Надзвичайна відданість, яка уникає полум'я Чистилища
ВЕЛИКИЙ ПРОМИС МАДОННИ ЕЛ ЕСКОРІАЛ.
З повідомлення від 3 грудня 1983 року: Богородиця говорить: Усі, хто щодня читає Розарій, відвідують СС. Сакраменто, і вони сповідаються та спілкуються у перші суботи місяця, вони побачать покарання чистилища, яке вони заслужили, але не вступлять і перейдуть прямо на небо ".
Перегляньте відео, щоб дізнатися більше
ВИЗНАЧЕННЯ МАДОННИ ЕЛ ЕСКОРІАЛ
НЕЧАСКА ДИТИНА.
Луз Ампаро Куевас народився 13 березня 1931 року в селі EL PESEBRE, муніципалітет PENASCOSA, провінція ALBACETE, в надзвичайно бідній родині. Він втрачає матір, коли йому всього 16 місяців, він проведе своє дитинство та юність серед найнеймовірніших негараздів: він проведе період в сиротинці, потім від діда, пастуха, потім до сім'ї, яка його усиновить. Потім її привітає мачуха, яка змусить її спати в шафі і часто позбавлятиме її їжі. Маленька дівчинка, яка не вміє молитися, проте звертається до Пресвятої Богородиці, просячи взяти її до матері.
МОЛОДЬ І ШЛЯХ В ЕЛ ЕСКОРІАЛ
Після неодноразового перебування в установі в регіоні Аліканте, де безкоштовно збирали покинутих дітей, він на деякий час повернувся до батька та мачухи. Потім, навіть не знаючи, як читати чи писати, він їде до Мадрида як гість із тіткою Антонією; там, у столиці, він почав працювати служницею, поки не одружився з молодим NICASIO BARDERAS, у віці 25 років, 28 лютого 1957 року, в EL ESCORIAL, де оселилася молода пара. Їхня родина зростатиме з приходом семи дітей. Але серйозні проблеми зі здоров’ям змусять сім’ю в якийсь момент жити в громадській благодійності. Постраждала від серцевої хвороби, після паломництва в Лурд Луз Ампаро помітно покращиться, і, таким чином, може відновити роботу домогосподаркою в різних сім'ях. Її чоловік Нікасіо, здоров'я якого залишається тендітним, замінює порти будівлі під номером 7 CALLE SANTA ROSA, де Ампаро працює економкою.
МІСТЕРІЙНИЙ ХАРАКТЕР.
Вже в травні 1970 року, коли її госпіталізували в лікарню CLINICO в MADRID, вона заявила, що двічі бачила біля себе таємничого персонажа, «одягненого в біле пальто, довге волосся і бороду, з засмаглим золотистим кольором обличчя і зелені очі »під час операції з апендицитом, а потім протягом ночі, коли він залишався стояти біля голови ліжка, не сказавши ні слова. Коли ви поговорите з бородатим лікарем про "бородатого лікаря", ви віднесете ці зауваження до ефекту наркозу, оскільки в лікарні ніколи не було бородатого лікаря.
Але через десятиліття, 12 листопада 1980 року, коли вона виходила з квартири своїх господарів, подружжя MARTINEZ, повертатися додому, той самий загадковий персонаж пішов за нею, не сказавши ні слова. Та сама сцена повторюється наступного ранку по дорозі на роботу. Довіряйте річ консьєржу MARCOS, який нічого не бачить.
ПЕРШІ ТЕХНІ МІСЦІ.
Увечері 13 листопада 1980 року, готуючись зберігати білизну, яку вона тільки що гладила в шафі, Луз Ампаро чує гучний і чіткий голос, який каже їй: "Дочко моя, молись про мир у світі та про навернення грішників. . Світ загрожує серйозною небезпекою ". Розгублена, вона довіряє своєму здивуванню і тузі портильнику, який виявляє, як і вона, що нікого в кімнаті немає. Але той самий голос продовжує: "Донечко моя, не бійся". У той же час Луз Ампаро бачить, як кімната світиться, і в якійсь світній хмарі з’являється той самий персонаж, який вона бачила в лікарні і стежила за нею на вулиці. Він чує її вислів: «Я твій небесний Батько. В цьому будинку немає чаклунства. Моліться за мир у світі та за навернення грішників. Кохати одне одного. Ви отримаєте болісні випробування ».
