ЧЕСНА ДУША НА СПІВПРАЦІ

ДОН ДЖЮЗЕППЕ ТОМАСЕЛЛІ

INTRODUZIONE
Релігійна необізнаність - це біч народної маси. Щодо Таїнства Сповіді, невігластво не рідко досягає своєї максимальної межі; Служителі Божі щось про це знають через болісний досвід.

Час Великодня зазвичай припадає на багато випадків зближення з Богом зі Святою Сповіддю; на жаль, за певних обставин Сповідь стає плутаниною, як через релігійне невігластво того, хто кається, так і через швидкість, яку повинен виконувати Священик, коли багато людей представляються сповідальниці. Горе, якби Сповідник довго тримав покаянця! Вони мали б проявити нетерпіння з боку тих, хто чекає, хто або піде додому без зізнання, або бурчить, або погано судить, а священик і кається!

Я думав дати зрозуміти, як «паскаліно» може піти на сповідь, тобто той, хто вирішить піти до сповіді під час Великодня.

Ця робота потрібна для навчання християнського народу, щоб він плідно наближався до Таїнства Покаяння.

Фундаментальні принципи
Перед тим, як вступати до теми, необхідно згадати основоположні принципи Таїнства Сповіді.

Ісус Христос сказав апостолам та їх наступникам: "Гріхи тих, від кого ви їх тримаєте, будуть збережені, а гріхи тих, кому ви їх простите, будуть прощені".

Тому Божий служитель прощає гріхи не від свого імені, а від імені Господа.

Ісус Христос не встановив час, коли слід шукати відпущення причастя; але оскільки багато хто не потрудився повернутися до Божої благодаті після провини, Верховний Понтифік, Верховний Глава Церкви, встановив століттями: "Всі вірні повинні ходити до сповіді хоча б раз на рік". Хто не задовольняє цю церковну заповідь, той робить себе винним у смертному гріху.

Недостатньо зізнатися; треба добре зізнатися. Для цього вам потрібно:

1 ° Подумайте про скоєні гріхи

2 ° Каятися у скоєному злі; і таке покаяння облагороджується любов'ю до Бога, тобто бути покаяними не лише за заслужені покарання, але перш за все за образу, принесену Господу.

3 ° Пообіцяйте більше не грішити, з твердим наміром рятуватися від наступних випадків тяжкого гріха.

4 ° Покажіть свої провини священикові, зі смиренням і щирістю.

5 ° Здійснювати добру справу, якої вимагає Сповідник, як покуту за гріхи.

Треба визнати лише тяжкі гріхи; у гріхах, що є чистими чи легкими, добре їх визнати, але ніхто не зобов’язаний це робити.

Гріхи думки визнаються як думки, слова - як слова, а дії - як дії. Тому той, хто каже: "Я звинувачую себе в поганій думці проти чистоти" і хоче включити також нечесну промову чи нечистий вчинок, точно не зізнається.

На додаток до смертного гріха, слід визнати обставини, що змінюють вид гріха, оскільки гріх в силу певних обставин може бути подвійним і навіть потрійним. Таким чином, якщо батько родини вимовляє блюзнірство перед своїми дітьми, він вчиняє два гріхи: перший - це блюзнірство, а другий - скандал, поданий дітям.

Кількість тяжких гріхів також повинна бути відкрита Сповіднику; якщо це точно відомо, його не можна збільшувати чи зменшувати; якщо число не може бути відоме через безліч повторних дій, слід сказати приблизну кількість. Наприклад: Я пропускав месу в неділю, раз чи два на місяць ... Я лаявся пару разів на день, або тиждень, або місяць.

Оскільки в акті Сповіді не все можна згадати, скажемо нарешті: я прошу Божого прощення навіть за гріхи, яких я не пам’ятаю.

Визнані гріхи прощаються безпосередньо; тих, кого забули, опосередковано виправдовують. Якщо після Сповіді згадується якийсь тяжкий гріх, будьте впевнені; допустимо наближатися до Святого Причастя. Однак на наступному Сповіді, згадуючи пропущений гріх, є обов’язок визнати його.

Той, хто добровільно приховує тяжкий гріх, чи то від сорому, чи з будь-якої іншої причини, не отримує прощення будь-якого гріха, навпаки, це заплямовує совість іншого дуже тяжкого гріха, який називається "святотатством"; якщо він тоді піде до Причастя, він подвоює святотатство. Краще ніколи не зізнаватися, а не зізнаватися погано! Ліки, залишені нам Божественним Викупителем, стали б отрутою.

дуже небезпечно говорити: «Я грішу ... Я роблю те, що хочу ... і тоді зізнаюся! Це було б зловживанням божественним милосердям. Горе заперечувати доброту Бога! ... Не забувайте, що ви не жартуєте з Богом!

Поради Сповідника слід застосовувати на практиці, оскільки вони цінують рецепт, виданий лікарем тіла.

Той, хто знає, що він погано зізнався в собі або через те, що промовчав про серйозний гріх або через відсутність справжнього болю та цілі, повинен повторити свої визнання, починаючи з останнього добре зробленого.

В ОСТЕРІЇ
Антоніо, дружина змушує тебе впадати у відчай?

Іноді так, а іноді ... завжди! Його домом є Церква. Вранці він дбає про домашню роботу. Але чому така поспішність? Ти не чуєш, відповідає він, що дзвін для Меси вже лунає? Багато разів, повертаючись з роботи, я стукаю у двері, і ніхто не відповідає. Але в будь-якому випадку, де моя леді? І я бачу, як вона здається задихана шалью над головою. А де ти був? Прекрасна функція відбулася в Церкві! Я не хотів її втратити!

А ти, Антоніо, чи маєш терпіння це терпіти? Ввести кілька ляпасів; негайно поставить судження!

Ах, не те! Моя дружина не заслуговує такого лікування! Поза цим дефектом він не має максимумів! Він не надає впевненості незнайомцям, не свариться з сусідами, знає, як сказати добре слово, щоб заспокоїти душі; це також підтримує охайність будинку і не змушує мене нічого сумувати. Як бачите, у мене вдома все гаразд; панує справжній спокій, тим більше, що двоє моїх дітей одружились. Терпіння ... нехай їде до церкви! ... Він каже, що йому потрібно молитися, спілкуватися та сповідатися.

Так ... зізнайтеся! ... У моєї дружини теж була ця звичка, але я змусив її втратити її! У перші роки нашого співіснування я чітко домовився: Якщо ви хочете молитися, будь ласка, моліться, але вдома! Сповідь, нічого! Перш ніж я помру, я покличу священика в будинок і змушу вас зізнатися ... До того ж, які гріхи у вас є? ... І моя дружина змінила свою систему!

Зізнайся, зізнайся! - вигукує Антоніо. Але що мають сказати ті, хто йде до сповіді? Які гріхи вони можуть зробити, щоб відчути потребу сказати їх священикові?

Що ти хочеш! Вони жінки, вони не знають, що робити вдома, і ходять до церкви сповідатися. Натомість у нас, чоловіків, у яких у голові стільки важливих думок, немає часу витрачати цю дурницю!

Все-таки є чоловіки, які йдуть на сповідь! Ви не бачили, скільки батьків сімей ходили до церкви сповідатися на Великдень?

А це означає, що вони мають гріхи! Не всі чоловіки подібні до нас. Ми не вбиваємо, ми не крадемо, ми не йдемо до суду, щоб давати неправдиві свідчення, нас поважають і заслуговують на роботу ... отже ... що нам слід визнати?

Ти правий!

Ця розмова відбулася одного вечора в таверні, поки Антоніо і Ніколіно готувались випити звичайну чарку.

ЗАСІДАННЯ
Парафіяльний священик повертався до села після допомоги вмираючому в сусідній сільській місцевості. Удача хотіла, щоб Антоніо пройшов повз нього. Священик скористався нагодою, щоб сказати йому гарне слово.

Антоніо, як ваше здоров’я?

Завжди добре! Тільки грошей, яких мені не вистачає; до того ж я нічого не хочу. Я приніс пару взуття родині і тепер повернувся.

Як у вас совість?

Дуже добре! Совість завжди в порядку. Чи всі чоловіки були такими, як я! ...

Тим не менше, в Церкві я вас навряд чи бачу! Ваша дружина завзята! Просто піди до моєї дружини, щоб помолитися Богові; це дійсно і для нього, і для мене. Іноді я кажу йому: Концетто, марно тобі казати мені йти до церкви; молись за мене і роби те саме!

Браво Антоніо! Спробуйте також сказати своїй леді: Концетто, я цього вечора не їжу; ти їси для мене; це не має значення!

Шановний батько, парафіяльний священик, навіть коли я не часто ходжу до церкви, як це робить моя дружина, я думаю, що люблю Бога більше за неї, бо думаю про Господа і молюсь до нього у своєму серці.

Але у день Великодня я не бачив вас у Церкві для причастя; і не лише цього року, але навіть і в інші роки ви не зверталися до Ісуса у Найсвятішому Таїнстві. Вирішіть раз і назавжди поспілкуватися! Добре зізнайтеся, і ви будете щасливі!

Але що я повинен сказати у Сповіді, якщо я нікому не заподіюю шкоди?

Це правда; але я вірю, що якщо ви уважно придивитесь до свого сумління, ви можете щось знайти! ... Подумай, Антоніо, що ти помреш! Я приходжу на допомогу вмираючому. Горе постати перед судом Божим з нерегулярними рахунками! Тож я чекаю на вас! Якось ти приїдеш до мене, і ми все зробимо!

Але в мене немає часу!

Не кажи цього ... Можливо, тобі так не хочеться! ... Хіба ти не усвідомлюєш, що це диявол утримує тебе від виконання свого обов’язку доброго християнина? гроші на сповідь; тільки добра воля.

Отче Парафіяльний священик, я подумаю над цим краще! ... Не важко одного дня піти на сповідь. Я зроблю це, щоб догодити їй, а також дружині, яка завжди мені це повторює.

Погано! Тоді краще не зізнаватися.

Чому?

Ви повинні признаватися лише для того, щоб догодити Господу, а не створінням. Тоді добре! Я зроблю те, що ти скажеш! ... Але якщо зізнаюся, не ображайся, я звернусь до Отця францисканця, щоб ченці вселили мені більше довіри.

Відмінно! Максимальна свобода в цих речах. Антоніо будь обережний! Я боюся, що диявол може забрати у вас це трохи доброї волі. Дайте мені своє почесне слово, яке ви визнаєте, і так ви будете в безпеці.

Отче Пасторе, оскільки Ви цього хочете, я, безумовно, обіцяю свою честь; справді цього вечора я піду на сповідь! Їй подобається?

Браво Антоніо! Я буду молитися за вас.

В БУДИНКУ
Концетта, якщо хтось прийде шукати мене, ви скажете, що сьогодні я зайнятий.

Що якщо ваш приятель прийде? Ви скажете, що завтра повернетесь.

І яке зобов’язання ви маєте сьогодні?

Я не хочу вам говорити ... але я кажу вам ... бо знаю, що вам сподобається. Я негайно йду до монастиря францисканців.

Від отців францисканців? ... Ви? Так, я. Я збираюся зізнатися.

Антоніо ... ти серйозно?

Звичайно! Я пообіцяв своє слово парафіяльному священику, зустрівся з ним і абсолютно вирішив зізнатися!

Яка радість! Господи, дякую! ... Як я молився тобі за свого чоловіка! ... Нарешті! ...

Отже, Концетта, ти щаслива? В захваті! Однак я рекомендую вам добре зізнатися; не приховуй гріхів!

Гріхи? ... А які гріхи я можу мати? ... Ви мене добре знаєте і знаєте, що я нікому не роблю шкоди!

І тоді я негайно прочитаю Вервицю Богоматері на подяку та допомогу тобі цього вечора.

НА ЗГОДІ
Брат зіграв штрихи Ave Maria, а потім зупинився біля маленьких дверей монастиря.

Доброго вечора! Я хотів би поговорити з отцем Серафіно.

Я йому негайно зателефоную.

Антоніо увійшов у монастир і, поки чекав, повільно пройшов у двір. Отець Серафіно не довго чекав.

Ви шукаєте мене?

Точно! Я хочу зізнатися. Але моє Сповідь проста, проста. Я не вбивав, не крав, не був на суді, і всі мене люблять. Дізнайся, хто я в місті, і всі скажуть, що я найбільший джентльмен!

Ну я цим задоволений! Однак сидімо в церкві; ми будемо самі і можемо говорити тихо.

Отець Серафіно, маючи великий досвід, одразу зрозумів, що йому доводиться мати справу з відсталим паскуаліно, і подумав: Сьогодні ввечері трохи попрацюй! На славу Божу!

СПОВІДЬ
На коліна!

невже треба стояти на колінах? Я страждаю від ревми в нозі.

Тоді сідайте ... Зробіть хресний знак! ... Які гріхи ви вчинили?

Отче, я вже давно зробив Сповідь; Я сказав їй, що ніколи не роблю гріхів!

Тож ... ти святий !? ...

Святе ні! Але у мене немає гріхів!

Ну, тоді дайте відповіді на мої запитання: Ви виконували Великодню заповідь? Цього гріха я не зробив.

Шкода? ... Я запитую вас, чи цього року Ви причащалися на Великдень!

Власне, я давно не спілкувався.

Коли ви востаннє ходили на сповідь?

Я погано пам’ятаю! ... Хлопчиком, до дев’яти років я часто ходив до сповіді ... один-два рази на рік. Потім я пішов на роботу і більше не думав про ці речі. Знаєте, людина, яка працює, не має часу витрачати даремно.

Ви вважаєте, що втрачений час піти на сповідь і очистити совість? ... Це найкращий витрачений час!

Тож не пам’ятайте, чи пішли ви на сповідь після дев’ятої! Ви регулярно одружуєтесь?

Так, я одружився з усіма Таїнствами Церкви.

Ви, звичайно, зізналися перед тим, як одружитися!

Так, так!… Я це пам’ятаю!… Потім я пішов сповідатись у парафію; в цій Церкві був святий Священик.

А скільки років ви одружені?

Подивимось! ... Першій дитині двадцять сім, і я, безумовно, одружився двадцять вісім років тому.

Тож є вже двадцять вісім смертних гріхів, які ти маєш у своїй душі! Щороку, що проходить без сповіді, це тяжкий гріх! ... А тепер дайте мені двадцять вісім лір!

А чому? ... Чи варто платити йти на сповідь? ... Я думав, що все зроблено безкоштовно!

Ти правий. Все безкоштовно ... Але, якщо ти не платиш і залишаєшся двадцять вісім років без зізнання, якби заплатив, на скільки років будеш триматися подалі від Сповіді? ... І ти думаєш, що кожного року є обов'язок спілкуватися у Великодній час і хто пропускає це, винен у гріху перед Богом. Чи знаєте ви третю заповідь католицької церкви? Я повністю це ігнорую!

Я вам скажу: Сповідайте принаймні раз на рік і причащайтеся хоча б на Великдень.

У цьому випадку, тепер, коли я знаю, я буду виконувати свій обов'язок щороку.

Чи знаєте ви людей Святої Трійці?

Я не знаю, хто вони!

Ти хоча б знаєш, що є Бог?

