Життя в потойбічному світі розповіла Natuzza Evolo ...

Багато років тому я розмовляв із відомим харизматичним священиком, який заснував церковну групу, визнану деякими єпископами. Ми почали говорити про Natuzza Evolo, і, на мій подив, священик сказав, що, за його словами, Natuzza займався дешевим спіритизмом. Мене дуже засмутило це твердження, за форму поваги я не відповідав знаменитому священику, але я в душі одразу подумав, що ця серйозна заява виникла з не благородної форми заздрості до бідної неграмотної жінки, до якої зверталися тисячі людей місяць завжди отримує полегшення в душі та тілі. Протягом багатьох років я намагався вивчити стосунки Натуцзи з померлим, і я повністю зрозумів, що калабрійську містику абсолютно не слід вважати "середовищем". Насправді Натуза не звертається до мертвих з проханням прийти до неї і ... ... душі померлих з'являються перед нею не за її рішенням і волею, а лише з волі самих душ завдяки явно божественному дозволу.

Коли люди просили її мати повідомлення чи відповіді на їхні запитання від їх покійної, Натуза завжди відповідав, що їхнє бажання не залежить від неї, а лише від Божого дозволу, і запрошував їх молитися до Господа, щоб це бажане мислення було надано. Результатом було те, що деякі люди отримували повідомлення від своїх мертвих, а інші не отримували відповіді, тоді як Натуцца хотів би порадувати всіх. Однак ангел-охоронець завжди повідомляв її, якщо такі душі в загробному житті більш-менш потребують сурагів і святих Мес.
В історії католицької духовності в житті численних містиків і канонізованих святих відбулися втілення душ з Неба, Чистилища, а іноді навіть з Пекла. Що стосується Чистилища, то ми можемо серед численних містиків згадати: св. Григорій Великий, з якого походила практика мас, що відзначалися внизу протягом місяця, під назвою "Григоріанські маси"; Св. Гельтруд, Св. Тереза ​​Авільська, Св. Маргарита Кортона, Св. Бригіда, Св. Вероніка Джуліані і найближчі до нас, також свята Джемма Гальгані, св. Фаустіна Ковальська, Тереза ​​Ньюман, Марія Валторта, Тереза ​​Муско, св. Піо з Петрельчіна, Едвідж Карбоні, Марія Сімма та багато інших. Цікаво підкреслити, що в той час як для цих містиків присутність душ Чистилища мала на меті збільшити їх власну віру і спонукати їх до більшої молитви виборчих прав і покаянь, щоб пришвидшити їхнє входження в Рай, у випадку Натузи, натомість, очевидно, окрім усього цього, ця харизма була надана їй Богом за широку діяльність втіхи католицького народу та в історичний період, коли в катехизисі та гомілетиці тема Чистилища майже повністю відсутня, щоб посилити у християн віра у виживання душі після смерті та у прихильність, яку повинна надавати войовнича Церква на користь страждаючої Церкви.
Померлий підтвердив в Натузі існування Чистилища, Неба і Пекла, куди їх відправили після смерті, як нагороду чи покарання за їх життя. Натуза своїми баченнями підтвердив багатотисячолітнє вчення католицизму, тобто одразу після смерті душу померлого веде ангел-охоронець, перед очима Бога і прекрасно судить у всіх найдрібніших подробицях його існування. Тих, кого відправляли до Чистилища, завжди просили, через Натузу, молитви, милостиню, вислови та особливо святі Меси, щоб їхні покарання були скорочені.