ПЕРШИЙ СТИГМАТ.
А насправді вранці 15 листопада 1980 року Луз Ампаро має бачення хреста посеред чудового світла. На Хресті Христос з'являється зануреним у болі Страстей. Одночасно Луз Ампаро починає кровоточити з лоба та рук. Переживає сильний біль, вона кричить: "Що це?" Розп'яття відповіло: «Донечко моя, це страсті Христові. Це випробування. Ви повинні це терпіти цілком ". "Але я не можу терпіти", - відповідає вона знову. І Ісус наполягає: якщо ви не можете терпіти це кілька секунд, які страждання мені довелося пережити цілі години на Хресті, вмираючи за тих самих, хто мене розпинав? Ти своїми стражданнями можеш врятувати багато душ ». Ісус питає її, чи вона приймає, а вона відповідає: "З вашою допомогою, Господи, я понесу їх".
ДУХОВНИЙ ПРОГРЕС. НОВІ СТИГМАТИ.
З цього моменту у Луза Ампаро відбувається зміна. У той час як її духовне життя буде поглиблюватися в чудовий і зразковий спосіб, в ній розмножуються настільки дивовижні, як неординарні: кров витікає з чола, очей, рота, плеча, спини, сторони, рук, з колін, з ніг; іноді з видимими болячками, в інший раз - з кров’ю без болячок, або без болячок чи крові, але з різкими болями, що відповідають невидимим виразкам відповідно до сцени Страстей, що споглядає. Ми побачили полегшене серце, в центрі його грудей, кровотеча, перехрещене шаблею або стрілою, косою застряглою з правого боку вгорі до лівого боку внизу. З’явлення Господа нашого, Богородиці, Ангелів, диявола ... Смачні і тривалі парфуми; іноземна мова, білокація. Численні перетворення. Левітація. Містичні причастя. Незрозумілі записи магнітних стрічок. Зцілення захворювань інших людей, що переживають її тощо.
Потік крові, який відбувається раптово, не залишає слідів на шкірі, коли вона закінчується. Коли починаються болі, ви завжди бачите промінь світла, який спрямований на вас. і незважаючи на такі інтенсивні болі, вона відчуває великий спокій і щастя внутрішньо. Коли він впадає в екстаз, він бачить нашого Господа розп'ятого, а поруч з Хрестом він бачить Діву, загорнуту в чорний плащ, що закриває її від голови до ніг, з вуаллю білої органзи на голові, що падає на праве плече, проходячи під підборіддям. Наприкінці екстазу він більше не бачить їх.
Здається, що наш Господь дозволяє «силі темряви» діяти проти неї, іноді через самого диявола або через людей, які словами, які вона чує чи писаннями, ображають її, висміюючи її та факти які трапляються з нею, наклепують її, висуваючи проти неї помилкові свідчення. Але, схоже, наш Господь уже все це оголосив їй і дає їй сили, необхідні, щоб все терпіти зразковою терпінням. Парафіяльний священик виступив проти неї, хоча вона зізналася: я відчуваю біль, думаючи, що це може бути жарт, оскільки Ампаро Куевас - добра жінка ».
ПУБЛІЧНІ СТИММАТИЗАЦІЇ.
Спочатку ці явища зберігалися в таємниці, оскільки Ампаро просив усіх. Зазвичай явища траплялися майже завжди в п’ятницю. Цього дня Ампаро вранці вставав з маленькою чорною плямою на кінчиках пальців і на тилах рук. Таким чином він розумів, що у нього буде екстаз протягом дня, і відповідно організував себе. Незважаючи на ці запобіжні заходи, стигматизація відбувалась у найрізноманітніших та несподіваніших місцях: у церкві (церква Санта-Гемма в Мадриді, 24.11.1980), пекарні (05.12.1980), кабінеті Інституту монахинь, куди вона поїхала відвідати релігійний (12.12.1980) та монастир кармелітів. І це до Страсного тижня в 1981 році, коли Господь відкрив Ампаро, що тепер у нього будуть екстази лише в близькості. Але шум цих надзвичайних явищ поширився на Ель-Ескоріал, а також і поза ним, викликаючи сенсаційний ентузіазм та жорстоку критику.
