Прохання сказати святому Архангелу Михайлу в цьому вересні
Ангел, який головує на загальній опіці над усіма ангелами на землі, не кидай мене. Скільки разів я засмучував вас своїми гріхами ... Будь ласка, посеред небезпек, що оточують мій дух, стримуйте свою підтримку проти злих духів, які намагаються кинути мене в хватку змії лестощів, змії сумнівів, що через спокуси тіла намагаються ув'язнити мою душу. Де! Не залишайте мене підданим мудрим ударам ворога настільки страшним, як жорстоким. Влаштовуйте мене, щоб я відкрив своє серце вашим солодким натхненням, оживляючи їх, коли воля вашого серця здається, що в мені згасає. Нехай іскра солодкого полум’я спуститься в моїй душі, яка палає у вашому серці і в усіх ваших Ангелів, але яка палає більш ніж піднесено і незрозуміло для всіх нас, і особливо для нашого Ісуса. Зробіть це в кінці цього жалюгідного і дуже коротке земне життя я можу прийти насолодитися вічним блаженством у Царстві Ісусовому, яке потім люблю, благословляю і радію.
САН МІХЕЛЕ АРКАНГЕЛО
Ім'я архангела Михаїла, що означає «хто такий, як Бог?», П’ять разів згадується у Священному Писанні; тричі в книзі Даниїла, один раз у книзі Іуди та в Апокаліпсисі с. Іоанна Євангеліста і всі п’ять разів його вважають "верховним главою небесної армії", тобто ангелів, які воюють проти зла, яке в Апокаліпсисі зображено драконом зі своїми ангелами; переможений у боротьбі, його скинули з неба і розбили на землю.
В інших писаннях, дракон - це ангел, який хотів зробити себе таким же великим, як Бог, і якого Бог послав, змусивши його впасти зверху вниз, разом із ангелами, які пішли за ним.
Михаїл завжди був представлений і шанований як ангел Божий, одягнений у золоту броню в постійній боротьбі проти диявола, який продовжує поширювати зло та заколоти проти Бога у світі.
Він вважається так само і в Церкві Христовій, яка завжди зберігала для нього з давніх часів особливий культ і відданість, вважаючи його завжди присутнім у боротьбі, яка ведеться і буде боротися до кінця світу, проти сил зла, які вони діють у людській расі.
Після затвердження християнства культ святого Михаїла, який уже в язичницькому світі був рівноцінний божеству, мав величезну дифузію на Сході, про це свідчать незліченні церкви, святилища та монастирі; лише у дев'ятому столітті лише у Константинополі, столиці візантійського світу, було аж 15 святилищ та монастирів; плюс ще 15 у передмісті.
Весь Схід був усіяний знаменитими святинями, до яких їхали тисячі паломників з усіх регіонів величезної Візантійської імперії, і як там було багато культових місць, так і його святкування відбувалося в багато різних днів календаря.
На Заході є свідчення про культ: численні церкви, присвячені іноді С. Анджело, іноді С. Мікеле, а також місця і гори називали Монте-Сант-Анджело або Монте-Сан-Мікеле, як знаменитий святилище і монастир у Нормандії у Франції, культ якого привіз, можливо, кельти до Нормандського узбережжя; напевно, що він швидко поширився в ломбардському світі, в штаті Каролінг та в Римській імперії.
В Італії є багато здорових місць, де були побудовані каплиці, ораторії, печери, церкви, пагорби та гори, всі названі на честь архангела Михаїла, ми не можемо всіх згадати їх, ми зупиняємось лише на двох: Танція та Гаргано.
На Монте-Тансії, в Сабіні, була печера, яка вже використовувалася для язичницького культу, яку до сьомого століття ломбарди присвятили С. Мікеле; незабаром було збудовано святилище, яке досягло великої слави, паралельно до Монте-Гаргано, яке, проте, було старшим.
Але найвідоміше італійське святилище, присвячене С. Мікеле, - це місто в Апулії на Монте-Гаргано; вона має історію, яка починається з 490 р., коли папою Геласієм I був; легенда стверджує, що випадково якийсь Ельвіо Емануеле, володар Монте-Гаргано (Фоджа), втратив найкрасивішого бика свого стада, знайшовши його всередині недоступної печери.
Враховуючи неможливість її відновити, він вирішив убити його стрілою з лука; але стрілка незрозуміло, замість удару в бика, повернулася на себе, вдаривши стрільцеві в очі. Здивований і поранений, пан пішов до свого єпископа с. Лоренцо Майорано, єпископ Сіпонто (сьогодні Манфредонія) і розповів про неперевершений факт.
