Меджугор’є: Вервикою ми врятуємо наші сім’ї

Отець Любо: Вервицею ми врятуємо наші родини
КАТЕХИЗ ОТЦЯ ЛЮБО РІМІНІ 12 січня 2007 р

Я походжу з Меджугор'є і попросив Діву Марію піти зі мною, тому що сам без неї я нічого не можу зробити.

Чи є хтось, хто ніколи не був у Меджугор'є? (підняти руку) Добре. Не важливо залишатися в Меджугор'є. Важливо жити в серці Меджугор'є, особливо в Матері Божій.

Як відомо, Богородиця вперше з’явилася в Меджугор’є 24 червня 1981 року на пагорбі. Як свідчать провидці, Мадонна з'явилася з Дитятком Ісусом на руках. Богородиця приходить з Ісусом і веде нас до Ісуса, веде нас до Ісуса, як вона багато разів говорила у своїх посланнях. Вона з’явилася шістьом провидцям і продовжує з’являтися трьом провидцям, а ще трьом вона з’являється раз на рік, поки не з’являється лише одному. Але Богоматір каже: «Я з’явлюся і буду з вами, доки Всевишній дозволить мені». Я був священиком у Меджуґор’є вже шість років. Перший раз я приїхав у 1982 році як паломник, я був ще дитиною. Коли я прийшов, я не відразу вирішив вас впустити, але щороку я приїжджав як паломник, я молився до Пресвятої Богородиці і можу сказати, що завдяки Богоматері я став монахом. Немає потреби бачити Мадонну очима, Мадонну можна побачити, в лапках, навіть не бачачи її очима.

Одного разу один паломник запитав мене: «Чому Богородиця з’являється лише візіонерам, а не нам?» Одного разу візіонери запитали Пресвяту Богородицю: «Чому Ти не з’являєшся всім, чому тільки нам?» Богоматір сказала: «Блаженні ті, хто не бачить і вірує». Я б також сказав, що блаженні ті, хто бачить, тому що візіонери мають безоплатну благодать, безоплатно бачити Пресвяту Богородицю, але в цьому ми зовсім не маємо привілею для нас, які не бачать Її очима, тому що в молитві можна знати Богоматір, її непорочне серце, глибина, краса і чистота її любові. В одному зі своїх послань він сказав: «Любі діти, мета моїх об’явлень — щоб ви були щасливі».

Богородиця не говорить нам нічого нового, Меджугор’є не має користі, тому що ми, хто читає послання Богородиці, знаємо краще за інших, але Меджугор’є є перш за все Божим даром, тому що ми краще живемо Євангелієм. Тому приходить Богоматір.

Коли я пояснюю повідомлення, ми не знаходимо нічого нового в повідомленнях. Богоматір нічого не додає ні до Євангелія, ні до вчення Церкви. Перш за все прийшла Богоматір розбудити нас. Як Ісус сказав у Євангелії: «Коли Син Людський повернеться у славі, чи знайде віру на землі?» Ми сподіваємося, що хтось, принаймні одна людина на землі повірить Ісусу, коли він повернеться у славі, коли він повернеться, я не знаю.

Але ми молимося сьогодні за віру. Особиста віра зникає, тому збільшуються забобони, ворожки, маги та інші форми поганства та все інше нового, сучасного поганства. Тому Богородиця приходить нам на допомогу, але вона приходить у простоті, як Бог прийшов у простоті. Ми знаємо, як: Ісус народився у Віфлеємі від жінки, Марії, дружини Йосипа, яка прийшла до Віфлеєму, без шуму, у простоті. Лише прості визнають, що ця дитина, Ісус із Назарету, є сином Божим, лише прості пастухи та три волхви, які шукають сенсу життя. Сьогодні ми прийшли сюди, щоб наблизитися до Пресвятої Богородиці, тому що ми чіпляємось за Її серце та Її любов. Богородиця запрошує нас у своїх посланнях: «Перш за все моліться Розарій, тому що Вервиця – це молитва для простих, молитва спільноти, молитва, що повторюється. Богородиця не боїться повторювати багато разів: «Дорогі діти, сатана сильний, з Вервицею в руці ви його переможете».

