Про привітання Лурда розповіла Бернадетта

Da Паоло Тессьоне - Серпень 15, 2019

ПЕРШЕ ОБ’ЯВЛЕННЯ – 11 ЛЮТОГО 1858 РОКУ. Перший раз я був у печері в четвер 11 лютого. З двома дівчатами пішла збирати дрова. Коли ми підійшли до млина, я запитав їх, чи хочуть вони подивитися, де вода з каналу зливається з Гавою. Вони сказали мені так. Звідти ми пішли вздовж каналу й опинилися перед печерою, не маючи змоги йти далі. Двом моїм товаришам вдалося переплисти воду, яка була перед печерою. Вони перепливли воду. Вони почали плакати. Я запитав їх, чому вони плачуть. Мені сказали, що вода холодна. Я попросив її допомогти мені кинути каміння у воду, щоб перевірити, чи зможу я пройти, не знімаючи взуття. Вони сказали мені робити, як вони, якщо я хочу. Я пішов трохи далі, щоб перевірити, чи зможу я пройти, не знявши взуття, але не зміг. Тоді я повернувся до печери і почав знімати взуття. Я щойно зняла першу шкарпетку, як почула шум, ніби був порив вітру. Тоді я повернув голову в бік галявини (бік, протилежний печері). Я побачив, що дерева не рухаються. Тоді я продовжив роззуватися. Я знову почув той самий шум. Коли я підвів голову, дивлячись на печеру, то побачив жінку в білому. На ній була біла сукня, біла вуаль, блакитний пояс і троянда на кожній нозі, кольору ланцюжка її чоток. Тоді я був трохи шокований. Я думав, що помилився. Я протер очі. Я подивився ще раз і побачив ту саму жінку. Я засунув руку в кишеню; Я знайшов там свою вервицю. Я хотів зробити знак хреста. Я не міг дотягнутися рукою до чола. У мене відпала рука. Потім жах охопив мене ще сильніше. Моя рука тремтіла. Однак я не втік. Жінка взяла вервицю, яку тримала в руках, і перехрестилася. Тому я спробував зробити це вдруге, і мені це вдалося. Як тільки я перехрестився, великий жах, який я відчув, зник. Я опустився на коліна. Я читав розарій у присутності тієї прекрасної жінки. Видіння змусило його течію, але не ворухнуло губами. Коли я закінчив розарій, він подав мені знак підійти ближче, але я не наважився. Потім він раптом зник. Я почав знімати другу шкарпетку, щоб перетнути ту невелику частину води, що була перед печерою (щоб піти і приєднатися до своїх супутників), і ми відступили. Коли ми йшли, я запитав своїх супутників, чи вони нічого не бачили. – Ні, – відповіли вони. Я запитав їх знову. Мені сказали, що нічого не бачили. Потім додали: – І ти щось бачив? Тоді я їм сказав: – Якщо ви нічого не бачили, то я теж не бачив. Я думав, що помилився. Але на зворотному шляху, по дорозі мене запитали, що я бачив. Вони завжди до цього поверталися. Я не хотів їм розповідати, але вони мене так благали, що я вирішив їм сказати: але з умовою, щоб вони нікому про це не казали. Вони пообіцяли тримати це в таємниці. Але як тільки ви повернетеся додому, немає нічого більш термінового, ніж сказати, що я бачив.

ДРУГЕ ОБ’ЯВЛЕННЯ – 14 ЛЮТОГО 1858 р. Другий раз було наступної неділі. Я повернувся, бо почувався штовхнутим всередину. Мама заборонила мені туди ходити. Після співаної меси ми з іншими двома дівчатами ще просили маму. Він не хотів. Він сказав мені, що боїться, що я впаду у воду. Він боявся, що я не повернуся на вечірню. Я пообіцяв їй так. Потім він дозволив мені піти. Я пішов на парафію взяти пляшку свяченої води, щоб кинути нею у видіння, коли буду в печері, якщо побачу. Як тільки ми прийшли туди, ми взяли кожен свою вервицю і стали на коліна, щоб промовити це. Я щойно сказав перші десять, коли побачив ту саму жінку. Тоді я почав поливати її свяченою водою, кажучи їй, якщо це від Бога, щоб залишилася, якщо ні, щоб пішла; і я завжди швидко кидав у нього трохи. Вона почала посміхатися, кланятися, і чим більше я поливала водою, тим більше вона посміхалася і схиляла голову, і чим більше я бачив, як вона робить ці знаки... а потім, охоплений страхом, я поспішив окропити її, і я робив це до тих пір, поки пляшка закінчилася. Коли я закінчила молитися на вервиці, він зник. Ось уже вдруге.