Ах, Бог повинен бути там! Інакше хто б створив світ? ... А хто тоді змусив би нас встати? ... Я вірю в Бога! Я дуже релігійний; насправді я тримаю в гаманці багато святих карток! Якби ви бачили, скільки картин моя дружина постійно висить на стінах кімнати! ... І щовечора я цілую картину Сан Джованні Деколато, що біля ліжка!

Чи вся ваша релігійність полягає лише в цьому?

Крім того, коли він збирається святкувати святого, я завжди даю свою жертву; кілька разів я носив Святого Покровителя на своїх плечах у його святковий день! ... Ах, чи всі релігійні люди були такими, як я! ...

У вас лише трохи фарби в релігії. Послухай мене: ти мусиш вірити, що Бог є, що Бог єдиний, що в Бозі є три рівні та різні Особи, Батько, Син і Святий Дух. Ви також повинні вірити, що Син Божий, Ісус Христос, приблизно 1982 року тому став людиною, народився від Діви Марії, помер на Хресті за наші гріхи і через три дні був славно воскрес. Нарешті Ісус Христос вознісся на небо і повернеться на землю в кінці світу, щоб судити всіх, добрих і поганих; добром він дасть Небо, а злим пекло.

Отче, чи справді там пекло і Рай? ... А хто це бачив? ... А хто прийшов звідти нам сказати?

Ісус Христос, Богочоловік, навчив нас цим істинам, і ми повинні вірити усьому, що Бог нам відкрив; заперечувати єдину божественну істину або ставити під сумнів її є важким гріхом. Ех, скільки разів я говорив своїм друзям: Яке пекло і яке Небо! ... Священики говорять це, щоб ми злякалися! ... Але я не вірю! ... Зрештою, якщо пекла немає, то навіть краще; якщо є, як це роблять інші! ...

Ти ж бачиш, дорогий друже, скільки помилок ти допустив і наскільки реальним ти посіяв! ... Все це тяжкий гріх! ... Оскільки я усвідомлюю, що ти не знаєш перших елементів християнської доктрини, я задавати вам конкретні запитання про різні заповіді Божі. Ви відповідаєте щиро.! Можливо, Бог запитає вас мало про стільки недоліків за ваше незнання; але пам’ятайте, що винне незнання істин віри є дуже важким гріхом. Треба отримати освіту! Тепер давайте почнемо.

Перша заповідь
Чи вірили ви в Бога та Його Провидіння, чи критикували поведінку Господа?

Я вірю в Бога всім своїм серцем; але я часто кажу, що він робить несправедливі вчинки. Ви вважаєте, що це дрібниця, що батько родини вмирає і залишає п’ять-шість дітей ... в той час, як навколо так багато людей похилого віку ходить? Бог не знає, як робити певні речі! Пошліть смерть старому, а не молодому чоловікові!

А хто ти, бідна людина, яка наважується критикувати Бога ... Всевишнього ... Всевишнього? ... Ти знаєш більше, ніж Бог?

Це ні!

І тому ніколи не кажіть цього, бо сказати Господу, що він не знає, як керувати світом, - це образа Божества, тому це тяжкий гріх ... І у своїх потребах ви звертаєтесь до Бога з молитвою?

Моя молитва завжди одна, і я її кажу щовечора: «Свята Маріє, Богородице ...» Інших молитов я не знаю. Але тоді я думаю: марно молитися! У будь-якому випадку Бог глухий і ніколи мене не слухає!

У потребі ви повинні молитися. Якщо Господь, здається, не слухає вас, це буде тому, що у вас немає віри, або тому, що ви вчинили стільки гріхів, так що зробите себе негідними його допомоги та благодаті. Ви погано говорили про релігію?

Мені подобається релігія, і я не можу погано про неї говорити. Я лише нарікаю на священиків та Папу, бо мені здається, що вони не роблять належних дій.

Будь обережний! Ісус Христос каже, говорячи про своїх служителів: «Хто відкидає вас, той відкидає і мене! »Якщо ви виявите вади у будь-якого священика, моліться за нього. Будьте обережні, щоб легко не оцінити неправильно! Чи брали ви участь у товариствах, засуджених Церквою?

Мені не подобається бути в суспільстві; У мене є невелика група друзів, таких як я, і я займаюся своїми справами.

Поясню. Чи давали ви назву будь-якій політичній течії, яка йде проти Церкви?

І яке відношення політика до сповіді?

Так, це пов’язано з цим, оскільки сьогодні боротьба з релігією відбувається під виправданням політики, а певні політичні партії відлучені від церкви.

Ах, я ніколи не хочу йти проти Релігії; було б шкода. Я вступив до Комуністичної партії, партії нужденних, і я сподіваюся, що в майбутньому мені буде краще. На мою думку, у мене все вийшло добре.

Натомість ви зробили неправильно!

І чому? Яка шкода? Ви не бачите нічого, крім хліба: начальство партії має інші цілі: боротися і вилучати релігію та визнавати розлучення.

Можливо, це захочуть інші мої супутники, але точно не я!

У будь-якому випадку шукайте іншу партію, поцікавтесь у розсудливої ​​людини, а потім дайте ім’я тій політичній течії, яка здається вам найкращою.

Але, якщо я зроблю крок назад, що скажуть мої супутники?

А якщо ти підеш у пекло, чи твої супутники прийдуть тебе звільняти? ... Або ти повернешся на правильний шлях, або я відмовляю тобі у виправданні. Я священик, і мені сказано, що я захищаю права Бога і совісті!

І терпіння! ... Я піду на пенсію! ... У будь-якому випадку, я до цього часу жив бідно і буду продовжувати жити завжди як такий!

Ви мали людську повагу?

Я дуже шаную всіх; тому мене всі люблять.

Я маю на увазі: Вам соромно було сповідувати католицьку віру, боячись критики?

По правді кажучи, коли я один, я нікому не соромлюсь: я молюсь, цілую святі образи; ... коли я в компанії, я обережний, щоб не виявляти себе релігійним, інакше інші сміялися б за моєю спиною і міг би сказати мені Ти став ризницею?

Ви погано поводитесь, і Бог ображений. Господь каже: "Якщо хтось соромиться Мене перед людьми, Я соромлюсь його перед Отцем своїм". Тому завжди потрібна мужність, і ви повинні публічно показати свою релігійність. Ви християнин чи язичник?

Я християнин.

Тоді вам не потрібно боятися показати себе послідовниками Ісуса Христа. Ви згрішили забобонами?

Що це означає?

Ви коли-небудь кликали диявола?

Заради бога! ... Я дуже боюся диявола! Однак час від часу, в гніві, я називаю його і називаю «святим».

Не роби цього більше. Сказати дияволу "святе" - це смертний гріх ... Чи довіряли ви гексам і лихому оку?

Завжди! ... Це речі, які ти бачиш очима, і в них треба вірити. Нещодавно сусід розгнівався на мою дружину, підійшов за пляшкою води і кинув її біля моїх дверей, сказавши: «Я зроблю тобі закляття і пошлю тобі лихе око! Горе тобі »! Я був там, хотів скористатися руками, але стримався. Тоді я сказав дружині: "Концетта, не виходь з дому, поки мені не видалять рахунок". Я зателефонував практичній жінці, заплатив їй, в моєму домі проводили заклинання, і так все пройшло. Горе мені та дружині, якби я цього не зробив! ...

Шкода! І чому.

Але чи керують світом ці вішаки чи Бог?

Звичайно від Бога!

То як жінка може породити зло чи прискорити смерть? Якби такі речі існували, багато матерів подали б спеціальний законопроект для керівників урядів, які хотіли б вести війну і змусили їх померти чи захворіти. Натомість воюючі лідери нічого не відчували! Якщо так, вони виставляють рахунок-фактуру: слуги певним панам, боржники їх кредиторам тощо .... Нісенітниця, нісенітниця! Існує лише заклинання, вироблене диявольським втручанням.

І все ж я надавав стільки значення певним речам! А скільки грошей я витратив за чотири роки хвороби сина! ... Тепер, коли я знаю, я навіть не хочу вірити підкові, червоній стрічці, круасану!

Ви теж у це вірите?

Поки що я вірив; але цього досить! Завтра, зайшовши до магазину, я зніму три підкови, які прикріплені до дверей.

Скільки дурниць скоєно в незнанні!

Правильно! ... У незнанні! ... Ніхто мені ніколи не пояснював цих речей.

Але чи слухаєте ви проповіді в Церкві? Під час проповідей душі наставляють!

Я майже ніколи не відвідую проповідей; як тільки Священик починає говорити, я залишаю Церкву; те, що каже Священик, мені здається марним; проповіді приносять користь жінкам.

Вони приносять користь усім! І ви зобов’язані серйозно навчатись, краще знати закон Божий. Ви бачите, скільки у вас релігійного невігластва!?

Скільки невігласів, ніж я, щодо Релігії!

Як тільки вони помруть, вони дадуть звіт Ісусу Христу; їх будуть судити суворо, бо вони могли б навчитися самі, а ні. Винне незнання істин, у які ми повинні вірити, і того, що нам потрібно робити, - це дуже тяжкий гріх проти першої Божої заповіді! ... Ви все ще пам’ятаєте якийсь інший недолік після питань, які я вам поставив?

Не знаю, що сказати! Я все сказав, і ти можеш дати мені відпущення ... Вибач, отче; зараз я пам’ятаю деталь; але я не думаю, що це гріх. Іноді я їду в сусіднє місто, бо там є жінка, яка майже про все здогадується. Я прошу новин про своє майбутнє; до того, як я запитував інформацію про свого військового сина; і мені здається, що в цьому немає нічого поганого.

Це теж забобони.

Але я плачу; Я знаю, як не послухати себе! Де могло бути зло?

гріх вірити в забобони. Розпитувати ворожок про майбутнє чи приховані речі - це забобони і, отже, гріх. До того ж ніхто не знає майбутнього; Бог єдиний - господар майбутнього.

Проте він щось здогадався. Він сказав мені, що моє життя було дуже втомленим, ... (і це правда!); він передбачив, що я доживу до 85 років!

Якщо ти не помреш першим!

Він сказав мені, що після 60 років я отримаю стан ... що хтось дуже хоче мене ... Деякі речі були правдою, а інші - неправдою.

Хіба ви не бачите, що ці люди шахраї і нерелігійні?

Ви неправі! Ця жінка, перш ніж відповісти мені, запалює свічку в Санто-Еспедіто, потім вимовляє молитву і нарешті робить три знаки Хреста.

Ще гірше! Він робить це, щоб викрасти добросовісні споживачі. Тож, пообіцяй Богу, що більше не підеш до ворожок. У потребі, порекомендуй себе Господу і віддайся йому в руки.

Друга заповідь
Ви блюзнірили Бога?

Ніколи проти Бога ... проти Вічного Батька, так!

Бідний! ... А Вічний Батько - не Бог? Ніколи не наважуйтесь заплямувати ім'я Божества!

Але я роблю це не з шкоди ... щоб образити Бога ... лише зі злості.

Тож ти, із спалаху гніву, ляпаєш чоловіка або вбиваєш його, і віриш, що це непогано, бо робиш це в гніві!

Чого він хоче; ми, працівники, часто стикаємося з деякими невдачами, і тоді блюзнірство виходить спонтанно; проте, проклявшись, я відразу про це шкодую. Ах, я це завжди роблю!

Ви блюзнірили Мадонну?

Проти Мадонни дель Кармін, ніколи абсолютно! Це Мадонна нашої країни, і було б справжньою ганьбою образити її. Час від часу якесь блюзнірство втікає проти Непорочного Зачаття чи Успіння ... але, як я вже сказав, я ніколи не роблю цього на зло!

Чи давали ви іншим підстави для блюзнірства?

Іноді так; але дуже рідко! Перед моєю крамницею зазвичай проходить майже дурний чоловік; хлопці його ображають, і він злиться і лається. Іноді мені траплялося, що я байдикував і, бачачи, як цей хлопець проходив повз, казав своєму маленькому хлопчикові: «Іди і потягни його куртку! Бідолаха одразу почав лаятися. Так, преподобний, це богохульство! ... Жахливі слова! ... Богохульство!

Ви дасте Господу звіт про образи проти Бога, зроблені ним! Ви були винні в тому, що ви його дражнили!

Але я не єдиний, хто цим займається; багато хто робить це і частіше за мене!

Це перед Богом - це не виправдання! ... Ви блюзнірили в присутності своїх дітей?

Коли я клянусь, я не звертаю уваги на присутніх; мої діти завжди мене чули, а також ті двоє, хто працює в моєму магазині. І чому ти мене це питаєш?

Бо ти винен в інших гріхах! Ви повинні подавати хороший приклад своїм дітям та працівникам; богохульствуючи в їх присутності, ви поганий приклад і скандал! Якщо він блюзнірить батька, діти відчувають право робити те саме. Ви повинні виправити дітей, які зникли безвісти. Якщо хтось із ваших дітей лаявся, як би ви могли його дорікати? ...

Що, якби він лаявся? ... Один з моїх синів дуже мало лається; але інший, найстарший, богохульнить більше за мене! Коли він злиться, він збиває всіх Небесних Святих; не залишає жодного! ...

Ви також відповідальні за богохульство цього сина; він дізнався їх у вас; Ви не виправили це вчасно ... значить, це ваша вина!

Але Бог прости мене! На даний момент мій син одружений, він сидить у своєму будинку, і я вже не маю нічого спільного з його бізнесом; якщо він блюзнірствує, для нього гірше!

Минуле минуло! Пообіцяй Господу зараз більше не блюзнірити; якщо хтось із ваших співробітників має цю неприємну і дуже шкідливу звичку, негайно лайте їх, як тільки вони це пропустить.

Ти правий! Лайка - це порок. Але, подумавши про це краще, я кажу: Це не велике зло! ... Прокляття ... це слова ... вони не роблять дір ​​... вони нікого не вбивають! ...

Ви повинні знати, що блюзнірство, образа, завдана Богові, є важчим гріхом, ніж наклеп, неправдиве свідчення та саме вбивство!

Сара! Оскільки вона так каже, хто навчався більше за мене, я вірю в це!

Переходячи до чогось іншого ... Ви порушили обіцянки, дані Богові чи Святим? Я даю мало обіцянок; але зробивши кілька, я легко їх пропускаю. Під час війни в нашу країну відбувся жахливий набіг. Пам'ятаєш, отче? Двадцять чотири літаки пройшли і скинули багато бомб. Правду кажучи, того разу я злякався і вигукнув: "Якщо я залишаюся в живих, я візьму факел довжиною в мене і вагою в десять кілограмів до Мадонни дель Кармін". Цього разу я був неушкоджений. Через короткий час війна закінчилася, і я сказав: «Тепер факт зроблений. Небезпеки більше не буде. У мене мало грошей, і я не можу купити ліхтарик. Богоматір прощає мене! "

Поки ви не можете, у вас просять вибачення; коли ти зможеш виконати обіцянку, ти віднесеш факел до Богоматері; якщо вам важко це зробити, я попрошу єпископа про те, щоб факультет вас роздав. Однак не забувайте, що краще не обіцяти, а не обіцяти, а потім не дотримуватися! Якщо іноді ви хочете дати обіцянку, яка дуже подобається Богу, пообіцяйте не гроші, ні факели, ні інші предмети, а гарну Сповідь чи Святе Причастя ... не пропускати меси в неділю ... не блюзнірити ... приберіть ненависть із серця! ...