Він мав на увазі: молячись на Вервиці, ти переможеш сатану, незважаючи на те, що він виглядає сильним. Сьогодні, насамперед, під загрозою життя. Ми всі знаємо проблеми, хрести. Тут, у цій церкві, не лише ви прийшли на цю зустріч, але й усі люди також прийшли з вами, усі ваші родини, усі люди, яких ви носите у своєму серці. Ми тут в ім’я всіх них, в ім’я всіх тих із нашої родини, хто далеко, хто, як нам здається, не вірить, не має віри. Але важливо не критикувати, не засуджувати. Ми прийшли, щоб представити їх усіх Ісусу та Пресвятій Богородиці. Ми прийшли сюди перш за все, щоб дозволити Пресвятій Богородиці змінити моє серце, а не серце іншого.

Ми завжди схильні як люди, як люди, змінювати іншого. Спробуймо сказати собі: «Боже, своєю силою, своїм розумом я нікого не можу змінити. Тільки Бог, тільки Ісус зі Своєю благодаттю може змінити, змінити, а не я. Я тільки можу собі дозволити. Богородиця багато разів каже: «Дорогі діти, дозвольте! дозвольте!» Скільки перешкод і в нас, скільки сумнівів, скільки страхів всередині мене! Кажуть, що Бог миттєво відповідає на молитви, але проблема лише в тому, що ми в це не віримо. Так говорив Ісус усім, хто з вірою приступав до Нього». твоя віра спасла тебе». Він хотів сказати: «Ти дозволив мені врятувати тебе, моїй благодаті зцілити тебе, моїй любові звільнити тебе. Ви дозволили мені. »

Дозволити. Бог чекає мого дозволу, нашого дозволу. Тому Богородиця каже: «Дорогі діти, я схиляюся, підкоряюся вашій свободі». З якою великою пошаною до кожного з нас підходить Богородиця, Богородиця нас не лякає, не звинувачує, не засуджує, а приходить з великою пошаною. Повторюю, що кожне її послання – це як молитва, молитва матері. Ми не просто молимося до Пресвятої Богородиці, але я б сказав, що Вона, у своїй смиренні, зі своєю любов’ю, Вона молиться за ваше серце. Цього вечора також моліться до Богородиці: «Дорогий сину, дорога дочко, відкрий своє серце, підійди до мене, познайомь мене з усіма своїми близькими, усіма своїми хворими, усіма своїми, хто далеко. Дорогий сину, дорога дочко, дозволь моїй любові увійти в твоє серце, у твої думки, у твої почуття, у твоє бідне серце, у твій дух».

Любов Мадонни, Діви Марії хоче зійти на нас, на всіх нас, на кожне серце. Я хотів би сказати кілька слів про молитву.

Молитва - це найсильніший засіб, який існує. Я б сказав, що молитва – це не лише духовне виховання, молитва – це не лише припис, заповідь для Церкви. Я б сказав, що молитва – це життя. Як наше тіло не може жити без їжі, так і наш дух, наша віра, наші стосунки з Богом порушені, його немає, якщо його немає, якщо немає молитви. Наскільки вірю в Бога, стільки й молюся. У молитві виявляється моя віра і моя любов. Молитва – найсильніший засіб, іншого засобу немає. Ось чому Богородиця у 90% своїх послань завжди: «Дорогі діти, моліться. Я запрошую вас до молитви. Моліться серцем. Моліться, поки молитва не стане вашим життям. Дорогі діти, ставте Ісуса на перше місце».

Якби Богородиця знала інший засіб, то точно не приховувала б цього від нас, вона не хоче нічого приховувати від своїх дітей. Я б сказав, що молитва – це важка праця, і Богородиця у своїх посланнях не говорить нам, що легко, що нам подобається, а говорить нам, що для нашого добра, тому що ми маємо зранену природу Адама. Легше дивитися телевізор, ніж молитися. Скільки разів, можливо, нам не хочеться молитися, ми не відчуваємо бажання молитися. Скільки разів сатана намагається переконати нас, що молитва марна. Багато разів під час молитви ми відчуваємо себе порожніми та безпочутними.

