Сьогоднішня медитація: все нова таємниця

Слово Боже було породжене відповідно до плоті раз і назавжди. Тепер, за свою доброту до людини, він гаряче бажає народитися за духом у тих, хто хоче його і стає дитиною, яка зростає з ростом їх чеснот. Він проявляється настільки, наскільки він знає, хто його отримує. Це не обмежує величезний погляд на його велич із заздрості та ревнощів, але мудрий, майже міряючи його, здатність бажаючих його бачити. Таким чином, Слово Боже, проявляючи себе в мірі тих, хто в ньому бере участь, все ж залишається завжди нерозбірливим для всіх, враховуючи висоту таємниці. З цієї причини Апостол Божий, свідомо розглядаючи масштаби таємниці, каже: "Ісус Христос - це вчора, сьогодні і завжди!" (Євр. 13,8: XNUMX), що означає, що таємниця завжди нова і ніколи не старіє від розуміння будь-якого людського розуму.
Христос Бог народжується і стає людиною, приймаючи тіло, наділене розумною душею, він, який дозволив речі вийти з нізвідки. Із сходу зірка, що сяє при денному світлі, веде волхвів до місця, де Слово взяло плоть, щоб довести містично, що Слово, що міститься в законі, та пророки перевершує всі знання про органи чуття та веде людей до вищого світла пізнання.
Насправді слово закону та пророки, як зірка, правильно зрозуміла, призводить до визнання втіленого Слова тим, кого в силу благодаті покликали згідно з божественним схваленням.
Бог стає досконалою людиною, не змінюючи нічого, що належить людській природі, забраному, ми маємо на увазі гріх, який до того ж не належить йому. Він стає людиною, щоб спровокувати пекельного дракона, жадібного і нетерплячого пожирати свою здобич, тобто людство Христа. Христос насправді живить його плоть. Але ту плоть треба було перетворити на отруту для диявола. Плоть повністю знищила монстра силою божественності, яка була захована в ньому. Однак для людської природи це було б засобом, оскільки воно повернуло б її до первісної благодаті з силою божественності, присутньої в ній.
Так само, як дракон, вклавши свою отруту в дерево науки, погубив людство, змусивши його скуштувати його, так той самий, припускаючи, що пожирає плоть Господа, був зруйнований і витіснений за силу божественності, яка в ньому була.
Але велика таємниця божественного втілення все ще залишається загадкою. Дійсно, як Слово, яке зі своєю людиною по суті є тілом, може бути одночасно з людиною і по суті всім у Отці? Тож як саме Слово, цілком Бог за своєю природою, може стати цілком людиною від природи? І це, не відмовляючись взагалі ні від божественної природи, для якої це Бог, ні наша, заради якої він став людиною?
Тільки віра приходить до цих таємниць, що є сутністю і основою тих речей, які перевершують усе розуміння людського розуму.