ВИЗНАЧЕННЯ ВЕРСІНІ БОЛЬ.
Ми 1 травня 1981 року, перша п’ятниця місяця; ось, Богородиця вперше з'являється до Луза Ампаро. Вона одягнена у свою жалобну сукню, яку ми зараз так добре знаємо. Ми знаходимось у КОРТЕСІ, провінція АЛЬБАКЕТЕ, де Ампаро вирушив молитися перед статуєю Богородиці, високо шанованою в цьому місці. Сумно дивлячись на неї, Богородиця сказала серед іншого Ампаро: «Донечко моя, не переставай читати Святий Розарій… Святий Розарій, відказаний з відданістю, має велику силу. Я прошу вас дуже мало: я прошу вас помолитися, бо молитвами та покаяннями ви допоможете мені та моєму Сину врятувати багато душ, які помиляються, чекаючи, коли хтось їх врятує ... "
10 травня 1981 року знову з’явилася Богоматір, вся одягнена в біле, випромінюючи чудове світло. Він сказав їй: “Донечко, скажи всім своїм дітям, щоб найкращим чином поважали те послання, яке я їм дав: молимось Святим Розарієм. Але вони повинні наблизитися до Євхаристії, оскільки багато з них цього не зробили. Нехай вони спілкуються кожної першої п’ятниці місяця, а всі, хто спілкується в цей день, моляться, щоб Католицька Церква була більш об'єднаною для християн .... "
Але в неділю 14 червня 1981 року Пресвята Богородиця з’явилася вперше на попелі Прадо Нуево, одягненому в чорний колір з прозорою білою вуаллю на голові під капюшоном, завжди чорною, яка покривала її голову. Він сказав Ампаро: "Я скорботна Діва. Я хочу побудувати каплицю в цьому місці (і показати точну точку тут) на честь мого Імені. Щоб ти прийшов з усього світу, щоб розмірковувати про пристрасті мого Сина, так забуту. Якщо ви зробите те, що я прошу, буде зцілення. Ця вода заживе. Кожен, хто щодня приходить сюди помолитися Святому Розарію, буде благословенний мною. Багато хто буде позначений хрестом на лобі. Чиніть покаяння, моліться ».
ШАПЕЛЬ.
Богородиця продовжувала просити каплицю не один десяток разів. 6 листопада 1981 р. Він уточнив: "Якщо ти зробиш те, про що я прошу, я буду помітно присутній серед своїх дітей під час другого пришестя мого Сина, Ісуса Христа". 8 квітня 1984 року Луз Ампаро в екстазі подорожував, на прохання Пресвятої Богородиці, макет цієї майбутньої каплиці: «Виміряйте це місце, діти мої, далеко і впоперек. Його розмір - 14 (чотирнадцять) метрів у ширину та 28 (двадцять вісім) метрів ». Саме в цьому вже ідеально розмежованому просторі французькі паломники збираються, щоб розмірковувати над Страстями Ісуса, здійснюючи Via Crucis. 14 липня 1984 року Діва все-таки уточнила. «Я не хочу вас лякати, діти мої. Я приходжу лише попередити вас. Ви знаєте, що я виміряв землю. Я хочу, доню, щоб Скинія була орієнтована на захід сонця ". Це напрямок, в якому з самого початку на небі формувалися знаки та «танці» сонця: останні відбувалися 6 травня 1994 року та 7 травня 1995 року.