Але все це не важливо. У молитві ми не повинні шукати почуттів, якими б вони не були, ми повинні шукати Ісуса, Його любові. Як очима не бачиш благодаті, не бачиш молитви, довіри, бачиш це завдяки іншій людині, яка бачить. Ви не бачите любові одне одного, але впізнаєте її по видимих ​​жестах. Усі ці реальності є духовними, і ми не бачимо духовної реальності, але відчуваємо її. Ми маємо здатність бачити, чути, я б сказав, доторкнутися до цих реалій, які ми не бачимо очима, але відчуваємо їх внутрішньо. І коли ми молимося, ми знаємо свій біль. Сьогодні людина, я б сказав, страждає і опиняється в ситуації невігластва, незнання екзистенційних речей, незважаючи на те, що людина досягла такого великого прогресу в технології та цивілізації. У всіх інших людських речах він невіглас. Він не знає, жоден із найрозумніших людей не може відповісти на ці питання, які, можливо, людина не ставить сама собі, але Бог ставить у ній. Звідки ми прийшли на цю землю? Що нам робити? Куди ми йдемо після смерті? Хто вирішив, що ти маєш народитися? Яких батьків ти повинен мати, коли народишся? Коли ти народився?

Про все це вас ніхто не просив, життя вам дано. І кожна людина у своєму сумлінні відчуває відповідальність не перед іншою людиною, а відчуває відповідальність перед своїм Творцем, Богом, який є не тільки нашим творцем, але і нашим батьком, Ісус відкрив нам це.

Без Ісуса ми не знаємо, хто ми є і куди йдемо. Ось чому Мати Божа каже нам: «Дорогі діти, я приходжу до вас як мати і хочу показати вам, як сильно вас любить Бог, ваш батько. Дорогі діти, ви не усвідомлюєте, як сильно Бог вас любить. Любі діти, якби ви знали, як я вас люблю, ви б плакали від радості». Одного разу візіонери запитали у Богоматері: «Чому Ти така гарна?». Ця краса не є красою, яку можна побачити очима, це краса, яка наповнює вас, яка приваблює, яка дає спокій. Богоматір сказала: «Я прекрасна, тому що люблю». Якщо й ти будеш любити, то будеш красива, тож косметика тобі не буде так сильно потрібна (це кажу я, а не Богоматір). Ця краса, яка йде від серця, яке любить, але серце, яке ненавидить, ніколи не може бути красивою і привабливою. Серце, яке любить, серце, яке несе мир, звичайно, завжди прекрасне і привабливе. Навіть наш Бог завжди прекрасний, він привабливий. Хтось запитав візіонерів: «Чи трохи постаріла Богородиця за ці 25 років? «Провидці сказали: «Ми постаріли, але Богородиця завжди та сама», тому що це питання духовної реальності, духовного рівня. Ми завжди намагаємося зрозуміти, тому що ми живемо в просторі і часі, і ми ніколи не можемо цього зрозуміти. Любов, любов ніколи не старіє, любов завжди приваблива.

Сьогодні людина не голодна їжі, але всі ми голодні Бога, любові. Цей голод, якщо ми намагаємося вгамувати його речами, їжею, ми стаємо ще голоднішими. Як священик, я завжди дивуюся, що тут, у Меджугор’є, приваблює стільки людей, стільки віруючих, стільки паломників. Що вони бачать? А відповіді немає. Коли ви приїжджаєте в Меджугор’є, це не таке вже й привабливе місце, по-людськи там нема чого побачити: є дві гори, повні каміння, і два мільйони сувенірних крамниць, але є присутність, реальність, яку неможливо побачити очима. , але відчувається серцем. Багато хто підтвердив мені це, але я також відчув, що є присутність, благодать: тут, у Меджугор’ї, легше відкрити своє серце, легше молитися, легше сповідатися. Навіть читаючи Біблію, Бог вибирає конкретні місця, вибирає конкретних людей, через яких Він благовіщає і діє.