І які це обіцянки? ... Натомість дайте тисячу лір, запропонуйте Мадонні дель Кармін гарний смолоскип ... Я вважаю, що це найкращі обіцянки!

Ви неправі! Те, що ви говорите, коштує багато, а мало коштує; обіцянки, які я вам запропонував, коштують мало і варті багато ... бо Бог спочатку шукає серце, а потім решту ...

Зараз я задаю вам кілька запитань про третю заповідь божественного закону. Відповідайте щиро.

Третя заповідь Чи ви освячуєте свято?

Поки це можливо ... тому що я робітник, і багато разів вечірка проходить, як і всі інші дні тижня.

Зверніть пильну увагу на день Господній! Бог каже: «Не забувайте освячувати свята! »Запам'ятати означає« не забудь! »І насамперед, ти ходиш на святу Месу у свята?

Ах, мені завжди сподобалася Меса! З дитинства я мав звичку ходити до церкви, і тому час від часу ходжу на месу, наприклад, на Різдво, на Карнавал, у Великий Четвер, у день мертвих ... У неділю я не завжди йти.

Для Карнавалу, для Великого четверга та для мертвих немає обов’язку відвідувати Месу; натомість є обов’язок у неділю та інші святі дні. Якщо ви пропустили одну месу з власної вини, ви вчинили тяжкий гріх.

І тоді хтозна, скільки гріхів я вчинив!

Тож ви будете ходити на месу кожного свята; якщо ви не можете вранці, скористайтеся вечором.

Я завжди працюю по неділях; Мені багато чого робити в магазині; Я також змушую своїх молодих чоловіків працювати.

Перш за все вам потрібно піти на месу! Ви грішите, а ваші помічники грішать через вас.

Але щоб не витрачати час, я міг би зробити інакше. В інший раз це була неділя, і я почув спів по радіо. Я запитав власника мого магазину: пані, хто співає? Меса відправляється у Флоренції! Я хотів звернути увагу. Це справді була Меса! Священик проповідував, люди співали, потім дзвонили, коли я працював у магазині, і я міг чути месу. Тоді я міг би попросити коханку, щоб щонеділі вона змушувала мене слухати месу у Флоренції.

Ця Імша не є дійсною! Потрібно бути присутнім на Святій Жертві ... І, коли ви йдете на Імшу, чи залишаєтесь віддано в Церкві, чи базікаєте?

Тут це залежить від того, хто мені близький. Якщо вони дозволяють мені говорити, це правильно, що я відповідаю. Якщо поруч зі мною є друг, якого я давно не бачив, звичайно, ми обміняємось деякими ідеями!

Погано! У Церкві ми молимось! ... І чи тримаєте ви очі на місці, перебуваючи в Домі Божому?

Я розумію! ... Чого він хоче! ... Ми - чоловіки, і давайте подивимось! Зараз, коли я старший, я не звертаю на це особливої ​​уваги, але коли я був молодшим, я ходив до церкви, щоб подивитися на жінок!

Краще не ходити до церкви, коли ти поводишся так! ... Божество таким чином не шанує себе, а зневажає себе.

Але не вір, отче, що це роблю лише я! Майже всі чоловіки роблять це в Церкві! І не думайте, що жінки виступають краще за нас, чоловіків!

Це все погано! Перед Богом виправдання не є дійсним: "Інші це теж роблять! ..." А що стосується роботи, пообіцяйте Богові більше не ображати його. У неділю роботи немає! Бог забороняє це. Ті, хто працює у свято, робить тяжкий гріх і заслуговує пекла.

Тож якщо я працюю партією, я піду до біса. А той, хто ніколи не працює і йде красти, куди він дінеться?

До біса також! Ви віддасте себе тому, що пропускаєте третю заповідь, а злодій - тому, що сьомий пропускає "Не кради".

Але я працюю з нужди, а не з примхи.

Якщо у вас є серйозна потреба ... я маю на увазі серйозну необхідність ... тоді, якщо ви працюєте, не ображайте Бога, але якщо потреба не важка, грішіть.

Розумієте, преподобний, зараз у мене звичка працювати в неділю. Майже всі ми працюємо в магазинах. З іншого боку, я відпочиваю по понеділках; що завгодно.

Це не так! Бог прописує відпочинок у день свята, а не наступного дня!

Терпіння! Я відпочину в неділю!… Тому я мушу змиритися, щоб збідніти!

Працюючи в партії, чи зробили ви її багатою в минулому?

Ні!

Не святкова праця робить вас багатим; це Боже благословення. Недільні роботи прокляті Богом; те, що отримано в неділю, втрачається в понеділок. Тож будьте обережні, щоб не працювати без серйозної потреби; у цьому випадку вам доведеться працювати із закритими або відчиненими дверима, щоб ніхто не бачив вас і не сприймав скандал.

Але цей закон Божий надто делікатний!

марно сперечатися! Оскільки Бог дав третю заповідь, її потрібно виконувати!

Четверта заповідь
Ви поважали своїх батьків?

Вони вже мертві ... і слава Богу! ... Як ... Слава Богу? ... Хіба ти не хотів їм добра?

Ось як справи стоять! В останні роки, коли вони були вже старими, вони стали нестерпними. Вони часто змушували мене злитися, і тоді я більше не міг виміряти свої слова. Насправді, я пам’ятаю, що одного разу в гніві я штовхнув маму і змусив її впасти на землю. Вона плакала того разу ... Але тоді я про це пошкодувала.

А ваші діти чи змогли ви їх виховувати?

Не питайте мене про це, бо мої діти дуже чемні. Ви запитуєте у сусідів! Діти багатьох людей також були такими освіченими! ... Я маю на увазі говорити про релігійно-моральне виховання.

Мої діти дуже моральні; ніколи в суді, ніколи бійки, ніколи безчестя в будинку! ... Оскільки у мене було троє дітей, будучи малою, я зміг їх добре навчити!

У вас троє дітей! ... Але чи Господь послав вас так мало, чи це була ваша вина?

Преподобний, і як могла б прожити сім'я, якщо було сім-вісім дітей?

Хіба ви не знаєте, що перешкоджання Божій творчості є одним з найтяжчих гріхів людства?

Це буде! ... Але перед необхідністю говорити марно!

Отже, ви помилилися, одружившись! Ти міг залишитися безшлюбним і жити в мирі!

Так, не одружуйся зі мною ... Всі молоді люди одружуються! Але я вірю, що справжній гріх - це коли вбивають істоту з восьми-дев'яти місяців.

Це злочин! Це вбивство! У будь-якому випадку, або ти обіцяєш Богові мати добру репутацію, або я не дам тобі відпущення!

Отче, але ти суворий! Що для вас має значення, якщо у мене троє дітей чи сім? Я повинен дбати про справи свого будинку.

У цей момент я є міністром великого Таїнства; Я повинен захищати закон Божий. Для мене не має значення, маєте ви сина чи десять; але оскільки ви одружені, у вас є дуже серйозні зобов'язання перед Творцем. Якщо ви не хочете підкорятися Господньому закону, моє відпущення залишається недійсним, і справді, я б вчинив смертний гріх, якщо неправильно керував таїнством. Приведи мозок у порядок!

Насправді ... я б не хотів ... Тоді було б краще, якби пішов сповідатися пізніше ... через три-чотири роки!

Сповідь через кілька років ?! ... Але ти впевнений, що залишишся живим? Хіба ти не бачиш, скільки молодших за тебе гине? І повернувшись через кілька років, чи матимете ви тоді покаяння в злі? ... Якщо справжнього покаяння немає, Бог не прощає! ... На жаль, багато людей, що знаходяться в омані, роблять так, як ви говорите; вони вірять, що з Богом можна жартувати! ... Горе цим душам! ...

Я бачу, що угода важливіша, ніж я думав! Але що ми будемо робити вдома, якщо Господь пошле іншого сина?

Бог великий! ... Дотримуйся його закону, і ти отримаєш його благословення! ... Я знаю сім’ї багатодітних робітників і бачу, що їм краще, ніж у інших сім’ях, де є дитина чи дві.

Але бачте, отче, усі роблять так, як і я! Це означає, що всі вони підуть до біса?

Якщо вони не відновляться, вони будуть невблаганно пошкоджені! Бог справедливий! Горе тим, хто не хоче підкорятися його закону!

Шлюб - це хрест; хто хоче змінити хрест на забаву, той назавжди загине!

Ну ... я віддав себе в Божі руки! ... Ми сподіваємось, що Він мені допоможе!

Хороший хлопець! Довіряй Богу! ... Дай відповіді на інші запитання! Ви думали про те, щоб негайно хрестити своїх дітей?

Одного охрестили негайно, через три-чотири місяці; двоє інших, хлопчик і дівчинка, двійнята, охрестилися приблизно через вісім місяців, з тієї причини, що хрещений батько, мій друг, повинен був приїхати з Америки.

Затримувати хрещення на місяць без серйозної причини або на два місяці без дуже серйозної причини - смертельний гріх. Зараз наш єпископ наказав не давати пройти двадцять днів. І оскільки єпископ у власній єпархії може давати такі накази, той, хто не слухається, винен у тяжкому гріху.

Але все це, хто коли-небудь може знати?

Ви їх обов’язково знаєте, бо все пояснюється в церквах. Вина у вас, оскільки ви не відвідуєте церкву і не слухаєте проповіді.

Він має рацію!

А ваші діти прийняли Перше Причастя у віці семи років?

Не можу сказати. Самка так; в дитинстві вона ходила до церкви зі своєю матір'ю, і я знаю, що вона звикла спілкуватися. Самці, якщо я не помиляюся, спілкувалися в день весілля.

Погано! Батько повинен дбати не лише про те, щоб давати матеріальний хліб своїм дітям, але й про те, щоб закон сім'ї Божий дотримувався повною мірою. Я, якщо ти не думав про свою душу, як ти міг думати про те, що стосується дітей? ... Ти бачиш, скільки відповідальності перед Господом! І коли ваші діти ще були додому до одруження, чи ходили вони на неділю в неділю?

Вони повинні були подбати про це! Що я маю спільного з гріхами своїх дітей?

Батько і мати несуть відповідальність за ці провини дітей, поки вони залишаються в батьківському домі ... Про ваших трьох дітей ... чи ви залишили їх вільними у виборі держави?

Що це означає?

Можливо, сини хотіли стати священиками, а жінка - сестрою, а ви були проти?

Мої діти Священики? ... Вони є ворогами Священиків! ... Вони навіть не хочуть про це чути! Окрім того, щоб стати священиками!

А дочка?

Дочка так! ... Завжди ходячи до церкви, вона мала бажання стати монахинею. Пам’ятаю, коли вона вперше заговорила зі мною, я дав їй два ляпаси, додавши: «Я тобі голову зламаю, якщо ти будеш говорити зі мною більше про ці речі! ... Ти повинен одружитися! Вона не хотіла йти до шлюбу; але оскільки я головний вдома, я змусив його прийняти руку молодої людини. Вона була одружена і оселилася два роки; але я не бачу її дуже щасливою!

Ви зробили дуже погано! Ви дасте дуже суворий звіт перед Богом! ... Дотепер ви не можете виправити скоєне зло! Пам'ятайте, що батьки є опікунами своїх дітей і грішать, коли вони порушують їх свободу ... Зараз я буду задавати вам запитання про п'яту заповідь Божу. Те, що я прошу вас, повинно служити звинуваченням і вказівкою.

П’ята заповідь
Чи знаєте ви, що прописує ця Заповідь?

Я не знаю ... точно. Я знаю, що Божий закон полягає в тому, щоб нікому не шкодити.

П’ята заповідь «Не вбивай! "

Мені з цього приводу нічого сказати. Ви можете врятуватись від того, щоб задавати мені запитання.

Однак правильно, що я про щось вас запитую. Відповідь! Ви точно не вбивця; ви ніколи не заплямовували руки людською кров’ю. Ви намагалися забрати собі життя?

Не намагався ... ніколи не намагався. Іноді я хотів це зробити, але не мав сміливості; Я думав про дітей і дружину і стримувався. За все життя це траплялося зі мною два-три рази, у хвилини знеохочення.

Це теж гріх. Бог дає життя, і ми не можемо його забрати. Бути готовим до самогубства - це злочин перед Творцем. Знайте тепер, що сусіда можна вбити не лише зброєю, а й бажанням. Ви хотіли, щоб хтось помер?

Я, Отче, добрий як хліб; але коли я бачу зарозумілість, я вже не думаю! Одного разу охоронець штрафував мене ... але несправедливо. Я б його вбив ... Не знаю, як він мене стримував! Якби не страх тюрми, цього разу я зробив би якусь дурницю.

Попросіть у Бога прощення за цей недолік! ... Чи насолоджувались ви злом інших?

Мені шкода за зло друзів, як за особисте зло; але коли нещастя трапляється з кимось, хто мене образив, я безмежно насолоджуюся цим! До речі: тому правопорушнику будинок було зруйновано бомбами. Почувши це, я відчув стільки радості і вигукнув: Якби ця бомба була більш розумною, вона повинна була впасти на голову охоронця!

Все це смертний гріх!

І чому? Хіба охоронець не провалився насамперед мені Бажаю добра тим, хто робить мені добро, а бажаю зла тим, хто мене болить!

Однак Ісус Христос каже інакше: "Робіть добро тим, хто шкодить вам". «Пробачте тим, хто вас ображає» ... «Моліться за тих, хто вас переслідує». Натомість ви робите навпаки.

Отже, на вашу думку, я мав би виграти цього охоронця ... Я мало не сказати йому: Дякую за штраф! ...? Ах, це вже занадто! Я не можу забути отримане правопорушення, і поки я живий, я ненавиджу його! Він заслуговує!

І я не можу дати вам відпущення.

З якої причини?

Тому що Ісус Христос каже: «Якщо ви не простите своєму братові, тобто ближньому від усього серця, навіть ваш Небесний Батько не простить вам ваших гріхів!

Але ти, Отче, ти розумієш, що це за жертва, щоб пробачити ворога? ... це жертва, яку не можна робити!

Оскільки Бог це наказує, це можна і потрібно робити! Ісус теж був невинно розп'ятий; він міг помститися, коли його розп’ятники миттєво помруть, проте він пробачив їх і молився за них.

В основному, що мені робити? Ви повинні прибрати зі свого серця всю ненависть і всяку злість; ви повинні молитися за нього; не бажайте йому погано; а якщо з’явиться можливість зробити йому добро, будьте щедрими! ... Ви повинні любити свого ближнього!

І чи варто мені приносити таку велику жертву заради того охоронця? ... Не стільки заради нього, скільки заради Бога, бо тобі Бог наказує.

І терпіння ... нехай це буде заради Бога!

Ти прислав лайку?

Звичайно! Вони виходять з рота за звичкою!

Ви іноді надсилаєте їх від усього серця?

Відповідно до справ; але іноді я шкодую про це.

Ніколи нікого не лайте! Бог забороняє це. Чи хотіли б ви, якби інші на вас лаялись?

