Монахини підтримують єпископа, який просив право жінок голосувати під час синодів

В недавньому інтерв'ю архієпископ Ерік де Мулін-Бофорт, президент Французької Єпископської Конференції (CEF), виступив як нахабний прихильник прав жінок, заявляючи, що його "приголомшили" тим фактом, що жінки релігійні не мають права голосу. синоди.

Сестра Міна Квон, монахиня, яка відвідувала Синод Єпископів у справах молоді 2018 року, під час якого невпорядкованим чоловікам-релігійникам було дозволено голосувати, але релігійні жінки цього не зробили, - сказала, що погоджується з Бофортом і похвалила її "Мужність", говорячи про жіночі проблеми в Католицькій Церкві.

Розмовляючи з Ноосфером, журналом Французької асоціації друзів П'єра Тейярхарда де Шардена, Бофорт заявив, що підтримує розширення прав мирян взагалі, кажучи: "Голос усіх хрещених мирян з моменту, коли вони намагаються прийняти християнство, він повинен вміти рахувати стільки, скільки духовенство. "

Щодо жінок, він наполягав на тому, що "ніщо не заважає їм виконувати набагато важливіші функції у функціонуванні установи", і заявив, що вважає, що відновлення жіночого діаконату може призвести до "більш децентралізованої та більш братської" Церкви.

"Завдання реформи Церкви полягає в тому, що ми живемо синодальністю на всіх рівнях і повинні бути укорінені у братстві", - додав він, додавши, що "наші органи управління повинні завжди формуватися конкретним братством, в якому є люди і жінки, священики та миряни ".

"Поки не буде прогресу в братстві, я побоююсь, що вирішення питання призначених міністерств зробить структуру більш громіздкою і завадить прогресу", - додав він, додавши, що одного дня він може уявити ситуацію, в якій Святий Престол "очолює св. Папа оточив колегію кардиналів, в якій будуть жінки ».

Однак, "якщо ми раніше не зверталися до того, як чоловіки та жінки повинні працювати разом у структурах Церкви, створених у братстві, це буде марно", - додав він, додавши, що для Церкви, щоб бути справді "синодальною", голос жінки "повинен бути почутим перш за все, враховуючи, що апостольська спадщина зарезервована для людей ".

Бофорт сказав, що він був приголомшений тим, що жінок запросили взяти участь у нещодавніх Синодах Єпископів, але йому не було надано права голосу.

«Сказати, що лише голосування єпископів здавалося б логічним. Але з моменту, коли неприсвяченим священикам та релігійним братам дозволяється голосувати, я не розумію, чому релігійним жінкам не дозволяють голосувати ", - додав він, додавши:

Хоча права голосу в синоді, як правило, надаються лише висвяченому духовенству, під час жовтня 2018 року Синод Єпископів у справах молоді, УСГ проголосували за представників двох братів мирян: Брат Роберт Шкілер, генерал-вищий брат братів Де. Ла-Салле і брат Ернесто Санчес Барба, генерал-начальник Братів Маріст. Незважаючи на синодальні правила, що вимагають посвячення представників УСГ, двом чоловікам було дозволено голосувати в синоді.

Інтерв'ю Бофорта було знято 18 травня, але було оприлюднене лише кілька днів тому.

Виступаючи, Квон, директор консультаційного центру в Медичному коледжі Католицького університету DAEGU, підтримав зауваження Бофорта, заявивши, що вона переконана, що "Господь хоче змін у Церкві".

Учасник Синоду Єпископів 2018 року щодо молоді Квон зазначив, що вже з цього приводу він бачив процес "спільної прогулянки" з чоловіками та жінками, молодими і старими, висвяченими духовенством та мирянами, і що з цього досвіду він переконався що "синодальна подорож - це надія на навернення та реформу" в Церкві.

"Жінки в майбутній Церкві повинні отримати голос на Синоді Єпископів", - сказала вона, наполягаючи, що це не просто питання жінки, а "рівність та включення", засноване на вченні Ісуса.

"Історично та духовно до першої спільноти Ісуса були чоловіки та жінки та ставились до всіх однаково", - сказав він.

Він підкреслив зустріч членів Міжнародного союзу генералів вищого начальства (UISG), зонтичної групи для релігійних осіб, та Союзу генералів нагляду (USG), парасольової групи для релігійних людей, під час Синоду 2018 року.

На цій зустрічі, яку Квон оголосив прикладом співпраці між чоловіками та жінками, він сказав, що всі задіяні сторони погодилися з тим, що "голос жінки слід чути більше, а також питання присутності монахинь у Синоді слід підняти. Яка надійна співпраця! "

Посилаючись на Сан-Оскар Ромеро, він підкреслив, що не хоче бути "анти-ніхто проти кого-небудь", а, швидше, "бути будівельником великого твердження: твердження Бога, який нас любить і який хоче врятувати нас".

Кван високо оцінив Бофорта та інших діячів, таких як кардинал Рейнхард Маркс з Монако, який відкрито висловив включення жінок до Церкви, заявивши, що він визнає "їхню мужність" за те, що "рішуче" вирішили питання жінок.

Говорячи про свій локальний контекст у Південній Кореї, Квон зазначив, що сестри повинні проявляти більше ініціатив, і, часто, зухвалість у домаганні оновлення задушена "старими звичками та жорсткою ієрархією" в Церкві в Кореї.

"Клерикалізм або застарілі традиції часто призводять до відсутності релігійних в керівництві чи прийнятті рішень", - сказав він, згадуючи корейських мучеників як приклади того, як перші християни в країні "взяли на себе ризик нової авантюри реформування настроїв і менталітет проти жорсткої ієрархії статусу суспільства ".

"На жаль, їхні нащадки відновили інший тип ієрархії після тривалого періоду переслідувань", - сказав він, зазначивши, що "все ще не всі жінки працюють релігійно за рівних умов".

"Ми релігійні потребують більше ініціатив для вдосконалення проблеми жінок і дітей в Церкві", - сказав Кван, наполягаючи на тому, що "всі речі запрошені до процесу еволюції. Ніхто не звільняється від зобов'язання зростати зрілості, і навіть Католицька церква не є винятком із цього правила ".

Ця зрілість, за його словами, "є невід'ємною вимогою Церкви. Усі ми повинні запитати себе: які місця релігійних жінок можуть процвітати всередині церкви? А що б зробив Ісус у наш сучасний час?