Меджугор'є: що сказати про візіонерів? Відповідає священик-екзорцист
Дон Габріеле Аморт: Що ми можемо сказати про візіонерів?
Ми говорили про це деякий час. Деякі фіксовані точки.
Шість милих хлопців з Меджугор'є виросли. Їм було від 11 до 17 років; тепер у них ще десять. Вони були бідними, невідомими, переслідувались поліцією і з підозрою на них зверталися церковними властями. Зараз все сильно змінилося. Дві перші візіонери, Іванка та Міряна, одружилися, залишивши після себе деякі розчарування; про інших більш-менш розмовляють, крім Віка, якій завжди вдається піти зі своєю обеззброюючою посмішкою. У випуску 84 "Еко" Рене Лорентін висвітлив ризики, які зараз беруть на себе ці "хлопці Мадонни". Перебравшись на головну роль, сфотографувавшись та попросивши зірок, їх запрошують за кордон, приймають у розкішні готелі та накривають подарунками. Як бідні та невідомі, вони бачать себе в центрі уваги, за якими спостерігають шанувальники та закохані. Яків залишив свій кабінет у парафіяльному касі, бо туристична агенція найняла його на потрійну зарплату. Чи це спокуса легких і зручних світових шляхів, настільки відмінних від суворих послань Діви? Добре буде це поглянути чітко, відрізняючи те, що становить загальний інтерес від особистих проблем.
1. На початку Богоматері сказала, що вибрала цих шести хлопців тому, що вона цього хотіла, а не тому, що вони кращі за інших. Зовнішність із публічними повідомленнями, якщо вони справжні, - це харизми, які Бог дарує безкоштовно, на благо людей Божих, але вони не залежать від святості обраного народу. Писання говорить нам, що Бог також може використовувати ... осла (Числа 22,30, XNUMX).
2. Коли отець Томіслав керував провидцями стійкою рукою, то в перші роки він продовжував говорити нам паломникам: «Хлопці, як і інші, несправні і схильні до гріха. Вони вдаються до мене впевнено, і я намагаюся їх духовно спрямувати на добро ». Іноді траплялося так, що той чи інший плакав під час явлень: пізніше він зізнався, що отримав докору від Мадонни.
Нерозумно було б очікувати, що вони раптом стануть святими; і було б оманливо робити вигляд, що ці діти прожили десять років у безперервній духовній напрузі, яку відчувають паломники за кілька днів, що вони залишаються в Меджугор'є. Правильно, що вони мають свої лесарії, свої залишки. Ще помилковіше було б очікувати, що вони вступлять до такого монастиря, як С. Бернардетта. Перш за все, можна і потрібно освячувати себе в будь-якому стані життя. Тоді кожен вільний вибрати П’ятеро дітей, яким Марія з'явилася в Боуарі (Бельгія, в 1933 р.), Всі одружилися, на розчарування своїх односельчан ... Життя Меланії та Массіміно, двох дітей, до яких Богоматір з'явилася в Ла Салетт (Франція, 1846 р.), Безумовно, не відбувся захоплююче (Максимін помер алкоголіком). Життя провидців непросте.
3. Скажімо, особисте освячення – це індивідуальна проблема, оскільки Господь дав нам дар свободи. Ми всі покликані до святості: якщо нам здається, що візіонери Меджугор’я недостатньо святі, ми починаємо дивуватися самим собі. Звісно, у кого більше подарунків, у того більше обов’язків. Але, повторюємо, харизми даються для інших, а не для окремої людини; і вони не є ознакою досягнутої святості. Євангеліє говорить нам, що навіть чудотворці можуть потрапити в пекло: «Господи, хіба ми не Твоїм Ім'ям пророкували? Хіба ж не Твоїм іменем ми бісів виганяли і чуд багато чинили?» — скаже їм Ісус «Геть від Мене, беззаконники» (Мт. 7, 22—23). Це особиста проблема.
4. Нас зацікавила ще одна проблема: якщо б провидці не мали сили, чи це вплине на рішення щодо Меджугор'є? Зрозуміло, що я ставлю теоретичну проблему як гіпотезу; поки що жоден провидник не відхилився. дякувати Богові! Ну, навіть у цьому випадку судження не змінюється. Майбутня поведінка не скасовує харизматичних переживань, що жили в минулому. Хлопчиків вивчали, як ніколи, в жодному видінні; їх щирість була помітна, і було видно, що те, що вони переживали під час явлень, не може бути пояснено науково. Все це ніколи не скасовується.
5. З'явлення тривають десять років. Чи всі вони мають однакове значення? Я відповідаю: ні. Навіть якби церковна влада виступала за те, щоб проблема розрізнення, яку влада зробила б у власних повідомленнях, залишалася б відкритою. Немає сумнівів, що перші повідомлення, найзначніші та найхарактерніші, мають набагато більше значення, ніж наступні. Я допомагаю собі прикладом. Церковна влада оголосила шість явлень Мадонни у Фатімі автентичними у 1917 р. Коли Мадонна з'явилася до Люції в Поатеведрі (1925 р., Щоб просити про відданість Непорочному Серцю Марії та практиці 5 субот) та Тую (у 1929 р.) , щоб просити освячення Росії) влада фактично прийняла зміст цих прикмет, але не виголосила їх. Оскільки вони не коментували багато інших звернень, які мали сестра Люція, і які, безумовно, мають набагато меншу важливість, ніж 1917 року.
6. На завершення ми повинні розуміти ризики, яким піддаються візіонери Меджугор’я. Молімося за них, щоб вони вміли долати труднощі і завжди мали надійний провід; коли його в них забрали, склалося враження, що вони виявилися трохи дезорієнтованими. Ми не очікуємо від них неможливого; ми очікуємо, що вони стануть святими, але не за шаблонами нашого мозку. І пам’ятаймо, що ми маємо передусім вимагати святості від себе.
Джерело: Дон Габріеле Аморт
pdfinfo