ТРЕТЄ ОБ’ЯВЛЕННЯ – 18 ЛЮТОГО 1858 РОКУ. Третій раз, наступного четверга: були деякі важливі люди, які порадили мені взяти трохи паперу та чорнила і попросити її, якщо вона має щось мені сказати, щоб вона була ласкава покласти це в написання. Я сказав ті самі слова пані. Він почав усміхатися і сказав мені, що не потрібно писати те, що він має сказати мені, але якщо я хочу мати ласку, щоб поїхати туди на два тижні. Я сказав їй так. Він також сказав мені, що він не обіцяв зробити мене щасливим у цьому світі, а в тому.

ДВА ТИЖНІ – З 19 ЛЮТОГО ДО 4 БЕРЕЗНЯ 1858 р. Я повернувся туди на п'ятнадцять днів. Видіння з'являлося кожного дня, крім одного понеділка та однієї п'ятниці. Одного разу він сказав мені, що я маю піти випити біля фонтану. Не побачивши її, я пішов до Гаве. Він сказав мені, що його там немає. Він показав мені пальцем на фонтан. Я пішов туди. Я бачив лише трохи води, схожої на бруд. Я приніс тобі свою руку; Я не міг взяти жодного. Я почав копати; тоді я міг би взяти трохи. Тричі я його викидав. На четвертий раз я зміг. Він також змусив мене з’їсти траву, яку знайшли там, де я пив (лише один раз). Потім видіння зникло, і я відійшов.

ВІД КУРАТА - 2 БЕРЕЗНЯ 1858 р. Він сказав мені піти і сказати священикам, щоб збудували там каплицю. Я пішов до священика, щоб сказати йому. Він поглянув на мене на мить і сказав мені не дуже ласкавим тоном: – Що це за пані? Я сказав йому, що не знаю. Тоді вона наказала мені запитати її ім’я. Наступного дня я запитав його. Але вона тільки посміхнулася. Повернувшись, я пішов до священика і сказав йому, що виконав доручення, але іншої відповіді не отримав. Тоді він сказав мені, що він знущається наді мною і що краще б я ніколи туди більше не повертався; але я не міг зупинитися, щоб не піти.

ЯВЛЕННЯ 25 БЕРЕЗНЯ 1858 р. Вона повторила мені кілька разів, що я повинен сказати священикам, що там треба збудувати каплицю, і ходити до джерела вмиватися і що я маю молитися за навернення грішників. За ці п'ятнадцять днів він видав мені три таємниці, про які заборонив розповідати. Я був вірний досі. Через п'ятнадцять днів я знову запитав її, хто вона. Він завжди посміхався. Нарешті я ризикнув учетверте. Потім, розкривши обидві руки, вона підняла очі, дивлячись на небо, а потім сказала мені, поклавши руки на рівні грудей, що це було Непорочне Зачаття. Це останні слова, які він сказав мені. У нього були блакитні очі…

