Умови набуття святих індульгенцій та прощення гріхів

Святі відпусти – це наша участь у Священній скарбниці Церкви. Цей скарб утворений заслугами Богоматері Ісуса Христа та святих. За цю участь: 1 ° ми задовольняємо борги покарання, які маємо перед Божественною Справедливістю; 2° ми можемо запропонувати таку ж сатисфакцію Господу за душі, які страждають у чистилищі.
Церква пропонує нам велике багатство індульгенцій; але які умови для їх купівлі?

Для придбання індульгенцій необхідно:

1. Бути хрещеними, а не відлученими, підданими тих, хто їх дарує, і в стані благодаті.

а) індульгенції – це використання скарбів Церкви; і тому їх можна застосовувати лише до членів Церкви: як член, щоб брати участь у життєдіяльності тіла, воно повинно бути з ним поєднане. Невірні, іудеї, катехумени ще не є членами Церкви; відлучених більше немає; тому і ті, і інші виключені з індульгенцій. Їм потрібно спочатку стати здоровими членами містичного тіла Ісуса Христа, яким є Церква.

б) Піддані особи, яка надає індульгенції. Фактично, індульгенція є актом юрисдикції, що передбачає виправдання. Тому:
індульгенції, надані Папою, призначені для вірних з усього світу; всі вірні підлягають юрисдикції Папи, а відпустки, які надає єпископ, призначені для його єпархіатів. Однак, оскільки індульгенція є законом прихильності або дару, отже, якщо в поступці немає обмежень, індульгенцію, надану єпископом, можуть отримати всі іноземці, які прибувають до єпархії; а також єпархіями, які деякий час перебувають поза межами єпархії. Що якщо індульгенції надаються якійсь громаді, їх можуть отримати лише її члени.

в) Що є стан благодаті. Необхідно, щоб той, хто купує індульгенції, принаймні під час виконання останньої благочестивої роботи, виявився без серйозної провини на совісті і, можливо, із серцем відстороненим від будь-якої прихильності до гріха, інакше індульгенція не буде вигідною. І чому? Тому що покарання не може бути знято до зняття провини. Справді, дуже добре, що коли справа доходить до умилостивлення Господа, усі призначені діла виконуються з Божою благодаттю.

При наданні певних часткових індульгенцій прийнято вставляти слова «з сокрушеним серцем». Це означає, що необхідно бути в благодаті; не те, що той, хто перебуває в такому стані, повинен робити вчинок розкаяння. Так само і формулювання: «у звичайній формі Церкви» означає: відпуст дається сокрушеним серцем, тобто тим, хто вже отримав прощення покарання.

Індульгенції не можна застосовувати до живих. Але серед богословів є важливе питання; Чи необхідний також стан благодаті для отримання відпусту померлим? Це сумнівно: отже, хто хоче бути впевненим у тому, що їх заробить, добре зробить, якщо віддасть себе в благодать Божу.

2. По-друге, потрібен намір їх купити. Намір достатньо, щоб він був загальним. Фактично пільга надається тим, хто знає і хоче її отримати. Загальним є намір кожного віруючого, який у своїх творах релігії бажає отримати всі пов’язані з ними індульгенції, навіть якщо він насправді не знає в деталях, що це таке.
Намір достатньо, щоб він був віртуальним, тобто мав намір купити їх один раз у житті, не відмовляючись згодом. З іншого боку, інтерпретаційної інтенції недостатньо; оскільки цього, по суті, ніколи не було. Повне потурання articulo mortis, тобто в момент смерті, також отримує вмираюча людина, про яку можна припустити, що він мав би такий намір.

Але С. Альфонсо та С. Леонардо да Порто Мауріціо закликають нас щоранку, або принаймні час від часу, мати намір отримати всі ті відпустки, які пов’язані з ділами та молитвами, які будуть здійснені.

Якщо мова йде про повну відпустку, то також необхідно, щоб серце було відсторонено від будь-якої прихильності до легкого гріха: оскільки, поки ця прихильність залишається, воно не може звільнити покарання за гріх. Проте добре зауважити, що повний відпуст, який не можна отримати як такий через певну прихильність до простих гріхів, буде набутий принаймні частково.

3. По-третє, необхідно виконувати встановлені роботи: вчасно, в порядку, цілісно і з цією метою.
а) у встановлений термін. Корисний час, щоб відвідати церкву під час читання молитви в голові Верховного Понтифіка, триває з полудня попереднього дня до півночі наступного дня. Натомість для інших молитов і побожних справ (таких як катехизис, побожне читання, роздуми) корисний час: з півночі до півночі. Але якщо це свято, до якого прив’язаний відпуст, то побожні справи і молитви можна робити вже з першої вечірні (близько другої години дня) попереднього дня до ночі наступного дня. Однак відвідування церкви завжди можна почати з полудня попереднього дня.
Сповідь і Причастя зазвичай можна очікувати.

