не міг знати або в будь-якому випадку не мав би причин суперечити уявленням про традицію, ризикуючи таким чином викликати підозри.
3) Зображення лівої ноги коротше правої: наслідок способу прибивання ніг і раптової жорсткості трупної тканини, два аспекти, невідомі в середньовіччі, виявлені лише останнім часом.
4) З правого боку ребра є велике пляма крові та сироватки: жоден гіпотетичний середньовічний підробник не міг знати, що це наслідок миттєвої смерті від розриву стінки серця, недавнього відкриття медицини.
5) Криваві плями чіткі, під ними немає зображення тіла: ці характеристики несумісні з художнім твором.
6) На лобі та черепі є численні плями крові: традиційне зображення Ісуса завжди було з терновим вінцем, тоді як рани на Плащаниці передбачають терновий шолом, невідомий до останнього часу. Ще раз, жоден фальсифікатор не мав би причин суперечити традиційному представництву.
7) Образ тіла відсутній у деяких місцях, таких як права частина обличчя та лоб та інші частини тіла: лише нещодавно пояснення пояснюється тим, що воно пов'язане з ритуальною формальністю поховання.
8) Зображення тіла містить тривимірну інформацію: картини та фотографії, як правило, плоскі, і крім технічних труднощів у відтворенні причини, які, можливо, призвели до гіпотетичного підступника створити такий непотрібний і невідомий ефект, не пояснюються. в історії мистецтва.
9) Образ тіла надзвичайно поверхневий і складається з фібрил кольору сепії, які окислюються та зневоднюються: для відомих стародавніх хімічних та фізичних методик це було б неможливо, хоча існує сумісна сучасна оптоелектронна методика.

Отже, робиться висновок, що "Плащаниця не є підробкою, тим більше середньовічною, і насправді містила мертве тіло людини, розп'ятого в давнину".

Інша гіпотеза полягає в тому, що Плащаниця містила тіло незнайомця, а не Ісуса, який також був розп'ятий таким же чином більш-менш одночасно. Теза знову нерозумна, бо:

1) Похоронний аркуш, використовуваний для обгортання трупа, був дорогоцінним і дорогим: подібні постільні речі використовувались в Ізраїлі лише для людей реального рангу та / або високого соціального становища, і в цьому випадку історія розповіла б про це.
2) Чоловік Плащаниці був методично розбитий по всій поверхні тіла: є очевидні ознаки римської бичі в такій великій кількості, що, окрім Євангелій, жоден історичний документ ніколи не повідомляв про них за жодних інших засуджених.
3) Чоловік Плащаниці був увінчаний терновим вінцем / шоломом: є очевидні ознаки ран шипів та інші розп'яття, що відбулися з цим особливим доповненням, історично не відомі.
4) Сторона була пронизана списом: у правій частині чоловіка є ефектне пляма крові та сироватки крові, спричинене пораненням списом, досить неактуальний факт.
5) Ноги людини Плащаниці недоторкані, тоді як засуджені до розп'яття, як правило, були зламані, щоб прискорити його смерть, що могло б статися лише набагато пізніше через задуху.
6) Плащаниця не містить слідів гниття рідин і газів: ці ознаки утворюються приблизно через 40 годин після смерті, і тому організм уже не був там раніше, але не надто раніше, через плями крові, які є знадобився час для скраплення вже згорнутої крові, процесу гемолізу.
7) Тіло не було вилучено вручну: на плямах крові немає слідів забиття.

Згідно з хибною гіпотезою, слід припустити, що «інша людина зазнала тих самих тортур, як Ісус, описаних Євангеліями, маючи на увазі, що ніхто в той час не знав наслідків таких дій і відтворити це було практично неможливо. однакові часові та просторові умови ". Найбільш логічне пояснення полягає в тому, що «Плащаниця - це фактично аркуш, який використовувався для покриття трупа Ісуса близько 2.000 років тому, після того, як був битий і розіпнутий у місті в Галілеї під назвою Єрусалим, як це було описано в канонічних Євангеліях».