Марія - наша захисниця в нинішньому житті
1. Ми в цьому світі, як у бурхливому морі, як у вигнанні, в долині сліз. Марія — це морська зірка, утіха в нашому вигнанні, світло, що вказує нам дорогу до неба, висушуючи наші сльози. І ця ніжна мати робить це, отримуючи для нас безперервну духовну і тимчасову допомогу. Ми не можемо увійти в будь-які міста. будь-яка країна, де немає пам'ятника благодатям, отриманим Марією для своїх відданих. Залишаючи осторонь багато відомих святилищ християнства, де на стінах висять тисячі свідчень про отримані благодаті, я згадаю лише} Консолатну, яку, на щастя, ми маємо в Турині. Іди, читачу, і з вірою доброго християнина увійди в ці священні стіни і подивись на знаки вдячності Марії за отримані блага. Ось ви бачите хвору людину, яку відправили до лікарів, яка відновлює здоров’я. Там отримав благодать, і він звільнений від гарячки; там інший зцілив від гангрени. Яку благодать отримав, і він є тим, хто був звільнений за заступництвом Марії з рук убивць; там інший, який не був роздавлений під величезним падаючим валуном; там для дощу або спокою. Якщо ви подивитеся на площу святилища, то побачите пам’ятник, який місто Турин поставило Марії в 1835 році, коли вона була звільнена від смертельної холери, яка жахливо вражала прилеглі райони.
2. Згадані ласки стосуються лише тимчасових потреб, що ми скажемо про духовні ласки, які Марія отримала та отримує для своїх відданих? Слід написати великі томи, щоб перерахувати духовні ласки, які її віддані отримували й отримують щодня від руки цього великого благодійника людства. Скільки дів завдячують збереженням цього стану її захисту! скільки втіх стражденним! скільки пристрастей боролося! скільки укріплених мучеників! скільки пасток диявола ти подолав! Св. Бернар, перерахувавши довгу низку ласк, які Марія щодня отримує для своїх відданих, закінчує тим, що все добро, що приходить до нас від Бога, приходить до нас через Марію: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.
3. Це не лише допомога християн, а й підтримка вселенської церкви. Усі назви, які ми даємо вам, нагадують нам про послугу; всі урочистості, які відзначаються в церкві, походять від якогось великого чуда, від якоїсь надзвичайної ласки, яку Марія отримала на користь церкви.
Скільки збентежених єретиків, скільки стертих єресей, на знак того, що церква висловлює свою вдячність, кажучи Марії: Ти одна, о велика Діво, була та, що викорінила всі єресі: cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Приклади.
Ми наведемо кілька прикладів, які підтверджують велику ласку, яку Марія отримала для своїх відданих. Почнемо з Ave Maria. Ангельське привітання, або Ave Maria, складається зі слів, сказаних ангелом Пресвятій Богородиці, і тих, які додала Свята Єлизавета, коли йшла до неї в гості. Пресвята Марія була додана Церквою в V столітті.У цьому столітті жив у Константинополі єретик на ім'я Несторій, чоловік, повний гордості. Він дійшов до безбожності публічного заперечення Пресвятої Богородиці серпного імені Божої Матері. Це була єресь, яка мала на меті повалити всі принципи нашої святої релігії. Народ Константинополя тремтів від обурення від цього богохульства; і щоб прояснити правду, до Верховного Понтифіка, якого тоді називали Селестіно, було надіслано благання, миттєво просячи відшкодування за скандал. У 431 році понтифік скликав загальну раду в Ефесі, місті в Малій Азії на березі архіпелагу. У цьому соборі взяли участь єпископи з усіх куточків католицького світу. Його очолив святий Кирило, патріарх Олександрійський від імені Папи, весь народ з ранку до вечора стояв біля воріт церкви, де були зібрані єпископи; коли він побачив, що двері відчинені, і с. Кирила на чолі 200 чи більше єпископів і, почувши виголошений осуд нечестивого Несторія, слова радісної гри пролунали в кожному кутку міста. У всіх в устах повторювалися такі слова: ворог Марії переможений! Хай живе Марія! Хай живе велика, піднесена, славна Божа Мати.. Саме з цієї нагоди Церква додала до «Радуйся, Маріє» ті інші слова: Свята Маріє, Мати Божа, молись за нас грішних. Тож нехай так. Інші слова зараз і в годину нашої смерті були введені Церквою пізніше. Урочисте проголошення Ефеського Собору, серпневий титул Божої Матері, даний Марії, було підтверджено і на інших соборах, поки Церква не встановила свято Материнства Пресвятої Богородиці, яке відзначається щороку в другу неділю жовтня. . Несторій, який наважився повстати проти Церкви, зневажити Велику Богородицю, був суворо покараний і в нинішньому житті.
Інший приклад. За часів св. Григорій Великий лютував у багатьох частинах Європи, а особливо в Римі. Щоб зупинити цю напасть, св. Григорій закликав до покрови великої Божої Матері, серед громадських дій покаяння наказав здійснити урочисту процесію до чудотворного образу Марії, який вшановували в Базиліці Ліберіо, нині Санта Марія Маджоре. У міру того, як процесія просувалася, заразна хвороба віддалялася від цих районів, поки не досягла місця, де пам’ятник імператора Адріана (який з цієї причини отримав назву Castel Sant’Angelo), над нею з’явився ангел у вигляді людини. Він замінив закривавлений меч у піхвах на знак того, що божественний гнів вгамований і що страшна напасть ось-ось припиниться через заступництво Марії. У той же час пролунав хор ангелів, які співали гімн: Regina coeli laetare alleluia. С. Понтифік додав до цього гімну ще два вірші з молитвою, і з того часу його почали використовувати вірні для вшанування Богородиці у час Великодня, час усієї радості за воскресіння Спасителя. Бенедикт XIV дарував ті самі відпустки «Angelus Domini» вірним, які читають його на Великдень.
Практика читання «Ангела» дуже давня в Церкві. Не знаючи точної години, в яку було сповіщено Богородиці, чи то вранці, чи то під вечір, первісні віруючі вітали її в ці два рази Радуйся, Маріє. Звідси пізніше пішов звичай бити в дзвони вранці та ввечері, щоб нагадувати християнам про цей благочестивий звичай. Вважається, що це було введено Папою Урбаном II у 1088 році. Він мав наказ спонукати християн звертатися до Марії вранці, щоб благати її захисту у війні, яка потім спалахнула між християнами та турками, увечері до благати щастя і гармонію між християнськими принципами. Григорій IX у 1221 р. також додав опівдні звук дзвонів. Папи збагатили цю відданість багатьма відпустами. Бенедикт XIII у 1724 р. надав відпуст у 100 днів для кожного його читання, а тим, хто читав його цілий місяць, — повний відпуст за умови, що в день місяця вони здійснили таїнську сповідь і причастялися.