За Натуззою, Чистилище - це не особливе місце, а внутрішній стан душі, який чинить покаяння «в тих же земних місцях, де він жив і грішив», тому також у тих же будинках, які мешкали протягом життя. Іноді душі чистять очищення навіть всередині церков, коли фаза найбільшого закінчення була подолана. Наш читач не повинен дивуватися цим твердженням Натуцзи, адже наша містика, не знаючи цього, повторювала речі, вже підтверджені папою Григорієм Великим у своїй книзі «Діалоги». Страждання Чистилища, хоча й полегшені комфортом ангела-хранителя, можуть бути дуже суворими. Як доказ цього, з Натутзою стався поодинокий епізод: одного разу вона побачила померлого і запитала його, де він. Небіжчик відповів, що він перебуває у полум'ї Чистилища, але Натуцца, побачивши його лагідним і спокійним, зауважив, що, судячи з його зовнішності, це не повинно бути правдою. Чистка душі повторила, що полум'я Чистилища брало їх із собою куди б вони не пішли. Коли він вимовляв ці слова, вона побачила, що він охоплений полум'ям. Вважаючи, що це була його галюцинація, Натуцца підійшов до нього, але його вразила спека полум’я, що спричинило дратівливий опік горла та рота, що заважало їй нормально харчуватися протягом сорока днів і змушений був шукати лікування лікар Джузеппе Доменіко валенте, лікар Параваті. Натуцца зустрів численних душ і прославлених, і невідомих. Вона, яка завжди казала, що вона була неосвіченою, також зустріла Данте Аліг’єрі, який виявив, що вона служила триста років Чистилища, перш ніж змогла увійти в Небо, тому що хоч і склала пісні Комедії під божественним натхненням, на жаль, вона дала простір, в його серці, для його власних подобань і неприязнів, присудження призів і покарань: отже, покарання триста років чистилища, проте проведене в Прато-Верде, не зазнаючи жодних інших страждань, ніж страждання від нестачі Бога. зібрані свідчення про зустрічі Натуцзи з душами страждаючої Церкви.

Професор Піа Мандарино з Козенца згадує: «Після смерті мого брата Нікола 25 січня 1968 року я впав у стан депресії і втратив віру. Я послав до Падре Піо, якого я знав деякий час раніше: "Отче, я хочу повернути мою віру". З незрозумілих мені причин я не одразу отримав відповідь Отця і в серпні я вперше поїхав відвідати Натузу. Я сказав їй: "Я не ходжу до церкви, я не приймаю причастя ...". Натуза посміхнулася, погладила мене і сказала мені: «Не хвилюйся, скоро настане день, коли ти не можеш обійтися без нього. Твій брат у безпеці, і він скоїв мученицьку смерть. Тепер йому потрібні молитви і перед зображенням Мадонни на колінах молиться. Він страждає, бо стоїть на колінах ». Слова Натуцзи мене заспокоїли, і через деякий час я отримав, завдяки Падре Пеллегріно, відповідь Падре Піо: "Твого брата врятували, але йому потрібні вислови". Та сама відповідь від Natuzza! Як передбачив мені Натуцца, я повернувся до віри та частоти Меси та таїнств. Близько чотирьох років тому я дізнався від Натуцзи, що Нікола пішов на Небе, одразу після першого причастя своїх трьох онуків, які в Сан-Джованні Ротондо запропонували своє перше причастя для дядька ».

Міс Антоніетта Політо ді Бріатіко про стосунки Натуцзи з потойбічним життям свідчить про таке: «Я посварився з моїм родичем. Невдовзі, коли я пішов до Натуцзи, вона поклала руку на моє плече і сказала мені: "Ви заплуталися?" "А як ти знаєш?" “Брат цієї людини (померлий) сказав мені. Він посилає вас сказати, щоб спробувати уникнути цих сварок, бо він від цього страждає ". Я взагалі не згадував Натузу про це, і вона не могла цього знати від когось. Точно назвав мене людиною, з якою я посварився. Іншого разу Натуза сказав мені про цього самого померлого, що він щасливий, тому що його сестра наказала йому мати григоріанські маси. «Але хто вам це сказав?» - запитав він, а вона: «Покійник». Дуже давно я запитав її про мого батька Вінченцо Політо, який помер у 1916 році. Він запитав мене, чи маю я його фотографію, але я відповів "ні", тому що вони ще не робили цього з нами. Наступного разу, коли я пішов до неї, вона повідомила мені, що вона була на небі давно, бо ходила до церкви вранці та ввечері. Я не знав про цю звичку, бо коли помер мій батько, мені було всього два роки. тоді моя мати попросила мене підтвердити це ".
Пані Тереза ​​Ромео з Меліто Портосалво сказала: «5 вересня 1980 року моя тітка померла. Того ж дня, коли похорон, мій друг поїхав до Натуцзи і попросив новини про померлого. «Вона в безпеці!» - відповів він. Коли минуло сорок днів, я пішов до Натуцзи, але забув про тітку і не приніс із собою її фотографію, щоб показати її Натузі. Але ця, як побачила мене, сказала мені: «Тересе, ти знаєш, кого я бачив вчора? Ваша тітка, стара жінка, яка померла останньою (Натуцца ніколи її не знала в житті) і сказала мені: «Я тітка Терези. Скажіть їй, що я щасливий з нею і з тим, що вона зробила для мене, що я отримую всі суфікси, які вона мені надсилає, і що я молюсь за неї. Я очистив себе на землі ". Ця моя тітка, коли вона померла, була сліпа і паралізована в ліжку ».

