Ексклюзив через Крусіс ув'язнених у Страсну п'ятницю

З початку коронавірусної епідемії у в'язнях з'явилися щоденні молитви та масові наміри папи Франциска. У Страсну п’ятницю, коли багато інших людей у ​​всьому світі обмежуються своїми справами, в'язні пропонують зазирнути у свій постійний карантин під час молитви Via Crucis у Ватикані.

Щороку Папа Франциск призначає іншій особі чи групі писати медитації для молитви Віа Круза у Страсну п'ятницю, день, коли християни вшановують розп'яття та смерть Ісуса.

Цього року роздуми були організовані капеланством будинку ув'язнення "Due Palazzi" у Падуї, Італія. Автори, пов’язані із в’язнями, членами сім’ї ув'язнених, катехитом, цивільним магістратом, добровольцями та священиком, яких помилково звинувачували у невизначеному злочині та виправдали його. Ватикан опублікував повний текст медитацій на початку тижня.

У листі від 10 квітня, подякуючи ув'язненим за їх роздуми, папа Франциск сказав, що "він залишився в складках вашого слова, і я відчуваю себе вдома. Дякуємо, що поділилися частинкою вашої історії ».

Написаний від першої особи, кожен пропонує особисту історію, яка розповідає про обурення, гнів, провину, відчай і жаль, а також про надію, віру та милосердя.

Розмірковуючи над смертним вироком Ісуса, ув'язнений, засуджений разом із батьком довічне покарання, засуджений до цього дня: "Найсуворішим вироком залишається вирок моєї совісті: вночі я відкриваю очі і відчайдушно шукаю світло на де буде світити моя історія ».

"Як не дивно сказати, в'язниця була моїм порятунком", - сказав він, додавши, що багато разів він відчуває себе Варавою - злочинцем, звільненим, коли Ісуса засуджували. Якщо інші бачать це так, "це не злить мене", - сказав в'язень.

"Я в душі знаю, що невинні, засуджені як я, прийшли до мене у в'язницю, щоб навчити мене життя", - написав він.

В'язень, звинувачений у вбивстві, писав про перше падіння Ісуса під час несіння хреста, кажучи, що коли він впав і забрав чиєсь життя, «для мене це падіння було смертю». Згадуючи нещасне дитинство, яке призвело його до гніву і обурення, ув'язнений сказав, що не усвідомлює, що "в мені повільно зростає зло".

"Моє перше падіння не зрозуміло, що добро існує в цьому світі", - сказав він. "Моє друге, вбивство, насправді було його наслідком".

Два батьки, дочка яких була вбита, розповіли про те живе пекло, яке вони пережили після смерті дочки, яке навіть справедливість не вилікувала. Однак, коли відчай, здається, переймає "Господь приходить до нас різними способами", - сказали вони, додавши, що "заповідь виконувати діла милосердя є для нас своєрідним порятунком: ми не хочемо здаватися злу".

"Божа любов справді здатна відновити життя, тому що перед нами його Син Ісус зазнав людських страждань, щоб відчути справжнє співчуття".

Розмірковуючи про співчуття Симона Киринейського, який допоміг Ісусові нести свій хрест, інший в'язень сказав, що це щодня бачать у несподіваних місцях не лише добровольці, які приходять на допомогу в’язням, а й його співкамерник. .

«Єдиним його активом була цукеркова коробка. У неї солодкий зуб, але вона наполягала на тому, щоб я принесла це дружині в перший раз, коли вона відвідала мене: вона розплакалася тим несподіваним і продуманим жестом ", - сказав чоловік, додавши:" Я мрію, щоб день я змушу його довіряти іншим. Стати Киринеєм, приносячи комусь радість. "

Ще один в'язень, який закінчив тягти всю свою сім'ю до в'язниці після наркоманії, призвів до низки трагічних подій, які сказали, що «в ті роки я не знав, що роблю. Тепер, коли я знаю, я намагаюся відновити своє життя за допомогою Божої ».