ПІДПИС ВИБОРІВ
У своєму першому повідомленні від 14 червня 1981 року Пресвята Богородиця сказала: "Багато хто буде позначений хрестом на лобі". Луз Ампаро першим отримав небесний знак. Пресвята Богородиця також неодноразово говорила, у 1983 та 1984 роках, про фігуру противника, «666», якою «він відзначає своє». Але вона пообіцяла 25 липня 1983 року, що "багато хто з тих, хто прийде в паломництво до Прадо Нуево, будуть позначені хрестом обраних". 7 травня 1988 р. Він повторив свою обіцянку: "Люди, мої діти, не врахували моїх слів. Я попросив капличку в цьому місці на честь мого Імені, і я попросив, щоб люди з усіх частин світ. Бо хто прийде на це місце, буде благословен і позначений хрестом на лобі. І тепер я обіцяю, що всі, хто приїде на це місце, отримають Знак, щоб ворог не міг заволодіти їхньою душею ". Ще недавно, 4 листопада та 2 грудня 1995 року, "Ангелам було доручено вигравірувати Знак на лобі всіх присутніх", а наш Господь "дав особливе благо" для "дня темряви". Повідомлення El Escorial, на думку деяких кваліфікованих спостерігачів, почали розшифровувати до цього часу запечатану книгу, яка є Апокаліпсисом святого Іоанна. Як ми не можемо думати, читаючи ці останні слова, певних віршів цієї книги (наприклад, ап. 7, 2-8)?
АРХАНГЕЛЬ ГАБРИЕЛЬ оголошує друге пришестя Христа.
18 червня 1981 року, в день фестивалю Корпус-Крісті, було символічне бачення того, як Ампаро та її чоловік Нікасіо, їх син Педро та їхній друг Маркос стали свідками їхнього маленького саду, що прилягав до Прадо Нуево. Ось історія, яку створює Ампаро: “Було близько 11 вечора; оскільки ми ще цього не зробили, ми починаємо читати Розарій. Під час першої таємниці мій чоловік помітив дуже яскраве світло над Прадо Нуево, яке було перед городом. Всі ми дивилися в той бік і бачили, що місяць впав на землю, освітлюючи все жовто-помаранчевим світлом; в центрі всього цього яскравого світла раптом утворився величезний хрест. Ми продовжували оглядатись і побачили, що на місці хреста з’явилося багато палаючих свічок, які піднімалися одна над одною, а серед найвищих була одна, яка піднімалася дуже високо, випромінюючи велике світло. Потім ліворуч від свічок ми побачили силует людини, одягненої в білу, але майже нематеріальну туніку. Ця сцена тривала протягом усього Святого Розарію, врешті-решт все зникло ». Наступного дня, 19 червня, архангел Гавриїл пояснив Ампаро значення цього бачення: «Хрест означає, що всі християни повинні залишатися єдиними, а не слухати інших вчень, крім католицького вчення. Вогні пояснюють Попередження, яке буде на небі до того, як Господь надішле Покуту, яку Він готує для всіх тих, хто не хотів звернути увагу на всі застереження Неба. Місяць на землі означає, що зірки зійдуть на землю. Освітлення Прадо Нуево означає, що земля загориться у всьому світі: ті, хто тоді не з Господом (тобто в стані благодаті), не зможуть протистояти інтенсивності цього світла і загинуть. Свічки та біла туніка означають, що в ту мить Ісус з’явиться блискучим для всіх, хто буде сповнений Бога і Святої Матері, це буде другим пришестям Ісуса на землю ». Наш Господь і Діва часто згодом підтвердять торжество двох Об’єднаних Серців, це проміжне пришестя Ісуса, перед Його Славним Царством на землі.
"Мучеництво" Ампаро.