Мені це не подобається!

І тому не робіть іншим того, що ви не хотіли б, щоб вони робили вам ... Ви дали погану пораду?

Завжди хороша порада! ... Неправильно радити зло!

І все ж, якщо ви не будете обережні в розмові, ви можете забруднити свою душу якоюсь поганою порадою. Оскільки ви давно не ходили на сповіді, спробуйте згадати деякі слова ... або пропозиції ... або переконання ..., які штовхнули інших на гріх. ... Так ... Я вже щось пам’ятаю ... але я думаю, що це нонсенс. Просто скажи те, що ти пам’ятаєш!

В інший раз до магазину прийшов мій друг; він переживав, бо дружина його зрадила. Жінка залишила країну з коханим. Бідний хлопець, він майже плакав! Він сказав мені: «А як я можу жити один? "Щоб зробити йому добре, щоб виправити його, я відповів:" Не хвилюйся! Є така дама ... яку залишив чоловік. Ви візьмете її в будинок, і вона буде вашою дружиною ». Насправді моя порада була благословлена ​​Богом, і він, і вона зараз щасливі; вони безмежно люблять один одного. Ах, коли справа доходить до доброго, я завжди позичаюся!

Те, що ви запропонували, було дуже серйозним злом! Ви дасте Богові погану пораду!

Погана порада? ... Як? ...

Я влаштував двох людей, забравши їх з вулиці! ...

Ваше релігійне незнання є причиною стільки зла. Коли жінку кидає чоловік і їде жити до іншого чоловіка, вона стає перелюбницею. Поки справжній чоловік живий, жінка повинна бути одна. Це вчення дав Ісус Христос.

Коли це так, я помиляюся; але я зробив це на добре ... бо все, що я роблю, ніколи не на погане.

Пам’ятаєте ще якусь погану пораду?

Вже! Говорячи про чоловіка та дружину, на думку спадає ще одна дрібниця. Минулого року, гуляючи з другом, ми потрапили у знайомі теми. Друг сказав: я в розпачі! У мене семеро дітей, і скоро у мене буде ще одне!

Дурний, я відповів, як ти встигаєш жити з вісьмома дітьми ... в ці часи? ... Це твоя провина! ... Роби, як я: Двоє-троє дітей, максимум, і все! Але як я міг би зробити, додав інший, якщо діти вже дорослі? ... Чи варто їх вбивати і сідати до в'язниці? Ні, я відповів; великі хлопці, які зараз там, залишаються; а восьмий син, змуси його зникнути. Ніхто не дізнається. Насправді мій друг виконав мою пораду і через кілька місяців прийшов подякувати.

І чи не здається вам ця порада поганою?

Так ... і ні ... Бідна людина, як він жив з вісьмома дітьми? ...

Ви винні у злочині перед Богом! Якби ви не дали такої поганої підказки, злочину б не сталося.

Який злочин! Йому було чотири-п’ятимісячну дитину!

Навіть на місяць, навіть на день чи годину ... це завжди злочин, як злочин - вбити юнака чи старого. Ви маєте відлучення від себе за цю погану пораду, яку лише єпископ може забрати у вас; твій гріх може усунути лише єпископ.

Як ви маєте на увазі?

Оскільки вбивство дітей є злочином, єпископи негайно відлучають тих, хто вбиває дитину, тих, хто допомагає вбивати, і тих, хто дав погані поради. На щастя, ви прийшли до мене зізнатися, оскільки єпископ, будь ласка, дуже особливий, дав мені цей факультет, якого у інших священиків країни немає ... Я не думаю, що ви дали якусь іншу погану пораду!

Поки ми говоримо, інші речі спадають на думку! Я також пам’ятаю, що неодноразово я радив молодим чоловікам зробити втечу зі своєю дівчиною, а хлопчикові не став священиком. Він був хорошим хлопчиком і розумним; він хотів би піти в семінарію вчитися; але я розповідав йому багато речей, поки не змусив його втратити бажання стати священиком. Зараз він сміливець, він погано розвернувся, і я шкодую про надану йому пораду.

І ось цю Заповідь ви хотіли пропустити! Мені здавалося марним задавати вам запитання !? ...

Перейдемо до іншого пункту Божого закону.

Шоста і дев'ята заповіді
Ви згрішили за нечесність?

Зачекайте хвилинку! ... Яке для вас значення з цими речами? ... Неправильно ставити це питання! ... Деякі речі ... не зізнавайтесь!

Мій друже, ти вдаєш, що знаєш більше, ніж Священик? Якби це не було необхідним, я б не задавав вам такого питання! ... Чи знаєте ви шосту заповідь?

Я його не знаю!

Я кажу вам: "Не блуди" або не чини нечесності. І я також навчаю вас дев'ятої заповіді: "Не бажай жінки інших", тобто втікай ​​навіть від поганих думок і поганих бажань. Подібно до того, як повинні бути визнані недоліки, допущені проти інших Заповідей, слід визнавати і нечесність.

Але я запитую вас: чому вам важко виявити такий вид гріха? Тут моя складність полягає в тому, що мені соромно визнавати певні речі, і я не знаю, як їх сказати!

Потрібно соромитися чинити ці гріхи, а не визнавати їх. Не варто хвилюватися щодо способу самовираження; зверніть увагу на мої запитання. Ви із задоволенням зупинялися, думаючи чи бажаючи того, що заборонено Богом щодо моралі?

Е, отче, ми чоловіки ... голова завжди працює! ... Зараз у мене роки на плечах, і ці думки не часті; але до сорока років такі думки та бажання були дуже частими. Але думки і нічого іншого! ... Чого він хоче, ти всюди дивишся, бачиш привабливі речі та людей ... а оскільки я не з дерева ... Я біжу за думкою! Не завдаючи нікому шкоди, дивлячись і навіть бажаючи, я вважаю, що він не згрішив.

Вам слід прочитати євангелію! Ісус Христос каже, звертаючись до чоловіків: Якщо хтось дивився на жінку з поганим кінцем, він уже згрішив у своєму серці!

І тоді скільки таких гріхів у мене буде на совісті? ... Звичайно, більше, ніж волосся на моїй голові!

Бережіть свої очі! ... Не забувайте, що очі - це вікна, через які диявол заходить у душу!

Але чи кожен погляд і кожна думка проти чесності є гріхом?

Якщо ви робите це випадково, не думаючи ... ви не несете відповідальності; але якщо ви помічаєте, що робите чи думаєте, і хочете в думках зупинити те, що забороняє Бог, ви час від часу чините смертний гріх. Тож я кажу вам бути пильними! ... Ви відвідували небезпечні клуби чи погану компанію?

Я завжди тікаю від поганих людей; за це я завжди жив на честі. Хто знає ... як юнак ... як військовий ... ви ходили на певні вулиці ... чи заходили в певні будинки?

І звичайно!… Я також рекомендував це іншим!

Ви мусите плакати в цю мить в сльозах крові, яку оперувало зло! Покоріться перед Богом і твердо запропонуйте змінити свою поведінку в цьому відношенні! ... Ви виголошували нечесні або скандальні промови? ...

Е, отче, хто у світі, про що їм говорити? Або ми говоримо про гроші, або ми говоримо про нечесні речі. Але не думайте, що я один виступаю з такими промовами! Всі без різниці, чоловіки та жінки, справді більше жінок, ніж чоловіків!

Ви давно увійшли в шкідливу звичку нецензурної лайки?

Хлопчиком! ... Моїм першим учителем у цій справі був начальник, від якого я пішов працювати.

Ви коли-небудь говорили скандально в присутності хлопців? Е, хлопці! ... Але вони знають більше, ніж старі! Лише пару разів я виступав перед двома хлопцями, братами; вони нічого не знали, і я перший навчав їх ...

Тобто ви були першими, хто їх скандалізував! Але чи знаєте ви, що про це говорить Ісус Христос? «Горе тому, хто дає скандал! Краще, якби жорна зав'язали на шиї скандального і впали в море »! І це "горе" Ісус Христос сказав за вас!

І тоді я обіцяю більше не виступати з нечесними промовами в присутності невинних!

Ніколи абсолютно, інакше у вас не буде відпущення!

Але якщо я буду говорити про певні речі ... перед тими, хто знає більше за мене, яка шкода може бути?

завжди шкода! Говорячи, думаєш; за думкою стоїть бажання. І хіба я не казав тобі, що погані думки та бажання - це гріхи? А потім ... ті, хто вас слухає, оскільки вони не з дерева, вони теж грішать ... і чим більше тих, хто слухає, тим серйозніше стає виною оратора!

На практиці, як я повинен поводитися?

Ніколи не читайте поганих промов, ніколи не слухайте їх охоче, рятуйтесь від компанії тих, хто зригує грязь з рота, і якщо хтось дозволить собі ганебно говорити у вашій присутності, лайте їх, не боячись критики!

Ти, отче, занадто суворий! ... Ти так важливий для слів! ... Але слова ... це слова! ... Я не думаю, що Бог такий вимогливий, як ти!

Ви не вірите? Ось чого навчає Ісус Христос в Євангелії: "І з кожного непрацюючого слова, сказаного людьми, вони дадуть відповідь у день суду"!

Я бачу, що все йде на тонкий ... і бідний я!

Не засмучуйтесь! ... Якби ви були освіченими в християнській манері і охоронялись у дитинстві, якби ви відвідували Таїнства хлопчиком ... ви б тепер не дивувались моїм вказівкам. Маленьке дерево випрямляється!

Він має рацію!

Чи читали ви погані книги ... аморальні романи?

Ось: я відвідував третій клас і маю низьку освіту, але завжди любив читати. Я багато читав і все.

Чи потрапляли у ваші руки скандальні книги?

Різні і різні; але вони не були моїми; вони дали їх мені в позику. Книги, якими володію, я зберігаю лише три. Хороші?

Вони повчальні! Вони, безумовно, не можуть піти в руки хлопчиків та юнаків; це книги для одружених.

Чи містять вони нечесні вказівки?

Звичайно! ... Однак я зберігаю їх у шухляді та позичаю лише дорослим.

Знайте, що читати аморальні книги, а також позичати їх є великим гріхом. Оскільки це так, я більше нікому їх не позичатиму; Я буду тримати їх замкненими.

Ви повинні їх спалити! гріх також вести погану книгу.

І в чому причина?

При читанні поганої книги відразу виникають погані думки та бажання; і це погано. Зберігаючи таку книгу збереженою, того чи іншого дня, можливо, захочеться піти, взяти її та прочитати; це сильна спокуса; це як змія під подушкою! ... А тепер попросіть у Бога прощення за гріхи, спричинені поганим читанням, і за гріхи, вчинені тими, кому ви позичили погані книги; ти позичив стільки і стільки гріхів, які маєш у своїй душі ...

Я задаю вам запитання, яке може стосуватися минулого: чи любили ви танцювати?

Зараз я вже не думаю про це; але до мого тридцяти років танці були моєю пристрастю!

Ви вклали певну злість у танець?

Е, як юнак, майже завжди! ... Чого він хоче, це молодість радіє життю! ...

Дай Бог тобі скоїти зло! ... Ти відвідував аморальний кіно і різноманітність?

Це теж моя сильна звичка! ... Щовечора в неділю, якщо я не заходжу до кінотеатру, це не здається вечіркою!

Ви могли заощадити свої гроші і піти до церкви, щоб послухати проповідь! ... Принаймні, чи звернули ви увагу, щоб з’ясувати, хороший чи поганий фільм?

Ах, фільми, які я бачу, усі гарні і красиві! Я шедевр. Мені так подобається.

І чи траплялося вам коли-небудь опинятися перед певними сценами ... певними картинами ... які переслідували ваш розум ... короче кажучи, були свідками якогось неетичного подання? Я розумію! Отче, сьогодні в кінотеатрі ці речі не можуть бути відсутніми; коли таких сцен мало і коли вони безперервні ... Іноді я чув, як певні глядачі вигукують: "Ганьба мені! ... Я виходжу з цієї кімнати! ... Ця бруд не представляється публіці "

Це те, що говорили інші! Що ви сказали?

Я? ... Нічого! ... Я залишився дивитись і насолоджуватися! ... ось чому ми йдемо в кіно ... насолоджуватися! Оскільки чоловіків і жінок ці сцени приваблюють ... ось чому кінотеатри завжди заповнені!

Хіба ви не бачите, що ці фільми аморальні? ... Не ходіть туди! ... Коли ви впевнені, що іноді фільм видно всім, тоді йдіть. Але пам’ятайте, що чим менше ви ходите в кінотеатр, тим краще.

Але якби всі це робили, кінотеатри залишалися б порожніми багато вечорів! ... Бідний бізнесмен втратив би свої витрати!

Краще цим шляхом! ... Заробляйте свій хліб іншим способом! Керівники непристойних представництв чинять величезні гріхи, бо руйнують мораль людей. Якби хтось із них прийшов до мене зізнатися ... я б відмовив йому у відпущенні. Сьогодні кінотеатри - передпокій пекла! ...

Пам’ятайте, щоб зробити висновок щодо Шостої заповіді, поважати своє тіло, ставлячись до нього, як до священного посуду, як і до Чаші Меси!

Тепер я багато чого розумію, отче! ... Ви маєте рацію! ... Але якщо вам довелося залишитися на світі, як ви говорите ... остерігайтеся певних речей ... уникайте певних промов ... не читайте аморально книги ... танцювати без злісті ... тікати з кінотеатрів ... яке б це було наше життя? ... У світі потрібна насолода!

Законне задоволення так; аморальний, ні! ... Ми знаходимось у цій країні, щоб спасти свої душі, слідуючи божественним вченням. Щоб йти за Ісусом Христом і йти на Небо, потрібно приносити жертви, інакше там пекло ... вічний вогонь!

Тож чи всі, хто захоплюється згаданими розвагами, підуть до Пекла?

Якщо вони не зупиняться і не повернуть покаяних до Бога, вони невблаганно завдадуть собі шкоди!

Але чого ти хочеш, преподобний, світ такий! Сам Бог хотів це зробити!

Це неправда! ... це людська неправда, яка перекручує певні речі! ... І Господь проклинає світ за його нечесність! Одного разу Ісус Христос сказав: «Горе світові за його скандали! неможливо, щоб скандалу не сталося; але горе чоловікові, з вини якого відбудеться скандал! »Ви чули, що говорить Господь? ... Хто хоче піти на Небо, жити у світі, не засмучуючись!

Сьома і десята заповіді
Змінюючи тему, давайте подивимось, чи не бракує в практиці цього пункту Божого закону.

А що говорить сьома заповідь?

«Сьоме: Не кради! "

Ах, це занадто! ... Задайте мені запитання, щоб з’ясувати, чи вкрав він?? ... У місті немає більш чесного працівника, ніж я. Красти? Ніколи! ... Бідний так, але ніколи злодій! ... Я заробляю хліб цими благословенними руками!

Ти правий! Однак ... я повинен задати кілька питань! це завжди для вашого добра.

Вперед ... але моє сумління виявиться чистим! У зв'язку з цим я почуваюся такою чистою, як Діва Марія ... забираючи мої гріхи!