В'язень, який писав про третє падіння Ісуса, згадував багато разів, коли діти падають, коли вони вчаться ходити. "Я думаю, що це підготовка до тих часів, коли ми будемо потрапляти дорослими", - сказав він, зауваживши, що всередині в'язниці - "найгірша форма відчаю - думати, що життя більше не має сенсу".

"Це найбільше страждання. З усіх самотніх людей у ​​світі ти відчуваєш себе самотнім", - сказав він і відобразив день, коли сподівається зустріти онучку з тюрми і розповісти їй про добро, яке вона знайшла, перебуваючи там , не неправильно зроблено.

Мати в'язня задумалась про те, як Ісус зустрівся з матір'ю Марією, сказавши, що після вироку сина "Ні на мить" вона не спокусилась відмовитися від нього.

"Я відчуваю, що моя мати Марія поруч зі мною: це допомагає мені не впадати у відчай і стикатися з болем", - сказав він. "Я прошу милосердя, яке може відчути лише мати, щоб мій син міг повернутися до життя після оплати свого злочину".

Катехит, який роздумував над тим, коли Вероніка витирала обличчя від Ісуса, сказала, що, як хтось, хто щодня працює із в’язнями, "я витираю багато сліз, даючи їм текти: вони безконтрольно пливуть від розбитого серця".

«Їх сльози - це поразки і самотність, розкаяння і нерозуміння. Я часто уявляю Ісуса тут у в’язниці для мене: як би він висушив сльози? "Попросив катехита сказати, що відповідь Христа на них завжди полягала в тому, щоб" без страху споглядати ті обличчя, позначені стражданням ".

Викладач тюрми, пишучи, що Ісуса позбавили одягу, зауважив, що коли люди вперше потрапляють до в'язниці, вони теж позбавлені багатьох речей і «безпорадні, розчаровані своєю слабкістю, часто позбавлені навіть здатність зрозуміти зло, яке вони заподіяли ".

Розповідаючи, що Ісуса прибили до хреста, священик, який був помилково звинувачений у злочині і провів 10 років у в'язниці, перш ніж бути виправданим після нового судового розгляду, сказав, що він часто перечитував уривки Євангелія про розп'яття та смерть Ісуса.

Як Ісус, "я зрозумів, що я людина без вини, змушена доводити свою невинність", - сказав він, зазначивши, що в день його виправдання "я виявився щасливішим, ніж я був десятьма роками раніше: Я особисто пережив Бога, який працює в моєму житті. Повісивши на хресті, я виявив сенс свого священства ".

Говорячи про рівновагу між справедливістю та надією, цивільний магістрат, який пише про Ісуса, який помирає на хресті, сказав, що він розподіляє вироки, але справжня справедливість "можлива лише через милосердя, яке не розпинає людину назавжди, але стає путівником для допоможіть йому встати і усвідомити добро, яке за все зло, яке він зробив, ніколи повністю не згасло в його серці. "

“Непросто протистояти тому, хто піддався злу і завдав величезної шкоди іншим та їхньому життю. У в'язниці ставлення байдужості може завдати подальшої шкоди в історії того, хто зазнав невдачі та сплачує свою заборгованість справедливістю ", - написав виправний співробітник, сказавши, що кожна людина може змінитися, але він повинен це зробити у свій час і цього разу це треба поважати.

Брат релігійних добровольців у в'язниці заявив, що вдячний міністерству. "Ми, християни, часто підпадаємо під ілюзію відчуття, що ми кращі за інших", - сказав він, зауваживши, що Ісус провів своє життя серед повій, злодіїв та прокажених.

"Навіть у найгірших людях він завжди присутній, як би там не було затьмарено їх пам'ять", - сказав волонтер. "Мені просто потрібно зупинити свій шалений темп, зупинитися в тиші перед тими обличчями, зіпсованими злом, і слухати їх з милістю".