Відволікання під час молитви

Жодна молитва не є більш заслуженою для душі і славнішою для Ісуса та Марії, ніж добре прочитана Вервиця. Але також важко читати це добре і наполегливо, особливо через відволікання, які природно виникають при такому частому повторенні тієї самої молитви.
Коли читається Служба Мадонни або сім псалмів чи інші молитви, зміна і різноманітність слів стримують уяву і відтворюють розум, а отже, допомагають душі добре їх читати. Але у Вервиці, оскільки завжди є одне і те ж «Отче наш» і «Вітай, Марія», і однакова форма, яку потрібно поважати, дуже важко не нудьгувати, не засинати і не відмовлятися від неї, щоб зробити інші більш розважальні та менш нудні молитви. Це означає, що для того, щоб наполегливо читати Святий Розарій, потрібно набагато більше відданості, ніж у будь-якій іншій молитві, навіть Псалтирі Давида.
Ця складність збільшується нашою уявою, яка настільки непостійна, що навряд чи стоїть на мить, і злоба диявола, нестримна, що відволікає нас і заважає нам молитися. Що не робить злий проти нас, поки ми маємо намір сказати Розарій проти нього? Це збільшує нашу природну млявість та знехтуваність. Перед початком нашої молитви наша нудьга, наша відволікаюча ситуація та наша втома посилюються; поки ми молимося, це нападає на нас з усіх боків, і коли ми закінчимо вимовляти це з великими зусиллями та відволіканням, це буде натякати: «Ви не сказали нічого вартого; ваш Розарій нічого не вартий, вам краще працювати і займатися своєю справою; Ви витрачаєте свій час, читаючи безліч уважних молитов без уваги; півгодини медитації чи хорошого читання коштували б набагато більше. Завтра, коли вам стане менше сонно, ви будете молитися з більшою увагою, відкладіть решту свого Розарію на завтра ». Таким чином диявол своїми хитрощами часто змушує пропустити Вервицю повністю або частково, або змушує її змінюватись або змушує відкласти.
Не слухайте його, дорогий брате Вервиці, і не падайте духом, навіть якщо протягом усього Розарію ваша фантазія була сповнена відволікань та екстравагантних думок, які ви намагалися прогнати якнайкраще, коли помітили їх. Ваш Розарій тим кращий, чим більше він гідний; тим тим більше, чим важче, тим складніше; чим складніше воно тим менш від природи приємне для душі і тим більше воно сповнене жалюгідних маленьких мух і мурашок, які, блукаючи сюди-туди в уяві, незважаючи на волю, не дають душі часу скуштувати сказане та спочивай у мирі.
Якщо потрібно боротися протягом усього Розарію проти відволікаючих факторів, які приходять до вас, воюйте мужньо зі зброєю в руках, тобто продовжуючи свій Вервиця, нехай і без будь-якого смаку та розумної втіхи: це страшний бій, але корисний для вірної душі. Якщо ви складете зброю, тобто якщо ви пропустите Вервицю, ви переможете. І тоді диявол, завоювавши вашу твердість, залишить вас у спокої і звинуватить вас у судний день за вашу боягузтво та невірність. «Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est» (Лк. 16,10:XNUMX): Хто вірний у малих речах, буде вірний і в більших.

Той, хто вірно відкидає найменші відволікаючі фактори в найменшій частині своїх молитов, буде вірним навіть у найбільших справах. Нічого більш певного, оскільки Святий Дух так сказав. Тоді мужність, добрий слуго і вірний слуго Ісуса Христа та його святої Матері, ти прийняв рішення вимовляти Вервицю щодня. Багато мух (я називаю це відволікаючими факторами, які вводять війну проти вас, поки ви молитесь) не здатні змусити вас боягузливо покинути компанію Ісуса та Марії, в якій ви перебуваєте, поки вимовляєте Вервицю. Пізніше я запропоную способи зменшення відволікаючих факторів.

Сент-Луїс Марія Гриньон-де-Монфор