Ви знаєте, що злодії - це не лише ті, хто сидить у в'язниці; більшість злодіїв на свободі. Не тільки того, хто краде під рушницею, слід вважати злодієм, але й того, хто обманює свого сусіда, також є злодієм. Сказавши це, відповідь: Чи працювали ви сумлінно?

Завжди сумлінно!

Ви надмірно заробили свою роботу?

Тут я поводжуся так: чи приходить потрібний клієнт? Я запитую його трохи. Чи з’являється багатий чоловік? Він повинен платити за себе і за тих, хто заплатив мало.

Це неправильно! Зробіть добре, якщо можете, допомогти нужденним; не справедливо запитувати багача, що він вам не винен ... А товари, які ви продаєте, роботи, які ви виконуєте, змінені чи сфальсифіковані?

Обов’язково! ... Якщо ти не залучишся до продажу, як ти можеш жити? Зрештою, всі роблять це! Ви продаєте вино? Вода тягнеться ... Ви продаєте пшеничне борошно? Він змішується з чимось чужим. Ви робите пару взуття? У солятурі це трохи фальсифікує. Замовник не може помітити, оскільки зовні робота в порядку.

І це не схоже на крадіжку? Якби вони дали вам підроблені гроші в обмін на вашу роботу, що б ви сказали?

Я б повстав!

Тож будьте обережні, щоб не обдурити людей! ... Ви коли-небудь помилялися, даючи гроші або отримуючи їх?

Навряд чи; і коли це сталося, я подякував Богу за провидіння, яке мав.

Це краде!

Але, отче, вони дають мені трохи більше грошей помилково, і я повинен їх повернути? ... Я розумію, що не помітив Одного разу, коли я придбав у магазині штани і збирався їм заплатити; оскільки була велика конкуренція з боку клієнтів, побачивши, що мене непомітно, я пішов, не заплативши ...

Дуже погано!

Але ці крамарі крадуть багато грошей! ... Вони беруть око за товар!

Якщо вони злодії, ви не повинні бути злодіями! ... Ви повернули знайдені речі?

Я ніколи нічого не знаходжу! Раз чи два я випадково знаходив кілька тисяч купюр і віддавав їх майстру. Лише одного разу, багато років тому, гаманець мого клієнта потрапив у мій магазин. Оскільки в ті часи мені були потрібні гроші, я хотів скористатися ними. Однак, отче, я знайшов лише кілька тисяч лір. Я був розчарований! Я сподівався знайти набагато більше!

Це крадіжка! ... Чи вчинили ви якусь іншу несправедливість, наприклад, вагою?

У моєму магазині ми просто працюємо; нічого не зважується. Але близько двадцяти років тому я мав невеликий перепродаж, і зазвичай я обманював у вазі; однак дрібниці! Ваги були подвійні; коли приходили хлопчики чи прості люди, я ставив фальшиві гирі. Ніхто ніколи не помічав фокусу ... адже я розумний і знаю, як добре робити свою справу!

Ви вчинили іншу несправедливість ... наприклад ... подорожуючи ... купуючи товари від імені інших ... тощо .... ?

Щодо подорожей, я обережний; але коли я можу обійтися, не заплативши кілька квитків, через необережність диригента, я роблю це охоче. Говорячи про купівлю від імені інших, один раз один друг дав мені сто тисяч лір, щоб купити йому костюм у місті. Я зміг отримати його за вісімдесят тисяч, і тому заробив двадцять тисяч лір.

Це теж крадіжка! ... Ви у своєму житті позичали гроші?

В даний час я шукаю, хто може мені його позичити. Оскільки мій бізнес процвітав приблизно у віці тридцяти років, я відклав близько мільйона лір. Дружина порадила мені гроші окупити, позичаючи їх. Думаю, в цьому немає шкоди!

А скільки відсотків ви просили?

Чого хоче Свята Церква. Завжди правильний ... ніколи не користуйся перевагами. Дали десять відсотків.

Щороку?…

Заради бога! ... Кожні три місяці!

Тому це вже не десять відсотків; це сорок відсотків річних; робити це смертний гріх! ... це гірше, ніж красти.

Але менше, ніж про це не можна було б запитати!

Тоді краще не позичати грошей! ... З усіх цих несправедливостей попросіть у Бога прощення, і ви повинні виправити шкоду, заподіяну ближньому. Якщо ви знаєте когось, кого обдурили, компенсуйте його будь-яким способом, грошима чи роботою ... Якщо зараз ви не можете, зробіть це, коли зможете це зробити.

Але коли інші обманюють мене, вони не приходять, щоб усунути шкоду ... І чи повинен я це робити?

Тут немає середньої позиції: або реституція, або прокляття. І якщо у вас немає волі виправити несправедливість, я не можу дати вам відпущення.

Але те, що я зробив, роблять усі. Комерція така.

Якщо інші злодії, ви не маєте права бути злодіями. Тож обіцяйте.

І терпіння ... ми обіцяємо ...

Ще раз дайте відповідь на це питання: чи задоволені ви своєю державою чи прагнете багатства інших?

Отче, це питання цікаве! ... Звичайно, я не задоволений своїм станом ... Я живу в маленькому будинку, а той багач у великому палаці! ... Я повинен харчуватися хлібом і бобовими і інша людина робить смачні обіди! ...

Бажати мати необхідне або гідно поліпшити свій стан - не гріх. Бажати зайвого - не правильно!

Але тим часом багаті користуються цим! ...

Сара! Їм може сподобатися кілька років ... але тоді вони дадуть звіт перед Богом! Ісус Христос каже: «Горе багатим! ... Верблюдові легше пройти крізь отвір для голки, ніж багатому чоловікові увійти в рай! "

Це справді так! Вони заслуговують пекла! Вони не працюють, вони віддаються всім задоволенням, витрачають гроші на розкіш і не хочуть займатися благодійністю!

Але не всі вони такі

Все без відмінностей!… Я знаю багатьох.

Тому ви задоволені тим, що маєте здоров’я, невеликий будинок для проживання та магазин для роботи. Погляньте на тих, кому гірше за вас! ... Навіть Ісус Христос був поганим працівником. Не забувайте, що смерть нічого не приносить у могилу! ...

Давайте розглянемо вашу совість щодо восьмої заповіді, яка буде останньою, відповідно до запитань.

Восьма заповідь
Про що ця Заповідь?

Восьме: «Не давай неправдивих свідчень! "

О! Це Заповідь, яка мені найбільше подобається! ... Преподобний, я сказав йому на першій зустрічі: Я ніколи не давав фальшивих свідчень! Я ніколи не був на суді! ... і ні мій батько, ні мої діти! ... Ви хочете задати запитання щодо цієї Заповіді?

Я зроблю ... бо не тільки неправдиві свідчення в суді є гріхом, але і в інших місцях.

Тоді, можна запитати! Я впевнений, що принаймні в останній Заповіді мені не буде в чому дорікати.

Ти щирий чоловік?

З повагою! Я "Неаполітанська Санта-К'яра"!

Ви іноді говорите брехню ... на роботі ... в сім'ї ... серед друзів?

Преподобний, якщо неправду сказано, вона ніколи не висловлюється за зло, а лише робити добро. А моя брехня - нісенітниця ... магазинна брехня!

Брехня ніколи не є законною. Якщо іноді розсудливо говорити правду, ми мовчимо.

Ви повинні розуміти, що якщо ми, працівники, не брешемо покупців, наш магазин помре.

. Ти присягався на брехні?

Часто. Але завжди заради дрібниць.

Лаятися на брехні, насторожено, навіть на дрібницях, - це тяжкий гріх.

Якщо я не лаюся, мені ніхто не вірить. Я повинен присягати обов'язково. І я також зобов'язую інших присягати, коли вони запевняють мене у чомусь, що, як я боюся, є неправдою.

Ви помиляєтесь, легко вимагаючи присяги інших, тому що ставите їх під загрозу неправдивої лайки ...

Ти когось наклепів?

Ніколи! ... Хто наклепнить, страшенно болить!

Оскільки ви не були на сповіді стільки років, спробуйте краще запам'ятати якусь скоєну вину.

Моя совість вільна. Я ніколи нікого не звинувачував.

Чи виявляли ви іншим якусь серйозну приховану провину свого сусіда?

Таке може статися! Але я завжди розповідаю про те, що бачив на власні очі ... про те, що бачив і торкався рукою. Наприклад, деякий час тому я помітив, що чоловік пізно ввечері увійшов до сім'ї поруч з моєю. Я вирішив спостерігати за ним і кілька разів помітив, що він поводиться нечесно. Коли я був упевнений у цьому, оскільки я не подрібнюю слів, спочатку я говорив про це вдома, потім у магазині до деяких покупців і через кілька тижнів район був повний усього.

Ви вчинили тяжкий гріх.

Той чоловік зазнав невдачі; але його фалос був прихований; ви не мали права його опублікувати ...

Але вони були впевнені в речах ... Ви можете бачити кілька разів на власні очі!

Це не має значення ... Чи хотіли б ви, щоб інші зробили публічну провину, яку ви вчинили таємно?

Мені б не сподобалось.

Отже ... ми не повинні робити з іншими те, що ми не хочемо робити з нами ...

Чи ви повідомляли комусь про зло, яке почули проти нього?

Завжди добре! ... Чоловік погано відгукувався про мого друга і говорив про декількох великих. Я з доброти до свого друга пішов йому все сказати ... але завжди назавжди! Однак я пам’ятаю, що одного разу чоловік, якому я повідомив про те, що чув проти нього, дуже розсердився, пішов на пошуки ропотників і дав йому ляпас; він взяв ніж, щоб помститися за ляпас ... і слава богу, люди прийшли, інакше міг статися якийсь злочин!

Завжди добре ... це правда? Подумайте, чого навчає Святий Дух. Ти чув щось проти свого брата? Нехай воно вмирає у вас!

А секрети чи змогли ви їх зберегти?

Ах, ми, чоловіки, не схожі на жінок! Коли вони говорять мені таємницю, вона завжди залишається таємницею. Щонайбільше я довіряю це своїй дружині чи якомусь другові.

Але ви впевнені, що ваша дружина чи друг зберігають таємницю? ... Коли вони роблять вам довіру, ви не повинні говорити про це ні з ким! ... Ви підозрювали чи неправильно оцінювали свого сусіда?

Якщо хтось не підозрює, його легко перехитрити. Я підозрюю ... завжди назавжди ... і тому я завжди падаю на ноги ... Ніхто не діє щиро; показано чотири обличчя ... і треба думати зло.

Ваша поведінка не заслуговує на похвалу. Коли у вас є поважна причина підозрювати, це непогано це робити; але без правдоподібних причин не є законним підозрювати і, що ще гірше, неправильно оцінювати. Ісус Христос каже: «Не судіть, і вас не будуть судити; не засуджуй і не будеш засуджений. Тією ж мірою, якою ти вимірюєш інших, вона буде виміряна і тобою ». Ви хочете, щоб вас засудив Бог?

На благодійність!

Тоді добре подумай про свого сусіда. Пообіцяйте Богові тепер пильніше виконувати восьму заповідь і особливо пропонуйте уникати бурмотіння і не охоче слухати тих, хто бурчить. Хто погано говорить, той має диявола в роті; а хто добровільно слухає, той має диявола у вухах ...

Отже, ми закінчили запитання щодо Божих заповідей, а тепер ми коротко розглядаємо деякі загальні заповіді Церкви.

Милосердя! ... Чи є ще гріхи? ... Вам доведеться втратити голову!

Втратити нічого ... Все, щоб отримати.

Заповіді Церкви
Перший Заповіт вже вивчався, коли я запитав вас про святкову Месу. Четверта заповідь стосується вас не так сильно, бо ви бідні і не можете допомогти Церкві. П’ятий вас більше не цікавить, бо ви вже одружені; Зупиняюся на другому та третьому.

Утримання і піст
Ви їли м'ясо в заборонені дні і нехтували голодуванням у встановлені дні?

Я ніколи не розумів цих речей.

Поясню вам їх. Це розпорядження Папи, Глави Католицької Церкви.

По п’ятницях ми не їмо м’яса, чорного пудингу та нутрощів теплокровних тварин. Однак цього дня можна компенсувати якоюсь іншою гарною роботою.

У Великий піст м’ясо не їдять у всі п’ятниці та в День Попелу, тобто на наступний день після карнавалу, який є першим днем ​​Великого посту.

До чотирнадцяти років не потрібно дотримуватися цього церковного закону. Після чотирнадцяти років ця норма не має вікових обмежень.

Хворі звільняються і ті, у кого є серйозні причини. Але в цьому випадку доцільно компенсувати це якоюсь іншою гарною роботою.

Голодування призначається двічі на рік: в день попелу та у Страсну п'ятницю. Той, хто досяг двадцяти одного року до п’ятдесяти дев’яти років, зобов’язаний постити. Хворі звільняються, занадто слабкі і ті, хто має дуже втомлювальну роботу. Їм рекомендується відшкодувати піст якоюсь іншою гарною роботою.

Можна постити так: на сніданок дозволяється дуже легка їжа тим, хто відчуває потребу. Кава не порушує пост. В обід дозволяється все, у кількості та якості, крім м’яса. Вечеря дуже помірний. Ви можете поміняти обід вечерею.

Як бачите, зробити ці маленькі покути легко.

Тепер, коли я знаю, я буду обережний. А ще є моя дружина, яка знає всі ці речі і вміє їх пам’ятати.

Чи зловживали ви пити вино?

Ти, Отче, торкнись делікатної клавіші! Для нас, робітників, вино - це як молоко для дітей! Це не моя вина, якщо я п’ю трохи занадто багато; є потреба. Я міг обійтися без хліба; але обійтися без вина ?! ...

Ви п'єте достатньо, щоб напитися?

До цього моменту ні!… Я щасливий! Іноді друзям я здаюся занадто щасливим, і тоді хтось бере мене під руку і забирає додому.

Але коли я щасливий, я нікому не шкоджу. Повернувшись додому, я лягаю спати і все закінчується.

Зверніть увагу на те, що я вам кажу: Трохи вина не погано випити; занадто багато - це погано. Коли ти втрачаєш розум через занадто багато вина і ти вже не сам собі господар, ти серйозно ображаєш Господа.

Я буду обережніший ... і тому буду витрачати менше грошей. Ах, який поганий порок ... Я теж це бачу! Ти, Отче, шкодуй мене! Ви знаєте, чому я випив багато вина? ... Бо я дуже спрагнув! Я сподіваюся бути поміркованішим.

Я захоплююсь і хвалю вашу добру волю ...

ТРЕТІЙ ПРЕЦЕПТ
Я лечу над цим Приписом. Я вже задавав вам необхідні запитання на початку Сповіді.

По правді кажучи, я не пам’ятаю, що наказує цей Припис.

Сповідуйся хоча б раз на рік і причащайся принаймні на Великдень.

Так, він мені це сказав! Тому щороку мені доведеться сповідатися та спілкуватися. Лише раз на рік ... це правда?

Ні, тільки! Але принаймні! Принаймні це означає, що краще часто приймати ці Таїнства. Чим більше ви миєте обличчя, тим чистішим воно залишається. Спробуйте залишитись рік не вмиваючись!… Як стане ваше обличчя?

