Світова релігія: цитати Ганді про Бога та релігію

Мохандас Карамчанд Ганді (1869-1948), індійський "батько нації", керував рухом свободи країни за незалежність від панування Великобританії. Він відомий своїми відомими словами мудрості про Бога, життя та релігію.

Релігія: питання серця
«Справжня релігія не є суворою догмою. Це не зовнішнє спостереження. Це віра в Бога і життя в Бозі, це означає віру в майбутнє життя, в правду і в Ахімсу ... Релігія - це питання серця. Жодні фізичні незручності не можуть виправдати відмову від релігії ".

Віра в індуїзм (Санатана Дхарма)
"Я називаю себе індуїстським санатаном, тому що я вірю у Веди, Упанішади, Пурани і все, що йде під назвою індуїстських писань, а отже, в аватари та відродження; Я певним чином вірю у варнашраму дхарму, моя думка суворо ведична, але не в її популярному в даний час значенні; Я вірю в захист корів ... Я не вірю в мурти пуджа. "(Молода Індія: 10 червня 1921 р.)
Вчення Гіта
"Індуїзм, як я знаю, він цілком задовольняє мою душу, наповнює всю мою істоту ... Коли сумніви переслідують мене, коли розчарування нападають на моє обличчя і коли я не бачу проміння світла на горизонті, я звертаюся до Бхагавад Гіти і Я знаходжу вірш, який би мене потішив, і я одразу починаю посміхатися посеред непосильного болю. Моє життя було сповнене трагедій, і якщо вони не залишили на мене жодного видимого і незгладимого ефекту, я зобов'язаний цьому вченню Бхагавад Гіти ". (Молода Індія: 8 червня 1925 р.)
Шукаю Бога
«Я обожнюю Бога тільки як Істину. Я його ще не знайшов, але шукаю. Я готовий пожертвувати найдорожчими для мене речами в пошуках цього пошуку. Незважаючи на те, що жертва забрала моє власне життя, я сподіваюся, що я можу бути готовою дати її.

Майбутнє релігій
Жодна вузька релігія, яка не може задовольнити докази розуму, не переживе неминучої реконструкції суспільства, в якому цінності будуть змінені, а характер, а не володіння багатством, титулом чи народженням, не буде підтвердженням заслуги.
Віра в Бога
«Кожна людина вірить у Бога, навіть якщо всі не знають його. Тому що кожен має впевненість у собі, і це помножене на п ятий ступінь - це Бог. Загальна сума всього, що живе, - це Бог. Можливо, ми не Бог, але ми Бог, навіть якщо маленька крапля води з океану ".
Бог - сила
"Хто я? У мене немає сили, крім того, що дає мені Бог. Я не маю влади над своїми співвітчизниками, крім чистої моралі. Якщо він вважатиме мене чистим інструментом поширення ненасильства замість страшного насильства, яке зараз керує землею, він дасть мені сили і покаже мені шлях. Моя найбільша зброя - мовчазна молитва. Тому причина миру в добрих руках Бога ».
Христос: великий вчитель
«Я вважаю Ісуса великим учителем людства, але не вважаю його єдинородним сином Божим. Цей епітет у своїй матеріальній інтерпретації абсолютно неприйнятний. Метафорично ми всі діти Божі, але для кожного з нас існують різні діти Божі в особливому сенсі. Тож для мене Чайтанья може бути єдиною народженою Богом ... Бог не може бути винятковим Батьком, і я не можу приписувати виключну божественність Ісусу "(Харіджан: 3 червня 1937 р.)
Немає конверсій, будь ласка
«Я вважаю, що немає такого поняття, як перетворення від однієї віри до іншої у прийнятому сенсі цього слова. Це дуже особиста справа для людини і його Бога. Я, можливо, не маю плану щодо свого сусіда щодо його віри, яку я повинен шанувати, навіть якщо я шаную свою. Поважно вивчивши писання світу, я вже не міг думати просити християнина чи мусульманина, парсіана чи єврея змінити свою віру, ніж міг би змінити свою ". (Харіджан: 9 вересня 1935 р.)
Усі релігії вірні
"Я давно дійшов висновку ... що всі релігії були правдивими, а також, що всі вони мали деякі помилки в них, і, хоча я тримаюсь за своє, я повинен вважати інших дорогих як індуїзм. Тож ми можемо тільки молитися, якщо ми індуїсти, а не про те, щоб християнин став індуїстом ... Але наша найінтимніша молитва повинна бути індуїсткою, повинна бути кращою індуїсткою, мусульманкою, кращою мусульманкою, християниною кращою християнкою ". (Молода Індія: 19 січня 1928 р.)