Пані Анна Майоло, яка проживає в Галліко Суперіоре, каже: "Коли я вперше поїхала до Наццу, після смерті мого сина, вона сказала мені:" Ваш син перебуває у покаянні, як це станеться з усіма нами. Блажен той, хто може піти до Чистилища, бо є певні, хто йде в пекло. Йому потрібні сураги, він їх отримує, але йому потрібно багато виборчих прав! ". Тоді я робив для мого сина різні речі: у мене святкували багато мес, у мене була зроблена статуя для сестер статуя Богоматері Допомоги християн, я придбав на його пам’ять чашу і монстр. Коли я повернувся до Наццу, вона сказала мені: "Твоєму синові нічого не потрібно!". "Але як, Натуцза, інший раз ти сказав мені, що йому потрібно багато виборчих прав!". "Все, що ви зробили, достатньо!", - відповів він. Я не повідомив їй, що я зробив для нього. Завжди пані Майоло свідчить: "7 грудня 1981 року, напередодні Непорочного Зачаття, після Новенї, я повернувся додому в супроводі моєї подруги, пані Ганни Джордано. У церкві я молився до Ісуса та Богоматері, кажучи їм: "Мій Ісусе, моя Мадонна, дай мені знак, коли мій син входить у небо". Прибувши біля свого будинку, поки я збирався привітати свого друга, раптом я побачив на небі, над будинком, світлий глобус, розміром з місяць, який рухався, і зник за кілька секунд. Мені здалося, що на ньому синій слід. «Мамма міа, що це?» - вигукнула Синьора Джордано так само злякано, як і я. Я побіг всередину, щоб подзвонити доньці, але явище вже припинилося. Наступного дня я зателефонував до Геофізичної обсерваторії Реджо-Калабрія, запитуючи, чи було в ніч раніше якесь атмосферне явище чи якась велика стріляна зірка, але вони відповіли, що нічого не спостерігали. "Ви бачили літак", - сказали вони, але те, що ми з другом бачили, не мало нічого спільного з літаками: це була яскрава сфера, схожа на місяць. Наступного 30 грудня я поїхав з дочкою до Натуцзи, сказав їй факт, і вона мені так пояснила: "Це був прояв вашого сина, який увійшов до небес". Мій син помер 1 листопада 1977 року і тому 7 грудня 1981 року увійшов на небо. До цього епізоду Натуза завжди запевняв мене, що він добре, настільки, що, якби я бачив його в тому місці, де він був, я, безумовно, сказав би йому: "Мій сину, там теж сиди" і що він завжди молився за мою відставку . Коли я сказав Натузі: "Але він ще не підтвердив", вона підійшла до мене і, розмовляючи зі мною своїм обличчям, як і це, яскравістю очей, вона відповіла: "Але він чистим серцем!".

Професор Антоніо Граната, професор університету Козенца, приносить свій інший досвід роботи з калабрійським містиком: "У вівторок 8 червня 1982 року під час інтерв'ю я показую Natuzza фотографії двох моїх тіток на ім'я Фортуната та Флора, які померли за пару років і до яких я дуже любив. Ми обмінялися цими реченнями: «Це дві мої тітки, які вже кілька років померли. Де?". "Я в хорошому місці". "Я на небі?". «Один (із вказівкою на тітку Фортуната) знаходиться в Прато-Верде, інший (із вказівкою на тітку Флору) стає на коліна перед картиною Мадонни. Однак обидва безпечні ". "Чи потрібні вони молитви?" "Ви можете допомогти їм скоротити термін очікування", і, передбачивши моє подальше запитання, він додає: "А як ви можете їм допомогти? Тут: декламуючи якийсь Розарій, деякі молитви протягом дня, причащаючись, або якщо ти робиш якусь добру справу, то присвячуєш їх їм ". Професор Граната продовжує свою розповідь: «У перші дні наступного липня я здійснюю паломництво в Ассізі з францисканцями, і я контактую з реальністю поблажливості Порзіунколи, яку я знав поверхнево протягом багатьох років (насправді багато разів я вже відвідував Porziuncola), але якому я не надавав особливого значення, не повернувши віри. Але зараз пленарне поблажливість здалося мені дивовижною справою, "з іншого світу", і я одразу вирішую заробляти гроші на своїх тітках. Як не дивно, наскільки я поінформований, я не можу отримати чітку інформацію про правильну практику, яку слід дотримуватися: я думаю, що це може бути вигідним у кожен день року, а насправді я під час цього паломництва прошу обох своїх тіток. На щастя, через кілька тижнів у моїй парафії я знаходжу правильну практику в аркуші недільної меси, що проводиться між 1 та 2 серпня і лише для однієї людини. 