Обручка в іудаїзмі

В іудаїзмі обручка відіграє важливу роль в єврейській весільній церемонії, але після закінчення шлюбу багато чоловіків не носять обручку, а для деяких єврейських жінок кільце опиняється на правій руці.

походження
Походження каблучки як весільного звичаю в іудаїзмі дещо хитке. У жодному старовинному творі немає конкретних згадок про каблучку, яка використовується у весільних церемоніях. У Sefer ha'Ittur, збірці єврейських судових рішень від 1608 року щодо грошових питань, шлюбу, розлучення та (шлюбні контракти) рабина Іцхака Бар Абба Марі з Марселя, рабин згадує цікавий звичай, з якого перстень як необхідність шлюб міг виникнути. За словами рабина, наречений здійснював церемонію весілля перед чашкою з вином з каблучкою всередині, примовляючи: «Цим ви заручилися зі мною з цією чашею і всім, що в ній». Однак це не було зафіксовано в пізніших середньовічних роботах, тому це малоймовірна точка походження.

Скоріше, перстень, ймовірно, походить з основ єврейського законодавства. Відповідно до Мішни Кедушін 1:1, жінку набувають (тобто заручаються) трьома способами:

Через гроші
Через договір
Через статевий акт
Теоретично статевий акт здійснюється після церемонії одруження, а договір укладається у вигляді кетуби, який підписується на весіллі. Ідея «придбати» жінку за гроші в наш час звучить чужою для нас, але реальність така, що чоловік не купує свою дружину, він надає їй щось у грошовій вартості, а вона приймає. це шляхом прийняття статті з грошовою оцінкою. Справді, оскільки жінка не може вийти заміж без її згоди, її прийняття кільця також є формою згоди жінки на шлюб (так само, як і під час статевого акту).

Правда полягає в тому, що цей предмет може мати найнижчу можливу вартість, і історично це було що завгодно, від молитовника до шматочка фрукта, документа про право власності чи спеціальної весільної монети. Хоча дати різняться - десь між XNUMX і XNUMX століттями - каблучка стала нормативним елементом грошової оцінки нареченої.

Вимоги
Кільце має належати нареченому і повинно бути виготовлено з простого металу без дорогоцінних каменів. Причина цього полягає в тому, що, якщо значення кільця неправильно розуміють, це може теоретично визнати шлюб недійсним.

У минулому два аспекти єврейської весільної церемонії часто відбувалися не в один день. Дві частини шлюбу:

Кедушин, що відноситься до священного дійства, але часто перекладається як заручини, в якому кільце (або статевий акт, або договір) дарується жінці.
Нісуїн, від слова, що означає «піднесення», в якому пара офіційно починає спільний шлюб
Зараз обидві частини весілля відбуваються в швидкій послідовності в церемонії, яка зазвичай триває близько півгодини. У повній церемонії задіяно багато хореографії.

Перстень відіграє роль у першій частині, кедушин, під хупою, або шлюбний балдахін, де кільце надягають на вказівний палець правої руки і говориться: «Освятися (мекудешет) з цим перстнем в відповідно до закону Мойсея та Ізраїлю».

Яка рука?
Під час весільної церемонії кільце надягають на праву руку жінки на вказівний палець. Очевидною причиною використання правої руки є те, що клятви — як в єврейській, так і в римській традиції — традиційно (і за Біблією) виконувались правою рукою.

Причини позиціонування індексу різні і включають:

Найактивнішим є вказівний палець, тому перстень легко показати глядачам
Вказівний палець - це насправді той палець, на якому багато хто носив обручку
Покажчик, будучи найактивнішим, не був би вірогідним місцем для каблучки, тому його положення на цьому пальці показує, що це не просто ще один подарунок, а що він є обов'язковим актом.
Після весільної церемонії багато жінок ставлять кільце на ліву руку, як це прийнято в сучасному західному світі, але є також багато тих, хто носитиме обручку (і обручку) на правій руці на кільце для пальця. У більшості традиційних єврейських громад чоловіки не носять обручки. Однак у Сполучених Штатах та інших країнах, де євреї становлять меншість, чоловіки, як правило, переймають місцевий звичай носити обручку та носити її на лівій руці.

Примітка: для полегшення складання цієї статті використано «традиційні» ролі «наречений і наречена» та «чоловік і дружина». У всіх єврейських конфесіях існують різні погляди на однополі шлюби. У той час як реформатські рабини з гордістю обслуговуватимуть шлюби геїв і лесбійок і консервативні конгрегації, які відрізняються у поглядах. В рамках ортодоксального іудаїзму слід сказати, що, хоча однополі шлюби не схвалені і не страчені, геїв і лесбіянок вітають і приймають. Часто цитована фраза звучить так: «Бог ненавидить гріх, але любить грішника».