Ангел-охоронець часто допомагав Санта-Фаустіні, саме це він зробив і може зробити і для нас

Свята Фаустина має благодать побачити свого ангела-охоронця кілька разів. Він описує його як світиться і сяючу фігуру, скромний і безтурботний погляд, з променя вогню виходить з чола. Це дискретна присутність, яка мало говорить, діє і, перш за все, ніколи не відривається від неї. Святий розповідає про це кілька епізодів, і мені подобається повернути деякі з них: наприклад, одного разу у відповідь на запитання, яке запитували до Ісуса «за кого молитися», з’являється їй ангел-охоронець, який наказує їй піти за ним і веде її до чистилища. Свята Фаустіна каже: "Мій ангел-охоронець не кинув мене ні на мить" (Квад. I), доказ того, що наші ангели завжди поруч з нами, навіть якщо ми їх не бачимо. В інший раз, подорожуючи до Варшави, її ангел-охоронець робить себе видимим і тримає свою компанію. За іншої обставини він рекомендує їй молитися за душу.
Сестра Фаустіна живе зі своїм ангелом-охоронцем в інтимних стосунках, молиться і часто посилається на отримання від нього допомоги та підтримки. Наприклад, вона розповідає про ніч, коли, роздратована злими духами, вона прокидається і починає «тихо» молитися своєму ангелу-хранителю. Або знову в духовних реколекціях моляться «Богоматір, ангел-хранитель і покровитель».
Ну, відповідно до християнської відданості, ми всі маємо ангела-охоронця, призначеного нам Богом з моменту народження, який завжди поруч з нами і буде супроводжувати нас до смерті. Існування ангелів - це, безумовно, відчутна реальність, демонструвана не людськими засобами, а реальністю віри. У Катехізисі Католицької Церкви ми читаємо: «Існування ангелів - реальність віри. Існування бездуховних безкорисних істот, яких Священне Писання звично називає ангелами, є правдою віри. Свідчення Святого Письма настільки ж чіткі, як і одностайність Передання (п. 328). Як суто духовні істоти, вони володіють інтелектом і волею: вони особисті і безсмертні істоти. Вони перевершують усіх видимих ​​істот. Пишність їхньої слави свідчить (п. 330) ".
Від усієї щирості я вважаю, що красиво і заспокійливо вірити в їхнє існування: мати впевненість у тому, що ніколи не бути самотнім, знати, що поряд з нами є вірний радник, який не кричить і не наказує нам, а "шепоче" поради при повному повазі "Стиль" Бога. У нас є допомога, яка, безумовно, втручається в нашу користь і провіденціально в різні моменти нашого життя, навіть якщо занадто часто ми цього не помічаємо: я думаю, що кожен рано чи пізно живе в небезпечних або більш-менш серйозних ситуаціях, де щось непояснене відбувається в потрібний час і в потрібному місці, щоб нам допомогти: ну для нас, християн, це, звичайно, не питання випадковості, не про удачу, а про провідні втручання Бога, які, ймовірно, використовують його небесну армію . Я вважаю, що правильно пробудити свою совість, повернути трохи дітям, чому б і ні, і мати святий страх діяти, пам’ятаючи, що ми не самотні, але що ми маємо свідок перед Богом своїх «примх», тих дій, які ми знаємо неправильно. Санта-Фаустіна каже:
«О, як мало хто про це думає, що такий гість завжди є при собі і водночас є свідком всього! Грішники, пам’ятайте, що у вас є свідок своїх дій! » (Квад. II, 630). Однак я не вірю, що ангел-охоронець є суддею: я скоріше вірю, що він справді наш найкращий друг, і що "святий страх" повинен бути просто нашим бажанням не зневажати його нашими гріхами, і нашим бажанням, щоб він схвалити наш вибір та дії.