1 серпня 1982 року, після різноманітних перипетій (зізнатися і спілкуватися в серпні нелегко!), Я прошу у тітки Фортунати поблажливості. Середа, 1 вересня 1982 року, я повертаюся з Натуцзи і показуючи її фотографії моїх тіток, згадую відповіді, які ви мені давали раніше, і моє прохання про поблажливість Порзюнколи. Натуцца повторює собі: «Поблажливість Порсюнколи» і, дивлячись на фотографії, негайно відповідає без вагань: «Це (із вказівкою на тітку Фортунату) вже в раю; цього (вказуючи на тітку Флору) ще немає ». Я дуже здивований і щасливий і прошу підтвердження: "Але це було просто для поблажливості?". Natuzza відповідає: "Так, так, поблажливість Porziuncola". Хочу додати, що мене дуже вразив і втішив цей епізод: вражений тим, як така велика благодать була надана після дуже малих зусиль з мого боку; втішений і щасливий, що молитва, сказана бідним, як я, була почута. Я відчуваю, ніби моє недавнє повернення до Церкви було запечатане цією благодаттю.

Доктор Франко Стіло каже: «У 1985 чи 1984 рр. Я поїхав до Нацуци і показав їй фотографії моєї тітки та діда, померлих. Я першим показав їй фото тітки. Натуцза одразу з вражаючою швидкістю, навіть не замислюючись про це ні в найменшій мірі, прояснив її обличчя і, щасливо, сказав: "Це свято, вона в раю з Богоматір'ю". Коли він сфотографував мого діда, він замість цього змінив вираз і сказав: "Це дуже потребує видатних прав". Я був вражений швидкістю та безпекою, з якою він давав відповіді. Її тітка, Антоніетта Стіло, народилася 3.3.1932 р. І померла 8.12.1980 р. В Нікотера, була дуже релігійною, оскільки була дитиною, і в 19 років вона поїхала в Неаполь, щоб стати черницею, але одразу після цього вона захворіла і не змогла продовжувати, але завжди молилася, вона була дуже доброю і доброю до всіх і завжди пропонувала свою хворобу Господу; мій дід Джузеппе Стіло, з іншого боку, батько його тітки, народився 5.4.1890 р. і помер 10.6.1973 р. ніколи не молився, ніколи не ходив на месу, іноді проклинав і, можливо, не вірив у Бога, тоді як тітка була вся протилежний до. Звичайно, Натуза нічого про це не міг знати, і я, повторюю, був вражений винятковою швидкістю, з якою Натуцца дав мені відповіді ".
Професор Валеріо Марінеллі, автор вченого, автор кількох книг про Еволо, одного разу запитав її: "Чи чистять також від застуди душі Чистилища?". А вона: «Так, навіть вітер і мороз, згідно з гріхами, мають особливий біль. Наприклад, гордим, марним і гордим судилося залишитися в грязі, але це не звичайна грязь, це грязь гниття. Час у загробному житті ось такий, але здається повільнішим через страждання. Ніхто не знає таємниць загробного життя, а вчені знають лише тисячну частину того, що тут у земному світі ".
Доктор Ерколе Версаче з Реджо Калабрія згадує: «Одного ранку багато років тому, коли я, моя дружина та Натуцца молилися разом у каплиці в Параваті, і з нами нікого більше не було, в один момент Натуцза стала яскравою в обличчя і він сказав мені: "Докторе, ти мав брата, який помер, коли він був маленьким?" А я: "Так, чому?". "Тому що це тут у нас!" "Так, а де це?". "На красивій зеленій галявині". Це мій брат Альберто, який помер у віці п'ятнадцяти років, 21 травня 1940 року, від нападу апендикеалу, навчаючись у Флоренції в Collegio della Quercia. Natuzza більше нічого не додав ".