Чистка необхідна; обличчя довго не може бути без води. Коли ви миєтесь, ви видаляєте пил і жир, і чоловік краще дихає; навіть коли ваше обличчя чисте, ви вмиваєтесь, щоб освіжитися і почувати себе краще!

Дуже добре! ... Що ти робиш для свого обличчя, роби це для душі. Коли йдеш до сповіді, ти очищаєш совість, освіжаєш дух, тобі стає краще. Ви бачили, скільки гріхів у вас було в душі? Я знайшов вашу совість як обличчя, яке не милося багато років. Тому часто зізнавайтесь, наприклад, у головні свята року або в перші п’ятниці місяця. І тому ви можете часто спілкуватися. так приємно прийняти Ісуса!

Я також додаю, що, подібно до того, як існує серйозне моральне зобов'язання прийняти Ісуса на Великдень, існує також серйозне зобов'язання прийняти Причастя як Віатікум наприкінці життя. Відповідальність несе пацієнт та члени його сім'ї.

Ваше Сповідь закінчилося. Ви були щирими чи від сорому приховали якийсь серйозний гріх? Якщо так, то поки ви встигнете, відремонтуйте; якщо ні, ваше Сповідь стає святотатством, оскільки Бог не простить тобі ні прихованого, ні визнаного гріха.

Не думаю, що інших недоліків є! Вона знала, як кинути на мене всі мої гріхи, ніби у неї були кліщі.

А потім підготуйтеся до відпущення.

АБСОЛЮЦІЯ
Подумай, дорогий мій, скільки кривд ти приніс Господу! Ти поклав Ісуса на Хрест і поранив Його Серце! ... Але Ісус добрий і прощає тебе. Його Кров сходить, щоб омити вашу душу і обіцяти більше не грішити. Тим часом поцілуй цього маленького Розп’яття.

Робітник зворушений ... Він дивиться на Ісуса на Хресті і цілує його ридаючи: Господи, милосердя ... прости мене! Він схожий на митника Євангелія. йому справді шкода.

Тим часом отець Серафіно говорить формулу прощення.

Оскільки ви не можете робити великих покаянь, ви будете слухати месу протягом тижня, і таким чином ви якось компенсуєте образи, скоєні Богові!

Антоніо бере батька Серафіно за руку і неодноразово цілує її; тоді він каже: Який я щасливий! ... Ніколи в житті я не відчував стільки радості у своєму серці! ... Я відчуваю легкість у своєму серці! ... Я думаю, що якби вони важили на мене, я б менше важив!

Це благодать Божа, яка зійшла у вас. Ісус умив вас своєю Кров’ю.

Але чи всі ті, хто зізнається, відчувають стільки радості?

Тільки ті, хто добре зізнається, кається в гріхах і вирішив більше не ображати Господа!

Оскільки це так, я хочу повернутися до сповіді і розповісти своїм друзям, що я відчував!

Антоніо швидкими кроками покинув францисканський монастир; йому здавалося, що він відродився до нового життя.

ПЕРША ПЕРЕМОГА
Нарешті я знайшов вас! Я пішов до вас додому, а вас там не було! Я зайшов у шинок і не побачив вас! ... Але де ти був? ... І куди ти йдеш таким швидким темпом?

Дорогий Ніколіно, я пішов на сповідь до отця Серафіно і зараз повертаюся додому.

Зізнатись? ... Ти? ... Як твоя дружина? ... Але йди туди, я втрачаю свою повагу! ... Нехай зізнаються ті, хто чинить гріхи ... але не визнаєш себе, що ти - квітка чесності! ...

Тож я теж думав ще кілька годин тому. Але після того, як сказав мені отець Серафіно, я передумав. Послухай Ніколіно, піди також на сповідь, і тоді ти погодишся зі мною.

А отець Серафіно дав тобі гроші? ... Якби він дав мені гроші, я б також пішов до нього ... так що я заплатив би корчмару за рахунок. Але відкиньмо цю нісенітницю в сторону. Ходімо добре випити келих!

Ні, я не прийду. Я відразу піду додому. Як? ... Ти відмовляєшся від вина? ... І не лише цього вечора, а й пізніше. Я хочу пити вино лише за столом і в потрібній мірі.

Але ти збожеволів? ...

Я пообіцяв це Богові та отцю Серафіно, і дотримаю слово.

Ви зібралися зі священиками? ... все закінчилося ... Ви втратите всіх своїх друзів ...

Мені все одно. Моє серце настільки святкове, що я навіть не проти дружби ... Вітаю вас. Так сказавши, Антоніо пішов з Ніколіно.

КОНЦЕТА І АНТОНІО
Браво Антоніо! З того часу, як ти пішов з дому, я нічого не робив, окрім молитви! Я також запалив лампадку Богоматері, щоб я міг вам добре зізнатися! Ви відкрили священикові всі свої гріхи, чи когось забули?

Концетта, що ти кажеш? Очевидно, ви не знаєте отця Серафіно! Він мав здатність знаходити від мене всі можливі і мислимі гріхи! Він знає всі гріхи світу! .

І він залишив вас щасливими? ...

В захваті!… Я розриваюсь від радості!… Я навіть не хочу їсти!

Браво мій чоловік! це знак того, що ти справді добре зізнався! Завтра вранці ми поїдемо разом до парафії і приймемо Святе Причастя.

А що скажуть жінки, бачачи, як я спілкуюся? ... Вони будуть вражені! ...

Вони привітають мене! ... Їм буде шкода, що їх чоловіки не роблять того самого.

Концетта, я хочу сказати вам, що цей день є найкрасивішим у моєму житті! ... Я ніколи не мав такої радості, навіть того дня, коли ми одружилися.

Але хіба ти не зізнався і того дня?

Так, але в манері!… Це була чат зі Священиком, лише щоб отримати сповідь, інакше я не міг одружитися. Єдиною справжньою і священною Сповіддю було те, що цього вечора! ... Я дякую Богу!

ВИСНОВОК
Скільки чоловіків ... скільки юнаків ... скільки жінок ... мусить наслідувати цей працівник! ... Вони кажуть: «У мене немає гріхів». Вони брехуни! Господь навчає нас через святого апостола Івана: "Хто каже, що не має гріхів, той брехун і обманює себе".

У багатьох душах є гріхи, причому серйозні; але він робить вигляд, що не бачить їх. трохи важко викинути з серця стільки моральних злиднів, а ще важче змінити своє життя та утримати пристрасті. Ці добровільні сліпі люди, які кажуть, що не мають гріхів ... мають совість звичайних більш заряджених, ніж інші. Антоніо, чесний працівник, - образ таких душ!

Додаток

МІСЯЧНІ ДУМКИ

Душам, які люблять досконалість, дуже корисно приймати духовну думку на початку кожного місяця, яка служить особистою орієнтацією та апостольством.

Ми повинні бути ревними, щоб зробити його відомим, близьким і далеким, використовуючи всі ті засоби, які підказує палка благодійність. Спілкуватися за допомогою листування, прикладаючи до листів примітку; нехай воно проникає в релігійні інститути і поширює його особливо у відділеннях Католицької Дії. Той, хто видає газети, журнали чи релігійні газети, повинен вставити щомісячну думку. Для зручності представлений список.

Січень Ім'я Бога, тричі святе, постійно обурюється. обов'язок дітей - відновлювати честь Батька.

Практика: Прослухайте якусь святу месу протягом тижня, і, можливо, причастіться, на відшкодування богохульства.

Джакулаторія: Ісусе, я благословляю тебе за тих, хто тебе проклинає!

Лютий Осквернення свята поранило Серце Боже, яке заздрило його дню.

Практика: Переконайтеся, що ніхто з членів сім’ї не нехтує Месою та не робить матеріальних робіт у святкові дні.

Giaculatoria: Слава, шана, поклоніння нескінченній і найсерйознішій Трійці!

Березень Той, хто спілкується з ганьбою перед Богом, дарує Ісусові поцілунок зради, як Іуда.

Практика: спілкуйтеся часто і віддано, щоб відремонтувати святотатські причастя, які були і будуть виконуватися протягом століть.

Джакулаторія: Ісусе, Євхаристійній Жертві, пробач і наверни святотатські душі!

Квітень Кожне неробоче слово буде враховано перед Богом у день суду. Скільки сказано слів, не тільки бездіяльних, але й грішних!

Практика: Контролювати сказане і особливо стримувати мову в моменти нетерпіння.

Giaculatoria: Прости нам, Боже, гріхи язика!

Нехай чистота серця і тіла приносить радість, віддає славу Богу, привертає погляд і благословення Ісуса і Пресвятої Богородиці і є прелюдією до вічної слави.

Практика: поважати тіло як священну посудину; стережіть розум і серце.

Еякуляція: Господи, нехай твоя Кров зійде на мене, щоб зміцнити мене.

Червень Три чверті людства знаходиться поза межами католицької церкви. обов'язок вірних - відремонтувати і прискорити появу Царства Божого у світі.

Практика: щодня робіть годину охорони Святого Серця для євреїв, єретиків та невірних.

Giaculatoria: Серце Ісуса, твоє царство прийшло у світ!

Липень Скандал із модою та свободою пляжів є джерелом пожадливості. Горе тому, хто скандалить, бо він суворо дасть Богу свої гріхи та інші! ... Ах, який біль! Моліться, страждайте, ремонтуйте!

Практика: щодня жертвуйте п’ятьма невеликими жертвами, щоб виправити модні та пляжні скандали.

Гіякуляторський: О Ісусе, нехай твоя Кров зійде, щоб зруйнувати світові скандали!

Серпень Скільки грішників на смертному одрі втекло б із пекла, якби вони молились і страждали за них!

Практика: пропонуйте Святі Причастя для вмираючих впертих грішників!

Джакулаторія: О Ісусе, за свою агонію на Хресті, помилуй помираючих!

Вересень Сльози Богоматері, пролиті на Голгофі, дорогоцінні перед Богом.Мало думається про Скорботи Пресвятої Богородиці!

Практика: Читання новени Богоматері Помпейській.

Джакулаторія: Прославлене, улюблене і втішене завжди, Скорботне і Непорочне Серце Марії

Жовтень Святий Розарій - це блискавка душі, сім’ї та суспільства.

Практика: запровадити практику Вервиці там, де її не існує; читайте це з відданістю і, можливо, спільно.

Джакулаторія: Мій маленький ангел, іди до Марії Скажи, що вітаєш Ісуса за мене!

Листопад Скандали в кіно та погана преса обурюють Божество, привертають світ прокляттями, заселяють пекло проклятих і готують довгий і страшний Чистилище для багатьох душ, що повільно відмежовується від певних насолод.

Практика: Знищити погану пресу, якою вона володіла, і поширити це апостольство на область знань.

Джакулаторія: О Ісусе, за піт крові в Гефсиманії, помилуй тих, хто сіє скандали!

Грудень Багато звертаються до Бога за прощенням гріхів; не всі, однак, хочуть і знають, як пробачити образи. Хто не простить, не матиме прощення!

Практика: Відріжте всю ненависть і поверніть зло добрим.

Giaculatoria: Благослови, Ісусе, хто мене образив і прощає мої гріхи!

АННА І КЛАРА

(Лист з пекла)

ІМПРИМАТУР
І Вікаріату Урбіс, помер 9 квітня 1952 року

+ ОЛОЗІЙСЬКА НАКРАЇНА

Archie.us Цезарієн. Vicesgerens

ЗАПРОШЕННЯ
Викладений тут факт має виняткове значення. Оригінал - німецькою мовою; видання зроблені іншими мовами.

Римський вікаріат дав дозвіл на публікацію твору. «Імприматтур» Риму - це запорука перекладу з німецької та серйозності страшного епізоду.

Вони - це швидкі та жахливі сторінки та розповідають про рівень життя, в якому живе багато людей сьогоднішнього суспільства. Дозволяючи тому факту, який тут розповідається, Боже милосердя піднімає завісу найстрашнішої таємниці, яка чекає нас наприкінці життя.

Чи скористаються душі цим? ...

ПРИМІТКА
Клара та Аннетта, дуже молоді, працювали в одній: комерційній компанії в *** (Німеччина).

Їх пов'язувала не глибока дружба, а проста ввічливість. Вони працювали. щодня поруч одна з одною і обмін думками не міг пропустити: Клара оголосила себе відкрито релігійною і відчувала обов'язок наставляти та згадувати Анетту, коли вона виявилася легкою та поверхневою щодо релігії.

Вони провели деякий час разом; потім Анетта уклала шлюб і покинула компанію. Восени 1937 року Клара провела свої канікули на березі озера Гарда. У середині вересня мама надіслала їй листа з рідного міста: "Аннетта N загинула ... Вона стала жертвою автомобільної аварії. Поховали її вчора у "Waldfriedhof" ».

Новина налякала добру панночку, знаючи, що її друг не був таким релігійним. Чи була вона готова представити себе перед Богом? ... Вмираючи раптово, як вона опинилася? ...

Наступного дня він слухав святу месу, а також причащався у південному виборчому окрузі, палко молившись. Наступної ночі, через 10 хвилин після півночі, бачення відбулося ...

«Клара, не молись за мене! Я проклятий. Якщо я повідомлю це вам і я посилаюся на вас досить довго; ні. вірите, що це робиться шляхом дружби: ми більше нікого тут не любимо. Я роблю це як вимушено. Я роблю це як "частину тієї сили, яка завжди бажає зла і робить добро".

По правді кажучи, я хотів би бачити »і ви теж приземлитеся в такому стані, де я зараз назавжди скинув якір:

Не гнівайся на цей намір. Тут ми всі так думаємо. Наша воля скам’яніла в злі в тому, що ви називаєте "злом". Навіть коли ми робимо щось «добре», як я роблю зараз, відкриваючи очі на пекло, це не відбувається з добрим наміром.

Ти ще пам’ятаєш, що чотири роки тому ми зустрілися в * * *? Ви тоді порахували; 23 роки, і ти там був. на півроку, коли я туди потрапив.

Ви вирвали мене з якоїсь неприємності; як початківець ви дали мені хороші адреси. Але що означає "добро"?

Тоді я похвалив вашу "любов до ближнього". Смішно! Ваше полегшення прийшло від чистого кокетства, як, до того ж, я вже тоді підозрював. Ми тут нічого доброго не визнаємо. У жодному.

Ви знаєте час моєї молодості. Я заповнюю тут певні прогалини.

За задумом моїх батьків, якщо чесно, я навіть не мала існувати. "З ними сталося нещастя". Моїм двом сестрам було вже 14 і 15 років, коли я схилявся до світла.

Я ніколи не існував! Тепер я міг знищити себе і уникнути цих мук! Жодна розпусність не відповідала б тій, з якою я покину своє існування, як попелястий костюм, загублений у небутті.

Але я повинен існувати. Я повинен існувати так, як я зробив сам: з невдалим існуванням.

Коли тато і мама, ще молоді, переїхали з села в місто, обидва втратили зв’язок із Церквою. І було краще так.

Вони співчували людям, не прив’язаним до церкви. Вони познайомилися на танцювальній зустрічі, і через півроку вони "повинні були" одружитися.