б) у встановленому порядку. Тому що, якщо потрібно молитися на колінах, цього потрібно дотримуватися.
Необхідно, щоб акт був свідомо розміщений; не випадково, помилково, силою тощо.

Роботи персональні; тобто їх не може зробити інша особа, навіть якщо хтось хоче за це заплатити. За винятком того, що роботу, залишаючись особистою, можуть виконувати інші; наприклад, якщо пан змусив службовця подавати милостиню.

в) Повністю. Причому, по суті, цілком. Хто пропускає Pater або Ave під час декламації Вервиці, все одно отримує індульгенцію. З іншого боку, той, хто пропускає один Pater і Ave, коли прописано п'ять, вже пропускає відносно важливу частину і не може отримати прибуток.
Якщо піст прописаний між ділами, то відпуст не може отримати той, хто його пропускає, хоча й через незнання чи безсилля (як це було б у старого); тоді необхідна законна зміна.

г) З особливої ​​причини індульгенції. Як загальний принцип, насправді неможливо сплатити два борги в одній валюті, кожен з яких відповідає цій єдиній валюті. А це: якщо є два обов’язки, то одна дія не може задовольнити вас: наприклад, піст на чуванні, святкова меса не може використовуватися для виконання заповіді і для ювілею, якщо такі побожні справи були призначені для ти.. Таїнське покаяння може, однак, служити і виконувати обов’язок, що випливає з Таїнства, і отримувати від відпустки користь. З однією і тією ж роботою, до якої прикріплюються індульгенції в різних аспектах, не можна отримати більше індульгенцій, а тільки один; існує особлива пільга на декламацію Святої Вервиці, в якій можуть накопичуватися відпусти хрестоцвітних PP та тих проповідників PP.

4. Зазвичай приписуються такі роботи: Сповідь, Причастя, відвідування церкви, вокальні заповіді. Однак часто інші роботи фіксуються; особливо це трапляється, коли потрібен ювілей.

а) Щодо сповіді, то є деякі застереження: вірні, які звикли сповідатися двічі на місяць і причащаються принаймні п’ять разів на тиждень, можуть отримати всі відпустки, які потребують сповіді та причастя (крім лише Ювілею). Крім того, сповіді достатньо, незалежно від того, чи зроблено вона за тиждень, що передує, чи в октаву, що настає за днем, коли було встановлено індульгенцію. Сповідь, хоча й не потрібна для певних індульгенцій, проте необхідна на практиці; оскільки ставиться пункт «розкаявся і зізнався» або «за звичайних умов». Але в цих випадках ті, хто використовує сповідь і причастя, як зазначено вище, можуть отримати індульгенції.

б) Про Причастя: це найкраща частина; оскільки воно забезпечує схильність серця до святих відпустів. Viaticum служить причастям для купівлі відпустів також на Ювілей; але духовного причастя недостатньо. Його можна отримати або в день встановлення індульгенції, або напередодні, або в наступні вісім днів.

Таким чином, Причастя має особливість: одного Причастя достатньо, щоб отримати всі повні відпустки, які можуть статися протягом дня. Насправді це єдина робота, яку не можна повторювати, щоб отримати відпустки, навіть якщо вони різні і для кожного потрібно Причастя; треба лише повторювати інші роботи стільки разів, скільки хочеться отримати індульгенцій.

5. Для померлих слід дотримуватися двох особливих умов, щоб до них застосовувалися індульгенції. Тобто: необхідно, щоб вони були надані як застосовні до померлих, а це може зробити тільки Папа; а по-друге, необхідно, щоб той, хто їх купує, мав намір дійсно їх застосувати; або час від часу, або принаймні звичний намір.

6. Крім того: часто призначаються вокальні молитви: тоді їх потрібно робити вустами, оскільки розумової молитви буде недостатньо. Що якщо вони мають бути зроблені в церкві, ця умова необхідна для покупки; також не можуть служити молитви, які вже є обов’язковими з іншої причини, як-от сакраментальна покаяння. Їх можна декламувати будь-якою мовою, по черзі з товаришами; для глухонімих і хворих прийнято перемикати. Як правило, коли молитви призначаються без точного визначення, п’ять Pater, п’ять Ave і п’ять Gloria потрібні і достатньо. Вірні, зараховані до якогось братства, можуть отримати індульгенції за умови, що вони розміщують передбачені справи; навіть якщо вони не дотримувалися статутів самих братств.