Ампаро часто був предметом загадкових нападів диявола та його послідовників. Але 26 травня 1983 року троє людей (двоє чоловіків і жінка), покриті капюшоном, жорстоко напали на Ампаро, молившись наодинці в Прадо Нуево; вони позбавили її повністю і кинули її одяг у поїлку, розташовану за кілька кроків від дерева привидів. Потім, наповнюючи її ударами, вони наказали їй оголосити неправдивим все, що вона сказала, що трапилося з нею, явлення Богоматері та повідомлення, в той час як вони вимовляли жахливі блюзнірства, які намагалися змусити їх повторитись. Не змогли змусити її заперечувати побачення, вони погрожували зґвалтувати її та вбити, повісивши її на дерево або задушивши. Побачивши свою останню годину, свідомо прийнявши мученицьку смерть, щоб засвідчити справжність явлень, він вимовив крик: «Боже мій, Боже, чи це можливо? Ви дозволите це теж? " У цей момент зловісники почули шум, як падаюча скеля, і втекли, залишивши свою бідну жертву голою, безжиттєвою, набряклою і вкритою кров’ю. Лише через багато годин її чоловік, стурбований тим, що не побачить її повернутися додому, нарешті виявив її в такому стані. Її транспортували до лікарні, і вона, як Ісус, прощала своїх катів. Зі свого ліжка страждань він заявив, говорячи про них: я прощаю їх, я віддав би своє життя за них, якби було потрібно. Що важливо - це врятувати їхню душу ".
РОБОТИ ЛЮБОВИ І МЕРКИ.
СПІЛЬНОСТІ СІМ’ЕЙ.
24 червня 1983 року Пресвята Богородиця вже попросила: "Об'єднайтеся в любові, усі об'єднавшись, можете здійснити діло любові та милосердя для своїх братів ... Не прив'язуйтесь до речей цього світу ... Знайдені будинки любові та милосердя для бідних ... робіть добрі справи на благо душі ". І наступного дня він повторив своє прохання: "Я вам вчора сказав, моя донечко, ви повинні приєднатися до Терези Ісусової. Ви повинні знайти Діла милосердя та Любові до бідних, щоб багато душ були врятовані ..."
І в той же час Пресвята Богородиця дозволила їй побачити свій проект життя громади, але приділяючи всю увагу так, щоб сектантські відхилення ніколи не формувалися з самого початку, пояснюючи, що єдиним способом запобігти цьому було міцне союзу з Церквою: Я прошу єдності, діти мої, великої єдності; Мені дуже подобаються молитви в громаді, мої діти ... але будьте обережні! Щоб ніхто не відхилявся від вчення Моєї Святої, Католицької та Апостольської Церкви ". (7 лютого 1987 р.).
Луз Ампаро з рідкісною сталістю присвятив виконання бажань Пресвятої Богородиці.
21 лютого 1988 року була заснована перша сімейна громада.
13 травня 1988 р. Було засновано Фонд, зародок благодійної роботи.
15 вересня 1988 року було відкрито фонд "Діва скорботна", Калле Карлос III, завдяки фінансовому внеску першої громади сімей з метою привітання перших літніх людей, які потребують.
У вересні 1988 року Опера оселилася в старовинному монастирі кармелітів PEÑARANDA DEL DUERO.
19 вересня 1989 року була заснована Громада сімей MAGDALENA.
7 жовтня 1989 року Пресвята Богородиця наполягає і вказує модель життя громади: «Будьте смиренні, діти мої, відірвіться від усіх ваших благ і вкладіть їх у спільне, як перші християни. Що нічого не твоє, те, що твоє - для всіх ».
4 вересня 1989 року Пресвята Богородиця уточнила: "Діти мої, я хочу, щоб ви жили у великому будинку, відрікалися від своїх володінь і ділилися з іншими благами, які вам дав Бог. Я хочу, щоб ти не був прив’язаний ні до чого, щоб ти жив так, ніби паломники на землі, проповідуючи Євангеліє і любимо наші серця ... Я хочу, щоб ти був одним, що те, що належить кожному, є всім, і те, що належить кожному усіх моїх дітей. Це означає втілення Євангелія в життя ».
3 квітня 1990 року він знову каже. "Моліться, мої діти, утворюйте великі громади, де панують любов, союз і мир".
4 квітня 1992 року наш Господь додав: "Я прошу всіх людей, які можуть це зробити, відійти від світу і жити в громаді: насправді нелегко врятувати себе, залишившись у світі, тому що той, хто в світі, живе у світі. Всі ви, хто може піти на пенсію зі своїми сім’ями та жити в громаді, мої діти. Я запечатую ваші імена спеціальним знаком, якщо ви посвятите себе на славу Божу, діти мої ».