Під час весільної церемонії до них залишилось багато священної води, яка мати ходила до церкви на недільну месу пару разів на рік. Він ніколи не вчив мене дійсно молитися. Він був виснажений у щоденній турботі про життя, хоча наша ситуація не була незручною.

Слова, як молитва, Маса, релігійна освіта, церква, я вимовляю їх з неперевершеною цілковитою огидою. Я все ненавиджу, як ненависть: тих, хто відвідує церкву, і взагалі всіх людей і всіх речей.

З усього, насправді, виходять муки. Кожне знання, отримане в момент смерті, кожне: пам’ять про речі, про які жили чи знали, є для нас колючим полум’ям.

І всі спогади показують нам ту сторону, яка в них: це була благодать. і якого ми зневажали. Що це за муки! Ми не їмо, не спимо, не ходимо ногами. Духовно приковані, ми виглядаємо ошелешеними "криками і шліфуючими зубами", наше життя задимлено: ненавидіти і мучитися!

Ви чуєте? Тут ми п'ємо ненависть, як воду. Також назустріч один одному. Перш за все, ми ненавидимо Бога.

Я хочу, щоб ти… зробив це зрозумілим.

Благословенний на небі повинен любити його, бо бачать його без покривалу, у його сліпучій красі. Це б'є їх настільки, що їх неможливо описати. Ми це знаємо, і це знання робить нас лютими. .

Люди на землі, які знають Бога за творінням і одкровенням, можуть любити його; але вони не змушені. Віруючий говорить це, стискаючи зуби, які, роздумуючи, споглядає Христа на хресті, простягнувши руки, в кінцевому підсумку люблять його.

Але той, до кого Бог наближається лише в ураган; як каратель, як праведний месник, тому що одного разу він був відкинутий ним, як це сталося з нами, він не може не ненавидіти його, з усього поштовху його злої волі, вічно, завдяки вільному визнанню істот, відокремлених від Бога: з яким, помираючи, ми видихнули душу і що навіть зараз ми відходимо і ніколи не матимемо волі відступити.

Ви зараз розумієте, чому пекло триває вічно? Тому що наша впертість ніколи не розтане від нас.

Примусово додаю, що Бог милосердний навіть до нас. Я кажу "примусово". Тому що навіть якщо ці речі я говорю навмисно, мені не дозволяють брехати так, як хотілося б. Я підтверджую багато речей проти своєї волі. Мені також доводиться гасити жар жорстокості, яку я хотів би вирвати.

Бог був милосердним до нас, не допустивши, щоб наше зло витекло на землі, як ми були б готові зробити. Це посилило б наші гріхи та болі. Він вбив нас передчасно, як я, або вчинив втручання інших пом'якшуючих обставин.

Тепер він проявляє себе, милосердний до нас, не змушуючи нас наближатися до нього, ніж ми в цьому віддаленому пекельному місці; це зменшує муки.

Кожен крок, який наблизив би мене до Бога, завдав би мені більшого болю, ніж те, що наблизило б вас крок до палаючого колу.

Ви злякалися, коли я одного разу, під час прогулянки, сказав вам, що мій батько, за кілька днів до мого першого Причастя, сказав мені: «Анеттіна, спробуйте заслужити гарне плаття; решта - кадр ».

На твій переляк я майже навіть соромився б. Тепер я сміюся з цього приводу. Єдиним розумним у цьому контексті було те, що вступ до Причастя був лише у дванадцять років. Я тоді вже був досить зайнятий маренням мирських розваг, так що без скрут я перекладав релігійні речі в пісню і не надавав великого значення першому Причастя.

Те, що декілька дітей зараз їдуть до Причастя у віці семи років, робить нас лютими. Ми робимо все можливе, щоб люди зрозуміли, що дітям бракує адекватних знань. Спочатку вони повинні скоїти деякі смертні гріхи.

Тоді біла Частинка вже не робить їм стільки шкоди, як коли віра, надія та милосердя все ще живуть у їхніх серцях! цей матеріал, отриманий при хрещенні. Пам’ятаєте, як він уже підтримував цю думку на землі?

Я згадав свого батька. Він часто суперечився з мамою. Я на це натякав лише рідко; Мені було соромно за це. Який смішний сором зла! Для нас тут все те саме.

Мої батьки навіть не спали в одній кімнаті; але я з мамою та татом у сусідній кімнаті, куди він міг вільно приходити додому в будь-який час. Він багато пив; таким чином він розтратив нашу спадщину. Мої сестри були працевлаштовані, і вони самі потребували, за їхніми словами, зароблених грошей. Мама почала працювати, щоб щось заробити.

В останній рік свого життя тато часто бив маму, коли вона нічого не хотіла йому давати. Мені замість цього. він завжди любив. Одного разу я розповів вам про це, і ви, тоді, ви натрапили на мою примху (що ви не натрапили на мене?) Одного разу йому довелося повернути, вдвічі, куплене взуття, бо форма і каблуки були для мене недостатньо сучасними.

У ніч, коли мого батька було вражено смертельною апоплексією, сталося щось таке, чого я, побоюючись огидної інтерпретації, так і не зумів тобі довіритись. Але тепер вам потрібно знати. Для цього важливо: тоді мене вперше напав мій поточний мучить дух.

Я спав у кімнаті з мамою. Його регулярні вдихи говорили про його глибокий сон.

Коли я чую, як називаються по імені Невідомий голос каже мені: «Що буде, якщо тато помре? ».

Я більше не любив свого батька, оскільки так грубо ставився до матері; до того ж я з тих пір не любив абсолютно нікого, але любив лише деяких людей, які були добрі до мене. Безнадійна любов до земного обміну живе лише в душах у державі Благодаті. І я не був.

Тож я відповів на загадкове запитання, не розуміючи, звідки воно походить: «Але це не вмирає! ».

Після невеликої паузи - знову те саме чітко сприйняте запитання. "Але

це не вмирає! Він знову втік від мене, різко.

Втретє мене запитали: "Що робити, якщо твій батько помре? ». Мені прийшло в голову, як тато часто приїжджав додому досить п’яною, скривитою, жорстоко розправленою мамою, і як він поставив нас у принизливому стані перед людьми. Так я кричав. «І це добре! ».

Тоді все мовчало.

Наступного ранку, коли мама хотіла привести в порядок кімнату батька, вона знайшла зачинені двері. Близько полудня двері були вимушені. Мій батько, напів одягнений, лежав мертвий на ліжку. Коли він пішов діставати пиво в льох, він, мабуть, трапився в аварії. Це було давно нудно. (*)

(*) Чи прив’язав Бог порятунок батька до доброї роботи його дочки, до якої цей чоловік був добрий? Яка відповідальність за кожного, відмовитися від можливості робити добро іншим!

Марта К ... і ти привів мене до вступу до «Молодіжного об’єднання». Власне, я ніколи не приховував, що знайшов вказівки двох режисерів, панночок X, співзвучних моді, парафіяльному ...

Ігри були веселими. Як відомо, я мав безпосередню участь у цьому. Це мені підходило.

Також подобалися подорожі. Мені навіть дозволено кілька разів вести мене на сповідь та причастя.

Власне, зізнаватися мені було нічого. Думки і промови для мене не мали значення. Для більш грубих дій я ще не був достатньо корумпованим.

Ти мені одного разу наказував: «Анна, якщо ти не молишся, йди на загибель! ». Я молився дуже мало, і це теж, лише безглуздо.

Тоді ви, на жаль, мали рацію. Усі, хто горить у пеклі, не молилися чи не молилися достатньо.

Молитва - це перший крок до Бога, і це залишається вирішальним кроком. Особливо молитва до того, хто був Матір'ю Христовою, імені якої ми ніколи не згадуємо.

Відданість їй вириває незліченні душі від диявола, які гріх безгрішно передав би йому.

Я продовжую історію, споживаючи себе і лише тому, що мушу. Молитися - це найпростіше, що людина може зробити на землі. І саме до цієї дуже простої речі Бог зв'язав порятунок кожного.

Тим, хто молиться з наполегливістю, він поступово дає стільки світла, зміцнює його таким чином, що врешті-решт навіть найзапекліший грішник напевно може знову встати. Це також було затоплене в слизі аж до шиї.

В останні роки свого життя я більше не молився так, як повинен, і позбавив себе ласок, без яких ніхто не може бути врятований.

Тут ми більше не отримуємо жодної благодаті. Дійсно, навіть якщо ми їх отримаємо, ми повернемо їх

ми б цинічно нюхали. Всі коливання земного існування припинилися в цьому іншому житті.

Від вас на землі людина може піднятися зі стану гріха до стану Благодаті, а з Благодаті впасти в гріх: часто із слабкості, іноді зі злості.

Зі смертю цей підйом і падіння закінчується, оскільки воно має своє коріння в недосконалості земної людини. Тепер. ми дійшли до остаточного стану.

Вже з роками зміни стають все рідшими. Це правда, до смерті завжди можна звернутися до Бога або повернути йому спину. І все ж, майже захоплений струмом, людина, перш ніж померти, з останніми слабкими залишками у своїй волі, поводиться так, як звик у житті.

Звичай, хороший чи поганий, стає другою природою. Це тягне його за собою.

Так воно і трапилося зі мною. Протягом багатьох років я жив далеко від Бога, тому в останньому заклику Благодаті я вирішив себе проти Бога.

Не факт, що я часто грішив, це було фатально для мене, а те, що я не хотів вставати знову.

Ви не раз попереджали мене слухати проповіді, читати благочестиві книги. "У мене немає часу", - була моя звичайна відповідь. Нам більше нічого не потрібно було, щоб посилити мою внутрішню невизначеність!

Більше того, я мушу зазначити це: оскільки він був зараз таким просунутим, незадовго до мого виходу з «Молодіжного об’єднання», мені було б надзвичайно важко поставити себе на інший шлях. Я почував себе неприємно і нещасно. Але перед наверненням стояла стіна.

Ви, мабуть, не підозрювали про це. Ви представляли це так просто, коли одного дня ви сказали мені: "Але добрі зізнання, Анна, і все добре".

Я відчував, що все було б так. Але світ, чорт, плоть, вже занадто міцно тримав мене в своїх кігтях. Я ніколи не вірив впливу диявола. І зараз я свідчу, що він сильно впливає на людей, які були в стані, в якому я був тоді.

Лише багато молитов, про інших і про мене, поєднаних з жертвами та стражданнями, могли вирвати мене з нього.

І це теж лише поступово. Якщо зовні мало одержимих, осі, статевих органів, виникає поколювання. Диявол не може викрасти вільну волю тих, хто віддає його вплив. Але, болючи їхнього методичного відступництва від Бога, так би мовити, він дозволяє «злим» ховатися в них.

Я теж ненавиджу диявола. І все-таки він мені подобається, бо він намагається зіпсувати решту вас; його та його супутників, духів, які падали разом із ним на початку часу.

Вони рахуються мільйонами. Вони блукають по землі, густі, як рій мошок, і ви навіть цього не помічаєте

Не ми намагаємось знову спокусити тебе; це офіс занепалих духів. Це справді посилює їх муки щоразу, коли вони тягнуть людську душу сюди до пекла. Але чого ненависть ніколи не робить?

Хоча я йшов стежками, далекими від Бога, Бог пішов за мною.

Я підготував шлях до Благодаті з діяннями природної милосердя, які нечасто, нахиляючи свій темперамент.

Іноді Бог приваблював мене до церкви. Тоді я відчував ностальгію. Коли я лікував хвору матір, незважаючи на роботу в офісі протягом дня, і я певним чином приніс себе в жертву, ці звинувачення Бога діяли потужно.

Одного разу в церкві лікарні, куди ви мене вели під час полуденної перерви, на мене натрапило щось, що було б єдиним кроком для мого навернення: я плакала!

Але тоді світова радість знову пройшла, мов потік через Грейс.

Пшениця захлиналася між шипів.

Заявляючи, що релігія - це питання настрою, як це завжди говорилося в офісі, я також зруйнував це запрошення Грейс, як і всі інші.

Одного разу ви дорікали мені, що замість того, щоб генуфлексія опустилася на землю, я просто зробив безформний лук, зігнувши коліно. Ви вважали це актом ліні. Ви навіть не підозрювали, що відтоді я більше не вірив у присутність Христа у Таїнстві.

Години, я вірю, але лише природно, як ми віримо в бурю, наслідки якої можна побачити.

Тим часом я зробив собі релігію по-своєму.

Я підтримав думку, яка була поширена в офісі, що душа після смерті знову переростає в іншу істоту. Таким чином він продовжував би паломництво нескінченно.

З цим терміново поставлене питання про загробне життя і зробило для мене нешкідливим.

1 Чому ти не нагадав мені притчу про багатого чоловіка та бідного Лазаря, в якій оповідач Христос посилає одразу після смерті одного в пекло, а інший на небо? ... Зрештою, що ви отримаєте? Ніщо інше, як посміхнутись вашим іншим розмовним розмовом!

Поступово я створив себе Богом: достатньо обдарованим, щоб називатися Богом; досить далеко від мене, щоб не було з ним підтримувати жодних стосунків; Я блукаю досить, щоб залишити себе, відповідно до потреби, не змінюючи своєї релігії; нагадують пантеїстичного Бога світу або нехай він буде поетизований як самотній Бог.

Цей Бог не мав раю, який би мені дав, і пекла не завдав мені. Я залишив його в спокої. Це було моє захоплення для нього.

Нам подобається вірити в те, що нам подобається. Протягом багатьох років я впевнено переконався у своїй релігії. Таким чином ви могли б жити.

Лише одне зламало мені шию: довгий, глибокий біль. Є

цей біль не прийшов!

Ви тепер розумієте, що це означає: «Бог карить тих, кого я любив»?

Це була неділя липня, коли Асоціація молодих жінок організувала поїздку до * * *. Мені б подобався тур. Але ті нерозумні промови, які я роздумував

Ще один симулякр, зовсім інший від мадонни * * *, нещодавно стояв на вівтарі мого серця. Гарний Макс N…. суміжного цеху. Ми раніше кілька разів жартували.

Якраз для цього в неділю він запросив мене в поїздку. Той, з яким зазвичай ходили, лежав хворий у лікарні.

Він добре розумів, що я поглянув на нього. Одружившись з ним, я тоді про це не думав. Йому було комфортно, але він поводився занадто доброзичливо до всіх дівчат. І я до цього хотіла чоловіка, який належав тільки мені. Не просто бути дружиною, а єдиною дружиною. Насправді у мене завжди був певний природний етикет.

У вищезгаданій поїздці Макс усвідомив себе добротою. Е-е! так, ніяких притворних розмов не було між вами!

Наступний день; в офісі ви дорікали мені, що не прийшов з вами до * * *. Я описав вам своє розвага в ту неділю.

Ваше перше запитання було: "Ви були на Месі? »Дурний! Як я міг, зважаючи на те, що виліт було встановлено на шість ?!

Ви все ще знаєте, як я, схвильовано додав: «У доброго Бога немає менталітету такого маленького, як у ваших прихильників! ».

Тепер я мушу зізнатися: Бог, незважаючи на свою нескінченну доброту, зважує речі з більшою точністю, ніж усі священики.