«ВІД КОМІСАРА...» У першу неділю півтора тижня, як тільки я вийшов з церкви, сторож схопив мене за капюшон і наказав йти за ним. Я пішов за нею, і дорогою вона сказала мені, що мене збираються кинути до в'язниці. Я мовчки слухав, і ми прийшли до комісаря поліції. Він завів мене в кімнату, де був сам. Він дав мені стілець, і я сів. Потім він узяв папір і сказав мені розповісти йому, що сталося в печері. Я зробив це. Після того, як я надиктував кілька рядків, він ставив інші речі, які мені були чужі. Потім він сказав мені, що перевірить, чи не помилився. І що він зробив; але він щойно прочитав кілька рядків, що були помилки. Тоді я відповів: – Пане, я вам цього не казав! Потім він розлютився, запевняючи себе, що так і зробив; і я завжди казав ні. Ці дискусії тривали кілька хвилин, і коли він побачив, що я наполегливо кажу йому, що він не правий, що я йому цього не говорив, він пішов трохи далі і знову почав читати те, про що я ніколи не говорив; і я сперечався, що це не так. Це завжди було одне й те саме повторення. Я пробув там годину-півтори. Час від часу я чув кроки біля дверей і вікон і чоловічі голоси, які кричали: - Якщо ви її не випустите, ми зламаємо двері. Коли настав час виходити, інспектор проводжав мене, відчинив двері, і я побачив отця, який нетерпляче чекав на мене та натовп інших людей, які йшли за мною з церкви. Тут я вперше змушений був постати перед цими панами.

«ВІД ПРОКУРОРА…» Другий раз — від імператорського прокурора. Того ж тижня він послав того ж агента, щоб я сказав зустрітися з імперським прокурором о шостій годині. Я пішла з мамою; він запитав мене, що сталося з печерою. Я йому все розповів, а він записав. Потім він прочитав це мені, як це зробив поліцейський комісар, тобто вніс деякі речі, про які я йому не сказав. Тоді я йому: – Господи, я тобі цього не казав! Він стверджував, що так; і у відповідь я сказав йому ні. Нарешті, після невеликої боротьби, він сказав мені, що був неправий. Потім він продовжив читати; і він завжди робив нові помилки, кажучи мені, що в нього є документи комісара, і що це не те саме. Я сказав йому, що я (добре) сказав йому те саме, і що якщо комісар помилився, тим гірше для нього! Тоді він сказав своїй жінці, щоб вона послала по комісара і вартового, щоб пішов і приспав мене в тюрмі. Моя бідна мати деякий час плакала і час від часу дивилася на мене. Коли він почув, що йому довелося спати у в'язниці, у нього сльози полилися рясніше. Але я її втішив, сказавши: - Ти дуже добре плачеш, тому що ми йдемо до в'язниці! Ми нікому нічого поганого не зробили. Тоді він запропонував нам стільці, коли ми виходили, щоб дочекатися відповіді. Моя мама взяла один, тому що вона тремтіла вся, відколи ми там стояли. Я для себе подякував прокурору і сів на підлогу, як кравці. Були чоловіки, які дивилися в той бік і, побачивши, що ми не виходимо, почали стукати в двері, бити ногами, хоча охоронець був: він не господар. Прокурор час від часу виходив до вікна, щоб вони мовчали. Йому сказали випустити нас, інакше не закінчиться! Тоді він вирішив нас відкласти і сказав, що інспектор не встиг і справа відкладається на завтра.

СЛОВА БОГОРОДИЦІ ДО БЕРНАРДЕТИ СУБІРУ. Інші додані слова іноді не є автентичними. 18 лютого. Бернадетта простягає папір ручку та папір, кажучи: «Чи не хотіли б ви, будьте ласкаві, напишіть своє ім’я?» ». Вона відповідає: «Це не обов’язково» – «Ви хочете мати люб’язність прийти сюди на п’ятнадцять днів?» – «Я не обіцяю зробити тебе щасливим на цьому світі, а на тому». 21 лютого: «Будеш молити Бога за грішних». 23 або 24 лютого: «Покуть, покуть, покуть». 25 лютого: «Піди, напийся з джерела та вмийся» – «Піди та їж трави, що там є» – «Піди й поцілуй землю на покаяння грішникам». 11 2 березня: «Підіть і скажіть священикам, щоб збудували тут каплицю» – «Нехай люди приходять туди процесією». Протягом двох тижнів Богородиця навчила Бернадетту молитви і сказала їй три речі, які стосувалися тільки її, а потім додала суворим тоном: «Забороняю тобі це нікому говорити». 25 березня: «Я — Непорочне Зачаття».

