Три етапи молитви
Молитва має три етапи.
Перший: зустрічайте Бога.
Друге: слухайте Бога.
Третє: відповідь на Бога.
Якщо ви проходите ці три етапи, ви прийшли до глибокої молитви.
Може статися так, що ви навіть не досягли першого етапу - зустрічі з Богом.
1. Зустріч з Богом як дитина
Потрібне оновлене відкриття великих засобів молитви.
У документі "Novo Millennio Ineunte" Папа Іван Павло II підняв сильну тривогу, сказавши, що "потрібно вчитися молитися". Чому ти це сказав?
Оскільки ми мало молимось, ми молимося погано, багато хто не молиться.
Мене кілька днів тому шокував святий парафіяльний священик, який сказав мені: "Я бачу, що мої люди говорять молитви, але не можуть говорити з Господом; він говорить молитви, але він не може спілкуватися з Господом ... ".
Я сказала Розарій сьогодні вранці.
У третій таємниці я прокинувся і сказав собі: «Ви вже в третій таємниці, але чи говорили ви з Богоматір’ю? Ви вже сказали 25 Ave Maria, і ви ще не сказали, що любите її, ви ще не говорили з нею! "
Ми говоримо молитви, але не знаємо, як говорити з Господом. Це трагічно!
У Інеунті Ново-Міленіо Папа говорить:
"... Наші християнські громади повинні стати справжніми школами молитви.
Виховання в молитві має стати, певним чином, кваліфікованим пунктом кожної пастирської програми ... ".
Який перший крок у навчанні молитися?
Перший крок такий: по-справжньому хотіти молитися, чітко розуміти, у чому суть молитви, боротися, щоб туди дістатись і перейняти нові, постійні та глибокі звички автентичної молитви.
Тож перше, що потрібно зробити - це навчити неправильних речей.
Однією з звичок, яку ми маємо з дитинства, є звичка говорити слово, звичка відволікатися на голосову молитву.
Відволікатися час від часу - це нормально.
Але бути звичним відволікатися - це не нормально.
Подумайте про певні Розарії, про якісь непристойні співи!
Святий Августин писав: "Бог вважає за краще гавкіт собак перед неуспішним співом!"
У нас недостатньо тренувань концентрації.
Дон Діво Барсотті, великий вчитель містики та молитви нашого дня, писав: "Ми звикли нас завойовувати і домінувати над усіма думками, поки ми не звикли домінувати над ними".
Це велике зло духовного життя: ми не звикли мовчати.
Саме тиша створює атмосферу глибини молитви.
Саме тиша допомагає налагодити контакт із самим собою.
Саме тиша відкривається для слухання.
Тиша не мовчить.
Тиша - для прослуховування.
Ми повинні любити тишу для любові до Слова.
Мовчання створює порядок, чіткість, прозорість.
Я кажу молодим людям: "Якщо ви не досягнете молитви мовчання, ви ніколи не дійдете до справжньої молитви, тому що не зійдете на свою совість. Ви повинні прийти оцінити тишу, полюбити тишу, тренуватися в тиші ... "
Ми не тренуємося в зосередженості.
Якщо ми не тренуємося в зосередженості, у нас буде молитва, яка не заглиблюється в серце.
Я повинен знайти внутрішній контакт з Богом і постійно відновлювати цей контакт.
Молитва постійно загрожує скотитися до чистого монологу.
Натомість воно має стати інтерв'ю, воно має стати діалогом.
Від спогаду все залежить.
Не витрачайте на це жодних зусиль, і навіть якщо весь час молитви проходить лише в пошуках спогаду, молитва була б вже насиченою, бо збирати кошти, щоб прокинутися.
І людина, в молитві повинна бути неспаною, повинна бути присутнім.
Необхідно терміново посадити основні ідеї молитви в голові та в серці.
Молитва - не одне з численних занять дня.
Це душа цілого дня, тому що стосунки з Богом - це душа цілого дня і всіх дій.
Молитва - це не обов’язок, а потреба, потреба, дар, радість, відпочинок.
Якщо я не приїхав сюди, я не прийшов на молитву, не зрозумів цього.
Коли Ісус навчав молитви, він сказав щось надзвичайне значення: "... Коли ти молишся, скажи: Отче ...".
Ісус пояснив, що молитва вступає в ласкаві стосунки з Богом, стає дітьми.
Якщо хтось не вступає у стосунки з Богом, не молиться.
Перший крок у молитві - зустріти Бога, вступити в люблячі та синові стосунки.
Це пункт, за який ми маємо боротися всіма силами, бо саме тут грається молитва.
Молитися - це зустріти Бога з теплим серцем, це - зустріти Бога як дітей.
"... Коли ти молишся, скажи: Отче ...".