І 2 травня 1992 р. Ісус каже: "Діти мої, я звертаюся до всього людства: усі ви, хто зможете жити в громаді, мої діти, робіть це. Зберіть разом у великій родині і живіть згідно з Моїм духом Складіть заповіт вірності та любові між усіма вами, з усіма, хто хоче жити, згідно з Євангелієм, у багатодітній родині. Я прошу вас, діти мої, жити як брати; щоб бути всім ЄДИНІ, мої діти, як і Батько, і Я ОДИН. Я прошу вас, мої діти, жити всі разом так ...
Я хочу, щоб ти жив богослужбовим життям, і щоб прожити це богослужбове життя, ти повинен, мої діти, зробити лише одне: відійти від світу і жити, як перші християни, любити один одного, не замислюючись про себе ...
Повторюю, діти мої, всі ви, хто зможете, живете у великих громадах і живете богослужбово.
Твір апостолів останніх часів окреслений таким чином з точки зору світового розвитку: «Я хочу, каже Пресвята Богородиця, 5 вересня 1992 року, щоб громади були сформовані, що корінь тут, і що гілки цього дерева милосердя поширюється на всі куточки світу ".
У відповідь на неодноразові прохання Господа і Пресвятої Богородиці нові основи слідують один за одним:
• 3 березня 1991 року заснування Магдалини.
• 8 травня 1993 р. Громада Святого Серця.
• 20 липня 1996 р. Громада Назарету.
• 13 жовтня 1996 року Фонд Ісуса Доброго Пастиря в Ґрісоні.
• 15 вересня 1998 року. Новий Casa della Magdalena, де створена сімейна громада.
ВЕЛИКИЙ ГРОМАДЯНСЬКИЙ ВИМОГ. (1990-1995)
Планування нової дороги, яка розрізала землю привидів надвоє (робота розпочалася 4 липня 1990 р.), Породила надзвичайно ворожий потрійний союз між мером соціаліста Маріано Родрігесом, адміністратором майна Прадо Нуево Томасом Леюном та парафіяльний священик Ель-Ескоріалу, дон Пабло Камачо Бесерра. Нова дорога спричинила нову кваліфікацію земельної ділянки, яка з сільської місцевості стала міською, з досить значними перспективами надлишкової вартості, які змусили власників мріяти. Мер спроектував для цього місця дивовижний парк розваг, прямо на місцях привидів, заявивши, що не хоче, щоб Ескаріал став Лурдом чи Фатімою.
Прихильники явлень відреагували, зібравши 120.000 XNUMX підписів на підтримку прохання Богородиці.
Події спричинилися: була спроба спалити попіл призову (6 жовтня 1992 р.), Розповсюдження муніципалітетом плакатів, з якими було заборонено, за штрафом, отримати доступ до території Прадо Нуево (3 січня 1994 р.) ), встановлення металевої сітки, яка огорнула всю Прадо Нуево (16 березня 1994 р.), залякування та агресію проти паломників. У той же час, багаторазові адміністративні процедури для запобігання відкриттю будинків, призначених для розміщення нужденних старих людей. Що стосується парафіяльного священика: він обмежився запуском запалених спонукань проти Ампаро та його праці, асоціюючи себе, без застережень, з переслідуванням, розв'язаним мером. Все здавалося втраченим через причину привидів. Але саме тоді, в 1995 році, швидка послідовність подій поклала край переслідуванню за кілька тижнів. Міський голова після сексуального скандалу втратив посаду мера, довіру до своєї партії, і побачив, що його політична кар'єра зруйнована. Керуючий майном Томаш Леюн раптово помер. Курат, серйозно постраждалий від невиліковної хвороби, прийшов до свого переданого єпископа і незабаром після цього помер, усвідомлюючи сенсаційним шляхом справжність явлень, і попросив у провидця пробачення за все зло, яке він зробив їй.