ЯВИЩА, РОЗПОВІДАНА ЕСТРАДЕ.

Під час об’явлень я був у Лурді як співробітник відділу непрямих податків. Перші звістки з печери залишили мене зовсім байдужим; Я вважав їх брехнею і зневажав мати з ними справу. Проте народні емоції зростали день у день і, так би мовити, година у годину; жителі Лурда, особливо жінки, стікалися до скель Массаб’єль і згодом розповідали про свої враження з захопленням, яке здавалося маренням. Спонтанна віра та ентузіазм цих добрих людей надихнули мене лише жалем, і я висміював їх, я знущався з них і без вивчення, без дослідження, без найменшого запиту я продовжував діяти так до дня сьомого появи. . Той день, о незабутній спогад мого життя! Непорочна Діва, з таємними здібностями, в яких я сьогодні розпізнаю увагу Її невимовної ніжності, привернула мене до Себе, взявши мене за руку і, як тривожна мати, повертаючи свою зблудлу дитину, повела мене до печери. Там я побачив Бернадетту в блиску та радості екстазу!... Це була небесна картина, неописувана, невимовна... Переможений, пригнічений доказами, я схилив коліна і змусив її піднятися до таємничої та небесної Леді, чия присутність, яку я відчув, перша пошана моєї віри. В мить ока всі мої упередження зникли; я не тільки більше не сумнівався, але з цієї хвилини таємний порив нездоланно вабив мене до Гроту. Дійшовши до благословенної скелі, я приєднався до натовпу і, як і вона, висловив своє захоплення та переконання. Коли робочі обов’язки змусили мене залишити Лурд, що час від часу траплялося, моя сестра – дуже улюблена сестра, яка жила зі мною і яка, зі свого боку, слідкувала за всіма подіями в Массаб’єлі – розповіла мені ввечері, після мого повернення, що він бачив і чув протягом дня, і ми обмінялися всіма нашими спостереженнями.

Я записав їх згідно з датою, щоб не забути їх, і так сталося, що наприкінці п’ятнадцятого візиту, обіцяного Бернадеттою Пані Гроту, у нас був невеликий скарб нотаток, безсумнівно безформних, але автентичний і надійний, чому ми надали великого значення. Однак ці спостереження, зроблені нами, не дали досконалого знання дивовижних фактів про Массабіель. За винятком історії візіонера, яку я дізнався від поліцейського комісара, про яку ми поговоримо пізніше, я майже нічого не знав про перші шість явлень, і оскільки мої нотатки залишалися неповними, я дуже переживав через це. Несподівана обставина прийшла, щоб заспокоїти мої тривоги і послужити мені якнайкраще. Бернадетта після екстазів часто приходила до моєї сестри; вона була нашою маленькою подругою, однією з родини, і я мав задоволення розпитати її. Ми запитували у неї всю найточнішу, прискіпливу інформацію, і ця люба дівчина розповіла нам усе з тією природністю та простотою, які їй властиві. І тому я зібрав серед тисячі інших речей зворушливі подробиці його перших зустрічей з Царицею Неба. Особлива історія видінь, як викладено в моїй книзі, тому насправді, за винятком, мабуть, кількох особливостей, — це історія проголошень Бернадетт і дуже правдива розповідь про те, що ми з сестрою особисто помітили. Безперечно, у таких важливих подіях є речі, які фатально вислизають від прямої дії найуважнішого спостерігача. Не можна все спостерігати, не все зрозуміти, і історик змушений вдаватися до запозиченої інформації. Я розпитував навколо себе, я віддався глибокому дослідженню, щоб відокремити кукіль від доброї пшениці та не вставити в свою історію нічого, що не відповідає правді. Але після ретельного розгляду я прийняв лише інформацію мого головного свідка, Бернадетт, інформацію моєї сестри та свою власну. Протягом усього періоду, протягом якого тривали об'явлення, місто Лурд завжди було в радості та розширенні свого релігійного запалу. Тоді раптом темніє обрій, якась туга охопила всі серця; ми відчували наближення шторму. І справді, через кілька днів вибухнула ця буря. Високі сановники влади та сили пекла, здавалося, утворили союз і коаліцію, щоб вивести Діву з її скромного та сільського дому на березі Гаве. Грот був закритий. Протягом чотирьох довгих місяців я був сумним свідком викрадення, здійсненого на місці чудес. Жителі Лурда були налякані. Зрештою гроза минула; незважаючи на погрози, заборони та випробування, бар'єри були усунені, і Цариця Неба знову заволоділа скромним троном, який вона вибрала для себе. Сьогодні, як і тоді, і більше, ніж будь-коли, саме там вона отримує, тріумфальну та благословенну, найсердечнішу шану від натовпу, який збирається до неї з усіх частин світу.