Сестра Б'янка Кордіано з Місіонерів Катехізису заявляє: «Я багато разів просила Натузу про своїх померлих родичів. Коли я запитав її про маму, вона негайно сказала мені з виразом радості: «Вона на небі! Вона була святою жінкою! ». Коли я запитав її про мого батька, вона сказала: «Наступного разу, коли ти прийдеш, я дам тобі відповідь». Коли я знову її побачив, Натуза сказав мені: "7 жовтня провести месу за твого батька, бо він підніметься на небо!". Мені були глибоко вражені ці її слова, адже 7 ​​жовтня свято Богоматері Розарію, а мого батька звали Розаріо. Нацуца не знав імені мого батька ". Тепер доречно повідомити про частину інтерв'ю 1984 р., Надане калабрійським містиком відомому професору Луїджі Марії Ломбарді Сатріані, професору антропології марксистського видобутку, який, однак, завжди хвалив Натузу Еволо, разом із видатним вчителем також журналістом Марікла Богоджо, що брав інтерв'ю у Нацуци , ми використовуємо ініціали D. для питання та Р. для відповіді: "D. - Natuzza, тисячі людей прийшли до неї і продовжують приходити. Для чого вони приїжджають, які потреби вони вам скажуть, які запити вони звертаються до вас? R. - прохання про хворобу, якщо лікар здогадався про вилікування. Вони просять померлих, якщо вони на небі, чи вони в чистилищі, якщо вони потребують чи ні, за порадою. D. - А як ти їм відповідаєш. Для мертвих, наприклад, коли вони запитують вас про мертвих. R. - Померлих я визнаю, якщо бачив їх, наприклад, за 2, 3 місяці раніше; якщо я бачив їх роком раніше, я не пам'ятаю їх, але якщо я їх недавно бачив, я їх пам'ятаю, за допомогою фотографії я їх впізнаю. D. - Тож вони показують вам фотографію, і ви також можете сказати, де вони? R. - Так, де вони, якщо вони в раю, в чистилищі, якщо вони потребують, якщо вони відправляють повідомлення родичам. D. - Чи можете ви також повідомляти про повідомлення живих, від членів родини до мертвих? R. - Так, навіть живі. D. - Але коли людина помирає, ви можете це відразу побачити чи ні? R. - Ні, через сорок днів. D. - А де душі за ці сорок днів? R. - Вони не кажуть куди, ніколи про це не говорили. D. - А вони можуть бути в чистилищі чи на небесах, чи в пеклі? R. - Або в пеклі, так. D. - Або навіть десь ще? R. - Кажуть, чистилище робиться на землі, де вони жили, де чинили гріхи. D. - Ви іноді говорите про зелену галявину. Що таке Прато Верде? R. - Кажуть, це передпокій раю. D. - А як ви розрізняєте, коли бачите людей, чи живі вони, чи вони мертві. Тому що ви їх бачите одночасно. R. - Я не завжди їх розрізняю, тому що мені багато разів траплялося віддати крісло мертвому чоловікові, бо не розрізняю, чи він живий, чи він мертвий. Я розрізняю лише душі раю, бо вони підняті з землі. Однак інші не для живих. Справді, скільки разів я даю їм стілець, і вони кажуть мені: "Мені це не потрібно, тому що я душа з іншого світу". І тоді вона розмовляє зі мною про родича, адже тепер багато разів трапляється, що коли людина приходить, наприклад, її супроводжують мертвий брат чи батько, який розповідає мені багато речей, щоб запропонувати своєму синові. D. - Ти слухаєш лише ці голоси мертвих? Не чують їх інші в кімнаті? R.

Вчений Валеріо Марінеллі, який тривалий час вивчав паранормальні явища Нацуци, збираючи різні свідчення, згадує: "У 1985 році пані Йоланда Кушчанна, з Барі, доручила мені попросити Натузу про матір Кармели Тріто, яка померла у вересні 1984 року. ця леді була одним із свідків Єгови, і її дочка була стурбована своїм спасінням. Вже Падре Піо, коли його мати була ще жива, сказав їй, що вона буде врятована, але синьйора Кушяна захотіла підтвердження Натуцзи. Натутза, до якого я не говорив про відповідь Падре Піо, а лише сказав, що вона була одним із Свідків Єгови, сказав мені, що ця душа врятована, але що їй потрібні супкарди. Синьора Кушчанна багато молилася за матір, а також змусила святкувати Григоріанські Меси. Через рік попросивши Натузу, вона сказала, що пішла на небо ».