ВКАЗАННЯ Ісуса, сина Ампаро.
(4 вересня 1996 р.).
Але приховані вороги не обеззброїлися. Вони намагалися скомпрометувати Твір, використовуючи одного з дітей Ампаро, Ісуса, якого вони вважали найслабшим і найвпливовішим елементом сім'ї та громади візіонера.
Героїчний юнак чинив опір їхньому тиску і таким чином відзначив свій смертний вирок. Його вбивці намагалися замаскувати свої кривди, передавши це через природну смерть від передозування. Але їх жахлива махінація була зірвана завдяки розслідуванню журналіста Ісідро-Хуана Паласіоса; Друзі Ісуса розглядають його як справжнього мученика привидів. Ми можемо лише уявити біль матері, яку втішало бачення сина в небесному блаженстві та славі.
ЗАКУПАННЯ ЗЕМЛІ ЗВ'ЯЗКІВ.
Сім'я Лейона, власники землі Прадо Нуево, бачачи сподівання, що збагачення вирветься через нещастя мера, відмову від його проекту парку парку розваг муніципалітетом Мадрида та зміну більшості в муніципалітеті Ель Ескаріал , змирився з тим, щоб вступити в переговори з Фондом, і погодився продати своє майно, але за дуже високою ціною, що виходило далеко за межі фінансових можливостей Ампаро та його родини. Вони, завжди уважні до неодноразових прохань Пресвятої Богородиці збудувати в цьому місці каплицю та великий Дім любові та милосердя для нужденних старих людей, зробили дуже високу позику, довіряючи, з великим актом віри, у Божественному Провидінні . Небо відповів невеликим підбадьорливим знаком. Торги продовжувались і продовжувались, як і різні адміністративні та фінансові формальності. Сторони остаточно встановили дату підписання акта про закупівлю: 26 травня 1997 року.
Мабуть, день, встановлений випадково. Але ангел, який так часто допомагає Ампаро внутрішнім розташуванням у його обов'язках як засновник і директор Опери, нагадав їй про подію, яку вона забула: Ви знаєте, що сталося з вами 26 травня в Прадо Нуево? ... Це був день вашого мучеництва ". Насправді чотирнадцять років раніше Ампаро пролив свої перші краплі крові для Богородиці та її послання, і з повною совістю прийняв її мученицьку смерть, а не заперечував справжність привидів ...
А сьогодні?
З’явлення тривають, але повідомлення коротші, вони обмежуються духовними порадами, які наполегливо повторюються. Опера все ще розвивається з переслідуваннями. Духовенство та навіть деякі рідкісні єпископи «попереджають», не визнаючи потужної допомоги, яку Небо надає Католицькій Церкві та душам, які все більше і більше приходять у це благословенне місце. Опоненти чинять тиск на відповідального єпископа, щоб завадити йому скористатися новими ініціативами, такими як подяка за все добро, що робиться в цьому місці, джерело подяки, щоб ця школа справжнього євангельського життя, за манерами ранніх християн, не розширювалася, як пляма. олія ... Чому?
Сила таємниці беззаконня велика, але, незважаючи на переслідування, які вона викликає навіть серед кращих, праця Божа продовжується, святість її членів зміцнюється. І можна законно повірити, що центр тих апостолів останніх часів, які в потрібний момент запуститься по всьому світу, щоб поширитись разом із справжнім вченням нашого Спасителя та Спасителя Ісуса Христа, Божественною Милосердтю, породженою святим Трійця.
РОБОТА ЕЛ ЕКСОРІАЛ І ЦЕРКВА.
На момент написання (грудень 1998 р.) Якою є позиція Церкви щодо цих Прикладів та творів, що виникли з них? Ось короткий підсумок.
14 червня 1981 року: перша поява Богородиці Скорботної на попелі Прадо Нуево. Він попросив побудувати каплицю, де будуть роздумуватися Страсті Ісуса, і де Пресвяте Таїнство буде постійно викрито.