Я називаю імена державних чиновників, які задумали і підтримали цю злощасну справу. Ці чиновники, яких я знав майже всіх, не були ворожими до релігійних ідей. Вони були обдурені, я згоден, але, як на мене, добросовісно і не вірячи завдавали шкоди Матері Спасителя. Я говорю про їхні вчинки вільно; Я зупиняюся перед їхніми лише Богом відомими намірами, а диявольські обмани просто викриваю. Судити про них – завдання теологів. Помічаючи всілякі події, що відбувалися під скелею Массаб’єль, я не ставив перед собою жодної іншої мети, окрім отримання особистого й тривалого задоволення: я хотів мати під рукою інтимний пам’ятник, репертуар, який нагадав би мені про приємні емоції, які вони викрали й підкорили мій дух у Гроті. Я ніколи не міг собі уявити, щоб опублікувати хоча б малу його частину. З яких міркувань, точніше під яким впливом я був змушений змінити свою думку? Я хочу, щоб читач знав це. Починаючи з 1860 року, коли я покинув Лурд, майже кожного року, під час канікул, я йшов до Гроту, щоб помолитися до Пресвятої Богородиці, а також відновити щасливі спогади про минулі часи. На всіх зустрічах, які я мав з прп. Отець Семпе, добрий настоятель місіонерів, заохотив мене координувати мою роботу над об’явами та надрукувати їх. Наполегливі вимоги релігійного святого мене непокоїли, тому що отець Семпе був людиною Провидіння, і мене завжди вражала мудрість його слів і його діл, помітно відзначених духом Бога.У будинку в Массабієлі, яким він керував як вищої, у всьому виявлялася сердечність, гармонія, палка ревність до спасіння душ. Правило дотримувалося там більше завдяки впливу і прикладу великих чеснот майстра, ніж завдяки його тиску. Ззовні все сяяло винаходами, створеними з його ініціативи. Лише тієї пишноти, якою він прикрасив скелю Массабієль, було б достатньо, щоб зробити славетною людину, чиї амбіції обмежувалися славою землі. Чарівним секретом отця Семпе для успіху його проектів і захисту його бізнесу була вервиця. Корона Марії ніколи не полишала її пальців, і коли вона читала її солодкі заклики на побожних зібраннях, вона переносила душі до вищих областей. Усе для Бога: такою була програма його життя, яку він чув на вустах у саму хвилину смерті.

