Світова релігія: Чи Далай-лама схвалив гей-шлюб?

У березні 2014 року у сегменті Larry King Now, телевізійному серіалі, доступному через цифрову телевізійну мережу Ora TV, Його Святість Далай-лама заявив, що однополий шлюб — це «добре». У світлі попередніх заяв Його Святості про те, що гомосексуальний секс прирівнюється до «сексуальних проступків», це, здається, змінило його попередню думку.

Однак його заява Ларрі Кінгу не суперечила тому, що він говорив у минулому. Його фундаментальна позиція завжди полягала в тому, що в гомосексуальному сексі немає нічого поганого, якщо він не порушує заповіді чиєїсь релігії. І це включатиме буддизм, за словами Його Святості, хоча насправді не весь буддизм буде згоден.

Поява на Ларі Кінг
Щоб пояснити це, давайте спочатку подивимося на те, що він сказав Ларрі Кінгу про Ларрі Кінга зараз:

Ларрі Кінг: Що ви думаєте з приводу всього нового питання для геїв?

HHDL: Я думаю, що це особиста справа. Звичайно, ви бачите, люди, які мають переконання або які мають особливі традиції, тому ви повинні дотримуватися своєї традиції. Подібно до буддизму, існує кілька типів сексуальної поведінки, тому вам слід правильно дотримуватися. Але тоді для невіруючого все залежить від них. Отже, існують різні форми сексу, якщо це безпечно, добре, і якщо я повністю згоден, добре. Але знущання, знущання – це неправильно. Це порушення прав людини.

Ларрі Кінг: А як щодо одностатевих шлюбів?

HHDL: Це залежить від законодавства країни.

Ларрі Кінг: Що ви особисто думаєте?

HHDL: Добре. Я думаю, що це індивідуальна справа. Якщо дві людини - пара - дійсно думають, що це практичніше, приємніше, обидві сторони повністю згодні, тоді добре ...

Попередня заява про гомосексуалізм
Останній борець зі СНІДом Стів Пескінд написав статтю для березневого номера буддійського журналу Shambhala Sun за березень 1998 року під назвою «Згідно буддійської традиції: геї, лесбіянки та визначення сексуальних проступків». Пескінд стверджував, що в номері журналу OUT за лютий/березень 1994 року Далай-лама цитував:

«Якщо хтось прийде до мене і запитає, добре це чи ні, я спершу запитаю, чи маєте ви якісь релігійні обіти, які потрібно дотримуватися. Отже, моє наступне запитання: яка думка вашого партнера? Якщо ви обидва згодні, я думаю, що я б сказав, що якщо двоє чоловіків або дві жінки добровільно погоджуються отримати взаємне задоволення без подальших наслідків завдати шкоди іншим, то це нормально. "

Проте Пескінд писав, що на зустрічі з членами гей-спільноти Сан-Франциско в 1998 році Далай-лама заявив: «Сексуальний акт вважається правильним, коли пари використовують органи, призначені для статевого акту, і нічого більше», а потім перейшов до опису гетеросексуальності. коїтус як єдине правильне використання органів.

Це шльопанці? Не зовсім.

Що таке сексуальна поведінка?
Буддійські заповіді включають просту обережність проти «сексуальної провини» або «незловживання» сексом. Однак ні історичний Будда, ні ранні вчені не потрудилися пояснити, що саме це означає. Vinaya, правила для монастирських орденів, не хочуть, щоб ченці та черниці взагалі займалися сексом, так що це зрозуміло. Але якщо ви непрофесійна людина, що не зловживає сексом, що означає «не зловживати» сексом?

Коли буддизм поширився в Азію, не було жодної церковної влади, яка б забезпечувала єдине розуміння доктрини, як це колись робила католицька церква в Європі. Храми та монастирі зазвичай вбирали місцеві уявлення про те, що правильно, а що ні. Вчителі, розділені дистанцією та мовними бар’єрами, часто робили власні висновки про речі, і саме це сталося з гомосексуалізмом. Деякі буддійські вчителі в деяких частинах Азії вирішили, що гомосексуалізм є сексуальним проступком, але інші в інших частинах Азії визнали це серйозною справою. Це, по суті, і сьогодні.

Тибетський буддійський учитель Цонкапа (1357-1419), патріарх школи Гелуг, написав коментар про секс, який тибетці вважають авторитетним. Коли Далай-лама говорить про те, що правильно, а що ні, це те, що відбувається. Але це лише обов’язкове для тибетського буддизму.

Зрозуміло також, що Далай-лама не має повноважень відмінювати давно прийняте вчення. Така зміна вимагає згоди багатьох старших лам. Можливо, у Далай-лами немає особистої неприязні до гомосексуалізму, але він дуже серйозно ставиться до своєї ролі охоронця традицій.

Робота з приписами
Розшифровка того, що говорить Далай-лама, також вимагає розуміння того, як буддисти ставляться до заповідей. Хоча вони дещо нагадують Десять заповідей, буддійські заповіді не вважаються універсальними моральними правилами, які повинні бути нав’язані кожному. Натомість вони є особистим зобов’язанням, яке зобов’язує лише тих, хто вирішив йти буддійським шляхом і хто прийняв обітницю їх дотримуватися.

Тому, коли Його Святість сказав Ларрі Кінгу: «Як і буддизм, існують різні види сексуальної поведінки, тож ви повинні правильно дотримуватися цього. Але для невіруючого все залежить від них, ”він по суті каже, що в гомосексуальному сексі немає нічого поганого, якщо він не порушує якусь релігійну клятву, яку ви дали. І це він завжди казав.

Інші школи буддизму, такі як дзен, дуже сприймають гомосексуалізм, тому бути гей-буддистом не обов’язково є проблемою.