Ангел-охоронець допомагає вам у житті, а також у смерті. це як

Ангелам, які допомагали людям протягом їхнього життя на землі, на час їхньої смерті ще належить виконати важливе завдання. дуже цікаво відзначити, як біблійна традиція та грецька філософська традиція узгоджуються щодо функції "психагогічних" Духів, тобто Ангелів, котрі мають завдання супроводжувати душу до її остаточної долі. Єврейські рабини навчали, що на небо можуть бути приведені лише ті, чиї душі несуть Ангели. У знаменитій притчі про бідного Лазаря та багатих Занурень саме Ісус приписує цю функцію Ангелам. «Жебрак помер, і ангели понесли його в лоно Авраама» (Лк 16,22). У іудейсько-християнському апокаліптичному читанні перших століть ми говоримо про трьох ангелів "псикопомнів", які покривають тіло Адама (тобто людини) дорогоцінною білизною і помазують його запашною олією, а потім поміщають у печеру скелястий, усередині котловану, викопаного та побудованого для нього. Він залишиться там до останнього воскресіння ". Тоді Аббатан, Ангел смерті, з’явиться, щоб розпочати людей на цій дорозі до суду; в різних групах відповідно до своїх чеснот, завжди керуючись Ангелами.

образ Ангелів, які допомагають душі в момент смерті і супроводжують її до Неба, дуже частий серед перших християнських письменників та серед Отців Церкви. Найдавніше і чітке вказівку на це ангельське завдання міститься в «Діях про страсті святого Перпетуї та сподвижників», написаних у 203 році, коли Сатир розповідає про своє видіння у в'язниці: «Ми залишили своє тіло, коли чотири Ангели, торкаючись нас, вони повели нас у напрямку Сходу. Ми не були завантажені у звичному положенні, але відчували, що піднімаємось на дуже пологий схил ». Тертуліан у "De Anima" пише: "Коли завдяки чесноті смерті душа витягується з маси плоті і вискакує із завіси тіла до чистого, простого і безтурботного світла, вона радіє і вона починає бачити обличчя свого Ангела, який готується супроводжувати її до свого дому ». Св. Іоанн Златоуст із прислівним дотепністю, коментуючи притчу про бідного Лазаря, говорить: "Якщо нам потрібен провідник, коли ми переходимо з одного міста в інше, наскільки більше душа, яка розриває тілесні узи і проходить до майбутнього життя, їй знадобиться хтось, хто вкаже їй шлях ”.

У молитвах за померлих прийнято звертатися за допомогою до Ангела. У "Життя Макріна" Грегоріо Ніссено розміщує цю чудову молитву на устах своєї померлої сестри: "Надішліть мені Ангела світла, щоб направити мене до місця освіження, де є вода спокою, на лоні Патріархів. '.

В апостольських конституціях є й інші молитви за померлих: «Зверни очі на свого слугу. Прости його, якщо він згрішив, і зроби ангелів благодатними за нього ”. В історії релігійних громад, заснованих святим Пахомієм, ми читаємо, що коли справедлива і побожна людина помирає, до неї приводять чотирьох Ангелів, тоді процесія піднімається душею по повітрю, прямуючи на Схід, два Ангели несуть , на аркуші, душа померлого, тоді як третій Ангел співає гімни невідомою мовою. Святий Григорій Великий зазначає у своїх Діалогах: `` Необхідно знати, що благословенні Духи солодко співають хвалу Богу, коли душі обранців відходять з цього світу, щоб, зайняті розумінням цієї небесної гармонії, вони не відчували відриву від своїх тіл. .

доном Марчелло Станціоне