І людина, опинившись перед ділом Божим, завжди відчуває себе недостойною, боїться, завжди противиться. Якщо ми також бачимо, що Мойсей протистоїть і каже: «Я не вмію говорити», а Єремія каже: «Я дитина», навіть Йона втікає, тому що відчуває себе невідповідним тому, що Бог просить, тому що Божі діла великі. Бог творить великі справи через явлення Мадонни, через усіх тих, хто сказав Мадонні «так». Навіть у простоті щоденного життя Бог творить великі справи. Якщо ми подивимося на Вервицю, вона схожа на наше повсякденне життя, проста, монотонна і повторювана молитва. Таким чином, якщо ми подивимося на наш день, ми робимо одні й ті ж речі щодня, від моменту прокидання до того, як лягаємо спати, ми робимо багато речей щодня. Так само і в повторюваних молитвах. Сьогодні, так би мовити, Розарій може бути молитвою, яку не розуміють добре, тому що сьогодні в житті людина завжди шукає чогось нового, будь-якою ціною.

Якщо ми дивимося телевізор, у рекламі завжди має бути щось інше, або нове, креативне.

Отже, ми теж шукаємо чогось нового в духовності. Натомість сила християнства полягає не в чомусь завжди новому, сила нашої віри полягає в перетворенні, у силі Бога, яка змінює серця. У цьому сила віри і християнства. Як завжди казала наша дорога Небесна Мати, сім’я, яка молиться разом, залишається разом. З іншого боку, сім’я, яка не молиться разом, може залишатися разом, але спільнотне життя сім’ї буде без миру, без Бога, без благословення, без благодаті. Сьогодні, так би мовити, в суспільстві, в якому ми живемо, бути християнином – це не сучасно, це не сучасно – молитися. Мало сімей моляться разом. Ми можемо знайти тисячі виправдань, щоб не молитися, телебачення, зобов’язання, робота тощо, тому ми намагаємося заспокоїти своє сумління.

Але молитва – це важка праця. Молитва – це те, чого наше серце глибоко прагне, шукає, прагне, тому що тільки в молитві ми можемо відчути красу Бога, Який хоче приготувати і дати нам. Багато хто каже, що під час молитви Розарію приходить багато думок, багато відволікань. Отець Славко казав, що хто не молиться, той не має проблем з відволіканнями, лише той, хто молиться. Але відволікання – це не лише проблема молитви, відволікання – це проблема нашого життя. Якщо ми пошукаємо і заглянемо глибше в своє серце, то побачимо, скільки речей, скільки справ ми виконуємо розсіяно, ось так.

Коли ми дивимося один на одного, ми самі собою, або розсіяні, або спимо. Відволікання - це проблема життя. Бо молитва на вервиці допомагає нам побачити наш духовний стан, куди ми прийшли. Наш покійний Папа Іван Павло ІІ написав у своєму листі «Rosarium Virginia Mariae» стільки гарного, що я впевнений, що він також читав послання Богоматері.

У цьому своєму листі він заохочував нас молитися цією прекрасною молитвою, цією сильною молитвою. Я, у своєму духовному житті, коли я озираюся назад, на початку, коли я духовно прокинувся в Меджу, я почав молитися Розарій, я відчув притягнутий з цієї молитви. Тоді я дійшов до того етапу свого духовного життя, коли я шукав іншої молитви, молитви медитації.

