Багато жінок Давида в Біблії
Девід знайомий більшості людей як великий біблійний герой через його протистояння Голіафу Гатському (гігантському) воїну Філістимлян. Девід також відомий тим, що грає на арфі та пише псалми. Однак це були лише деякі з багатьох досягнень Девіда. Історія Девіда включає також багато шлюбів, які вплинули на його піднесення та падіння.
Багато шлюбів Девіда були політично мотивованими. Наприклад, король Саул, попередник Давида, пропонував обом дочкам в окремі часи як дружини Давида. Протягом століть ця концепція «кровного зв’язку» - ідея, що правителі відчувають себе пов’язаними із царствами, якими керують родичі дружин, - часто застосовувалася і так само часто порушувалася.
Скільки жінок одружувалися з Давидом у Біблії?
В цю епоху в історії Ізраїлю була дозволена обмежена багатоженство (чоловік, який одружився на більш ніж одній жінці). Хоча Біблія називає семи жінок нареченими Давида, можливо, у нього було більше, а також декількох наложниць, які, можливо, дали йому дітей, які не вважалися.
Найавторитетнішим джерелом для дружин Давида є «Хроніка 1», де перераховані нащадки Давида протягом 3 поколінь. Це джерело називає сім дружин:
Ахіноам Ізраїля
Абігейл Кармель
Мааха, дочка талмайського царя Гешура
Геггіт
Абіталь
Егла
Бат-шуа (Вірсавія), дочка Амміеля
Кількість, місцезнаходження та матері дітей Давида
Давид був одружений з Ахіноамом, Абігайлом, Мааче, Хаггітом, Авіталом та Егла протягом 7-1 / 2 років, коли він царював у Хевроні як цар Юди. Після того, як Давид переніс свою столицю в Єрусалим, він одружився на Вірсавії. Кожна з його перших шести дружин народила Давида, а Вірсавія народила чотирьох дітей. Загалом Писання повідомляють, що у Давида було 19 дітей від різних жінок та одна дочка Тамар.
Де в Біблії Девід виходить заміж за Міхала?
У списку 1 Хроніки відсутній 3 сини та дружини Міхал, дочка царя Саула, що царував c. 1025-1005 рр. До н.е. Його упущення з генеалогії могло бути пов'язане з 2 Самуїлом 6:23, який говорить: "У його дні смерті Міхал, дочка Саула, не мала дітей".
Однак, згідно з Енциклопедією Єврейських жінок, в іудаїзмі існують рабинські традиції, які ставлять три претензії на Міхала:
хто справді був улюбленою дружиною Девіда
що за своєю красою отримав прізвисько "Егла", що означає теля чи подібне до теля
який помер, народжуючи сина Давида Ітрім
Кінцевим результатом цієї равінічної логіки є те, що посилання на Егла в 1 Хроніці 3 приймається як посилання на Міхала.
Якими були межі багатоженства?
Єврейські жінки говорять, що прирівнювати Егла до Міхала було способом равінів узгодити шлюби Давида з вимогами Второзаконня 17:17, закону Тори, який вимагає від царя "не мати багатьох дружин". У Давида було шість дружин під час правління в Хевроні як цар Юди. Перебуваючи там, пророк Натан каже Давидові в 2 Самуїлі 12: 8: "Я б вам дав подвоїти більше", що рабини трактують як означає, що кількість існуючих дружин Давида могло б збільшитися втричі: з шести до 18. Давид він приніс число своєї дружини до семи, коли пізніше одружився з Вірсавією в Єрусалимі, тож у Давида було набагато менше, ніж максимум 18 дружин.
Науковці суперечать, чи Давид одружився на Мерабі
1 Самуїл 18: 14-19 перераховує Мераву, старшу дочку Саула та сестру Михала, як заручену Давидом. Жінки в Священному Письмі зазначають, що Саул мав намір пов’язати Давида як солдата довічно через шлюб, а потім привести Давида в становище, де филистимляни могли його вбити. Девід не взяв приманку, оскільки у вірші 19 Мерава одружена на Адріаелі Мехолаті, з яким у неї було 5 дітей.
Єврейські жінки стверджують, що, намагаючись вирішити конфлікт, деякі рабини стверджують, що Мераб не вийшла заміж за Давида до смерті першого чоловіка і що Міхал не одружувався з Давидом до смерті своєї сестри. Ця часова шкала також вирішила б проблему, створену 2-м Самуїлом 21: 8, в якій, як кажуть, Міхал одружився з Адріелем і народив йому п’ятеро дітей. Рабини стверджують, що коли Мераб померла, Міхал виховав п’ятьох дітей своєї сестри так, ніби вони були його власними, так що Міхал був визнаний їхньою матір'ю, хоча вона не була одружена з Адріелем, їхнім батьком.
Якби Давид одружився на Мерабі, його загальна кількість законних подружжя становила б вісім, завжди в межах релігійного права, як пізніше тлумачили рабини. Відсутність Мераба в Давидовій хронології в 1 Хроніці 3 можна пояснити тим, що в Писаннях не записано жодної дитини, народженої від Мерава та Давида.
З усіх дружин Давида в Біблії 3 виділяються
У розпал цієї чисельної плутанини три з багатьох дружин Давида в Біблії виділяються, оскільки їхні стосунки дають вагомий погляд на характер Давіда. Ці дружини - Міхал, Ебігейл та Вірсавія, і їхні історії значно вплинули на історію Ізраїлю.