Поруч із рев. Отець Семпе в домі Массаб’єль жив чоловік вишуканих манер, бездоганних знань, простий і скромний, як останній монаше. Його відкрита фізіономія, його привітність, чарівність його розмови викликали у всіх симпатію і повагу. Ця людина, мирянин, був не хто інший, як мудрий лікар барон Сан-Маклоу. Обурений злобністю нечестивих і сектантських газет перед обличчям чудес, здійснених силою Богородиці, він прибув до Гроту, щоб стати його апологетом. Звертаючись до співпраці та лояльності своїх колег у медичному мистецтві, він запросив їх без різниці поглядів чи віри вивчати з ним дива, які відбувалися в басейнах Массаб’єль. Це звернення було прийнято, і Офіс оцінки, створений у той час і з цією метою, мало або мало взяв на розвиток і значення відомої клініки. Саме там щороку протягом періоду паломництва ми бачимо фахівців з усіх видів хвороб, знаменитостей, які належать до дисидентських сект, незмінних скептиків, які схиляють свій інтелект, відмовляються від своїх помилок і повертаються до своїх давніх релігійних вірувань перед обличчям чудес, які відбуваються. перед їхніми очима. Якщо вам здається, що я відійшов від теми, розповідаючи тут про чесноти та зусилля преп. П. Семпе та барон Сан-Маклоу, вибачте мене: я хотів висловити свою відданість і повагу до цих видатних діячів і правильний вплив, який вони мали на мої рішення. Проте я завжди опирався їхнім наполяганням. Благородний лікар, за наполяганням преподобного отця-настоятеля Гроту, спонукав мене опублікувати мої спогади про об’явлення Массабієль. Я відчував себе на тортурах, мені було шкода, що викликав у нього огиду, але зрештою я незмінно відповідав йому, як отець Семпе, що почуваюся нездатним піднятися до рівня теми. Нарешті моральний авторитет, який вважається першорядним у французькому єпископаті і якому я вважав своїм обов’язком підкорятися, розвіяв усі мої сумніви та подолав моє небажання. У 1888 р. під час одного із щорічних візитів до Люрду преп. Отець Семпе познайомив мене з монс. Лангеньє, архієпископ Реймський, який у той час перебував з отцями в резиденції єпископів. Знатний прелат прийняв мене з великою добротою, а також зробив мені велику честь, запросивши на обід. За столом були архієпископ і його секретар прп. П. Семпе і я.

Відразу ж на початку розмови архієпископ, звернувшись до мене, сказав: – Здається, ви є одним із свідків об’явлень Гроту. – Так, монсеньйоре; хоч і недостойний, Діва хотіла дати мені цю ласку. – Наприкінці обіду прошу розповісти про враження, які у вас залишилися від цих великих і прекрасних речей. – Із задоволенням, монсеньйоре. Коли прийшов час, я переказав сцени, які мене найбільше вразили. Архиєпископ продовжив: – Факти, які ви нам розповіли, справді захоплюють – але слів недостатньо; ми хочемо, щоб ваші звіти були надруковані та опубліковані під вашим іменем із титулом свідка. – Монсеньйоре, дозвольте мені смиренно зазначити, що, виконуючи ваше бажання, я боюся знебарвити діло Богородиці та послабити віру паломників. - Що ви маєте на увазі? – Через те, що я не дуже вмію писати, і щоб відповісти на побажання, які ви зволили мені висловити, мені знадобиться досвід відомого літератора. – Ми не просимо вас писати як літератора, але як джентльмена цього достатньо. Зіткнувшись із ніжною та авторитетною наполегливістю монашества Лангеньє, підбадьореного знаками схвалення преподобного П. Семпе, я був змушений поступитися й пообіцяти виконати. Незважаючи на те, що це мені коштує і незважаючи на мою недостатність, я це роблю. І тепер, о добра Діво Грота, я кладу моє перо до твоїх ніг, дуже щасливий, що зміг запнутися твоєю хвалою і сказати про твої милості. Пропонуючи тобі плід моєї скромної праці, я відновлюю свої найпалкіші молитви, особливо ту, яку я звернув до тебе, розповідаючи в цій же книзі про сьоме з твоїх об’явлень, щасливим свідком якого я був: «О Мати! моє волосся побіліло, а я біля могили. Я не смію зупиняти свій погляд на своїх недоліках, і більше, ніж будь-коли, я потребую знайти притулок під мантією Твого милосердя. Коли в останню годину мого життя я постаю перед Твоїм Сином, у Його величності, зволю бути моїм захисником і пам’ятати, що ти бачив мене в дні твоїх об’явлень, стоячи на колінах і віруючи під священним склепінням твого Лурдського гроту». Дж. Б. Естраде