Після тієї першої поїздки з Максом я знову прийшов до Асоціації: на Різдво, на святкування вечірки. Щось спонукало мене повернутися. Але внутрішньо я вже віддалився від вас:

Кіно, танці, поїздки продовжувались і продовжуються. Ми з Максом сварилися кілька разів, але я завжди знав, як прив'язати його до мене.

Іншому коханому вдалося переслідувати мене.Повернувшись із лікарні, вона поводилась як одержима жінка. Дійсно на щастя для мене; бо мій благородний спокій справив сильне враження на Макса, який, нарешті, вирішив, що я є фаворитом.

Мені вдалося зробити його ненависним, кажучи холодно: зовні позитивним, зсередини випиваючи отруту. Такі почуття та така поведінка відмінно готуються до пекла. Вони диявольські в найсуворішому значенні цього слова.

Чому я вам це кажу? Повідомляти про те, як я остаточно відсторонився від Бога. Не вже того, що між мною та Максом це дуже часто доходило до крайності знайомства. Я розумів, що я опустився б до нього на очі, якби я відпустив себе повністю достроково; тому я зміг стриматись.

Але сам по собі, коли б я вважав це корисним, я завжди був готовий до всього. Мені довелося підкорити Макса. Нічого не було для цього надто дорогим. Крім того, ми поступово любили одне одного, володіючи і не кількома дорогоцінними якостями, які змусили нас поважати один одного. Я був кваліфікованим, здібним, приємною компанією. Тож я твердо тримав Макса в руці і зумів, принаймні в останні місяці перед весіллям, бути єдиним, ним володіти.

В цьому полягало моє відступництво давати Бога: піднести істоту до мого кумира. Ні в якому разі це не може статися, так що воно охоплює все, як у коханні людини протилежної статі, коли ця любов залишається зануреною у земні задоволення. Це те, що формує. його привабливість, стимул і його, отрута.

«Обожнення», яке я заплатив собі в особі Макса, стало для мене живою релігією.

Це був час, коли в кабінеті я отруївся проти церковних церков, священиків, індульгенцій, бурчання розаріїв і подібних дурниць.

Ви намагалися більш-менш розумно взятися за захист таких речей. Мабуть, не підозрюючи, що в глибині мене це не стосується насправді, я швидше шукав підтримки проти своєї совісті, тоді мені потрібна була така підтримка, щоб виправдати своє відступництво також розумом.

Зрештою, я обернувся проти Бога, ти його не зрозумів; це мене тримає, я все ще називаю тебе католиком. Справді, я хотів, щоб мене так називали; Я навіть сплачував церковні податки. Певне «контрстрахування», я думав, не могло нашкодити.

Можливо, ваші відповіді іноді потрапляють у позначку Вони не трималися за мене, тому що ви не повинні були мати рацію.

Через ці спотворені стосунки між нами двома, біль нашого загону був дрібним, коли ми розлучалися з нагоди мого шлюбу.

Перед весіллям я зізнався і спілкувався ще раз, це було прописано. Ми з чоловіком думали те саме щодо цього. Чому б нам не виконати цю формальність? Ми також виконали її, як і інші формальності.

Ви називаєте таке Причастя недостойним. Ну, після того "недостойного" Причастя, я був більш спокійним у своїй совісті. Більше того, він був і останнім.

Наше подружнє життя взагалі було у великій гармонії. З усіх точок зору ми були однакової думки. Навіть у цьому: що ми не хотіли нести тягар дітей. Насправді мій чоловік із радістю хотів би одного; не більше, звичайно. Зрештою, я також зміг відвернути його від цього бажання.

Сукня, розкішні меблі, чаювання, поїздки та поїздки на автомобілі та подібні відволікання мали більше значення для мене.

Це був рік земного задоволення, який пройшов між моїм весіллям і моєю раптовою смертю.

Ми виходили на машині щонеділі або відвідували родичів мого чоловіка. Мені зараз було соромно за маму. Вони випливали на поверхню існування ні більше, ні менше, ніж ми.

Всередині, звичайно, я ніколи не відчував себе щасливим, як би зовні не сміявся. Всередині мене завжди було щось невизначене, що гризе на мене. Я побажав, щоб після смерті, яка, звичайно, повинна бути ще дуже далеко, все закінчилося.

Але це просто так, як одного дня, як дитина, я чув у проповіді: Бог винагороджує кожну добру справу, яку робить, і коли не може нагородити її в іншому житті, він робить це на землі.

Несподівано у мене була спадщина від тітки Лотт. Мій чоловік із задоволенням зумів довести свою зарплату до значної суми. Тож я зміг привабливо замовити нове житло.

Релігія лише надсилала здалека своє легке, невміле, слабке і непевне.

Міські кафе, готелі, куди ми їздили в подорожі, звичайно не привели нас до Бога.

Усі, хто відвідував ці місця, жили, як і ми, ззовні. всередині, а не зсередини назовні.

Якщо під час канікул ми відвідували якусь церкву, ми намагалися відтворити себе. в художньому змісті творів. Релігійне дихання, яке минуло, особливо середньовічні, я знав, як його нейтралізувати, критикуючи деякі допоміжні обставини: незграбний конверсійний брат або одягнений нечисто, який діяв як керівництво; скандал, який ченці, котрі хотіли передати за благочестивих, продавали спиртне; вічний дзвоник для сакральних функцій, тоді як мова йде про заробіток ...

Тож я мав змогу постійно ганяти благодать кожного разу, коли він стукав. Я відпускав свою погану вдачу, зокрема, на певні середньовічні уявлення про пекло на кладовищах чи в інших місцях, де диявол обсмажує душі в червоному та розжареному похованні, а його товариші з довгими хвостами тягнуть до себе нових жертв. Клара! Пекло, ти можеш помилитися в його малюванні, але ніколи не переходиш за борт.

Я завжди особливим чином націлював вогонь пекла. Ви знаєте, як під час сварки я одного разу провела сірник під носом і сказала саркастично: "Пахне так?" Ти швидко гасиш полум’я. Тут його ніхто не відключає.

Кажу вам: вогонь, згаданий у Біблії, не означає муки совісті. Вогонь - вогонь! Слід розуміти буквально те, що він сказав: «Далі від мене, чорт забирай, у вічному вогні! ». Буквально.

«Як дух може торкнутися матеріального вогню? Ви запитаєте. Як ваша душа може страждати на землі, коли ви кладете пальцем на полум’я? Насправді це не спалює душу; але що мучить весь індивід!

Подібним чином ми духовно пов'язані з вогнем тут, відповідно до нашої природи та за нашими здатностями. Наша душа позбавлена ​​свого природного

крило бити; ми не можемо думати, що ми хочемо або як хочемо. Не дивуйтеся цим моїм словам. Цей стан, який нічого не каже вам, спалює мене, не споживаючи мене.

Наші найбільші муки полягають у тому, що ми впевнені, що ми ніколи не побачимо Бога.

Як це може мучити так сильно, оскільки хтось на землі залишається таким байдужим?

Поки ніж лежить на столі, він залишає вас холодним. Ви бачите, як це різко, але цього не відчуваєте. Занурте ніж у м’ясо, і ви почнете кричати від болю.

Тепер ми відчуваємо втрату Бога; перш ніж ми тільки думали про це.

Не всі душі однаково страждають.

Скільки злоби і систематичніше грішив, чим серйозніше втрата Бога важить на нього і тим більше задушує істота, якою він зловживав.

Прокляті католики страждають більше, ніж люди інших релігій, тому що вони в основному отримували і топтали більше. спасибі і більше світла.

Ті, хто знав більше, страждають важче, ніж ті, хто знав менше.

Ті, хто згрішив злобою, страждають гостріше, ніж ті, хто випав із слабкості.

Ніхто ніколи не страждає більше, ніж він заслужив. О, якби це не було правдою, я мав би причину ненавидіти!

Ти сказав мені одного дня, що ніхто не йде в пекло, не знаючи цього: це було б відкрито святому.

Я сміявся. Але тоді ти виб'єш мене за цим твердженням.

"Тож, у разі потреби, буде достатньо часу, щоб зробити" поворот ", - сказав я таємно собі.

Ця приказка правильна. Власне, до мого раптового кінця я не знав, що таке пекло. Жоден смертний цього не знає. Але я цілком усвідомлював це: "Якщо ти помреш, піди у світ поза таким же прямим, як стріла проти Бога. Ти понесеш наслідки".

Я не повернувся назад, як я вже сказав, бо тягнувся струмом звички. Керований тим. відповідно до того, що чоловіки, чим старше вони стають, тим більше вони діють в одному напрямку.

Моя смерть сталася так.

Тиждень тому я розмовляю за вашим розрахунком, тому що порівняно з болем, я могла б дуже добре сказати, що мені вже минуло десять років, як я тиждень тому спалив у пеклі, тому ми з чоловіком вирушили в недільну поїздку, останню для мене.

День осяяв сяйво. Я почував себе краще, ніж будь-коли. Зловісне почуття щастя вторгнулося в мене, яке пронизувало мене цілий день.

Коли раптом, повернувшись, мого чоловіка осліпнула літаюча машина. Він втратив контроль.

"Джессі" (*), він з тремтінням втік від моїх губ. Не як молитва, лише як крик.

(*) Каліка Ісуса, часто використовується серед німецькомовного населення.

Болісний біль стиснув мене повністю. У порівнянні з цим присутній багатель. Потім я пропав.

Дивно! Незрозуміло, що у мене в той ранок виникла думка: "Ви зможете знову поїхати до Меси". Це звучало як прохання.

Чіткий і рішучий, моє «ні» перерізало нитку думок. «З цими речами ми повинні закінчитись один раз. Всі наслідки на мене! ». Тепер я їх приношу.

Ви знаєте, що сталося після моєї смерті. Доля мого чоловіка, тієї моєї матері, що трапилося з моїм трупом та проведення мого похорону мені відомі у їхніх деталях завдяки природним знанням, які ми маємо тут.

Більше того, що відбувається на землі, ми знаємо лише туманно. Але що якимось чином на нас тісно впливає, ми знаємо. Тож я також бачу, де ти зупинишся.

Я сам прокинувся раптово з темряви в мить мого проходження. Я бачив себе затопленим сліпучим світлом.

Це було там же, де лежав мій труп. Це сталося, як у театрі, коли в залі несподівано згасають вогні, завіса розділяється голосно і відкривається несподівана, жахливо освітлена сцена. Сцена мого життя.

Як у дзеркалі, моя душа показала себе мені. Грації топтали від молодості до останнього «ні» перед Богом.

Я відчував себе вбивцею, якому під час судового процесу його безжиттєву жертву приносять перед собою. Покаятися? Ніколи! Соромно? Ніколи!

Але я навіть не міг протистояти очима Бога, відкинутого мною. Ні

У мене залишилося лише одне: втеча. Коли Каїн втік з трупа Авеля, так душа моя відштовхнулася від цього погляду жаху.

Це було особливе рішення: непримиренний суддя сказав: "Відійди від мене! ». Тоді моя душа, мов жовта тінь сірки, впала на місце вічних мук.

CLARA ВИСНОВАЄ
Вранці під звук Ангелуса, який ще тремтів від страхітливої ​​ночі, я підвівся і побіг сходами до каплиці.

Моє серце пульсувало прямо в горлі. Кілька гостей, стоячи на колінах біля р-ну, дивилися на мене; але, можливо, вони думали, що я так схвильований про біг вниз по сходах.

Добродушна дама з Будапешта, яка спостерігала за мною, сказала після посмішки:

Міс, Господь хоче служити спокійно, не поспішаючи!

Але потім він зрозумів, що щось інше мене схвилювало, і все ще мене хвилював. І поки дама зверталася до мене з іншими добрими словами, я подумала: одного Бога мені достатньо!

Так, він один повинен мене вистачити в цьому та іншому житті. Я хочу одного дня мати можливість насолоджуватися цим у раю, скільки жертв може коштувати мені на землі. Я не хочу йти в пекло!

ВИ ХОЧЕТЕ ЗПОВІДИТИСЯ?

1. Не приховуйте якогось гріха від сорому чи страху.

2. Ви хочете знати, які, як правило, гріхи, які диявол робить, щоб приховати в Сповіді або погано зізнатися? Це помилки, допущені проти шостої заповіді, тобто погані думки, ганебні промови, погані вчинки.

3. Чи вірите ви, що для доброго зізнання потрібна лише щирість? На додаток до цього необхідний біль від гріхів, дуже головна умова прощення. Біль - це внутрішнє невдоволення скоєних гріхів, що змушує нас пропонувати більше не грішити.

Якщо ви безболісно зізнаєтесь, ви не отримаєте прощення.

4. Термометр болю - це дозвіл, тобто воля втекти від наступних випадків гріха. Отже, якщо ви зізнаєтесь і не маєте рішучої волі відрізати майбутній випадок тяжкого гріха, то ви чините святотатство.

5. Чи є у вас що дорікати собі у Сповіді?

6. Якщо так, то що ви чекаєте, щоб виправити це? Горе тобі, якщо ти завжди відкладаєш цю домовленість! Вам може не вистачати часу.

7. Якщо у вас є накрутки совісті, представтесь міністру Божому і скажіть йому: Отче, допоможи мені звести рахунки моєї душі!

Спілкуйтеся з фруктами
1. Підготуйтеся до попереднього дня, щоб принести Ісусу: милосердя, послух ... і маленькі жертви.

2. Перш ніж спілкуватися з вами, попросіть пробачення за всі дрібні недоліки і пообіцяйте уникнути їх. 3. Відродити віру, думаючи, що посвячене Воїнство - це Ісус, живий і правдивий.

4. Прийнявши Святе Причастя, ваше тіло стає скинією.

Багато Ангелів навколо вас.

5. Не відволікайтеся! Запропонуйте кожному Святому Причастю відновити Серце Ісуса та Непорочне Серце Марії. Моліться за ворогів, за грішників, за вмираючих і за душі в Чистилищі. Особливо моліться за посвячених людей.

6. Пообіцяйте Ісусу уникати певних недоліків або робити якусь добру справу.

7. Коли зможете, не залишайте Церкву, поки не пройде приблизно чверть години.

8. Той, хто підходить до вас протягом дня, повинен усвідомити, що ви прийняли Святе Причастя.

Покажіть це з лагідністю та хорошим прикладом.

9. Протягом усього дня повторюйте: Ісусе, я дякую тобі, що сьогодні ти ввійшов у мою душу!

ЧИСЛО ГРИХІВ
Св. Альфонс, доктор Святої Церкви, говорить: «Якби Бог негайно покарав тих, хто його ображає, він, звичайно, не побачив би себе ображеним, як зараз; але оскільки Господь не покарає відразу, грішники приймають серце, щоб грішити більше. добре, однак, знати, що Бог не чекає і завжди терпить; як він тримає фіксовану кількість днів життя для кожної людини, так він також фіксує кількість гріхів, які він хоче йому пробачити, для кожної людини: кому сто, кому десять, кому одному. Є ті, хто опинився в пеклі за єдиний гріх.

Скільки живе багато років у гріхах! Але коли число гріхів, встановлених Богом, закінчується, їх охоплює смерть і йде в пекло ».

Душе християнська, не додавай гріха до гріха! Ви кажете: Бог милостивий! І все ж, з усім цим милосердям, скільки щодня йде до Пекла!