Молитва Вервиці – це, так би мовити, усна молитва, вона також може стати споглядальною молитвою, глибокою молитвою, молитвою, яка може возз’єднати родину, тому що через молитву Вервиці Бог дає нам свій мир, своє благословення, його милість. Тільки молитва може примирити, заспокоїти наші серця. Навіть наші думки. Нам не потрібно боятися відволікань у молитві. Ми повинні прийти до Бога такими, якими ми є, розсіяними, духовно відсутніми в наших серцях, і покласти на Його хрест, на вівтар, у Його руки, у Його серце все, чим ми є: відволікання, думки, почуття, емоції, помилки та гріхи. , все, що ми є. Ми повинні бути і прийти в правді та її світлі. Я завжди дивуюся і дивуюся величі любові Богоматері, її материнській любові. Зокрема, у посланні, яке Богородиця дала візіонерові Якову в щорічному Різдвяному посланні, Богородиця зверталася передусім до сімей і сказала: «Дорогі діти, я бажаю, щоб ваші родини стали святими». Ми думаємо, що святість призначена для інших, а не для нас, але святість не суперечить нашій людській природі. Святість – це те, чого прагне наше серце і найбільше прагне. Богородиця, з’явившись у Меджугор’є, не прийшла, щоб вкрасти нашу радість, позбавити нас радості, життя. Тільки з Богом ми можемо радіти життю, мати життя. Як він сказав, він сказав: «Ніхто не може бути щасливим у гріху».

І ми добре знаємо, що гріх обманює нас, що гріх – це те, що так багато нам обіцяє, що воно приваблює. Сатана не виглядає потворним, чорним і з рогами, він зазвичай представляється красивим і привабливим і багато обіцяє, але врешті-решт ми почуваємося обманутими, почуваємось порожніми, зраненими. Ми добре знаємо, я завжди наводжу цей приклад, який може здатися тривіальним, але коли ви вкрали шоколад у магазині, потім, коли ви його їсте, шоколад уже не такий солодкий. Навіть чоловік, коли чоловік зрадив своїй дружині, або дружина, яка зрадила своєму чоловікові, не можуть бути щасливими, тому що гріх не дозволяє насолоджуватися життям, мати життя, мати мир. Гріх, в широкому розумінні, гріх - це сатана, гріх - це сила, яка сильніша за людину.Людина не може своїми силами перемогти гріх, для цього потрібен Бог, потрібен Спаситель.

Ми не можемо врятувати себе, наші добрі справи точно не врятують нас, як і моя молитва, наша молитва. Тільки Ісус рятує нас у молитві, Ісус рятує нас у сповіді, яку ми складаємо, Ісус у Святій Месі, Ісус рятує нас у цій зустрічі. Більш нічого. Нехай ця зустріч буде приводом, даром, засобом, моментом, через який Ісус і Богородиця хочуть прийти до вас, вони хочуть увійти у ваше серце, щоб цього вечора ви стали віруючим, тим, хто бачить, говорить, справді вірить Ісус і Богородиця не абстрактні люди, у хмарах. Наш Бог не є чимось абстрактним, далеким від нашого конкретного життя. Наш Бог став конкретним Богом, став особою і своїм народженням освятив кожну мить людського життя від зачаття до смерті. Наш Бог увібрав, так би мовити, кожну мить, всю людську долю, все, що ти переживаєш.

Я завжди кажу, коли розмовляю з паломниками в Меджугор’є: «Богоматір тут». Мадонна тут, у Меджу, зустрічається, молиться, переживає не як дерев’яна статуя чи абстрактна істота, а як мати, як жива мати, мати, яка має серце. Багато хто, приїжджаючи в Меджугор'є, каже: «Тут, в Меджугор'є, ти відчуваєш мир, але коли повертаєшся додому, все це зникає». Це проблема кожного з нас. Легко бути християнином, коли ми тут, у церкві, проблема полягає в тому, коли ми йдемо додому, якщо ми тоді християни. Проблема полягає в тому, щоб сказати: «Давайте залишимо Ісуса в церкві і підемо додому без Ісуса і без Пресвятої Богородиці, замість того, щоб нести їхню благодать із собою в наших серцях, прийняти менталітет, почуття Ісуса, його реакції, намагатися познайомитися з ним ближче і дозволити йому змінювати мене щодня і все більше і більше. Як я вже сказав, я буду менше говорити і більше молитися. Настала хвилина молитви.

Я хочу вам побажати, щоб після цієї зустрічі, після цієї молитви Богородиця прийшла з вами.

Гаразд.

Джерело: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc