Святий Дух, це велике невідоме
Коли святий Павло запитав учнів Ефеського, чи прийняли вони Святого Духа, прийшовши до віри, вони відповіли: Ми навіть не чули, що є Дух Святий (Дії 19,2). Але також буде причина, чому Святого Духа в наші дні також називали «Великим Невідомим», поки він є справжнім провідником нашого духовного життя. З цієї причини в рік Святого Духа ми намагаємось ознайомитись з його роботою в стислих, але густих відомих вказівках о. Райнеро Канталамесса.
1. Чи говоримо ми про Святого Духа в древньому одкровленні? - Вже на початку Біблія відкривається віршем, який уже передчуває її наявність: На початку Бог створив небо і землю. Земля була безформою і безлюдною, а темрява охоплювала прірву, а дух Божий завис над водами (Gn 1,1s). Світ був створений, але він не мав форми. Це все ще був хаос. Це була темрява, це прірва. Поки Дух Господній не завис над водами. Тоді виникло творіння. І це був космос.
Ми стикаємося з прекрасним символом. Святий Амвросій трактував це так: Святий Дух - це Той, хто змушує світ переходити від хаосу до космосу, тобто від плутанини і темряви, до гармонії. У Старому Завіті риси Святого Духа ще не визначені. Але описаний нам спосіб його дії, який проявляється в основному в двох напрямках, ніби використовуючи дві різні довжини хвилі.
Харизматична дія. Дух Божий дійсно вибухає на деяких людей. Він надає їм надзвичайні, але лише тимчасові повноваження виконувати конкретні завдання на користь Ізраїлю, древніх людей Божих. Він підходить до художників, які повинні проектувати і робити предмети поклоніння. Він входить до Ізраїлевих царів і робить їх придатними правити людям Божим: Самуїл взяв ріг оливи і освятив його помазанням серед своїх братів, і Дух Господній оселився на Давиді з того дня ( 1 Сам 16,13:XNUMX).
Той самий Дух приходить на пророків Божих, щоб розкрити людям свою волю: саме Дух пророцтва оживив пророків Старого Завіту, аж до Івана Хрестителя, попередника Ісуса Христа. Я сповнений сили Духом Господнім, справедливістю та сміливістю, щоб оголосити гріхи Якові, його гріх Ізраїлю (Мі 3,8). Це харизматична дія Духа Божого, дія, призначена насамперед для блага громади, через людей, які її прийняли. Але є й інший спосіб, яким проявляється дія Божого Духа - це його освячуюча дія, спрямована на перетворення людей зсередини, наділення їх новим серцем, новими почуттями. У цьому випадку одержувачем дії Духа Господа є вже не громада, а окрема людина. Ця друга дія починає проявлятися відносно пізно в Старому Завіті. Перші свідчення - у книзі Єзекіїля, в якій Бог стверджує: Я дам тобі нове серце, я вкладу всередині тебе нового Духа, я вилучу з тебе кам’яне серце і дам тобі серце із плоті. Я вкладу дух у вас і змушу вас жити згідно моїх наказів, і змушу вас дотримуватися і втілювати в життя мої закони (Ез. 36, 26 27). Ще один натяк присутній у знаменитому псалмі 51, "Miserere", де він закликає: Не відкидайте мене своєю присутністю і не позбавляйте мене вашого Духа.
Дух Господній починає проявлятися як внутрішня перетворююча сила, яка змінює людину і підносить його над його природною злобою.
Загадкова сила. Але в Старому Завіті особисті риси Святого Духа ще не визначені. Святий Григорій Назіанцено дав це оригінальне пояснення того, яким чином Святий Дух виявив себе: «У Старому Завіті він сказав, що ми чітко знаємо Отця (Бога, Творця) і ми почали пізнавати Сина (насправді в деяких месіанських текстах вже говорить про нього, навіть якщо завуальовано).
У Новому Завіті ми чітко пізнали Сина, оскільки він зробив себе тілом і прийшов серед нас. Але ми також починаємо говорити про Святого Духа. Ісус оголошує учням, що Параклет прийде за ним.
Нарешті, святий Григорій завжди каже, що за часів Церкви (після воскресіння) Святий Дух є серед нас, і ми можемо його пізнати. Це Божа педагогіка, Його спосіб продовження: цим поступовим ритмом, майже переходячи від світла до світла, ми дійшли до повного світла Трійці ».
Старий Завіт весь пронизаний диханням Святого Духа. З іншого боку, ми не можемо забути, що самі книги Старого Завіту є найбільшим знаком Духа, оскільки, згідно з християнським вченням, вони були натхнені ним.
Його перша дія полягає в тому, щоб він дав нам Біблію, яка говорить про нього та його працю в серцях людей. Коли ми відкриваємо Біблію з вірою, не тільки вченими або просто цікавими, ми стикаємось з таємничим подихом Духа. Це не зникаючий, абстрактний досвід. Багато християн, читаючи Біблію, відчувають духи Духа і глибоко переконані: «Це слово для мене. Це світло мого життя ".