Пізніше Богородиця з’явиться багато разів. Як ми бачили, він попросить створити Будинки любові та милосердя для найбільш потребуючих та заснувати Громаду. Луз Ампаро підкоряється. У 1988 році він створив благодійний фонд «Діва скорбота», де молоді посвячені жінки вітають та допомагають бідним людям похилого віку. У 1989 році він заснував першу спільноту сімей, які об'єднували свої товари і живуть разом у великому будинку під назвою La Magdalena.
У травні 1993 р. Церква в особі кардинала Ангела Суквії і Гойкохеї, архієпископа Мадрида, підписала перший указ про затвердження. У грудні того ж року кардинал Суквія і Гойкочея тривалий час відвідував різні будинки Опери, засновану Лузом Ампаро.
14 червня 1994 року, в річницю першого пришестя Богоматері Скорботної на попіл Прадо Нуево (дата, безсумнівно, була обрана не випадково), кардинал Ангел Суквія і Гойкохея підписав два офіційні постанови про канонічне затвердження.
1. Першим указом затверджуються статути благочестивого автономного (благодійного) Фонду Богородиці Скорботи, який має на меті піклуватися про найбідніших людей, як людей похилого віку, що вмирають і без ресурсів, надаючи їм власний публічний юридичний характер.
2. Другим указом канонічно засновано Громадське об’єднання вірних репараторів Богоматері Скорботної, яке складається з трьох відділень:
а) Спільнота сімей та людей, що поширюють халяву, які складають свої товари спільно і живуть братнім життям, як перші християни (див. книгу Діянь Апостолів).
б) Нова релігійна родина, члени якої вимовляють три релігійні обітниці, "Світські репаратори", які за своїм покликанням надають допомогу найбільш потребуючим, "без години та без заробітної плати". Ці релігійні форми були сформовані в монастирі Пешаранда-дель-Дуеро, в єпархії Бургос, за погодженням архієпископа цієї єпархії. Мені зараз близько п’ятдесяти.
c) Професійна громада, що складається з молодих людей, які покинули громаду з релігійним або священицьким покликанням. Наразі десятка навчаються в семінарії біля Толедо. Інші знаходяться на попередній підготовці, щоб досягти їх.
21 липня 1994 року архієпископ Мадрида та рядовий Ель-Ескаріал кардинал Анхель Суквія підписав новий указ про призначення канона Жозе Арранца Арранца з єпархії Ель Бурго де Осма професором Великої семінарії та відповідальним за патрімонію своєї єпархії. , Капелан Громадської асоціації вірних репараторів Богоматері Богородиці Скорботної (канонічно встановлено попереднього 14 червня: див. Вище). Дон Йосе Арранц, який спочатку ділився між своєю діяльністю в єпархії Ель-Бурго де Осма і духовною допомогою опери, заснованої Лузом Ампаро, постійно оселився в Ель-Ескоріалі в 1998 році і проживає в Каса-делла Магдалена .
8 листопада 1996 року новий архієпископ Мадрида, кардинал Антоніо Марія Ронко Варела, який стався з кардиналом Ангелом Суквією, досягнувши вікового обмеження, призначив другого капелана, отця Жозе Марії Руїс Учеду, підтримують канона Дон Йосе Арранца: він молодий священик, який отримав своє священицьке покликання в Ель-Ескаріалі на початку пришестя.
На закінчення, якщо Церква чекає належних мов явлення (Церква не має звички схвалювати явлення, поки вони не закінчаться, і доки візіонер живий, що є абсолютно розсудливим), вона однак вона вже без застереження затвердила, згідно з канонічним законодавством, плоди цих привидів, тобто благодійну працю та Громади, засновані на прохання Вогодання Лузом Ампаро Куевасом, що в різних єпископських постановах прямо визнається як "засновник" цих творів. За словами канона Дон Йосе Арранца, який здійснює своє розрізнення у всьому, що відбувається в Ель Ескаріалі, від імені Церкви, це є дуже важливим першим кроком у церковної ієрархії до визнання явлень.
Ієрархічна Церква, безперечно, врахувала слово Господа нашого: "З плодів ви їх впізнаєте". (Mt 7,16).