Часткове і пленарне поблажливість: різниця і в чому це полягає

ЧАСТИНА БЕЗПЛАТНІСТЬ

Часткове балування можна придбати кілька разів за один і той же день.

У цьому типі поблажливості розмір відпущення покарання за гріх пропорційний запалу та відстороненості від зла, яким володіють вірні. Особливої ​​згадки заслуговують чотири поступки на часткове бажання:

1. Вірним людям, які, виконуючи свої обов'язки та переносячи життєві негаразди, підносять душу до Бога, додаючи, навіть подумки, благочестиве покликання (наприклад: "Отче", "Воно твоє", «Кров Христа, спаси мене», «Боже мій» тощо).

2. Вірним, які з духом віри та милосердної душі ставлять свої блага, свою працю, свої дари духу на службу тим, хто опинився в матеріальній та духовній потребі.

3. Вірним, хто в дусі покаяння мимовільно позбавляє себе чогось законного і приємного, відмова від якого передбачає особисту жертву.

ПЛЕНАРНА ВИДІЛЬНІСТЬ

Пленум поблажливості можна придбати лише один раз на день, щоб придбати його, крім виключення будь-якої прихильності до гріха, включаючи гріховний гріх, необхідно здійснити те, що потрібно (відвідування церкви чи іншого) та виконати три умови:

1. таїнство сповідання з відпущенням;

2. Євхаристійне причастя, здійснене протягом попереднього тижня;

3. молитва відповідно до намірів Папи; як правило, вона полягає в декламації нашого Отця та Аве Марії. Однак віруюча людина вільна замінити ці два орації, які він вважає за краще.

Особливої ​​уваги заслуговують деякі спеціальні поступки на пленарне бажання (завжди маючи на увазі, що його можна використовувати лише раз на день:

1. обожнення СС. Сакраменто не менше півгодини;

2. благочестиве читання Священної Біблії не менше півгодини;

3. благочестиві вправи Via Crucis;

4. декламування Маріанського Розарію в церкві чи громадському ораторії, або в сім'ї, в релігійній громаді або в благочестивій асоціації;

5. відвідування церкви на свято Порзюнколи (2 серпня) та вшанування пам’яті загиблих (2 листопада) з декламацією про нашого Отця та Символ віри;

6. у статті mortis (на момент смерті) для тих, хто закликає найсвятіше ім’я Ісуса та Марії та приймає волю Небесного Батька.