З'явлення Меджугор'є: глибокий досвід молитви та простоти

Питання було адресовано отцю Стефано де Фіоресу, одному з найвідоміших і авторитетних італійських маріологів. Взагалі і коротко можу це сказати: коли слід за бажаннями, про які вже висловилася Церква, то неодмінно пройдеш вірний шлях. Після розрізнення, самі Папи часто наводили приклад відданості, як це сталося з паломником Павла VI у Фатіму в 1967 році, і особливо з Іваном Павлом II, який вирушив у паломництво до основних маріанських святинь світу.

Дійсно, як тільки Церква прийняла явлення, ми вітаємо їх як Божий знак у наш час. Але вони завжди повинні бути віднесені до Євангелія Ісуса, що є основним і нормативним Об'явленням для всіх інших проявів. Однак пришестя нам допомагають. Вони допомагають не стільки висвітлити минуле, скільки підготувати Церкву до майбутніх часів, щоб майбутнє не знайшло її непідготовленою.

Ми повинні бути більш усвідомленими труднощами Церкви в подорожі часом і завжди брати участь у боротьбі добра і зла. Зверху це не можна залишити без уваги, адже чим більше ми рухаємося, тим більше прогресують діти темряви, які вдосконалюють свої хитрощі та стратегії до приходу антихриста. Як передбачив святий Луї Марі де Монфор і підняв крик до Бога у вогненній молитві, кінцеві часи побачать як нову П’ятидесятницю, рясне виплив Святого Духа на священиків та мирян, що спричинить два наслідки: вищий святість, натхненна святою Горою, яка є Марією, і апостольське завзяття, яке призведе до євангелізації світу.

З'явлення Богоматері останнім часом спрямовані на ці цілі: спровокувати навернення до Христа шляхом посвячення в Непорочне Серце Марії. Тому ми можемо бачити, що пришестя є пророчими знаками, які надходять згори, щоб підготувати нас до майбутнього.

Але перш ніж Церква говорить, що ми маємо робити? Що ви думаєте про тисячі привидів у Меджугор'є? Я думаю, що пасивність завжди повинна бути засуджена: недобре бути незацікавленим у явленнях, нічого не робити. Павло пропонує християнам розпізнати, повірити в те, що добре, і відкинути те, що є поганим. Люди повинні здобути уявлення про дозрівання віри відповідно до досвіду, зробленого на місці, або контакту з візіонерами. Звичайно, ніхто не може заперечити, що в Меджугор'ї є глибокий досвід молитви, бідності, простоти і що багато далеких чи розгублених християн почули заклик до навернення та до справжнього християнського життя. Для багатьох Меджугор'є це є попередньою євангелізацією та способом знайти правильний шлях. Що стосується досвіду, то їх не можна заперечувати.