4 людські чесноти: як бути добрим християнином?

Почнемо з чотирьох людських чеснот: розсудливості, справедливості, стійкості та темпераменту. Ці чотири чесноти, будучи "людськими" чеснотами, - це стійкі диспозиції інтелекту та волі, які керують нашими вчинками, впорядковують наші пристрасті та керують нашою поведінкою відповідно до розуму та віри "(CCC № 1834). Ключова відмінність між чотирма "людськими чеснотами" та трьома "богословськими чеснотами" полягає в тому, що людські чесноти здобуваються нашими власними людськими зусиллями. Ми працюємо на них і маємо силу у своєму інтелекті та волі до виховання цих чеснот у нас. Навпаки, богословські чесноти здобуваються лише даром благодаті від Бога і, отже, вливаються Ним. Погляньмо на кожну з цих людських чеснот.

Застереження: чеснота розсудливості - це дар, який ми використовуємо, щоб прийняти більш загальні моральні принципи, які нам дав Бог, і застосувати їх до конкретних і реальних ситуацій. Розсудливість застосовує моральний закон у нашому повсякденному житті. Він пов'язує закон взагалі з нашими конкретними життєвими ситуаціями. Розсудливість також вважається «Матір’ю всіх чеснот», оскільки вона спрямовує всіх інших. Це свого роду фундаментальна чеснота, на якій будуються інші, що дозволяє нам приймати хороші судження та моральні рішення. Розсудливість змушує нас діяти відповідно до Божої волі. Розсудливість - це насамперед вправа нашого інтелекту, яка дозволяє нашій совісті робити хороші практичні судження.

Справедливість: наші стосунки з Богом та іншими вимагають, щоб ми віддавали їм належну любов та повагу. Справедливість, як і розсудливість, дозволяє конкретно застосовувати моральні принципи правильної поваги до Бога та інших до конкретних ситуацій. Справедливість по відношенню до Бога полягає у справедливому шануванні та поклонінні. Це означає, що Бог хоче, щоб ми поклонялися йому і поклонялися йому прямо тут і зараз. Так само справедливість по відношенню до інших виявляється у поводженні з ними відповідно до їх прав та гідності. Справедливість знає, що кохання та повага пов'язані з іншими в нашій щоденній взаємодії.

Фортеця: ця чеснота виробляє сили, щоб гарантувати «стійкість у труднощах і сталість у пошуку добра» (CCC п. 1808). Ця чеснота допомагає двома способами. Перш за все, це допомагає нам вибрати те, що добре, навіть якщо це вимагає великих сил. Вибрати товар не завжди легко. Іноді для цього потрібна велика жертва і навіть страждання. Фортеця забезпечує силу, яку нам потрібно вибрати, навіть коли це важко. По-друге, це також дозволяє уникнути зла. Так само як може бути важко вибрати добро, так може бути важко уникнути зла та спокуси. Спокуси, часом, можуть бути сильними і непосильними. Людина з стійкістю здатна зіткнутися з цією спокусою до зла і уникати цього.

Температура: у цьому світі є багато речей, які прагнуть і спокушають. Деякі з цих речей не є частиною Божої волі для нас. Температура "моделює притягнення задоволень і забезпечує рівновагу у використанні створених товарів" (CCC # 1809). Іншими словами, це допомагає в самоконтролі і тримає під контролем всі наші бажання та емоції. Бажання, пристрасті та емоції можуть бути дуже потужними силами. Вони приваблюють нас у багатьох напрямках. В ідеалі вони приваблюють нас, щоб охопити волю Божу і все, що добре. Але прив’язавшись до того, що не є волею Божою, вдача модерує ці людські аспекти нашого тіла і душі, тримаючи їх під контролем і щоб не контролювати нас.

Як було сказано раніше, ці чотири чесноти набуваються людськими зусиллями та дисципліною. Однак вони також можуть бути відпрацьовані з Божої благодаті та набути надприродного характеру. Їх можна підняти на новий рівень і зміцнити поза тим, що ми могли коли-небудь досягти своїм людським зусиллям. Це робиться молитвою та передачею Богові.