Прелат називав три дні молитви та покаяння; після чого так. Михайло з'явився біля входу в печеру і відкрив єпископу: "Я архангел Михаїл, і я завжди в Божій присутності. Печера для мене священна, це мій вибір, я сам є її опікуном. Там, де відкривається скеля, гріхи людей можуть бути прощені ... Про що буде просити в молитві, відповім. Тож присвятіть печеру християнському культу ".
Але святий єпископ не звертався за проханням архангела, тому що на горі зберігалися язичницькі богослужіння; через два роки, у 492 р. Сіпонто був обложений ордами царя варвара Одоакре (434-493); тепер наприкінці єпископ та люди зібралися на молитву під час перемир'я, і ось архангел знову з’явився до єпископа с. Лоренцо, пообіцявши їм перемогу, насправді під час битви виникла буря піску та граду, що впала на вторгнення варварів, які злякано втекли.
Ціле місто з єпископом піднялося на гору в подячній ході; але вкотре єпископ відмовився входити до печери. За це коливання, яке не було пояснено, так. Лоренцо Майорано поїхав до Риму разом з папою Геласієм I (490-496 рр.), Який наказав йому вступити в печеру разом з єпископами Апулії після покуті.
Коли троє єпископів пішли до печери на посвячення, архангел втретє з’явився, оголосивши, що церемонія більше не потрібна, бо посвячення вже відбулося за його присутності. Легенда розповідає, що коли єпископи увійшли до печери, вони знайшли вівтар, накритий червоною тканиною з кришталевим хрестом на ній, і на валуні наклали відбиток дитячої стопи, яку народна традиція приписує s. Мікеле.
У єпископа Сан-Лоренцо була церква, присвячена збудованій на вході в печеру. Мікеле та відкритий 29 вересня 493 року; Сакра Гротта завжди залишалася місцем поклоніння, ніколи не освяченим єпископами, і впродовж століть прославився титулом "Небесної базиліки".
Місто Монте-Сант-Анджело в Гаргано з часом виросло навколо церкви та печери. Ломбарди, які заснували герцогство Беневенто в 8 столітті, 663 травня 8 року перемогли жорстоких ворогів італійських узбережжя, сарацинів поблизу Сіпонто, приписуючи перемогу небесному захисту с. Мікеле, вони почали поширювати, як згадувалося вище, культ архангела по всій Італії, споруджуючи церкви, здійснюючи транспаранти та монети та встановлюючи свято XNUMX травня скрізь.
Тим часом Сакра Гротта стала протягом усіх наступних століть одним з найпопулярніших напрямків для християн-паломників, об’єднавшись у Єрусалим, Рим, Лорето та С. Джакомо ді Компостелу, священні полюси з високого середньовіччя і далі.
Папи, государи та майбутні святі прибули на паломництво до Гаргано. На порталі верхнього передсердя базиліки є латинський напис, який попереджає: “що це вражаюче місце. Ось дім Божий і двері до Неба ».
Святилище та священний грот сповнені витворів мистецтва, відданості та обітниці, які свідчать про тисячолітнє проходження паломників і, перш за все, стоїть у темряві біла мармурова статуя С. Мікеле, робота Сансовіно, датована 1507 р. .
Архангел з’явився протягом століть в інші часи, хоч і не так, як на Гаргано, який залишається центром його культу, а християнський народ усюди святкує його фестивалями, ярмарками, процесіями, паломництвами, і немає європейської країни, яка б цього не зробила мати абатство, церкву, собор тощо. що нагадує йому про шанування вірних.
З'явившись побожному португальцеві Антонії де Астонаку, архангел пообіцяв свою постійну допомогу як у житті, так і в чистилищі, а також супровід ангела кожного з дев'яти небесних хорів, якщо вони читали перед цим Маса ангельської корони, яку він відкрив йому.
Її головний літургійний бенкет на Заході зареєстрований в Римській Мартирології 29 вересня і об'єднаний з двома іншими найвідомішими архангелами Габриеле та Раффаеле того ж дня.
Його статуя, захисник Церкви, з'являється на вершині Кастеля С. Анжело в Римі, який, як відомо, став фортецею на захист Папи Римського; захисник християнського народу, як це було колись середньовічних паломників, які викликали його у святилищах і ораторіях, присвячених йому, розкиданих по дорогах, що ведуть до паломницьких напрямків, щоб мати захист від хвороб, розчарування та засідки бандити.
Автор: Антоніо Борреллі