Лурд: Непорочне зачаття робить нас дорогими для Бога Отця

Посвячення Марії - це як природний розвиток нашого Хрещення. З Хрещенням вони були відроджені благодаттю, і ми стали дітьми Божими, спадкоємцями всього його блага, спадкоємцями вічного життя, коханими, захищеними, керованими, прощеними, врятованими Ним. З посвяченням у Марію ми можемо зберегти цей скарб, тому що ми довіримо його тому, хто перемагає зло і є найстрашнішим противником диявола, який постійно намагається позбавити нас цих вічних благ.

Бог оголосив лише одну непримиренну ворожнечу, яка триватиме і зростатиме до кінця: ворожнеча між Марією, Його Матір'ю та дияволом, між її дітьми та нею. сили перемогти свою гордість, зірвати свої сюжети до того, що він боїться її більше за всіх людей і всіх ангелів.

Покірність Марії принижує його більше, ніж всемогутність Бога. Багато разів, насправді, він сказав, незважаючи на себе, через уста одержимих, під час екзорцизмів, що за спасіння душі він боїться більше, ніж простий зітхання Марії, яка молитви всіх святих, єдина загроза, більше, ніж його власні муки.

Люцифер, з гордості, втратив те, що Марія купила з смиренням і, як безкоштовний дар від Бога, що ми отримали в день нашого Хрещення: дружба з Богом. Єва зіпсувалась і втратила з непокори Марія врятувалась послухом і що ми відновилися Хрещенням.

Посвячення Марії, зберігаючи дари, отримані в Хрещенні, робить нас сильними, переможцями зла, в нас і навколо нас. Ми з нею в безпеці, тому що "смирення Марії завжди переможе гордість; вона зможе розчавити його голову там, де ховається її гордість; вона завжди виявить свою злобу, вона сфокусує свої пекельні сюжети, надсилатиме свої дьявольські малюнки і захищає від її жорстоких цвяхів, аж до кінця світу, тих, хто любить і слідує їй з вірністю ». (Договір 54).

Отже, досконале посвячення, розвиток нашого Хрещення не може складатися з формального акту, але буде зовнішнім проявом способу життя, духовно об'єднаного з Богородицею, вибору того, щоб мати особливі стосунки, які ведуть нас жити так, як вона, в ній , для неї. Тому формула посвячення, яку читають, не має значення. Найважливіше - жити цим, стандартизуючи все повсякденне життя з ним. Навіть його повторення часто має велике значення, тоді як у нього є бажання щоразу вкладати ці слова в ці слова.

Але як ми можемо жити духом посвяти, щоб жити зобов’язаннями нашого Хрещення ще більш послідовно? Сент-Луїс Марія Монфорт не сумнівається: "... здійснюючи всі дії для Марії, з Марією, в Марії та через Марію, щоб ми могли зробити їх досконаліше через Ісуса, з Ісусом та Ісусом". (Договір 247)

Це дійсно призводить до нового способу життя, "маріанізуючи" все духовне життя та кожну діяльність, так, як хоче дух посвяти.

Визнання Марії причиною і рушійною силою наших дій означає звільнення себе від егоїзму, який стоїть за багатьма видами діяльності, звернення до неї у всьому - найкраща запорука успіху.

Але все це не складно чи неможливо, і є причина: душі більше не доведеться проявляти ініціативи і наполегливо намагатися звільнитися від багатьох струн. Марія зайняє себе, а душа відчує, як її беруть за руку, обережно ведуть, але також з рішеннями та швидкістю, як це робить мати зі своєю дитиною. саме таким чином ми можемо бути впевнені, що насіння добра, посіяне Богом в нас під час Хрещення, принесе великі плоди, найкрасивіші, у часі та вічності, для нас і для світу.

Зобов'язання: Беручись за руку Марії, ми поновлюємо обіцянки нашого Хрещення.

Богоматері Лурдська, молись за нас.