Життя має сенс, коли воно дарується з любов’ю іншим, говорить Папа Франциск

Життя, прожите егоїстично, зіпсованим або повним ненависті, є марним життям, яке в’яне і вмирає, сказав Папа Франциск у ранковій проповіді.

З іншого боку, життя має сенс і цінність «лише в тому, щоб дарувати його з любов’ю, по правді, даруючи іншим у повсякденному житті, в сім’ї», - сказав він 8 лютого на ранковій месі в каплиці своєї резиденції. Domus Sanctae Marthae.

У своїй проповіді папа розмірковував про чотирьох осіб у Євангельському читанні дня від св. Марка (6: 14-29): цар Ірод; дружина його брата Іродіада; його дочка Саломея; і св. Івана Хрестителя.

Ісус сказав, що "немає нічого більшого, ніж Іоанн Хреститель", але цей святий знав, що піднесеним і наслідуваним є Христос, а не він сам, сказав Папа.

Святий сказав, що Месія повинен «збільшуватися; Я повинен зменшитись », що він і зробив, аж до того, щоб бути кинутим у темну тюремну камеру та обезголовлений, сказав Папа Франциск.

"Мучеництво - це служба, це таємниця, це дуже особливий і дуже великий дар життя", - сказав Папа.

Однак, за його словами, винні у смерті св. Івана Хрестителя були або обдурені, або натхненні дияволом.

"За цими постатями стоїть Сатана", який наповнив Іродіаду ненавистю, Саломею марнославством, а Ірода корупцією, сказав він.

“Ненависть здатна на все. Це величезна сила. Ненависть - це дихання сатани », - сказав він. "І там, де корупція, дуже важко з неї вийти".

Ірода спіймала перешкода; він знав, що повинен змінити свій шлях, але не зміг, сказав Папа.

Джон сказав Іроду, що він незаконно одружився з дружиною свого брата Іродіадою, яка образилася на Івана і хотіла, щоб він загинув. Іродіада наказала дочці попросити її голови, коли Ірод - зачарований танцем Саломеї - пообіцяв їй все, що вона хоче.

Тому Йоан Хреститель був убитий за примхою "пихатого танцюриста" та "ненавистю диявольської жінки та розбещенням двозначного короля", сказав Папа.

Якщо люди живуть життям лише заради себе і щоб зберегти своє життя в безпеці, сказав Папа, то "життя вмирає, життя в'яне, це марно".

"Це мученик, який дозволяє своєму життю поступово зникати, щоб звільнити місце для Месії", - сказав він і сказав: "Я повинен зменшитися, щоб його почули, щоб його бачили, щоб він, Господь, хотів маніфести “.