Знову професор Марінеллі згадує, що стосується питання про чистилище: "Отець Мішель допитував її пізніше щодо цього питання, і Натуза повторив, що дійсно страждання Чистилища можуть бути дуже гострими, настільки, що ми говоримо про полум'я Чистилища, щоб дати нам зрозуміти. інтенсивність їх болю. Душі Чистилища можуть бути підтримані живими людьми, але не душами померлих, навіть небесними; тільки Мадонна серед небесних душ може допомогти їм. А під час святкування Меси Натуза сказав батькові Мікеле, що багато душ стікаються до церков, чекаючи молитви священика на їхню користь як жебраків. 1 жовтня 1997 року я мав можливість зустріти Натузу в Каса-Анзіані в присутності отця Мікеле, і я знову поїхав з нею з цього приводу. Я запитав її, чи правда, що земні страждання мало порівняно з чистилищами, і вона відповіла, що покарання за Чистилище завжди співмірне з гріхами, вчиненими окремою душею; що земні страждання, якщо прийняти їх з терпінням і запропонувати Богові, мають велику цінність і можуть значно скоротити чистилище: місяць земних страждань міг уникнути, наприклад, року чистилища, як це сталося з моєю матір'ю; він нагадав мені Натузу, який зі своєю хворобою перед смертю шкодував частину Чистилища і майже негайно вирушив до Прато-Верде, де він не страждає, незважаючи на те, що ще не мав гарного бачення. Страждання Чистилища, додав Натуза, іноді можуть бути навіть більш тяжкими, ніж страждання в пеклі, але душі охоче переносять їх, бо вони знають, що до або після вони матимуть вічне бачення Бога і підтримуються цією визначеністю; крім того, до них потрапляють вислови, які пом’якшують і скорочують їх болі. Іноді вони мають затишок ангела-охоронця. Однак для якоїсь душі, яка серйозно згрішила, сказала Натуза, траплялось, що вона довго залишалася в сумніві щодо власного порятунку, стоячи над прорвою, звідки з одного боку була темрява, з іншого море і з іншого вогонь, і душа не знала, чи то в Чистилищі, чи в пеклі. Лише через сорок років вона дізналася, що її врятували, і вона була дуже щаслива ».
Свідчення про бачення Натура на Чистилище відповідають даним Настоятеля, крім того, вони є дорогоцінним підтвердженням істинності сповідуваної віри. Natuzza дає нам зрозуміти, що означає безмежна милість і нескінченна справедливість Бога, які не суперечать один одному, але гармонійно гармонізують, не відводячи нічого від милосердя чи справедливості. Натуза часто підкреслює важливість молитов і висловлювань для душ Чистилища і, перш за все, прохання про святкування святих Імш і таким чином підкреслює нескінченну цінність крові Христа-Спасителя. Урок Еволо надзвичайно дорогоцінний сьогодні в історичний період, коли слабка релятивістська думка та нігілізм сходять з розуму. Повідомлення Натуцзи - це сильне нагадування про реальність та здоровий глузд. Зокрема, Natuzza закликає глибоко відчути гріх. Одне з великих нещасть сьогодні - це саме повна втрата почуття гріха. Очищення душ у величезній кількості. Це змушує нас зрозуміти як милість Бога, яка максимально рятує, так і вади і недоліки навіть найкращих душ.
Життя Натуззи служило не лише для допомоги страждаючим душам в Чистилищі, але для того, щоб активізувати сумління всіх тих, хто звернувся до неї з приводу тяжкості гріха і таким чином налагодив набагато більш жорстке і морально віддане християнське життя. Натузза часто говорив про Чистилище, і це також чудове вчення, оскільки, на жаль, разом із Новіссімі тема Чистилища майже повністю зникла з проповіді та навчання багатьох католицьких богословів. Причина в тому, що сьогодні всі (навіть гомосексуалісти) вважають, що ми такі хороші, що не можемо заслужити нічого, крім Неба! Тут, безумовно, є відповідальність сучасної культури, яка прагне заперечувати саме поняття гріха, тобто самої реальності, що віра пов'язує з Пекло і Чистилищем. Але в тиші про Чистилище є і деякі інші обов'язки: протестантизація католицизму. На закінчення, вчення Натуцзи про Чистилище може бути надзвичайно корисним для порятунку душі католиків XNUMX століття, які хочуть його слухати.

Взяте з сайту pontifex, ми повідомляємо про те, що написав Дон Марчелло Стансіоне про переживання Назуцза Еволо, містика Параваті, який зникає вже кілька років, про потойбічне життя, про яке розповідали душі, які відвідували його духом.